（一）分析形象
1、詩歌中的“雲雀”有什麼特點？如何理解“雲雀”這一形象？
明確：詩中雲雀這一形象，並不純然是自然界中的雲雀，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和雲雀在許多方面都很相似。
雲雀的振翅高飛，體現了詩人的執着奮進、憤世嫉俗的態度。雲雀的隱形不漏、播撒歌聲，體現了詩人不求名利。
雲雀代表了光明、歡樂、自由、對生活充滿的熱愛。這一意象是詩人理想化中的自己，展示出浪漫主義時代的理想形象。詩人通過雲雀這一意象，表達自己追求光明、蔑視黑暗以及嚮往理想世界的情感。
2、詩歌中的雲雀的形象象徵着什麼？
探究：在詩人的筆下，雲雀是歡樂、光明、美麗的象徵。
（二）鑑賞手法
1、問題：詩人是怎麼樣塑造“雲雀”歡樂的理想形象的？
明確①“像一片烈火的輕雲”，使用比喻的修辭手法，形象的描繪出雲雀一躍而上，邊飛邊唱的颯爽英姿，也是詩人蔑視黑暗現實，追求光明與真理勇於獻身理想的精神寫照。
②以“星光的利箭”、“明月的清輝”運用比喻、通感等視覺形象描繪聽覺上的優美感受，化抽象為具體。
③詩人發揮奇特的想象，把雲雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使雲雀美麗的形象生動地展現在讀者的面前，突出雲雀能夠帶給人們希望，喚醒人們的靈魂。。
④詩人把雲雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出雲雀歌聲所具有的巨大力量。
總結：詩人運用奇特的想象，以及比喻、類比、對比、設問和通感等靈活的修辭，對雲雀加以描繪，進而讚頌雲雀，意藴深刻。
2、詩歌有什麼語言風格和表達技巧？
探究：詩歌在藝術表現上很見功力，文字洗練，節奏感強，風格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內斂的氣勢。詩歌充滿活力和鋭氣，有一種前進的力量。雪萊十分重視藝術的社會意義，認為藝術的創造是根據正義和美的原則來促進生活的改造。詩人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動，抒寫對於美德的渴望，是為了喚醒人們對於卑劣慾念不能相容的強烈感情。他説：“一首偉大的詩，是永遠泛溢着智慧與快感之流的不竭源泉。”《致雲雀》幾乎體現和容納了雪萊詩論的全部要點。
61548;音韻與形式之美
《致雲雀》一詩形式工整，每節均由四短一長的五個詩行構成。而且每節的前四個短詩行都由揚抑格三音步構成，而後面的一個長詩行則是由抑揚格六音步構成。這種創新性的音韻形式是詩人在刻意模仿雲雀那或抑或揚、尾聲悠長的鳴聲，以期在詩的節奏和感官效果上達到一種融合和對應。縱觀全詩，每節詩行都採用了AABB的尾韻韻式構成，讀起來琅琅上口，富有迴旋往復的音樂感。
61548;修辭性語言的烘托
詩歌是一種獨特的語言形式，巧妙地運用修辭是增強詩歌語言形象性和藝術性、“豐富詩歌意義、增強詩歌藝術張力的重要手段”。辜正坤先生曾説詩是用比喻寫成的，《致雲雀》便是如此。詩中比喻覆蓋全篇，準確地描述出雲雀那歡快的歌聲和不凡的精神，把雲雀這個被眾多詩人反覆讚歎過了的形象從一個全新的視角推出，使人眼前一亮。
開篇第一節即通過暗喻，突破了世人對雲雀的一貫認知，將雲雀比作精靈，體現出其將雲雀的精神置於形體之上的隱含之意，突出了本詩的精神意義。
61548;詩意的昇華
開篇第一句中，詩人便把雲雀稱作精靈，奠定了詩歌明快的基調。雪萊曾説:“詩是最快樂最善良的心靈中最快樂最完善的瞬間的記錄。”雲雀在詩人心目中已經成為自由的象徵、快樂的化身、力量的源泉，而讀者也為其所感染，燃起對自由的嚮往。通觀全詩，雪萊運用多種音韻和修辭手法讚美雲雀那昂揚向上、不畏艱辛、衝破束縛、自由翱翔的形象，並同時向讀者展示了美的色彩、美的聲音和美的芬芳等一系列美的事物。雪萊將雲雀比作“承擔着歷史使命的詩人”，此時作品的意境得以拓展和深化，雲雀成了詩人的化身和代言人，雲雀的歌就是自由的歌，成為了詩人理想的自我形象以及理想的形象載體。
探究：這是個判斷句，暗示了“我”身後已經陸續征服了從前的那些高度，暗示了“我”的目標與“我”的努力之間的差距，暗示了某種“先喘口氣”的決定。
一、作者介紹
生平：雪萊(1792～1822)，生於英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩漢，12歲進入伊頓公學，1810年進入牛津大學，1811年3月25日由於散發《無神論的必然》，入學不足一年就被牛津大學開除。1813年11月完成敍事長詩《麥布女王》，1818～1819年完成了兩部重要的長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西風頌》。1822年7月8日逝世。
作品：《解放了的普羅米修斯》《西風頌》《致雲雀》《雲》。
評價：他本質上是一個革命家，他會永遠是革命先鋒隊的一員。——馬克思
天才的預言家。——恩格斯
