教學目標和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇，語文教案－報任安書。
2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3、學習本文敍事、説理、抒情相結合的表現方法。
4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閲讀能力。
教學重點和難點
1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閲讀能力。
教學設想
本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。
三教時。
教學過程和內容
第一課時
一、背景介紹
指名學生朗讀課文前學習提示1、2節，瞭解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。
二、全文把握
未經節選的全文共分六段：
第一段：向任安説明未能及時回信的原因。
第二段：向任安説明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。
第三段：敍述因為李陵事件下獄的經過。
第四段：寫自己忍辱受刑，高中三年級語文教案《語文教案－報任安書》。
第五段：寫自己完成《史記》的心情。
第六段：表達自己痛定思痛的心情。
課文節選了後三段。
三、課文分析
學習第一段
1、教師範讀第一段
2、字音
頭搶地（qiāng） 伏法受誅（zhū） 暴肌膚（pù）鞭 （chuí） 圜牆（yuán） 占卜（bǔ） 囹圄（wǔ）
檻（jiàn） 縲紲（léi）
3、主要詞句
①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所鬱結 ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世，而文采不表於後世也
4、思路分析：
這一段司馬遷重點寫了自己受刑後對生死的看法。
（1）作者先敍述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星曆的記載的小官，“主上所戲弄，倡優所畜”，本來就被人看不起。現在子承父業，更是微不足道。
（2）接着寫卑策的地位帶來的結果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一隻螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什麼價值可言？
（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！
然後，擺出士人對待羞辱與生死的態度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加於已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，説明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那麼，對待羞辱就一定要死節，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續深入地論述下去。
（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節義”而死；為了崇高的事業，他可以去死，但是也可以忍辱負重。
最後表明自己的態度：“我”深知節義的含義，也敢於為節義去死，但是我現在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業，實現我最大的理想。這才是生命的真正價值。
第二課時
學習第二段
1、教師範讀第二段
2、學生齊讀第二段
3、字音：愠色（yùn） 倜儻（tìtǎng）
4、詞句
①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀） ②網羅天下放失舊聞 ③是以就極刑而無愠色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》
5、思路分析：完成《史記》，實現了我人生的最大價值。
（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳後世的不朽之作的業績，説明他們體現了最大的人生價值。
（2）作者説他是學習先賢，當時《史記》草創未成，就遭此災，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無愠色，遭戮笑卻能忍耐，最後終於完成了《史記》，償還了前面受辱的債。
5、熟讀並背誦本段
第三課時
一、學習第三段
1、學生齊讀本段
2、主要詞句
①且負下未易居，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳！③重為鄉黨所戮笑 ④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？
⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。
2、再讀本段，體會作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒發了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”可見，忍辱負重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢於選擇這條路，需要付出多大
第一課時
教學要點：瞭解司馬遷寫作本文的背景，學習他百折不撓、發憤著書的精神，瞭解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的'文學性及史學性。
教學步驟：
一、孟子：“天降大任於斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導入新課，學生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。
作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑後隱忍苟活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情複雜，悲痛、沉鬱與慷慨激烈交織。這裏應明確：朋友任安之託實際上是讓司馬遷在武帝面前説情，當時司馬遷隱忍苟活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反覆的説明這個意思。
