一、教學目標
1、通過對文中有關幾個實例的嘗試品味，體會斟酌文字與精微準確地傳情達意之間的重要關係，從而自覺養成“一字不肯放鬆”的正確謹嚴的語文學習習慣。
2、引導學生注意對本文語言的質疑分析，培養求實創新精神。
二、教學重、難點
1、圈點文中關鍵詞句，總結出咬文嚼字的實質和方法。
2、結合語境，探知字句含義，嚴謹的推敲、運用語言。
三、教學過程
1、故事導入：
古代有個將軍老吃敗仗，他給皇帝的奏摺中寫道：“臣……屢戰屢敗……”他的一個謀臣看了後，把奏摺中的“屢戰屢敗”這四個字稍稍改動了一下，變成了“屢敗屢戰”奏摺呈上後，那個將軍不但沒有被皇上治罪，反而受到了皇上的嘉獎，那麼，皇帝嘉獎將軍的原因是什麼呢？因為他不放棄，越挫越勇，為國殺敵不顧個人安危榮辱，在連連敗北的情況下仍堅持奮勇殺敵。
中國的語言文字非常精妙，有時一字之差意思就會不同，那麼今天我們就來學習一篇關於語言文字的文章，《咬文嚼字》
2、初讀課文，自主學習
作者簡介：朱光潛，我國的現代美學家，文藝理論家，現代美學的開拓者、奠基人之一。代表作品：《文藝心理學》《談美書簡》《西方美學史》《西方美學史》是第一部系統論述西方美學歷史的著作。《咬文嚼字》這篇隨筆也體現了他淡泊名利，奮鬥不息的精神。
字詞梳理：錙銖必較、清沁肺腑、沒鏃、岑寂、藴藉、付梓、尺牘、下乘、倒涎
“咬文嚼字”在詞典中的含義和在本文中的含義：
（1）過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領會精神實質)
（2）形容賣弄才學
（3）形容強詞奪理或狡辯
既然這個詞在詞典中的含義是帶有貶義的，作者卻它作為自己的觀點，可見作者有自己的道理和想法，請大家在預習的基礎上快速瀏覽課文，找出關鍵語句，説説“咬文嚼字”在本文中是指什麼？作者賦予了“咬文嚼字”什麼樣的新意呢？（用原文回答）
在文學，無論閲讀或寫作，我們必須有一字不肯放鬆的謹嚴。
或者我們可以這樣説，“咬文嚼字”在朱光潛先生這裏就是對語言文字的錘鍊。作者在這裏貶詞褒用，賦予了它新的含義。
接下來請同學們説一説自己聯想到的或是自己通過預習蒐集到的一些有關於語言文字錘鍊的詩句或故事。
3、再讀課文，思考討論：
請同學們再讀課文，找出作者為了説明咬文嚼字的重要性，為了給我們説明咬文嚼字這個問題，文章列舉了哪些事例？分別説明了一個什麼道理？
分析討論：
（1）郭沫若改台詞
（宋玉，我特別的恨你，你辜負了先生的教訓，你是沒有骨氣的文人！）
（宋玉，我特別的恨你，你辜負了先生的教訓，你這沒有骨氣的文人！）
“你是”是單純的敍述語。
“你這”是堅決的判斷，而且帶有極端憎惡的情感。
説明的道理：同一種改法，不同的效果，原因在於不同情感的句子不可以千篇一律的去改，應分析情感，把握句式特點進行修改，文字和思想感情有密切的關係，一種説法一種意味，斟酌文字，就是調整思想感情。
(2）王若虛改《史記》
廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。射之，終不能復入石矣。
改後失去了：發現錯誤而驚訝的意味；失望而放棄得很斬截的意味。
歐陽修原本將《醉翁亭記》開頭寫作：“滁州四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸峯，林壑尤美”用了幾十個字，後來改定，僅“環滁皆山也”五字。
這一句歷來被譽為錘鍊字句的典範。這是修改的更簡潔的成功示例。
説明的道理：文句是否簡潔並不是最重要的，重要的是怎麼樣表述才最符合原文的意味，也就是説咬文嚼字的精髓是調整思想情感。文章的字數不同，意味也不同。文章的好壞，主要是意味，是表達效果，而不在繁簡。
（3）韓賈“推敲”
對於推敲的故事我們已經耳熟能詳，作者是如何咬文嚼字的，他對於二人的推敲故事有着什麼樣的態度？我們也運用這種精神對詩句進行分析，提出自己的看法？
説明的道理：無論用哪個字好像都有道理，關鍵在於不同的字表現的意境不同，每個字藴含的意境又是合乎情境的。所以文字是否更漂亮華麗也不是評判的標準，而是詞句是否合乎情感的表達。文章中字眼不同，意境就不同。用什麼字要看錶現什麼意境，推敲文字的實質，是推敲思想情感。