二、創作背景
雪萊創作這首詩的時候，嚴重的經濟危機等使得英國人民處在水深火熱之中，所以雪萊的《致雲雀》反映了當時英國人民的生活狀況和社會現狀，同時也深深地表達了對幸福生活的渴望。
三、基礎知識
1、字音
飛禽（qín） 酣（hān）暢淋漓 雕琢（zhuó） 衷（zhōng）心 蔚（wèi）藍
沐（mù）浴 犀（xī）利 婉（wǎn）轉 洋溢（yì） 甘霖（lín）
閨（guī）閣（gé） 螢（yíng）火蟲 晶瑩（yíng） 摧（cuī）殘 花蕾（lěi）
醇（chún）酒 迸（bèng）湧（yǒng） 倦怠（dài） 自擾（rǎo） 真摯（zhì）
擯（bìn）棄 憎（zēng）恨 富饒（ráo） 熾（chì）熱
2、釋義
酣暢淋漓：形容非常暢快、舒適。常指文章繪畫，文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發。
霞蔚雲蒸：比喻景物絢爛縟麗。
甘霖：形容久旱以後所下的對莊稼十分有利的雨。霖：連下幾天的雨。
消融：雪原、冰川、海冰等形態上的雪、粒雪（nēvē）或冰的損耗。或指物體消失、融化。
閨閣：①內室小門，借指內室。②特指女子卧室。
廕庇：①（枝葉）遮蔽；②隱蔽。
【教材定位】
《致雲雀》是部編版高中語文必修上冊第一單元的第二課的第四篇文章，為我們呈現了一種別樣的青春姿態。青春時總是滿懷憧憬，對未來充滿了想象。或追求幸福，或追求理想，亦或者是自由等等。但是，當追求理想、追求自由的的途中遭遇了阻礙，青年們會怎麼選擇呢。雪萊的這首《致雲雀》為我們開闢了一個方向。
17世紀中葉到18世紀後期的資產階級革命和美國的獨立戰爭等使得歐美資產階級取得了一定程度的思想和言論自由，但之後英國資產階級與封建主的重新勾結，以及一系列戰爭的爆發，使得人民的自由又受到了限制。在雪萊創作這首詩時，黑暗與恐怖正籠罩着整個英國社會，圈地運動和經濟危機使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障。這首詩正是藉助雲雀翱翔天際的情景，體現了雪萊美好公正的社會理想，表現了雪萊對光明的嚮往，對理想的追求。
【素養目標】
1、誦讀詩歌，把握情感，感受詩歌的韻律美。
2、分析核心意象“雲雀”，掌握象徵手法的運用。
3、分析文中比喻、對比等修辭手法的表達效果，瞭解浪漫主義的表現手法。
【教學重難點】
通過鑑賞“雲雀“這一形象，感悟整首詩歌所要表達的精神理想。
【教學方法】
1、語言品讀法：誦讀法
2、點撥法：抓關鍵意象，分析其形象，結合時代背景，準確把握文章主旨。
【教學過程】
一、情景導入
“冬天來了，春天還會遠嗎”相信這句話大家都不陌生，這句話出自英國詩人雪萊的《西風頌》。這句詩給了處在寒冬的人一個美好的希望，儘管現在是寒氣凌冽、寒風蕭瑟的冬天，但冬天過去了，春天就會到來，到時大地復甦、春風和煦、春光明媚，充滿了陽光與希望。今天，我們一起學習一下雪萊的另外一首詩歌--《致雲雀》。
二、知人論世
1、瞭解作者—雪萊
珀西比希雪萊（英文原名：PercyByssheShelley）(1792年—1822），英國著名作家、浪漫主義民主詩人，被認為是歷史上最出色的英語詩人之一，第一位社會主義詩人、小説家、哲學家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會主義思想影響頗深。
雪萊生於英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩漢，12歲進入伊頓公學，1810年進入牛津大學，1811年3月25日由於散發《無神論的必然》，入學不足一年就被牛津大學開除。1813年11月完成敍事長詩《麥布女王》，1818年至1819年完成了兩部重要的長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西風頌》。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是“天才預言家”。
【人物軼事】
在1822年，雪萊的《希臘》出版，並且移居到斯貝齊亞海灣的近勒裏奇鎮居住。在1822年6月，他開始創作長詩《生命的凱旋》。這首詩還沒有完成的時候，他就去迎接好友利亨特。在同年7月8日，兩人乘坐雪萊的“唐璜”的船隻迴雪萊的家。但是斯貝齊亞海突然颳起了大風，風暴刮翻了他們的船隻。
最後兩人都落入海中，直到幾天後，人們在海邊發現了已經浮腫的屍體，還是依靠他口袋中未完成的詩才辨認出這具屍體就是雪萊。
就這樣，一代大師雪萊死在了一次意外事故。鑑於雪萊文學上對英國的影響和私生活上的糜亂，雪萊的死在英國人得知後，普天同慶。
雖然現在英國以雪萊這個詩人為榮，但是在當時的那個時代雪萊是極度被英國人排斥的，以至於他的死訊還能讓英國人歡呼。
2、瞭解寫作背景