二、教師有感情的朗讀課文，學生初步感悟其情感，並將難點做上記號。
三、學生參照註釋，讀課文，感悟文中所藴含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步説明這個原因的。
第二課時 教學要點：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。
教學步驟：
一、第一自然段，引導學生翻譯，明確：説明任安來信的內容，再就答遲表意。 這一段還應明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“説情”的婉轉説法。“僕非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳心志。
二、引導學生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點。
可分為四層：
1、先説祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，在説自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼裏，自己是罪有應得，並不能顯示自己有什麼氣節。
2、“人固有一死，或重於泰山………”承上啟下，然後列舉不辱、受辱的不同等次，説明自己受到了極大之辱。
3、接着用比喻、對比來説明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。
4、在舉王侯將相受辱後不能自殺的例子，用來反覆説明“士節”不可稍加折辱，自己若要死節的話，在受刑之前就應該自殺。
三、引導學生翻譯第三自然段：説明自己受辱不死的原因是為了使“文采表於後世”。
司馬遷進一步申明，他並不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業。對生命和事業，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也”。
他的這種將個人價值置於歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終於使他超脱了庸常的“死節”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。
四、小結：總之，這三段逐步説明了受極辱而不自殺的原因。
五、學生熟讀1——3自然段，進一步體味複雜的思想感情。
第三課時
教學要點：翻譯4—6自然段，總結全文。
一、朗讀1——3自然段，讀出所表達的思想感情。
二、引導學生翻譯第四自然段。 明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱後“論書策，以舒其憤”的例子。本段應用了歸納説理的方法。 本段的分析，還要引導學生學習歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮鬥的精神，學習司馬遷“發憤著書”的思想，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學生背誦本段。
三、引導學生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，説明自己“就極刑而無愠色”是為了完成《史記》。從中學習司馬遷對事業的崇高信念，是基於他對歷史上傑出人物歷經磨難而奮發有為的事蹟的觀察和認識；是基於他對古代學者歷經苦難，獻身著述的傳統的繼承和發揚。司馬遷正是從這歷史和文化發展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅者，找到了人生的方向和矢志進取的道路。
四、引導學生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步説明這個原因的：第一層説自己和祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價值；第二層説應該在受辱之前自殺，受刑以後再自殺已經遲了；第三層説不自殺是為了讓“文采表於後世”，完成《史記》；第四層進一步隱忍苟活為寫《史記》的原因。
五、引導學生翻譯第六段，讓學生找出照應前文的句子，是怎樣表現作者當時的處境和心情？ 明確：本段是書信的結尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，並陳説他對餘生的看法。司馬遷説他不能“自引深藏於巖穴”，只能“從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等貶語，其實是作者寓悲憤於自貶。最後開端相照應，再次婉辭解説無從推賢進士的苦衷。
六、朗讀4——6自然段，再次體味作者隱忍苟活、沉痛悲憤的心情。
七、總結全文：《報任安書》見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敍事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。
八、佈置作業：反覆朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談談你對司馬遷的看法。
教學目標：
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3、學習本文敍事、説理、抒情相結合的表現手法。
4、掌握更多的實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閲讀能力。
教學重點和難點：
1、認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握實詞、虛詞與句式。
教學方法：
教師講解和學生自主探究、質疑。
教學工具：
多媒體和黑板
教學過程：
第一課時
學習1、2兩段。
一、孟子：“天降大任於斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導入新課，學生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑後隱忍苟活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情複雜，悲痛、沉鬱與慷慨激烈交織。這裏應明確：朋友任安之託實際上是讓司馬遷在武帝面前説情，當時司馬遷隱忍苟活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反覆的説明這個意思。
第一自然段，引導學生翻譯，明確：説明任安來信的內容，再就答遲表意。