（4）蘇軾寫詩
文字聯想意義的運用有正負兩種情況，請各用一個成語。正面：點石成金
負面：陳詞濫調
合情合理的想象，“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”
道理：善於運用聯想意義，更加豐富、有藴藉
（5）套板反應
“柳腰桃面”等套語的評述：
王嬙、西施都是“柳腰桃面”，才子都是“學富五車”、“才高八斗”，談風景必是“春花秋月”，敍別離都是“柳岸霸橋”……
什麼是套板反應？有什麼弊端？
套板反應是運用詞的聯想意義時，看到一事物立即聯想到套語濫調；弊端是束縛了語言創新，是文學向前發展的障礙。
4、深入課文、體悟探究：
《咬文嚼字》一文中，作者告訴了我們哪些品味語言的方法？結合具體實例總結，分析要有理有據。
質疑的精神獨立思考的精神創新的精神
北宋教育家程頤説：“學者先要會疑”，北宋哲學家張載也説“學則須疑”孟子所謂“盡信書則不如無書”都是説我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從。比如，推敲的故事已經早有定論，可是作者卻卻持懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那麼妥當，並講出了一番道理，由此可見，先生是不盲從的，是富有獨立精神的，只有敢於懷疑，善於獨立思考，才會有新的見解。
5、拓展訓練——咬文嚼字的運用
早梅
齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪裏，昨夜（ ）枝開。
風遞幽香出，禽窺素豔來。
明年如應律，先發望春台。
思考：
你認為填入哪個字能準確地體現詩題中的“早”字？
梅花開於百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先於眾梅，悄然“早”開，更顯出此梅不同尋常，從而傳達出準確的詩意。
詩人鄭谷把齊己詩中的“數枝開”改為“一枝開”，齊己深為歎服，便拜鄭谷為“一字師”。
四、教學總結
那麼我們在用詞時遵循的是一個什麼樣的標準呢，是不是看這個字是否能準確生動形象的表現出原句的意境，作者的情感，也就是説文字的推敲，實際上就是意味，意境，思想感情的推敲，語言文字與思想感情有密切關係，不管大家不管大家填的是怎樣的字，只要我們具備了這樣的努力思考，努力創新的精神，勇於發出自己的聲音，就是好的，希望大家在今後的學習中能堅持下去，繼續發揚咬文嚼字的精神，加強自身的語言修養，提高自身運用語言文字的能力，致力於追求文學語言的準確美、意藴美、創新美。
五、作業佈置
咬文嚼字的運用
相傳北宋詩人蘇東坡、和他的妹妹蘇小妹，黃庭堅在一起賞畫，評文論詩。見上面題聯很有趣：“輕風細柳，淡月梅花”。蘇小妹説：“如果在這兩句當中各嵌一字，該填什麼字才恰當呢？”
請同學們在四字句中間各添加一個字更好的表現詩句的意境。
一、作者簡介
朱光潛（1897年9月19日—1986年3月6日），字孟實，安徽省安慶市桐城縣（今安徽省樅陽縣）麒麟鎮岱鰲村朱家老屋人，現當代美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。
二、文學常識
咬文嚼字，也許有的人認為是語文學習中的事。其實，這裏所説的“咬文嚼字”，是對所學的內容認真進行分析、推敲，只有這樣才能真正理解和把握這些知識，從而能靈活應用所學知識，提高學習效率。
三、重點字詞
深惡痛絕：(shen wu tong jue)厭惡、痛恨到極點。
錙銖必較：(zi zhu bi jiao)錙、銖都是古代極小的重量單位，六銖等於一錙，四錙等於一兩。較：計較。形容非常小氣，很少的錢也一定要計較。比喻氣量狹小。
咬文嚼字：(yao wen jiao zi)指過分地斟酌字句。用於諷刺那些專門死摳字眼而不去領會精神實質的人。也諷刺那些講話時愛賣弄自己學識的人。
索然無味：(suo ran wu wei)形容枯燥乏味。索然，沒有意味、沒有興趣的樣子。
四、內容賞析