詩人在寫這首詩的時候，黑暗恐怖正沉重地籠罩着整個英國。大規模的“圈地運動”使百姓流離失所，大批工人流落街頭，到處是弱肉強食；嚴重的經濟危機使國家物價飛漲，工人工資驟降，人民生活貧困；憤怒的工人因此起來罷工，搗毀機器，遊行請願，然而這一切行動均遭到統治階級的血腥鎮壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過氣來，因此人們對光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪萊的這首詩，在一定程度上反映了當時人們的這一迫切願望。
3、瞭解雲雀
雲雀是一種鳥，形如麻雀兒稍大，以活潑悦耳的鳴聲著稱，高空展翅飛行時鳴唱，接着做極壯觀的俯衝而回到地面。棲息於草地、乾旱平原、泥沼及沼澤。因其在地面營巢又性喜高飛，常從它的“領地”升騰而直飛雲霄，邊飛邊叫，越飛越高。因而云雀經常被詩人選做謳歌的對象。
三、誦讀全詩，感受詩韻
1、明確字音
酣暢淋漓（hān）雕琢（zhuó）蔚（wèi）藍
犀利（xī）甘霖（lín）花蕾（lěi）
醇酒（chún）迸湧（bèngyǒng）倦怠（dài）真摯（zhì）
擯棄（bìn）憎恨（zēng）熾熱（chì）
2．給全詩標出節奏和重讀，誦讀全詩。
你好啊，歡樂的/精靈！
你似乎/從不是/飛禽，
從天堂或天堂的/鄰近，
以酣暢淋漓的/樂音，
不事雕琢的/藝術，傾吐/你的/衷心。
向上，再向高處/飛翔，
從地面/你一躍而上，
像一片/烈火的/輕雲，
掠過/蔚藍的/天心，
永遠/歌唱着/飛翔，飛翔着/歌唱。
3．誦讀指導
《致雲雀》全詩共21節，篇幅較長，但圍繞一個核心意象“雲雀”，整體中心明確，但朗讀的時候要注意把握住情感線索，注意體會圍繞一個核心所表現出來的不同的情感表達。在朗誦的時候，要把握住歡快的基調，停頓以二三頓、二二頓為主，因為節奏歡快，所以結尾多做輕盈、上揚、漸高這樣的處理。
4、教師範讀。
5、學生朗讀，教師點評。
四、文本研究
【思考1】讀完雪萊的《致雲雀》，請試着概括主要內容？
明確它描繪了在黑夜中呼喚黎明的雲雀形象，詩人以飽滿的激情寫出了自己的精神境界、美學理想和藝術報負，詩中模仿雲雀高飛的節奏，雲雀一邊高躥，一邊歌唱，愈唱愈亮，愈飛愈高。詩人一面傾聽着雲雀的歌聲，一邊希望自己的歌聲也能給人們帶來快樂和希望。《致雲雀》中的“雲”被描寫為具有旺盛生命力的東西，它從江河湖海中吸取水分，然後降雨到大地，培育出美麗的花朵。
【思考2】試分析“雲雀”這一形象
61548;第一部分：
第1節，對雲雀及其歌聲總的評價和讚美。
第2節，雲雀從地面一躍而起的姿態和邊飛邊唱的習性。
第3-4節，雲雀升上晴空迎接朝陽或送走夕陽時的歡快明朗的形象。
第5-7節，以星光的利箭、明月的清輝、霓虹彩霞降下的美雨比喻雲雀的歌唱。
小結：塑造了雲雀歡樂的形象。
61548;第二部分：
第8節，把雲雀比作詩人。
第9-11節，把雲雀鳴聲比作高貴少女的甜美如愛的歌曲、飛螢與晶瑩的流光、玫瑰與醉人的芳香。
第12節，寫雲雀不只是單純的明朗、清新、歡悦。
小結：塑造了雲雀傳播愛與光明的形象
61548;第三部分：
13-15節，探討美的根源。
16-17節，探尋歡樂的真正來源。
18-20節，不能快樂的根由。
小結：塑造了雲雀豐富明澈的形象
61548;第四部分：
第21節，以感歎的口吻表達了他的願望和抱負——擁有云雀的歡欣。
小結：塑造了雲雀和諧、熾熱的理想形象
【總括】雪萊詩中這一雲雀形象，並不純然是自然界中的雲雀，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和雲雀在許多方面都很相似:都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現實間的巨大差距，而這個差距對雲雀是不存在的。從詩的整個調子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠的痛苦，仍以不斷飛昇的積極情調去超越感傷。
【拓展】詩意的飛翔——解讀詩詞中的飛鳥意象
61548;飛鳥象徵着時代變遷
烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
解讀：詩句描繪出燕子飛入尋常百姓家的畫面，給人一種世事滄桑的感受，通過詩句表現作者生活的曲折。在詩句中我們可以感受到時事變遷的無常。
61548;飛鳥象徵着孤單、悲壯淒涼
卜算子黃州定慧院寓居作
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
解讀：通過孤鴻表現出作者的孤寂之情，並且表明作者不願隨波逐流。
61548;飛鳥象徵着荒涼破敗、離情別思
越中覽古
李白
越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
解讀：描寫了春殿以往的繁華，並利用鷓鴣鳥襯托如今春殿的破敗，通過春殿繁華與破敗進行對比，給人無限的荒涼之感。
61548;飛鳥象徵着荒涼破敗、離情別思
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李白
