教學目標
1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2.理解文章的中心論點，瞭解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
教學重點、難點
1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學時數
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入 新課
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，並稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閲讀課文
要求：
1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2.試把每一段的段意歸納出來；
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然後分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行並列；最後總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、學習課文內容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什麼？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在於説明題目雖然來源於古籍《禮記》和《老子》裏的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》裏面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便於揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什麼叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業"?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什麼叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"後，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然後順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，並舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句並作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，説明無論做什麼都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業")。接着從反面論述"一個人對於自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利"，並引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的説理立於不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的？
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感歎"做工苦"這個實例，説明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點説明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接着又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什麼叫做敬業，為什麼要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、佈置作業
1.探究練習二。
2.選用隨堂練習。
第二課時
一、複習舊課，檢查背誦
學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關係最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善於"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感歎的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？説説你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1."敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3.凡職業沒有不是神聖的。
4.凡職業沒有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天勞作的。
6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9.敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
12.每一職業之成就，離不了奮鬥。
13.因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。
……
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在於言之有物，言之有理，言之有據。目的在於通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，製成資料卡片，要註明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規範。
四、小結
1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2.寫作特點。
(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有説服力。
(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精闢的警句，都使語言顯得概括有力。
五、佈置作業
1.背誦課文第六段。
2.選用隨堂練習。
《敬業與樂業》自主學習方案江蘇省西亭高級中學張娟《敬業與樂業》是梁啟超先生1922年對上海中華職業學校學生所作的演講。讀過課文的同學想必一定能感受到大師的博學、幽默與平易吧，同時也一定會為他的演講所折服：論證條理清晰，論據生動有力，語言通俗嚴密。讓我們一起走近大師，與大師對話吧。一、整體感知（一）、初讀課文掃障礙1、給加點字注音或根據拼音寫字：褻（ ）瀆 心無旁wù ( ) 強guō ( ) 不捨2、解釋下列句中加點詞語的語境義（1） 但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門將（2） 會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來(二)再讀課文明內容1、用一句話概括文章內容。2、揣摩下列語句，回答問題：（1）“人類一面為生活而勞動，一面為勞動而生活”中“為勞動而生活”是什麼意義？（2）“會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來”這句話中包含怎樣的苦樂觀？3、討論並交流：作者説：“我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設一個共和國同一價值”、“我當挑糞的把馬桶收拾乾淨，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”，這跟我們平常所説的每個人做事對社會的貢獻有大小之分有沒有矛盾？二、分析揣摩（一）跳讀課文理結構 本文開頭交代題目來源後就揭示了全篇論述的中心：“ ”。 主體部分別論述了 和 的重要。末段總結全文，簡言之，敬業就是“ ”，樂業就是“ ”，這才是人類合理的生活，再次強調中心論點。可見全文的總體結構是 式。通過幾個詞語可以很清楚地看出主體部分採用了 結構，這幾個詞語分別是 、 、 。（二）、研讀課文知寫法課文是怎樣論述敬業的？試找出表明論述層次的語句，並説出主要的論證方法。三、探究質疑細讀課文品語言1、從講演詞的角度分析下面兩段話，你認為哪一段表達效果更好些？為什麼？a 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不願意做。不願意做又不能逃過。結果還是皺着眉頭，哭喪着臉去做。這是專門替自己開玩笑。b 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不願意做。不願意做又不能逃得了嗎？到底不能。結果還是皺着眉頭，哭喪着臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎？2、議論文的語言要求準確、概括、嚴密，本文除這些特點外，還有什麼突出的特點？四、讀寫結合1、這篇講演詞，作者引用了不少名言警句，自己也提煉了一些警句，使語言表達簡練而精闢，試找出並積累幾條你認為論述敬業與樂業最精彩的警句。 2、課文論述為什麼要敬業時，舉大總統和拉黃包車這兩件事論證；論述怎樣做到敬業時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設一個共和國、挑糞的把馬桶收拾乾淨和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業作比，對比鮮明，説服力強。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再寫一組類似的論據。3、作者自幼聰穎過人，八歲就能寫出千字以上的文章，你有興趣就“好學與樂學”發表自己的高見與同學交流嗎？五、延伸拓展1、 上網瞭解梁啟超的生平等，進入樑公紀念館，以自己喜歡的方式祭奠樑公。2、 新時期各行各業愛崗敬業的人層出不窮，請蒐集一個感人的故事與大家分享。3、 就你校師生敬業樂業現狀作調研（個別採訪、問卷調查、召開座談會等），並寫出調查報告。4、 將課文與《最苦與最樂》、《享受工作》作比較閲讀。 答案：一、（一）1、xiè 騖 聒 2、（1）唯一途徑 （2）合計、盤算 （二）1、這篇講演論述了敬業與樂業的重要性，希望大家發揚敬業、樂業的精神，過人類合理的生活。2 、（1）“為勞動而生活”，就是為勞作也就是為職業而生活。人類既然不是“消化麪包的機器”，那“消化麪包”就是為了更好地勞動。（2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂，三是從勞苦中找到快樂，四是勞苦中的快樂才是真快樂。3、沒有矛盾。前者是就勞動價值同等和職業神聖的角度説的；後者是從人的才能和工作性質不同對社會的貢獻也就有所不同角度説的。作者認為凡是職業都是神聖的、可敬的。每一個人根據自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相等，“並沒有高下”。所以，“凡職業沒有不是可敬的”。二、（一）我確信“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。 敬業 樂業 責任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二 （二）先引用朱子的話解釋什麼是“敬”，再論述為什麼要敬業，最後論述怎樣敬業。文中體現論述層次的語句：“惟有朱子解得最好”、“業有什麼可敬呢？為什麼該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？” 主要論證方法：引用論證、舉例論證、對比論證 三、1、b句表達效果好。a句“不願意做又不能逃過”是一般陳述句，b句改成設問“不願意做逃得了嗎？到底不能。”不但能吸引聽眾，啟發思考，而且使語言表達生動活潑，更加有力。a句“這是專門自己替自己開玩笑”，也是一般陳述句，b句改成否定反問，表達了強烈的肯定意思，語氣活潑而有變化，感染力比a句強。2、語言表達通俗淺顯，讓聽眾容易理解。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代語句時，如果文字較深，就用語體文加以解釋，很自然地化深為淺。