第一段，寫郭沫若為了準確表達作品人物情感，修改台詞，以便“夠味”。
第二段，分析了修改的原因及作用，強調了文字修改和表達情感的密切關係。
第三段，突出對文學作品語言的特殊要求，強調咬文嚼字。
第四段，描寫李廣射虎一段原文或改文的對比。
第五段，強調更改的目的是為表達思想情感的內容服務的。
第六段，強調閲讀和寫作。
第七段，對“誤用”而生流弊的條分縷析。
第八段，概括提倡“咬文嚼字”的真正意義。
郭沫若先生的劇本里嬋娟罵宋玉説：“你是沒有骨氣的文人！”上演時他自己在台下聽，嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人！”就夠味了。他覺得這字改得很恰當。他研究這兩種語法的強弱不同，“你是什麼”只是單純的敍述語，沒有更多的意義，有時或許竟會“不是”;“你這什麼”便是堅決的判斷，而且還必須有附帶語省略去了。根據這種見解，他把另一文裏“你有革命家的風度”一句話改為“你這革命家的風度”。
這是煉字的好例，我們不妨藉此把煉字的道理研究一番。那位演員把“是”改為“這”，確實改的好，不過郭先生如果記得《水滸》，就會明白一般民眾罵人，都用“你這什麼”式的語法。石秀罵樑中書説：“你這與奴才做奴才的奴才！”楊雄醉罵潘巧雲説：“你這賤 人！你這*婦！你這你這大蟲口裏倒涎！你這你這……”一口氣就罵了六個“你這”。看看這些實例，“你這什麼”倒不僅是“堅決的判斷”，而是帶有極端憎惡的驚歎語，表現着強烈的情感。“你是什麼”便只是不帶情感的判斷。縱有情感也不能在文字本身上見出來。不過它也不一定就是“單純的敍述語，沒有更多的含義”。《紅樓夢》裏茗煙罵金榮説：“你是個好小子出來動一動你茗大爺！”這裏“你是”含有假定語氣，也帶“你不是”一點譏刺的意味。如果改成“你這好小子！”神情就完全不對了。從此可知“你這”式語法並非在任何情形之下都比“你是”式語法都來得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的風度”改為“你這革命家的風度”，似乎改得並不很妥。“你這”式語法大半表示深惡痛嫉，在讚美時便不適宜。二、“是”在邏輯上是連接詞，相當於等號。“有”的性質完全不同，在“你有革命家的風度”一句中，風度是動詞的賓詞。在“你這革命家的風度”中，風度便變成主詞和“你(的)”平行。根本不成一句話。
這番話不免羅嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時是一個壞習慣，所以這個成語的含義通常不很好。但是在文學，無論閲讀或寫作，我們必須有一字不肯放鬆的謹嚴。文學藉文字表現思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝鍊。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。從來沒有一句話換一個説法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：
李廣見草中石以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。更復射，終不能入石矣。
這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》裏説它“凡多三石字”，當改為：
以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復射，終不能入。
或改為：
嘗見草中有虎，射之，沒鏃，視之，石也。
在表面上似乎改得簡潔些，卻實在遠不如原文，見“草中石，以為虎”並非“見草中有虎”原文“視之，石也”，有發現錯誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別，稍有文字敏感的人細心玩索一番，自會明白。