這一段還應明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“説情”的婉轉説法。“僕非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳心志。
二、教師有感情的朗讀課文，學生初步感悟其情感，並將難點做上記號。
三、學生參照註釋，讀課文，感悟文中所藴含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步説明這個原因的。
司馬遷進一步申明，他並不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業。對生命和事業，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也”。他的這種將個人價值置於歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終於使他超脱了庸常的“死節”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。
四、小結：總之，這三段逐步説明了受極辱而不自殺的原因。
五、學生熟讀1、2自然段，進一步體味複雜的思想感情。
六、學生課後歸納文言虛詞“於”的用法。
第二課時
學習3、4兩段
一、結合前面所學，對文言虛詞“於”進行歸納
1、介詞，“在，從，到”。
鄭伯克段於鄢。
鄭武公娶於申。
請辭于軍。
2、介詞，“在……方面”。
於人為可譏，而在己為有悔。
3、介詞，“由於”。
業精於勤，荒於嬉。
是臣盡節於陛下之日長。
少卿視僕於妻子何如
4、介詞，“向，對，對於”。
是臣盡節於陛下之日長。
少卿視僕於妻子何如
5、介詞，“被”。
至激於義理者不然。
臣誠恐見欺於王而負趙
6、介詞，“與，跟，同”。
燕王欲結於君。
7、介詞，表示比較，譯為“比”。
長於臣。
急於星火。
8、介詞，引進動作的對象，可不譯。
貪於財貨，好美姬。
【於是】相當於“於+此”，“於”和“是”都單獨有自己的意思。
吾祖死於是，吾父死於是。（在這職業上）
於是餘有歎焉。（對這件事）
【於是】表示承接或因果，放在句子開頭，同現代漢語。
二、回顧前面兩段多學的內容大概。（教師可以請學生回答）
第一部分，先説明任安來信的內容，再就答覆遲表示歉意。
第二部分，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。説明自己受辱不死的原因是為了使“文采表於後世”。
第三部分，進一步説明自己受腐刑後隱忍苟活的原因，是為了完成《史記》。
三、教師引導學生得出第四段的內容大意，即第三部分的第一層。
第一層列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱後“論書策，以舒其憤”的例子。
請全班一起朗誦課文第三段，並思考：
此段列舉的都是些什麼人？他們都做了什麼事情？要達到什麼樣的目的？（用原句子作答）這些人身上有什麼共性？
答：倜儻非常之人；退而論書策，以舒其憤；思垂空文以自見。在逆境中成才
四、解決此段的重點字詞：
1、通假字
2、古今異義的詞
3、表被動的詞語
“摩”通“磨”；“底”通“抵”；“見”通“現”；
非常：古義，不一般；今義，很、十分
稱、拘、放逐、臏、遷、囚、斷、用
五、教師進一步提問：你喜歡第三段的哪些句子？為什麼？請同學單獨誦讀。
老師再範讀，也説出自己喜歡的理由。（從文章結構上着手，司馬遷很早就教會了咱們寫議論文）
請同學單獨誦讀，並討論，究竟是怎樣的一種議論文模式。
給學生補充第三段出現的人物的相關事蹟，進一步概述他們的精神。
文王拘而演《周易》，告訴後人，身處逆境的人，當志存高遠。姬昌身在獄中，卻心懷天下，這從他自獄中釋放回去後的表現便可窺見一斑：暗中修德行善，推行善政，眾多諸侯都來請他裁決紛爭，歸附於他，其勢力日益強大。
告訴後人：只有不屈不撓，頑強拼搏，才能把苦難變成財富。只有當你以泰山壓頂不彎腰的氣概去打拼並戰勝困難時，它才是財富，有道是“自古雄才多磨難”。
六、第2層，介紹《史記》的體例和宗旨，説明自己“就極刑而無愠色”是為了完成《史記》。
請同學們回顧《史記》的相關知識。
在課本上找相應的句子來回答，並説出作者寫《史記》宗旨是什麼？以及忍辱着成此書最大的意願是什麼？
七、文言詞語挑戰。（請一名同學上台，自願的，此名同學可以針對第四段的知識點設計問題，下面的同學搶答）
學生設計的問題如下：
1、第四段中有哪些通假字？
2、“藏之名山”是什麼特殊句式？
3、解釋如下字詞：
為十表凡百三十篇會遭此禍雖萬被戮
草創未就則僕償前辱之責
4、翻譯句子。
（1）是以就極刑而無愠色
（2）僕誠以着此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則僕償前辱之責
（3）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
八、請大家讀第四段，想想司馬遷的憤慨源於什麼，僅僅是因為受了宮刑嗎？
請大家觀看司馬遷受宮刑的視頻，結合時代背景做深層次的探究。
（憤慨的原因也源自對皇帝的失望及朝廷大臣的趨炎附勢、缺乏正氣）
練習：
1、第三段的八個排比句成了千古流傳的名句，請就其反映的人物精神寫一段評論的話。
3、完成《金榜一號》第101面與此文段相關的練習。
第三課時
學習第5段。
主要是文言實詞、虛詞的落實。
1、學生齊讀本段。
2、主要詞句
①且負下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳！③重為鄉黨所戮笑④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴？⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。2、再讀本段，體會作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒發了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”可見，忍辱負重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢於選擇這條路，需要付出多大的勇氣！
文章的最後，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。
4、提問：怎樣理解敍事、説理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？
[解析]1、“理至”：敍事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入
作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應持的態度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成鉅著《史記》。
