《聶耳》第二十八節《聶耳》 選用的教材是人民音樂出版社高一年級音樂鑑賞課本第二十八節
【教材分析】
聶耳——人民音樂家的傑出代表，主要作品有《義勇軍進行曲》《畢業歌》《賣報歌》《碼頭工人歌》《鐵蹄下的歌女》《梅娘曲》《金蛇狂舞》等，他的作品具有鮮明的民族風格和強烈的時代精神。這節課主要欣賞的是《金蛇狂舞》和《畢業歌》。《金蛇狂舞》以活潑跳躍的旋律和鏗鏘有力的節奏，表現了江南人民在節日的夜晚賽龍舟的熱烈場景和歡騰的情緒，以鮮明的民族色彩，簡練的筆墨，勾勒了一幅生動的民間生活風俗畫面。全曲由三段構成循環結構，其中第二段採用“螺絲結頂”旋法，上下對答呼應把龍舟比賽你追我趕、交替前行的場面寫活了，是同學重點分析的樂段。《畢業歌》是電影《桃李劫》的插曲，此歌作於1934年，該片講述的是“9.18”後中國青年學生坎坷的生活道路，刻畫了學生們熱血沸騰、勇往直前，擔負天下興亡的堅強意志。
【教學目標】1．自主欣賞、主動探究、合作創造等方法，在愉悦中感受與體念音樂，並通過學生的主動欣賞和積極創造，來提高音樂的感知力、想象力和創造力，從而充分地體現學生在課堂上的主體性。
2、過程與方法：通過教師所創設的情景及運用舉例分析、感受、體驗等方法，讓學生體驗到作品情感內涵，體驗到樂曲所表達的思想感情。
3、情感目標：通過聆聽《金蛇狂舞》和《畢業歌》，感受、體驗其音樂情緒，感受，激發學生熱愛祖國，積極樂觀向上的信念。
【教學重點】欣賞、分析聶耳的兩部音樂作品《金蛇狂舞》和《畢業歌》
【教學難點】創設情景，激發情感，感受作品內涵，培養愛國主義情懷。
音樂天賦，尤其是音樂聽覺和音樂記憶力方面，有些音樂一經他的耳朵，就能被他模仿出來，久而久之，就有人送他外號叫“耳朵先生”，後來索性他就更名為聶耳。聶耳的音樂啟蒙教師其實是他的母親。聶耳的童年是在喜愛民歌的母親的影響下和雲南豐富而又優美的民間音樂和戲曲的薰陶中度過的。在聶耳從事音樂創作之後，他更加註意民間音樂、曲調的收集和整理。他的很多音樂作品中都有民間音樂曲調的運用，比如接下來我們要學習的《金蛇狂舞》。你們還知道聶耳有什麼主要作品嗎？請同學們來回答一下。
學生：《梅娘曲》，《逃亡曲》，《塞外村女》，《打長江》，《採菱歌》，《鐵蹄下的歌女》等等。。。 老師：很好。。。。同學們還有一首是你們從小都在唱的兒歌《賣報歌》。讓我們一起來回憶一下這首《賣報歌》，大家跟着一起唱。 2.下面欣賞《金蛇狂舞》民樂合奏
老師：同學們要帶着幾個問題來欣賞這段視頻
1、你從中得到什麼感受、音樂中表達的是什麼樣的情感？
2、注意一下里面用到了什麼樂器？
3、想想你以前是不是也聽過這首曲子？
學生：熱鬧、歡騰、好像在慶祝節日
老師：很好。。。同學們都有各自的見解，這首樂曲是聶耳根據傳統樂曲《倒八板》改編創作的音樂合奏曲，表現了歡慶的節日場面，描繪的是我國江南一帶人們在歡慶端午節賽龍舟熱鬧場景和歡騰的情緒。聶耳於1934年親自指揮，將樂曲定名為《金蛇狂舞》反映了他對新中國的堅定信念和革命樂觀主義精神！同學們，你們以前有沒有聽過這首曲子？有同學可以哼唱一下嗎？
學生：聽過，在2012你春晚我的偶像王力宏和李雲迪演奏過
國中那時候欣賞過
老師：大多數同學都聽過了，可能有的同學沒聽過，下面我們將繼續重温這首歡快美妙的音樂，你們來聽一下樂曲應該分為幾個樂段，等下請同學來回答一下。 播放視頻
們唱好這首歌。
最後：讓學生分組進行編排、設計，展現他們自己心中的《畢業歌》。
【總結討論】
1、給出一個表格讓同學進行總結，然後進行填充。