有些人根本不瞭解文字和情感的密切關係，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字就同時更動了思想情感，內容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實例，韓愈在月夜裏聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，於今人要把咬文嚼字的意思説得好聽一點，都説“推敲”。古今人也都讚賞“敲”字比“推”字下得好，其實這不僅是文字上的分別同時也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的，於今他推。他須自掩自推，足見寺裏只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺裏有人應門。他彷彿是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺裏假如不是熱鬧場合，至少也有一些温暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那麼冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調和些。“推”可以無聲，“敲”就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那麼妥當。究竟哪一種意境是賈島當時在心裏玩索而要表現的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當，而在哪一種境界是他當時所要説的而且與全詩調和的。在文字上“推敲”，骨子裏實在是在思想情感上“推敲”。
無論是閲讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯想的意義。比如説“煙”，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白。只是它的聯想的意義遠離不易捉摸，它可以聯想到燃燒 彈，鴉片煙榻，廟裏焚香，“一川煙水”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍田日暖玉生煙”——種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實；聯想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關係。有如輪外月暈，暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測。科學的文字越限於直指的意義就越精確，文學的文字有時卻必須顧到聯想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯想的意義卻難用，因為前者是固定的後者是遊離的，前者偏於類型後者偏於個性。既是遊離的個別的他就不易控制。而且它可以使意藴豐富，也可以使意義含糊甚至支離。比如説蘇東坡的“惠山烹小龍團”詩裏三四兩句“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”“天上小團月”是由“小龍團”茶聯想起來的，如果你不知道這個關聯，原文就簡直不通。如果你不瞭解明月照着泉水和清茶泡在泉水裏那一點共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離若隱若約之中。它比用“惠山泉水泡小龍團茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有藴藉。難處就在於含混中顯得豐富，由“獨攜小龍團，來試惠山泉”變成“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”。這是點鐵成金，文學之所以為文學就在這一點生髮上面。