這説明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面説要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面説如果自己受辱就去死的話，則不能完成着述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕於鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這並不是説，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時奔放激盪，豪情滿懷；有時又迴腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，説自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時説：“僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這裏表現了他受辱的痛苦，悲切鬱悶之情，溢於言表。第二段寫出他為了完成偉大的鉅著《史記》，“就極刑而無愠色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激盪的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。
從這裏可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如後人評價這篇散文時説，它“如山之出雲，如水之奔壑，千態萬狀，變化於自然，由其氣之盛也”
【教學目的】
1、瞭解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中鬱結，迂迴曲折，但又脈絡清晰。
3、體會文中表現出的作者身受極辱後憂愁幽思、激憤慷慨的情感。
4、學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
5、積累實詞、虛詞與句式。
【教學重難點】
1、積累重要實詞、虛詞與句式。
2、通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱後的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
【教學方法】 誦讀點撥、討論指導。
教學安排：三課時
【教學步驟】
第一課時
一、導語設計
“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關於生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。
二、作者與寫作背景
1、司馬遷簡介
司馬遷（約前145——約前90），西漢著名史學家、文學家和思想家。字子長，夏陽（今陝西韓城南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文曆法的官職）。
司馬遷早年遊蹤遍及南北，到處考察風俗，採集傳説。《史記太史公自序》有這樣的記載：“二十而南遊江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧、彭城，過樑、楚以歸。”
初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。父親臨終前囑咐他説：“餘先周室之太史也。自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。後世中衰……餘死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。”並告誡他不要“廢天下之史文”。元封三年（前108），司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻，為《史記》的寫作提供了豐富的資料。
天漢二年（前99），在《史記》草創未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄後任中書令（掌管皇家機要文件），繼續發憤著書，於徵和二年（前91）寫成《史記》。
《史記》簡介
《史記》是我國第一部記傳體通史，記載了從傳説中的黃帝到漢武帝長達三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬字。本紀、世家、列傳用於記述人物事蹟，書用於説明各種制度的發展變化，表用於顯示史事的脈絡，奠定了後世寫史的體例。
《史記》有很高史學價值。班固稱讚這部書説：“善序事理，辯而不華，質而不俚，其文質，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”（《漢書司馬遷傳》）意思是它高度地反映了歷史的真實。不僅如此，其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用；《河渠書》《平準書》《貨殖列傳》反映了社會經濟生活；《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敍了少數民族的活動，這些都是本書的優點。
2、解題
“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，説明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。
三、解説文題，並指導學生了解原文大意。
寫作背景
《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封覆信。司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄後，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出於以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有覆信。後來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，於是寫下了這篇《報任安書》。
內容與形式梳理
思考：從課題和背景介紹看，這是一封覆信，其回覆的內容是什麼呢？又是怎樣具體展開的？
明確：此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑餘之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍苟活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：