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
解讀：在情景交融當中，我們可以通過詩人創設的畫面聯想自己送別朋友的情形，從而有感而發，體會出詩人創作時的情感，在詩句中充分利用“子規”表現了作者的離情別思。
61548;飛鳥象徵着高遠志向
八聲甘州和魏鶴山韻
吳潛
任渠儂、造物自兒嬉。安能止吾歸。有秋來竹徑，春時花塢，夏裏荷漪。何事東塗西抹，空遣鬢毛稀，矯首看鴻鵠，遠舉高飛。
點檢人間今古，部誰為贏局，底是輸棋。謾區區成敗，蟻陣與蝸圍。便掀天卷地勛業，怕山中、拍手笑希夷。如何是，一尊相屬，萬事休知。
解讀：通過作者的描述創設出鴻鵠高飛的情景，讓讀者通過想象感受鴻鵠高飛，從而使讀者擁有另一番體驗。
61548;飛鳥象徵着喜悦
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。
解讀：詩句描寫了早鶯相互爭巢的情形，給讀者帶來一種早春的美好，這也將詩人的喜悦之情表露無遺。
61548;飛鳥象徵着幸福
無題
李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
解讀：利用青鳥表明了作者美好的願望，希望通過青鳥引領詩人走向幸福，簡短的詩句中讀者彷彿可以看見青鳥帶路，使讀者感受到作者的美好期望。
61548;飛鳥象徵着自由
清平樂令
佚名
簾捲曲闌獨倚，江展暮天無際。淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。
數點落紅亂委，撲鹿沙鷗驚起。詩句欲成時，沒入蒼煙叢裏。
解讀：通過沙鷗的自由自在與少女的傷懷進行對比，從而表現出少女希望可以像沙鷗一樣飛翔，憂傷之感油然而生。
【對點練習】
閲讀下面這首宋詞，然後回答問題。
鷓鴣天晏幾道
十里樓台倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。
驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。
【思考】在這首詞中，作者為什麼要描寫杜鵑的啼叫聲？表達了作者怎樣的思想感情？
明確詞人用杜鵑的意象，彷彿令人感覺到它哀切的啼聲，渲染了悲傷的氛圍，委婉含蓄地表現了詞人流落天涯，有家難回的悲傷之情。
【思考3】鑑賞手法
問題：詩人是怎麼樣塑造“雲雀”歡樂的理想形象的？
明確①“像一片烈火的輕雲”，使用比喻的修辭手法，形象的描繪出雲雀一躍而上，邊飛邊唱的颯爽英姿，也是詩人蔑視黑暗現實，追求光明與真理勇於獻身理想的精神寫照。
②以“星光的利箭”、“明月的清輝”運用比喻、通感等視覺形象描繪聽覺上的優美感受，化抽象為具體。
③詩人發揮奇特的想象，把雲雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使雲雀美麗的形象生動地展現在讀者的面前，突出雲雀能夠帶給人們希望，喚醒人們的靈魂。。
④詩人把雲雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出雲雀歌聲所具有的巨大力量。
總結：詩人運用奇特的想象，以及比喻、類比、對比、設問和通感等靈活的修辭，對雲雀加以描繪，進而讚頌雲雀，意藴深刻。
五、技巧點撥—音美、形美、意美的有機結合
【任務指引】在《致雲雀》中，詩人雪萊巧妙地運用了規範而又新意迸發的音韻手法，圍繞作品主題靈活穿插了比喻等多種修辭形式，極富音樂性和畫面感地烘托出了雲雀那自由不羈的形象和歡快激昂的歌聲。詩人借雲雀抒情明志，向世人傳遞自由、喜悦與希望，從而使作品達到了音美、形美、意美的有機結合。
【詳解】
61548;音韻與形式之美
《致雲雀》一詩形式工整，每節均由四短一長的五個詩行構成。而且每節的前四個短詩行都由揚抑格三音步構成，而後面的一個長詩行則是由抑揚格六音步構成。這種創新性的音韻形式是詩人在刻意模仿雲雀那或抑或揚、尾聲悠長的鳴聲，以期在詩的節奏和感官效果上達到一種融合和對應。縱觀全詩，每節詩行都採用了AABB的尾韻韻式構成，讀起來琅琅上口，富有迴旋往復的音樂感。
61548;修辭性語言的烘托
詩歌是一種獨特的語言形式，巧妙地運用修辭是增強詩歌語言形象性和藝術性、“豐富詩歌意義、增強詩歌藝術張力的重要手段”。辜正坤先生曾説詩是用比喻寫成的，《致雲雀》便是如此。詩中比喻覆蓋全篇，準確地描述出雲雀那歡快的歌聲和不凡的精神，把雲雀這個被眾多詩人反覆讚歎過了的形象從一個全新的視角推出，使人眼前一亮。
開篇第一節即通過暗喻，突破了世人對雲雀的一貫認知，將雲雀比作精靈，體現出其將雲雀的精神置於形體之上的隱含之意，突出了本詩的精神意義。
61548;詩意的昇華
開篇第一句中，詩人便把雲雀稱作精靈，奠定了詩歌明快的基調。雪萊曾説:“詩是最快樂最善良的心靈中最快樂最完善的瞬間的記錄。”雲雀在詩人心目中已經成為自由的象徵、快樂的化身、力量的源泉，而讀者也為其所感染，燃起對自由的嚮往。通觀全詩，雪萊運用多種音韻和修辭手法讚美雲雀那昂揚向上、不畏艱辛、衝破束縛、自由翱翔的形象，並同時向讀者展示了美的色彩、美的聲音和美的芬芳等一系列美的事物。雪萊將雲雀比作“承擔着歷史使命的詩人”，此時作品的意境得以拓展和深化，雲雀成了詩人的化身和代言人，雲雀的歌就是自由的歌，成為了詩人理想的自我形象以及理想的形象載體。