這是一個善用聯想意義的例子，聯想意義也是最易誤用而生流弊。聯想起於習慣，習慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低引誘性，一人走過人人就都跟着走，越走就越平滑俗濫。沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫也是如此。從前作詩文的人都依*“文料觸機”，“幼學瓊林”“事類統編”之類書籍。要找詞藻典故，都到那裏去乞靈。美人都是“柳腰桃面”“王嬙西施”，才子都是“學富五車才高八斗”，談風景必是“春花秋月”，敍離別不外“柳岸灞橋，做買賣都有“端木遺風”，到現在用鉛字排印數籍還是“付梓”“殺青”。象這樣例子舉不勝舉。他們是從前人所謂“套語”，我們所謂“濫調”。一件事物發生時立即使你聯想到一些套語濫調，而你也就安於套語濫調，毫不斟酌地使用它們，並且自鳴得意。這就是近代文藝心理學家所説的“套版反應”。一個人的心理習慣如果老是傾向於套板反應，他就根本與文藝無緣。因為就作者説，“套版反應”和創造的動機是仇敵；就讀者説，它引不起新鮮而真切的情趣。一個作者在用字用詞上離不掉“套版反應”，在運思佈局上面，甚至在整個人生態度方面也就難免如此。不過習慣力量的深度常非我們的意料所及。沿着習慣去做總比新創更省力，人生來有惰性。常使我們不知不覺的一滑就滑到“套板反應”裏去。你如果隨便在報章雜誌或是尺牘宣言裏面挑一段文章來分析，你就會發現那裏面的思想情感和語言大半都由“套板反應”起來的。韓愈談他自己做古文“惟陳言之務去”。這是一句最緊要的教訓。語言跟着思維情感走，你不肯用俗濫的語言自然也就不肯用俗濫的思想情感；你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就是真正是“作”出來的，不致落入下乘。
以上只是隨便舉實例説明咬文嚼字的道理，例子舉不盡道理也説不完。我希望讀者從這粗枝大業的討論中，可以領略運用文字所應有的謹嚴精神。本着這個精神，他隨處留心玩索，無論是閲讀或寫作，就會逐漸養成創作和欣賞都必須的好習慣。它不能懶不能粗心，不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿。文學是艱苦的事，只有刻苦自勵推陳翻新，時時求思想情感和語文的精煉與吻合，你才會逐漸達到藝術的完美。
本次公開課給學生們上的是高中必修五第三單元朱光潛先生的《咬文嚼字》這篇文章，課後，我對自己的課堂設計和教學過程做了認真的反思，由於這是一篇文藝隨筆，我首先考慮的是如何才能激發學生的學習興趣，因此我採用故事形式導入課文，營造了較為融洽的課堂氣氛，在教學的過程中，我儘可能地給學生創造表現的機會，讓他們講述聯想到的或是通過預習蒐集到的一些有關於語言文字錘鍊的詩句或故事。同時對他們的講述及時地給予肯定，讓他們體會到一種成就感，讓他們成為教學的熱情參與者，在拓展訓練環節，鼓勵學生積極思考，大膽想象，各抒己見，學生們表現出的熱情與智慧讓整堂課的教學氛圍輕鬆而活躍。
[教學目的]
1、分析評價課文觀點。
2、培養閲讀、寫作“刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合”精神。
3、學習本文的論證結構和論證方法。
4、明確字詞意義有詞典義和聯想義的區別。
(解説：教學目的的確定最重要的依據有兩條：一是單元要求，二是本課編者提示。這兩者新編課本均有，萬不可忽視。)
[教學重點]
1、分析評價課文觀點
①在學生自讀課文的基礎上，拎出觀點。
②確定課文的中心論點。
③評價作者觀點。
2、寫法揣摩
①學習本文由實例引入，中間才牽出中心論點的寫法，以打破中學生寫議論文總愛在開頭揭旨的俗套。
②學習本文透闢例析的方法，以克服中學生議論文中“論點＋論據=論證”的流弊。
[教學方法]
自讀，理出本文的中心論點；自由舉書中例分析作者如何正確運用例證法；熟悉典故及詞語。
[教學步驟]
一、#教案#導語設計
今天，我們來一同學習美學家朱光潛先生的一篇談文章的文章《咬文嚼字》，在大家預習——粗讀的基礎上，進一步研讀，以求能分析評價作者在文中的觀點，並借鑑一些文章的寫法，讓我們的文章也變得美起來。
二、解題
1、投影映出：朱光潛(1897—1986)安徽桐城人，我國現代美學家。教師口頭説明：清代，安徽桐城出了以方苞、姚鼐為代表的一大批文學家，其文章特點在於簡潔。朱先生早年曾在桐城派古文家吳汝綸的私塾中讀書，舊學功底很深。