覆信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）
覆信內容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）
②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）
③再次表現自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑託的原因。（第5段）
請同學在預習的基礎上，概述課文的大意
明確：司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴説了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內心鬱積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述説了他受刑後“隱忍苟活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重於泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終於實現了他的夙願，完成了他的大業。今天我們讀着這部不朽的鉅著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！
3、學生有感情地誦讀。
四、佈置作業
第二課時
一、具體研習，掌握重點字詞句
1、學生對照註釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。
（補充）除了課文註釋外，每段需要解決的重點詞句有：
第1段：再、務、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）
第2段：戲弄、特、勉勵
第3段：各個典故含義，通其道
第4段：近自託於無能之辭、考、綜
第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信
2、師生共同疏通，積累、掌握重點字詞。司馬遷再拜言 意氣勤勤懇懇 若望僕不相師 請略陳固陋 闋然久不報 幸勿為過 流俗所輕也 不與能死節者比
特以為智窮罪極 卒就死耳 用之所趨異也 積微約之漸也
具於五刑 審矣，何足怪也 殆為此乎？ 僕於妻子何如哉
亦頗識去就之分 恨私心有所不盡 鄙陋沒世 仲尼厄而作《春秋》
不韋遷蜀 發憤之所為作也 以舒其憤 僕竊不遜
網羅天下放失舊聞 稽其成敗興壞之紀 會遭此禍
雖萬被戮，豈有毀哉
一．素質教育目標
（一）知識教學點
1．理清文章的思路。
2．積累實詞、虛詞與句式。
（二）能力訓練點
體會本文敍述、説理、抒情融於一爐的寫法。
（三）德育滲透點
學習司馬遷忍辱負重、發憤著書、樹立正確的榮辱觀和生死觀。
（四）美育滲透點
體會字裏行間藴含的沉鬱悲壯的情感。
二．學法引導
本篇文章比較難懂，要求學生對照註釋並查閲工具書認真閲讀課文，以疏通文意。反覆誦讀，悉心體會作者接連遭受奇恥大辱後的精神苦痛和著書立説的頑強意志。
三．重點、難點、疑點及解決辦法
1．積累重要實詞、虛詞與句式。
2．感受司馬遷逆境中的高尚人格和他的生死觀，通過誦讀點撥、討論指導，把握重難點。
四．課時安排
2課時
五．師生互動設計
課前要求學生進圖書館或上網查閲本篇文章被刪部分，認真閲讀，思考所刪章節與課文的關係，利用課餘的時間，指導學生加強討論，並行成文字以備課內交流。
六．教學步驟
第一課時
（一）明確目標
1．掌握文中重要實詞、虛詞及句式
2．整體感知，理清思路
（二）整體感知
1．導入新課
“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關於生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。
2．寫作背景
《報任安書》是司馬遷給任安的一封覆信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄後，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出於以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有覆信。後來，任安以重罪人獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老友抒胸中的積憤，於是寫下了這篇《報任安書》。
3．引導學生整體把握文意、理清思路
《報任安書》原文較長，選作課文時作了刪節。原文開頭述對方來信之意和回信遲的原因，為保持課文的相對完整性，僅刪去説明回信遲的原因這一部分。以下先説自己是“刑餘之人”，“已虧形為掃除之隸，在闒茸之中”，因而不具備“推賢進士”的資格，婉言謝絕任安的要求，然後詳述因為替李陵説情而獲罪的經過。這部分其實是下文的鋪墊，因為過長，只好刪去。課文節選信的下半部分，就是為了突出“悲而發憤”“自陳己志”這個主題。
思考：本文思路是如何展開的？（小組討論）
全文共4個部分：
第一部分(1)：先寫任安來信內容，並對回覆較遲表示道歉。
第二部分(2—3)：申訴自己受極辱而不自殺的原因。
第三部分(4—5)：進一步説明自己隱忍苟活是為了完成史記。
第四部分（6—書信結尾）：再次陳述沉痛羞辱的憤懣心情，並陳述他對餘生的看法。
（三）重點、難點的學習及目標達成過程
1．學生對照註釋看課文，並將註釋下的注音，部分疑難詞語的註釋寫到原文中。
2．師生共同疏通，積累，掌握重點詞句。
3．指導學生熟讀鋪排句和用典句。
（1）鋪排句：
太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被笛楚受辱，其次剔毛髮、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥，肓《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐聖賢發憤之所為作也。
（2）用典句：
蓋文王拘而演《周易》……大氐聖賢發憤之所為作也。
且西伯，伯也，拘於姜裏；李斯，相也，具於五刑；淮陰，王也，受械於陳；彭越、張敖，南向稱孤，繫獄抵罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚於請室；魏其，大將也，衣赭、關三木；季為為朱家鉗奴；灌夫受辱於居室。
（四）總結擴展
整體感知，理清層次，概括語段內容，為進一步深入領會研究文章內容作準備，因此，有意識地培養學生良好的閲讀習慣，對解讀課文具有重要作用。
（五）佈置作業
1．理解並掌握文中重要實詞、虛詞及句式。
2．背誦課文第4段。