2、《金蛇狂舞》是作曲家聶耳根據傳統樂曲《倒八板》改變創作的一首民族器樂合奏曲，樂曲表現了江南人民在節日的夜晚賽龍船的熱鬧場景和歡騰的情緒。
3、《金蛇狂舞》運用了螺絲結頂的發展手法來發展音樂。
4、《畢業歌》表達了一代青年“天下興亡匹夫有責”的愛國激情，我們不僅欣賞聶耳的優美作品更應欣賞他的愛國主義精神，並代代傳唱
【結語】
德國作曲家舒曼曾這樣説：“如果在寧靜的海洋上的一個荒島，一個莫扎特、一個拉法埃爾也只會是一介村夫而已。”他形象地一語道破了作曲家與其社會生活環境的關係。如果把音樂看做是語言，是情感、思想的表達，那麼我們不得不承認語言的講述者、思想和情感的表達者決定了他們創作的音樂是什麼樣子。從這個意義上説，聶耳乃至他那些激越高昂的不朽作品，都和那個特定的民族時代息息相關。他那些鏗鏘有力的音符，正是當時社會環境下民眾心聲的真實反映和寫照。
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《音樂家聶耳》教案
——柯玉鳳
教學目標：
1、瞭解《賣報歌》的創作背景，聶耳的簡要生平；
2、有表情地演唱歌曲《賣報歌》；
3、認真地欣賞《金蛇狂舞》，並且從中感受音樂的美妙，增加對音樂的興趣。
教學重點：
1、演唱歌曲《賣報歌》；
2、聽賞《金蛇狂舞》。
教學難點：
能用富有表現力的聲音有感情地演唱歌曲，理解其音樂形象；
教學過程：
（一）導入
1、師：同學們都聽過國歌《義勇軍進行曲》，你們知道它的作者是誰嗎？
(生回答）
師：他就是著名的人民音樂家——聶耳。
2、介紹聶耳生平：
原名：聶守信
雲南玉溪人
1912---1935
代表作：《義勇軍進行曲》、《賣報歌》、《金蛇狂舞》、《畢業歌》
3、師：今天我們將學習聶耳叔叔創作的一首家喻户曉的歌曲《賣報歌》，看看那個年代的報童每天的生活史怎樣的？
（二）新課教學
1、播放歌曲
2、介紹歌曲創作背景：故事《小毛頭與賣報歌》
3、師：聽完這個故事，我們再聽一遍歌曲，你們仔細感受，覺得這首歌改用什麼樣的情緒來演唱？（生回答）
4、學唱歌曲
a、教師彈奏歌曲旋律，學生用“啦”跟唱；
b、分組記歌詞
c、2/4拍節奏強弱，分組唱，當兩組組唱的時候，其他兩組的同學用強拍手，弱拍空的方法為他們伴奏；
d、一起跟老師的琴聲唱整首歌的歌詞；
e、跟伴奏唱。 (三）聽賞《金蛇狂舞》
1、師：聶耳不僅創作了許多優秀的革命歌曲，還寫了許多民樂合奏曲，如《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》，大家知道民樂指的是什麼嗎？（生答）今天我們就來欣賞這首著名的《金蛇狂舞》。
2、讓學生邊聽邊思考曲子描寫的是什麼？
3、聽賞鋼琴版《金蛇狂舞》。
（四）總結
教育學生要獨立、堅強，珍惜現在的生活。下課。
《聶耳》
【教材分析】
聶耳——人民音樂家的傑出代表，主要作品有《義勇軍進行曲》《畢業歌》《賣報歌》《碼頭工人歌》《鐵蹄下的歌女》《梅娘曲》《金蛇狂舞》等，他的作品具有鮮明的民族風格和強烈的時代精神。這節課主要欣賞的是《金蛇狂舞》和《畢業歌》。《金蛇狂舞》以活潑跳躍的旋律和鏗鏘有力的節奏，表現了江南人民在節日的夜晚賽龍舟的熱烈場景和歡騰的情緒，以鮮明的民族色彩，簡練的筆墨，勾勒了一幅生動的民間生活風俗畫面。全曲由三段構成循環結構，其中第二段採用“螺絲結頂”旋法，上下對答呼應把龍舟比賽你追我趕、交替前行的場面寫活了，是同學重點分析的樂段。《畢業歌》是電影《桃李劫》的插曲，此歌作於1934年，該片講述的是“9.18”後中國青年學生坎坷的生活道路，刻畫了學生們熱血沸騰、勇往直前，擔負天下興亡的堅強意志。