教學目標
1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2.理解文章的中心論點，瞭解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到。
教學重點、難點
1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學時數
兩課時
教學過程 （）;
第一課時
一、導入 新課
是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，並稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閲讀課文
要求：
1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2.試把每一段的段意歸納出來；
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然後分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行並列；最後總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、學習課文內容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什麼？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在於説明題目雖然來源於古籍《禮記》和《老子》裏的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》裏面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便於揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什麼叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業"?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什麼叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"後，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然後順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，並舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句並作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，説明無論做什麼都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業")。接着從反面論述"一個人對於自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利"，並引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的説理立於不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的？
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感歎"做工苦"這個實例，説明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點説明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接着又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什麼叫做敬業，為什麼要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、佈置作業
1.探究練習二。
2.選用隨堂練習。
第二課時
一、複習舊課，檢查背誦
學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關係最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善於"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感歎的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？説説你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1."敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3.凡職業沒有不是神聖的。
4.凡職業沒有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天勞作的。
6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9.敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
12.每一職業之成就，離不了奮鬥。
13.因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。
……
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在於言之有物，言之有理，言之有據。目的在於通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，製成資料卡片，要註明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規範。
四、小結
1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了的論題，深入地論述了的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2.寫作特點。
(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有説服力。
(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精闢的警句，都使語言顯得概括有力。
五、佈置作業
1.背誦課文第六段。
2.選用隨堂練習。
教學目標：
1、反覆閲讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
2、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神，瞭解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
3、用製作資料卡片的方法積累文中的經典語句和格言。
4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色的巧妙結合。
學法指導：
題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閲讀課文，找出作者對“敬業與樂業”的認識，並想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最後，選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯繫自己，聯繫生活，可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。
第一課時
一、導入新課，簡介作者。
1.精心導入
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》（出示教學目標並板書課題）
（或者：同學們，我們做學生的總希望自己學習最好，事實上，無論做什麼事，我們都希望做到最好。那麼怎樣才能做到呢？梁啟超先生就給我們指明瞭一條路。今天，我們就來學習他的——《敬業與樂業》。）
2.簡介作者。走近梁啟超
先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然後教師做適當補充。
多媒體出示：梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。
二、自主學習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板)
1.找出並掌握文中出現的生字詞。
2.本文的中心論點是什麼？是在什麼地方提出來的？
3.本文運用了怎樣的結構形式？作者是如何論述的？給課文劃分段落。
4.文章運用了幾種論據？
5.找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習
1.先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1.給加點字注音或解釋。（出示課件或小黑板）
旁鶩褻瀆駢進強聒不捨佝僂承蜩
斷章取義：不顧全篇文章或談話內容，而只根據自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆：輕慢，不尊重。
(讓兩位同學分別解釋、注音，其他同學糾正。)
2.本文的中心論點是什麼？