六、明晰主旨
《致雲雀》全詩無一處不寫雲雀，同時，無一處不有雪萊的自我，是詩人理想化的自我寫照。如布朗兑斯所説，雪萊的自我大到足以擁抱全宇宙。詩歌運用浪漫主義的手法，熱情地讚頌了雲雀，表現了詩人自己的美好理想和對光明的追求。
七、拓展閲讀
西風頌（節錄）
剽悍的西風啊，你是暮秋的呼吸，
因你無形的存在，枯葉四處逃竄，
如同魔鬼見到了巫師，紛紛躲避：
那些枯葉，有黑有白，有紅有黃，
像遭受了瘟疫的羣體，哦，你呀，
西風，你讓種子展開翱翔的翅膀，
飛落到黑暗的冬牀，冰冷地躺下，
像一具具屍體深葬於墳墓，直到
你那蔚藍色的陽春姐妹凱旋歸家，
向睡夢中的大地吹響了她的號角，
催促蓓蕾，有如驅使吃草的羣羊，
讓漫山遍野注滿生命的芳香色調；
剽悍的精靈，你的身影遍及四方，
哦，聽吧，你既在毀壞，又在保藏！
【思考】聯繫上下文，理解“你既在毀壞，又在保藏！”這句詩，説説西風在毀壞着什麼，又在保藏着什麼。
明確毀壞着：使枯葉四處逃竄，紛紛躲避。保藏着：讓種子展開翱翔的翅膀，向睡夢中的大地吹響了她的號角，讓漫山遍野注滿生命的芳香色調，給人類帶來生機和希望。
八、雪萊名句積累
1、冬天已經到來，春天還會遠嗎？
2、過去屬於死神，未來屬於你自己。
3、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
4、希望會使你年輕，因為希望和青春是同胞兄弟。
5、我們愈是學習，愈覺得自己的貧乏。
6、微笑，實在是仁愛的象徵，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。
7、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
8、吻是靈魂與靈魂相遇在愛人的嘴脣上。嘴脣是一對愛人兩個靈魂交會的地方。
九、作業
選一種自己喜歡的物象做中心，寫一篇200字的小短文。
1、誦讀詩歌，把握情感，感受詩歌的韻律美。
2、分析核心意象“雲雀”，掌握象徵手法的運用。
3、分析文中比喻、對比等修辭手法的表達效果，瞭解浪漫主義的表現手法。
《致雲雀》全詩無一處不寫雲雀，同時，無一處不有雪萊的自我，是詩人理想化的自我寫照。如布朗兑斯所説，雪萊的自我大到足以擁抱全宇宙。詩歌運用浪漫主義的手法，熱情地讚頌了雲雀，表現了詩人自己的美好理想和對光明的追求。
1、冬天已經到來，春天還會遠嗎？
2、過去屬於死神，未來屬於你自己。
3、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
4、希望會使你年輕，因為希望和青春是同胞兄弟。
5、我們愈是學習，愈覺得自己的貧乏。
6、微笑，實在是仁愛的象徵，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。
7、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
8、吻是靈魂與靈魂相遇在愛人的嘴脣上。嘴脣是一對愛人兩個靈魂交會的地方。
九、作業
選一種自己喜歡的物象做中心，寫一首詩歌。
【教學目標】
1、誦讀詩歌，把握情感，感受詩歌的韻律美。
2、分析核心意象“雲雀”，掌握象徵手法的運用。
3、分析文中比喻、對比等修辭手法的表達效果，瞭解浪漫主義的表現手法。
【教學重難點】
通過鑑賞“雲雀“這一形象，感悟整首詩歌所要表達的精神理想。
【教學方法】
運用朗誦法、賞析法、合作探究法等完成教學目標。
【教學課時】1課時
【教學過程】
一、導入新課
“冬天來了，春天還會遠嗎”相信這句話大家都不陌生，這句話出自英國詩人雪萊的《西風頌》。這句詩給了處在寒冬的人一個美好的希望，儘管現在是寒氣凌冽、寒風蕭瑟的冬天，但冬天過去了，春天就會到來，到時大地復甦、春風和煦、春光明媚，充滿了陽光與希望。今天，我們一起學習一下雪萊的另外一首詩歌--《致雲雀》。
二、作家簡介
1、瞭解作者—雪萊
珀西比希雪萊（英文原名：PercyByssheShelley）(1792年—1822），英國著名作家、浪漫主義民主詩人，被認為是歷史上最出色的英語詩人之一，第一位社會主義詩人、小説家、哲學家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會主義思想影響頗深。
雪萊生於英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩漢，12歲進入伊頓公學，1810年進入牛津大學，1811年3月25日由於散發《無神論的必然》，入學不足一年就被牛津大學開除。1813年11月完成敍事長詩《麥布女王》，1818年至1819年完成了兩部重要的長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西風頌》。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是“天才預言家”。
