宋·蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
南朝·陶弘景
山川之美，古來共談。高峯入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
一、新課導入
對於祖國的秀美山川，無數位文人在讚羨的同時，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進行描摹並且成為名篇的卻並不多。今天，就讓我們來學習陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡介
陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學書，讀書萬卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。後隱居於句容茅山，自號華陽隱居。因梁武帝早年與之遊，即位後，逢有朝廷吉凶徵兆等大事，常前去徵詢他的意見，時人稱他為“山中宰相”。好神仙之術，愛山水。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接
陶弘景生活在南北朝時期，因政局動盪，社會混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脱，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好，並作為對友人的安慰。
四、整體感知
1．明確學習目標。
2．範讀課文。
(1)學生聽讀課文，注意句子的節奏、輕重音等，初步感知課文。
(2)自由朗讀兩三遍課文，進一步感知課文，做到流利地朗讀。
3．疏通文意。
(1)學生藉助註釋和工具書疏通文意。如遇問題，先在四人小組內討論解決。
(2)教師明確重點詞語。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。
夕日欲頹：墜落。
未復有能與其奇者：參與，這裏指置身其中。
(3)全班討論，理解文章大意。
4．背誦課文。
(1)自由競背。
在四人小組內互相檢查背誦。
(2)教師抽查背誦。
五、課文精讀
1．本文語言優美，讀起來朗朗上口，試歸納本文的語言特點。
句式上多采用四字短句，運用對偶、排比手法，語言精練生動，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無堆砌雕琢的弊病。
2．深化：找出文中你所喜愛的句子並簡要分析。
3．拓展：“山川之美，古來共談”，歷代詩人也留下了大量山水詩句，請大家相互交流收集的詩句，並試簡評詩句特色。
4．《答謝中書書》首句總領全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺角度，從色彩，從四時，從晨昏，從動靜，從聽覺等角度展開，用自己獨特的體驗去詮釋自然景物綺麗的風光，展現出一幅怡神悦性的山水畫卷。而最後一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂。
六、探究昇華
描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡約、字精意達的卻並不多見，我們應學習他不作繁文、惜墨如金的寫作態度。
七、文章脈絡
全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領全文，從古至今，以“共談”概説人人皆愛，以“美”點明全文中心。當中部分則具體敍寫山川之美。最後墊以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，先以感歎總括前文，復以名人證實此説。
八、寫作特點
1．描寫細緻。
“高峯入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。”這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入雲”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接着移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，鬱鬱葱葱的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”，作者描寫自然景物時，扣住最能表現景色特徵的時間——早、晚來描繪。在旭日東昇、晨霧將散的一片寂靜裏，山林中呈現一片猿鳥爭鳴的歡騰景象。“亂”字寫出了猿鳥爭鳴的喧鬧景象，使整個山林充滿着勃勃生機。夕陽將要落山時分，餘暉照映着水面，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭相躍起。“競”字寫出魚兒爭先恐後躍出水面的場景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構成了一幅幅多姿多彩的立體流動畫面。
2．抒寫奇美。
陶弘景的《答謝中書書》中展現了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴，生機勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。四是動靜相襯之美。高峯為靜，流水為動(形體)；林青竹翠為靜，五色交輝為動(光色)；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。
九、板書設計（略）
一、新課導入
同學們，我們每個人都見過月亮，也沐浴過它的清輝。在古代，月亮是人們寄託情思、抒發情感的物象。描寫月亮的文學作品數不勝數。今天我們來學習宋代文學家蘇軾寫的一篇有關月亮的小短文——《記承天寺夜遊》。
二、作者簡介
蘇軾(1037—1101年)，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名於世，而他的成就。他在歐陽修去世後，成為宋朝文壇領袖。他在散文、詩詞、書法、繪畫方面均有驕人的成就，是一個多才多藝的作家。
三、文本鏈接
元豐二年，蘇軾因對新法持有不同意見，被網羅罪名投入監獄，四個多月後被貶到黃州任團練副使。由於貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫了此文，表達了對美的追求和對生活的熱愛。
四、整體感知
1．範讀課文。
(1)學生聽讀，畫出生字詞，注意句讀，體會作者的思想感情。
(2)自由朗讀兩遍課文，進一步感知課文。
2．疏通文意。
(1)學生藉助注＜＞釋和工具書翻譯課文，如遇有問題，先在四人小組內討論解決。
(2)教師明確重點文言詞語。
①念(考慮，想到)無與為樂者，遂(於是，就)至承天寺尋張懷民。
②相與(共同，一起)步於中庭。
③但(只是)少閒人如吾兩人者耳(罷了)。
(3)全班討論，落實翻譯。
(4)競背課文。
(5)抽查背誦。
五、課文精讀
1．文中是如何描寫月色的？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”
2．這十八字寫景，有何妙處？
文中十八字寫景，運用形象生動的比喻，使讀者如見其景：月朗庭空，竹柏弄影，創造了一個明淨幽閒的境界。作者將隨處可見的尋常景物描繪得充滿詩情畫意。
3．“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。”這句話應怎麼理解？
明月經常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當時與張懷民俱貶官黃州，雖任團練副使，卻無實權，實在是一個閒人。作者與王安石政見不合被貶，心境肯定不會如意，但是作者卻能從隨處可見的尋常景物中得到美的享受，並描繪得充滿詩情畫意，表現出作者豁達寬廣的胸襟。
4．《答謝中書書》與本文都寫自然景物，但表達的思想感情有所不同，現加以分析。
《答謝中書書》一文作者是個隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對山水的喜愛欣賞之情與無人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之後作的，不免有對自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時也有善於自我排遣的豁達態度。
六、探究昇華
山川、清流、明月是大自然對於人類的恩賜，也是無數文學家們不遺餘力地歌頌和吟賞的對象，不論是得意或失意之人，彷彿只要迴歸到了山水中，與清風明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。
“何必絲與竹？山水有清音。”山水的清音與絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無比美好的精神享受。古往今來的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時地描繪出了這些美景，並融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書書》中無人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜遊》中的豁達，都能夠引起千載之後人們的共鳴，讓人彷彿進入當時的情境中。
七、文章脈絡
《記承天寺夜遊》可分為三層：第一層寫作者與張懷民在庭中散步。第二層寫散步時所見的月色。第三層寫作者內心的感慨。
八、寫作特點
《記承天寺夜遊》
1．襯托手法的運用。
這是一篇小品文，學習作者抓住景物的特點進行描寫，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫天上的月亮如何璀璨、明淨，而是運用襯托的手法，寫庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨特的自然之美，把景物描寫得栩栩如生。
2．寫景、抒情、敍事相結合。
全文以敍事、寫景為主體，以抒情為輔助。小品文寫出了作者承天寺夜遊的感受，大體可歸結為：前半部分敍事，中間部分寫景，最後三句抒情。這樣，使全文寫景、抒情結構分明，敍事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無限的回味和感慨。
3．詞語的巧妙運用。
文章中起筆扣“夜遊”，徑入題旨，接着用“至”“尋”“步”等詞，把夜遊的地點、同遊者等交代得清楚明瞭。又如作者寫“月”，無一字寫“月”，而又無一字不在寫“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見到月色空明。這樣寫，精緻而含有深長的意味。
九、板書設計（略）
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