第二課時
（一）明確目標
1．體會本文敍事、説理、抒情融於一爐的寫法。
2．學習司馬遷忍辱負重，發憤著書的強者風範。體會作者藴含字裏行間的憂憤情感。
（二）重點、難點的學習及目標達成過程
1．閲讀課文思考：
司馬遷在李陵之禍後，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑後的感受是什麼？
[點撥]司馬遷下獄之後受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜，幽於圜牆之中。”直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。誹謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他甚至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。”
2．讓學生閲讀第二段，體會作者的憂憤情感，然後討論交流。
[點撥]作者着力表現了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現其低下，進而使用一組假設關係的句子（“假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深，恥辱感逐次加強，最後點出自己遭受的“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產生的巨大精神苦痛，感人至深。
3．司馬遷在遭受奇恥大辱後為什麼仍“苟活於世”？
[點撥]①司馬遷強調“人固有一死，死，有重於秦山，或輕於鴻毛，用之所趨異也”。
②“所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也。”司馬遷之所以忍受着屈辱活下來，陷於糞土般的污濁環境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。
③“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐聖賢發憤之所為作也。”司馬遷熱情歌頌了這些古代聖賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但並不因此而消沉，而是努力給後人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現了司馬遷那種堅強的意志和頑強奮鬥的精神。
4．體會本文敍事、説理、抒情融於一爐的寫法。
（1）本文敍事、議論有條理，環環緊扣，層層深入，閲讀課文思考：作者的議論基本路徑是什麼？
[點撥]①受辱——引決（士人應持的態度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成鉅著《史記》。
（2）從作者的議論基本路徑上看，這説明什麼？
[點撥]這説明，對待受辱，引決不是惟一的處理辦法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面説要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面説如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕於鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這並不是説，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上去理解這個“義”含義。
（3）分組朗讀課文，悉心體會跌宕起伏，奔放而曲折的情感
[點撥]全文情感真切，有時奔放激盪，豪情滿懷；有時又迴腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，説自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時説：“僕雖怯懦苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這表現了他受辱的痛苦，悲切鬱悶之情，溢於言表。第二段寫出他為了完成偉大的鉅著《史記》，“就極刑而無愠色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激盪的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九迥，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如拆的表情。
（三）總結擴展
[總結]
《報任安書》是司馬遷留給後世的惟一書信。正是他將峻潔的人品、偉大的精神自現於後世的力作。司馬遷在信中結尾處斷言：“要之死日是，然後是非乃定。”他的期望沒有落空；如果説五十六萬餘字的輝煌鉅著《史記》，是他留下的一座聳人云霄的巍巍大廈的話，那麼，《報任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻着六個大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視着千秋萬代。
[擴展]
太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。若望僕不相師用，而流俗人之言，僕非敢如此也。雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以獨抑鬱而無誰語。諺日：“誰為為之？孰令聽之？”蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己者用，女為説己者容。若僕，大質已虧缺矣，雖才懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以見笑而自點耳。書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間，得竭指意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，僕又薄從上雍，恐卒然不可為諱，是僕終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄，私恨無窮。請略陳固陋。闕然久不報，幸勿過。
思考：這段文字是《報任安書》第一段的刪掉部分，閲讀後思考：作者為什麼沒有及時回覆友人的來信？
[點撥]一是因為“身殘處穢”，受盡屈辱，二是因為瑣事纏身，沒有時間。
（四）佈置作業
完成書後練習二、三
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