【人物軼事】
在1822年，雪萊的《希臘》出版，並且移居到斯貝齊亞海灣的近勒裏奇鎮居住。在1822年6月，他開始創作長詩《生命的凱旋》。這首詩還沒有完成的時候，他就去迎接好友利亨特。在同年7月8日，兩人乘坐雪萊的“唐璜”的船隻迴雪萊的家。但是斯貝齊亞海突然颳起了大風，風暴刮翻了他們的船隻。
最後兩人都落入海中，直到幾天後，人們在海邊發現了已經浮腫的屍體，還是依靠他口袋中未完成的詩才辨認出這具屍體就是雪萊。
就這樣，一代大師雪萊死在了一次意外事故。鑑於雪萊文學上對英國的影響和私生活上的糜亂，雪萊的死在英國人得知後，普天同慶。
雖然現在英國以雪萊這個詩人為榮，但是在當時的那個時代雪萊是極度被英國人排斥的，以至於他的死訊還能讓英國人歡呼。
2、瞭解寫作背景
詩人在寫這首詩的時候，黑暗恐怖正沉重地籠罩着整個英國。大規模的“圈地運動”使百姓流離失所，大批工人流落街頭，到處是弱肉強食；嚴重的經濟危機使國家物價飛漲，工人工資驟降，人民生活貧困；憤怒的工人因此起來罷工，搗毀機器，遊行請願，然而這一切行動均遭到統治階級的血腥鎮壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過氣來，因此人們對光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪萊的這首詩，在一定程度上反映了當時人們的這一迫切願望。
3、瞭解雲雀
雲雀是一種鳥，形如麻雀兒稍大，以活潑悦耳的鳴聲著稱，高空展翅飛行時鳴唱，接着做極壯觀的俯衝而回到地面。棲息於草地、乾旱平原、泥沼及沼澤。因其在地面營巢又性喜高飛，常從它的“領地”升騰而直飛雲霄，邊飛邊叫，越飛越高。因而云雀經常被詩人選做謳歌的對象。
三、朗誦感知
1、聽錄音朗讀
2、給全詩標出節奏和重讀，誦讀全詩。
你好啊，歡樂的/精靈！
你似乎/從不是/飛禽，
從天堂或天堂的/鄰近，
以酣暢淋漓的/樂音，
不事雕琢的/藝術，傾吐/你的/衷心。
向上，再向高處/飛翔，
從地面/你一躍而上，
像一片/烈火的/輕雲，
掠過/蔚藍的/天心，
永遠/歌唱着/飛翔，飛翔着/歌唱。
3．誦讀指導
《致雲雀》全詩共21節，篇幅較長，但圍繞一個核心意象“雲雀”，整體中心明確，但朗讀的時候要注意把握住情感線索，注意體會圍繞一個核心所表現出來的不同的情感表達。在朗誦的時候，要把握住歡快的基調，停頓以二三頓、二二頓為主，因為節奏歡快，所以結尾多做輕盈、上揚、漸高這樣的處理。
4、教師範讀。
四、整體感知
1、讀完雪萊的《致雲雀》，請試着概括主要內容？
明確它描繪了在黑夜中呼喚黎明的雲雀形象，詩人以飽滿的激情寫出了自己的精神境界、美學理想和藝術報負，詩中模仿雲雀高飛的節奏，雲雀一邊高躥，一邊歌唱，愈唱愈亮，愈飛愈高。詩人一面傾聽着雲雀的歌聲，一邊希望自己的歌聲也能給人們帶來快樂和希望。《致雲雀》中的“雲”被描寫為具有旺盛生命力的東西，它從江河湖海中吸取水分，然後降雨到大地，培育出美麗的花朵。
2、試分析“雲雀”這一形象
61548;第一部分：
第1節，對雲雀及其歌聲總的評價和讚美。
第2節，雲雀從地面一躍而起的姿態和邊飛邊唱的習性。
第3-4節，雲雀升上晴空迎接朝陽或送走夕陽時的歡快明朗的形象。
第5-7節，以星光的利箭、明月的清輝、霓虹彩霞降下的美雨比喻雲雀的歌唱。
小結：塑造了雲雀歡樂的。形象。
61548;第二部分：
第8節，把雲雀比作詩人。
第9-11節，把雲雀鳴聲比作高貴少女的甜美如愛的歌曲、飛螢與晶瑩的流光、玫瑰與醉人的芳香。
第12節，寫雲雀不只是單純的明朗、清新、歡悦。
小結：塑造了雲雀傳播愛與光明的形象
61548;第三部分：
13-15節，探討美的根源。
16-17節，探尋歡樂的真正來源。
18-20節，不能快樂的根由。
小結：塑造了雲雀豐富明澈的形象
61548;第四部分：
第21節，以感歎的口吻表達了他的願望和抱負——擁有云雀的歡欣。
小結：塑造了雲雀和諧、熾熱的理想形象
【總括】雪萊詩中這一雲雀形象，並不純然是自然界中的雲雀，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和雲雀在許多方面都很相似:都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現實間的巨大差距，而這個差距對雲雀是不存在的。從詩的整個調子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠的痛苦，仍以不斷飛昇的積極情調去超越感傷。
五、品味鑑賞
（一）分析形象
1、詩歌中的“雲雀”有什麼特點？如何理解“雲雀”這一形象？
明確：詩中雲雀這一形象，並不純然是自然界中的雲雀，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和雲雀在許多方面都很相似。