【教學目標】1．自主欣賞、主動探究、合作創造等方法，在愉悦中感受與體念音樂，並通過學生的主動欣賞和積極創造，來提高音樂的感知力、想象力和創造力，從而充分地體現學生在課堂上的主體性。
2、過程與方法：通過教師所創設的情景及運用舉例分析、感受、體驗等方法，讓學生體驗到作品情感內涵，體驗到樂曲所表達的思想感情。
3、情感目標：通過聆聽《金蛇狂舞》和《畢業歌》，感受、體驗其音樂情緒，感受，激發學生熱愛祖國，積極樂觀向上的信念。
【教學重點】欣賞、分析聶耳的兩部音樂作品《金蛇狂舞》和《畢業歌》
【教學難點】創設情景，激發情感，感受作品內涵，培養愛國主義情懷。
【教具】多媒體、鋼琴
【教學過程】
一．情景導入
響下和雲南豐富而又優美的民間音樂和戲曲的薰陶中度過的。在聶耳從事音樂創作之後，他更加註意民間音樂、曲調的收集和整理。他的很多音樂作品中都有民間音樂曲調的運用，比如接下來我們要學習的《金蛇狂舞》。你們還知道聶耳有什麼主要作品嗎？請同學們來回答一下。
學生：《梅娘曲》，《逃亡曲》，《塞外村女》，《打長江》，《採菱歌》，《鐵蹄下的歌女》等等。。。 老師：很好。。。。同學們還有一首是你們從小都在唱的兒歌《賣報歌》。讓我們一起來回憶一下這首《賣報歌》，大家跟着一起唱。 2.下面欣賞《金蛇狂舞》民樂合奏
老師：同學們要帶着幾個問題來欣賞這段視頻
1、你從中得到什麼感受、音樂中表達的是什麼樣的情感？
2、注意一下里面用到了什麼樂器？
3、想想你以前是不是也聽過這首曲子？
學生：熱鬧、歡騰、好像在慶祝節日
老師：很好。。。同學們都有各自的見解，這首樂曲是聶耳根據傳統樂曲《倒八板》改編創作的音樂合奏曲，表現了歡慶的節日場面，描繪的是我國江南一帶人們在歡慶端午節賽龍舟熱鬧場景和歡騰的情緒。聶耳於1934年親自指揮，將樂曲定名為《金蛇狂舞》反映了他對新中國的堅定信念和革命樂觀主義精神！同學們，你們以前有沒有聽過這首曲子？有同學可以哼唱一下嗎？
學生：聽過，在2012你春晚我的偶像王力宏和李雲迪演奏過
國中那時候欣賞過
老師：大多數同學都聽過了，可能有的同學沒聽過，下面我們將繼續重温這首歡快美妙的音樂，你們來聽一下樂曲應該分為幾個樂段，等下請同學來回答一下。 播放視頻
展示PPT講解樂曲的分段 3. 欣賞《畢業歌》
老師：同學們，以前畢業的時候有唱過畢業歌麼？
1、給出一個表格讓同學進行總結，然後進行填充。
2、《金蛇狂舞》是作曲√本站★√家聶耳根據傳統樂曲《倒八板》改變創作的一首民族器樂合奏曲，樂曲表現了江南人民在節日的夜晚賽龍船的熱鬧場景和歡騰的情緒。
3、《金蛇狂舞》運用了螺絲結頂的發展手法來發展音樂。
4、《畢業歌》表達了一代青年“天下興亡匹夫有責”的愛國激情，我們不僅欣賞聶耳的優美作品更應欣賞他的愛國主義精神，並代代傳唱
【結語】
德國作曲家舒曼曾這樣説：“如果在寧靜的海洋上的一個荒島，一個莫扎特、一個拉法埃爾也只會是一介村夫而已。”他形象地一語道破了作曲家與其社會生活環境的關係。如果把音樂看做是語言，是情感、思想的表達，那麼我們不得不承認語言的講述者、思想和情感的表達者決定了他們創作的音樂是什麼樣子。從這個意義上説，聶耳乃至他那些激越高昂的不朽作品，都和那個特定的民族時代息息相關。他那些鏗鏘有力的音符，正是當時社會環境下民眾心聲的真實反映和寫照。
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