2、讓學生明確本文論題是“咬文嚼字”，它只是圈定論述範圍，而其論點要在文章中求取。
三、研習課文
1、整體把握，理清思路。
①本文共8個自然段，可分為四大段。
②在理清段落層次大意的基礎上，討論中心論點。
2、具體研習，突破重點、難點。
第1段從實例入手，引入論題→第2題以靜態例(《史記》李廣射虎)與動態例(賈島苦吟)初步論證中心論點→第3段以正面例(東坡詩句等)與反面例(“套板反應”現象，説明咬文嚼字之難，進一步論證中心論點。→第4段，水到渠成，加以總結。)
解説：本文的中心論點是什麼，頗易引起爭議，這是因為：一是本文結構與一般的議論文不同，它不是從觀點出發，進行演繹論證，而是從個別到一般，然後再到個別；即從實例到論點，然後再展開證明；這樣它便不是開章明義，而是中間揭旨，中心論點在第3段才出現。二是本文中有的分論點，有的重要論據貌似中心論點，像“在文字上推敲，骨子裏實在是思想情感上“推敲”這樣的話，並且課後練習第四題的設計(“從讀過的詩文中再單一兩個例子説明這個論斷”)也很能迷惑一些淺嘗輒止的學生。為此中心論點的辨析要作為重點，並且讓全班學生充分參與，討論與評析並重。)
3、欣賞品味。
課文的第3自然段是核心段，可作典型剖析。
第3段計有7個完整句，第①句到第⑦句可以看作一個句羣(意羣)。第①句又承第前文揭示中心論點，第②句岔開，稍帶一筆説到“咬文嚼字”的另一面，因非作者主攻方面，一句便打住。第③句承①句稍展開。第④句承①③説明原因。第⑤句進一步申説。第⑥句與第⑦句(含例)是從反面證明。如作圖解，可這樣畫。
剖析這個核心段可以確立其在全課中的地位，進而有利於確定它在全文中的地位；再者也可以窺知作為有深厚桐城派古文根底的朱先生文章的雅潔謹嚴的風格。
4、課堂訓練。
①本文標題與中心論點的關係。
明確：觀點與論題的異同(前面題解時沒觸及)：①論題只是要論述的問題，論點是作者在文中表達的觀點；②論題多用短語及非判斷句，非陳述句表達，而論點則要用判斷句或陳述句表達；③論題指示、框定觀點；論點圍繞、點擊論題。
②完成課後練習二。
明確：
A、朱光潛與馬南鬱所論述的對象不盡相同：朱文兼顧閲讀、創作兩方面，馬文單説閲讀。如果説閲讀有時只須觀其大略而捨棄細枝末節的話，那創作則決不可粗枝大葉，須知煉字即煉意，即調整思想情感，最精確地表情達意。
B、“不求甚解”“觀其大略”這是粗讀，“咬文嚼字”“錙銖必較”這是細讀。有的書只須粗讀，而且有時受種種條件(如時間)限制，也只能粗讀，但粗讀並不意味着不把握要旨，還是要做到“會意”。有的書必須細讀，如文藝欣賞，只有咬文嚼字，函泳品味，才能沉潛其中。
C、讀書不求甚解的人並不一定反對咬文嚼字。多數認為“未曉處且放過”，不要死摳，待一段時間可以再細讀。
因而這兩種讀書方法和態度並不完全對立，讀書究竟取何法要視對象和條件而定。
(解説：這兩道題的設計很有匠心。第1題考查歸納推理(概括能力)。第2題所用的材料曾在舊高中課本第六冊選用過。摘錄馬南郵貌似截然相反的觀點及論據，讓學生進行比較辨析，有利於培養辯證思維的能力。選這兩題作為課堂練習旨在鞏固對本課中心論點的認識，並初步培養對讀書的正確態度方法。)
5、課堂小結
本節課主要通過對文章論證結構的把握、段落層次關係的分析以及典型語段的品味來揭示文章的中心論點，最後我們還通過做課後第二題，達到對作者觀點的進一步認識，並初步評價了作者的觀點。
(解説：此小結旨在使學生明確本課所有的教學活動是圍繞着分析和評價作者的觀點的教學目標進行的，專心致志，決不旁鶩。作者的觀點總的來説是正確的，但不可拘泥，也不可不看所讀對象及讀書條件等刻意套用。)
四、佈置作業
1、完成課後練習一、三、四題。
2、自選一個段落分析作者如何運用例證法，即怎樣運用實例充分展開證明論點的？
[課堂板書設計]
(預先寫在投影塑料紙上，按授課程序逐步顯示)
(解説：板書顯現順序按①②③④⑤⑥序號，箭號在説明層次關係時再標上。)
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