雲雀的振翅高飛，體現了詩人的執着奮進、憤世嫉俗的態度。雲雀的隱形不漏、播撒歌聲，體現了詩人不求名利。
雲雀代表了光明、歡樂、自由、對生活充滿的熱愛。這一意象是詩人理想化中的自己，展示出浪漫主義時代的理想形象。詩人通過雲雀這一意象，表達自己追求光明、蔑視黑暗以及嚮往理想世界的情感。
2、詩歌中的雲雀的形象象徵着什麼？
探究：在詩人的筆下，雲雀是歡樂、光明、美麗的象徵。
（二）鑑賞手法
1、問題：詩人是怎麼樣塑造“雲雀”歡樂的理想形象的？
明確①“像一片烈火的輕雲”，使用比喻的修辭手法，形象的描繪出雲雀一躍而上，邊飛邊唱的颯爽英姿，也是詩人蔑視黑暗現實，追求光明與真理勇於獻身理想的精神寫照。
②以“星光的利箭”、“明月的清輝”運用比喻、通感等視覺形象描繪聽覺上的優美感受，化抽象為具體。
③詩人發揮奇特的想象，把雲雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使雲雀美麗的形象生動地展現在讀者的面前，突出雲雀能夠帶給人們希望，喚醒人們的靈魂。。
④詩人把雲雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出雲雀歌聲所具有的巨大力量。
總結：詩人運用奇特的想象，以及比喻、類比、對比、設問和通感等靈活的修辭，對雲雀加以描繪，進而讚頌雲雀，意藴深刻。
2、詩歌有什麼語言風格和表達技巧？
探究：詩歌在藝術表現上很見功力，文字洗練，節奏感強，風格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內斂的氣勢。詩歌充滿活力和鋭氣，有一種前進的力量。雪萊十分重視藝術的社會意義，認為藝術的創造是根據正義和美的原則來促進生活的改造。詩人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動，抒寫對於美德的渴望，是為了喚醒人們對於卑劣慾念不能相容的強烈感情。他説：“一首偉大的詩，是永遠泛溢着智慧與快感之流的不竭源泉。”《致雲雀》幾乎體現和容納了雪萊詩論的全部要點。
61548;音韻與形式之美
《致雲雀》一詩形式工整，每節均由四短一長的五個詩行構成。而且每節的前四個短詩行都由揚抑格三音步構成，而後面的一個長詩行則是由抑揚格六音步構成。這種創新性的音韻形式是詩人在刻意模仿雲雀那或抑或揚、尾聲悠長的鳴聲，以期在詩的節奏和感官效果上達到一種融合和對應。縱觀全詩，每節詩行都採用了AABB的尾韻韻式構成，讀起來琅琅上口，富有迴旋往復的音樂感。
61548;修辭性語言的烘托
詩歌是一種獨特的語言形式，巧妙地運用修辭是增強詩歌語言形象性和藝術性、“豐富詩歌意義、增強詩歌藝術張力的重要手段”。辜正坤先生曾説詩是用比喻寫成的，《致雲雀》便是如此。詩中比喻覆蓋全篇，準確地描述出雲雀那歡快的歌聲和不凡的精神，把雲雀這個被眾多詩人反覆讚歎過了的形象從一個全新的視角推出，使人眼前一亮。
開篇第一節即通過暗喻，突破了世人對雲雀的一貫認知，將雲雀比作精靈，體現出其將雲雀的精神置於形體之上的隱含之意，突出了本詩的精神意義。
61548;詩意的昇華
開篇第一句中，詩人便把雲雀稱作精靈，奠定了詩歌明快的基調。雪萊曾説:“詩是最快樂最善良的心靈中最快樂最完善的瞬間的記錄。”雲雀在詩人心目中已經成為自由的象徵、快樂的化身、力量的源泉，而讀者也為其所感染，燃起對自由的嚮往。通觀全詩，雪萊運用多種音韻和修辭手法讚美雲雀那昂揚向上、不畏艱辛、衝破束縛、自由翱翔的形象，並同時向讀者展示了美的色彩、美的聲音和美的芬芳等一系列美的事物。雪萊將雲雀比作“承擔着歷史使命的詩人”，此時作品的意境得以拓展和深化，雲雀成了詩人的化身和代言人，雲雀的歌就是自由的歌，成為了詩人理想的自我形象以及理想的形象載體。
探究：這是個判斷句，暗示了“我”身後已經陸續征服了從前的那些高度，暗示了“我”的目標與“我”的努力之間的差距，暗示了某種“先喘口氣”的決定。
六、明晰主旨
《致雲雀》全詩無一處不寫雲雀，同時，無一處不有雪萊的自我，是詩人理想化的自我寫照。如布朗兑斯所説，雪萊的自我大到足以擁抱全宇宙。詩歌運用浪漫主義的手法，熱情地讚頌了雲雀，表現了詩人自己的美好理想和對光明的追求。
七、拓展閲讀
西風頌（節錄）
剽悍的西風啊，你是暮秋的呼吸，
因你無形的存在，枯葉四處逃竄，
如同魔鬼見到了巫師，紛紛躲避：
那些枯葉，有黑有白，有紅有黃，
像遭受了瘟疫的羣體，哦，你呀，
西風，你讓種子展開翱翔的翅膀，
飛落到黑暗的冬牀，冰冷地躺下，
像一具具屍體深葬於墳墓，直到
你那蔚藍色的陽春姐妹凱旋歸家，
向睡夢中的大地吹響了她的號角，
催促蓓蕾，有如驅使吃草的羣羊，
讓漫山遍野注滿生命的芳香色調；
剽悍的精靈，你的身影遍及四方，
哦，聽吧，你既在毀壞，又在保藏！
【思考】聯繫上下文，理解“你既在毀壞，又在保藏！”這句詩，説説西風在毀壞着什麼，又在保藏着什麼。