明確：(中心論點：“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。)
3.本文運用了怎樣的結構形式？作者是如何論述的？
明確：本文的結構是“總——分——總”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業與樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。
4.文章運用了幾種論據？
明確：文章運用了事實論據與道理論據兩種。(作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經歷的經驗。很具典型性、代表性。)
5.研讀賞析課文第三、四段。
(1)學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。(出示課件4。)
①第三段文字主要闡述的觀點是什麼？文章分哪幾個層次來論述的？
作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什麼論證方法？
先解釋什麼是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接着，用設問句提出“業有什麼可敬的，為什麼要敬業”；最後用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡並引導，再次回到“惟一的祕訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什麼是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。”
②這段文字前面説當大總統的和拉黃包車的“並沒有高下”，但最後説“是天地間第一等人”，這兩種説法是否矛盾？
明確：不矛盾。這兩種説法角度不同。
③第四段論述的是什麼？用了什麼論證方法？
明確：論述怎樣才能做到“敬業”。先引用《莊子》中的語句並作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國，挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，説明無論做什麼都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業”）。接着從反面論述“一個人對於自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利”，並引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。
(2)小組代表交流發言。
6、學生自讀課文五、六段，並思考。（多媒體投影出示問題組）
1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、演講最後，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，説“我深信人類合理的生活總該如此”。那麼，用自己的話説説你認為的“人類合理的生活”應該是怎樣的。
學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最後明確答案要點：
1、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺着眉頭，哭喪着臉去做”，不如尋找出樂趣；然後運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什麼呢”，轉入論述為什麼要樂業，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”；對於所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺着眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
五、質疑問難
1.學生髮問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。
2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什麼好處？
在論證樂業的重要性時，作者為什麼從反面的現象談起，可不可去掉？
學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。
六、拓展延伸（多媒體出示）（選做一題）
1、文中説“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯繫自己的實際談談我們中學生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？
2、課文中説：“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。”又説：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破崙的話説：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎麼看。
此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較複雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。（本題採用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。）
學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。
七、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，並做説明。
演講的基本知識：
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員羣眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛鍊和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：
①認清對象。確立主旨。這裏講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須瞭解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什麼山上唱什麼歌”，對於演講尤為重要。
②思路清晰，節奏明快。
③感情充沛，例證動人。
④語言準確，形象生動。
可以先讓學生各抒己見，並舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最後多媒體出示：
1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“羣居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭歎氣説道：‘難！難！’”
2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，説“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3.結合演講時的`情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最後，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
七、佈置作業
1.摘錄並積累文中的經典語句、格言。
板書設計：
提出問題：提出論點：敬業樂業，是人類生活的不二法門
什麼是“敬”
敬業敬業為什麼要敬業舉例論證、道理論證
與分析問題：如何做到敬業
樂業論述敬業列舉反面現象，進行批駁
與樂業的重要樂業舉例論證、道理論證
為什麼要樂業
解決問題：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。
教學反思：
在教學中，我特意設置了關於“天地間第一等人”的探討。在發言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設置的關於立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發他們，如果不紮紮實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚説理有力，還有同學聯繫了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
補充：
1、作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅侷限於狹義的職業嗎？
文中“業”的含義並不侷限於狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限於正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限於成人的工作，也可以包括學生的學習。
2、文中説，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種説法嗎？聯繫現實生活説説你的理解。
作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的説法值得質疑。人類或個體的生活，並不都是隻有“勞作”，“休閒”也是人生的重要內容。而且，隨着社會的發展，休閒在生活中所佔的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
3、文中説：“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。”又説：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”而拿破崙有句名言説：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向於哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。
4、談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活”。
一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。
敬業與樂業
.《敬業與樂業》教案 4-6
.《敬業與樂業》教案 1-3
.《敬業與樂業》教案
.《敬業與樂業》知識點撥與學法引導 重點分析及知識點
.《敬業與樂業》備課資料及練習
.《敬業與樂業》同步練習
.《敬業與樂業》自主學習方案
敬業與樂業·自學評估
敬業與樂業·課後練習
敬業與樂業·同步訓練
《敬業與樂業》ppt課件5
《敬業與樂業》ppt課件4
《敬業與樂業》ppt課件3
《敬業與樂業》ppt課件2
《敬業與樂業》ppt課件1
蒙田範文網