明確毀壞着：使枯葉四處逃竄，紛紛躲避。保藏着：讓種子展開翱翔的翅膀，向睡夢中的大地吹響了她的號角，讓漫山遍野注滿生命的芳香色調，給人類帶來生機和希望。
八、雪萊名句積累
1、冬天已經到來，春天還會遠嗎？
2、過去屬於死神，未來屬於你自己。
3、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
4、希望會使你年輕，因為希望和青春是同胞兄弟。
5、我們愈是學習，愈覺得自己的貧乏。
6、微笑，實在是仁愛的象徵，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。
7、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
8、吻是靈魂與靈魂相遇在愛人的嘴脣上。嘴脣是一對愛人兩個靈魂交會的地方。
九、作業
選一種自己喜歡的物象做中心，寫一首詩歌。
運用朗誦法、賞析法、合作探究法等完成教學目標。
西風頌（節錄）
剽悍的西風啊，你是暮秋的呼吸，
因你無形的存在，枯葉四處逃竄，
如同魔鬼見到了巫師，紛紛躲避：
那些枯葉，有黑有白，有紅有黃，
像遭受了瘟疫的羣體，哦，你呀，
西風，你讓種子展開翱翔的翅膀，
飛落到黑暗的冬牀，冰冷地躺下，
像一具具屍體深葬於墳墓，直到
你那蔚藍色的陽春姐妹凱旋歸家，
向睡夢中的大地吹響了她的號角，
催促蓓蕾，有如驅使吃草的羣羊，
讓漫山遍野注滿生命的芳香色調；
剽悍的精靈，你的身影遍及四方，
哦，聽吧，你既在毀壞，又在保藏！
【思考】聯繫上下文，理解“你既在毀壞，又在保藏！”這句詩，説説西風在毀壞着什麼，又在保藏着什麼。
明確毀壞着：使枯葉四處逃竄，紛紛躲避。保藏着：讓種子展開翱翔的翅膀，向睡夢中的大地吹響了她的號角，讓漫山遍野注滿生命的芳香色調，給人類帶來生機和希望。
致雲雀
（英）雪萊
你好啊，歡樂的精靈！
你似乎從不是飛禽，
從天堂或天堂的鄰近，
以酣暢淋漓的樂音，
不事雕琢的藝術，傾吐你的衷心。
向上，再向高處飛翔，
從地面你一躍而上，
像一片烈火的青雲，
掠過蔚藍的天心，
永遠歌唱着飛翔，飛翔着歌唱。
地平線下的太陽，
放射出金色的電光，
晴空裏霞蔚雲蒸，
你沐浴着明光飛行，
似不具形體的喜悦剛開始迅疾的遠征。
淡淡的紫色黃昏，
在你的航程周圍消融，
像晝空裏的星星，
雖然，看不見形影，
卻可以聽得清你那歡樂的強音——
那犀利無比的樂音，
似銀色星光的利箭，
它那強烈的明燈，
在晨曦中逐漸暗淡。
以至難以分辨，卻能感覺到就在空間。
整個大地和大氣，
響徹你婉轉的歌喉，
彷彿在荒涼的黑夜，
從一片孤雲背後，
明月放射出光芒，清輝洋溢遍宇宙。
我們不知，你是什麼
什麼和你最為相似？
從霓虹似的彩霞
也降不下這樣美的雨，
能和隨你出現降下的樂曲甘霖相比。
像一位詩人，
隱身在思想的明輝之中，
吟誦着即興的詩韻，
直到普天下的同情，
都被未曾留意過的希望和憂慮喚醒；
像一位高貴的少女，
居住在深宮的樓台，
在寂寞難言的時刻，
排遣為愛所苦的情懷，
甜美有如愛情的歌曲，溢出閨閣之外。
像一隻金色的螢火蟲，
在凝露的深山幽谷，
不顯露出行止影蹤，
把晶瑩的流光傳播，
在遮斷我們視線的鮮花芳草叢中。
像一朵讓自己的綠葉
廕庇着的玫瑰，
遭受到熱風的摧殘，
直到它的芳菲
以過濃的香甜使魯莽的飛賊沉醉；
晶瑩閃爍的草地，
春霖灑落的聲息，
雨後甦醒的花蕾，
稱得上明朗、歡悦，
清新的一切，全都及不上你的音樂。
飛禽或是精靈，有什麼
甜美的思緒在你心頭？
我從來還沒有聽到過，
愛情或是醇酒的頌歌，
能夠迸湧出這樣神聖的極樂音流。
贊婚的合唱也罷，
凱旋的歡歌也罷，
和你的樂聲相比，
不過是空洞的浮誇。
人們可以覺察，其中總有着貧乏。
什麼樣的物象或事件，
是你那換了樂曲的源泉？
什麼田野、波濤或山巒？
什麼空中陸上的形態？
是對同類的愛，還是對痛苦的絕緣？
有你明澈強烈的歡快，
倦怠永不會出現，
那煩惱的陰影，從來
近不得你的身邊，
你愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀。
是醒來，抑或是睡去，
你對死亡的理解一定比
我們凡人夢想到的
更加深刻真切，否則
你的樂曲音流，怎麼能像液態的水晶湧瀉？
我們瞻前顧後，為了
不存在的事物自憂，
我們最真摯的歡笑，
也交織着某種苦惱，
我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調。
可是，即使我們能擯棄
憎恨、傲慢和恐懼，
即使我們生來不會
拋灑拋灑一滴眼淚，
我也不知，怎樣才能接近於你的歡愉。
比一切歡樂的音律，
更加甜蜜美妙，
比一切書中的寶庫，
更加豐盛富饒，
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術技巧。
交給我一半，你的心
必定是熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情
就會流出我的雙脣，
全世界就會像此刻的我——側耳傾聽。
1820年夏
蒙田範文網