初識山泉
江輪夾着細雨，送我到肇慶。冒雨遊了一遭七星巖，走得匆匆，看得濛濛。趕到鼎湖山時，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見，耳則愈靈。過了寒翠橋，還沒踏上進山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脱脱迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。
進山方知泉水非止一脈，前後左右，草叢石縫，幾乎無處不湧，無處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠的嬌態，使我想起在家散步時，常常繞我膝下的愛女。每見我伸手欲攬其近前，她必遠遠地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個調皮的孩子！
鼎湖山色
山泉作嬌兒之態，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生氣，使進山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補山亭。亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內一副楹聯“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點頭會意。
站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點點鮮綠。踩着潮潤柔滑的石階，小心翼翼，拾級而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發悦耳。悵惘間，忽聞雲中傳來鐘聲，頓時，山鳴谷應，悠悠揚揚。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨後寧靜的暮色中，相互應答着，像是老人扶杖立於門前，召喚着嬉戲忘返的孩子。
鐘聲來自半山上的慶雲寺。寺院依山而造，嵌於千峯碧翠之中。由補山亭登四百餘階，即可達。慶雲寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建於明崇禎年間，已有三百多年曆史。寺內現存一口“千人鍋”，直徑近2米，容量可達1100升，頗為引人注目。古剎 當年的盛況，於此可見一斑。
庭園漫步
晚飯後，繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的肅穆氣氛迥然相異。花叢中，兩棵高大的古樹，枝繁葉茂，綠陰如蓋，根部護以石欄，顯得與眾不同。原來，這是兩百多年前，引自錫蘭國（今名斯里蘭卡）的兩棵菩提樹。相傳佛祖釋迦牟尼得道於菩提樹下，因而，佛門視菩提為聖樹，自然受到特殊的禮遇。其實，菩提本身並沒有什麼高貴之處，將其置於鼎湖山萬木叢中，恐怕沒有多少人能夠分辨得出。
鼎湖山的樹，種類實在太多。據説，在地球的同一緯度線上，鼎湖山是現存植物品種最多的一個點，已闢為自然保護區，並被聯合國教科文組織選作生態觀測站。當地的同志告訴我，鼎湖山的森林，雖經歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴於慶雲寺的保護。而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同一個慶雲寺，卻由於引來大批旅遊者，反給自然保護區帶來潛在的威脅。
鼎湖之夜
入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸着月光，聽來格外清晰。白日裏渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬道細流匯於空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至於泉水繞過樹根，清流拍打着卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，彷彿能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽着，分辨着，心神猶如融於水中，隨泉而流，遊遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。説什麼“山不在高，有仙則名 ”，我卻道“山不在名，有泉則靈”。孕育生機，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
這一夜，只覺泉鳴不絕於耳，不知是夢，是醒？
夢也罷。醒也罷。我願清泉永在。我願清泉常鳴。
教學目標：
★學習吟哦諷誦的要領，通過誦讀體味作者的思想感情。
★感受鼎湖山的優美景色，提高學生的審美能力。
★幫助學生領會文章寫泉聲的各種層次，並領悟話語中藴含的哲理。
★從課文中理解人與自然的關係，培養熱愛自然、保護環境的意識。
教學重點：
★掌握誦讀要領，在誦讀中加深對課文的理解。
★瞭解一般寫景散文的寫作思路和構思方式。
★學習和運用從不同角度描寫景物和變換角度表現景物的方法
教學難點：
★體會作者由聽泉而生悟，領會文中深含的哲理。
★學習和運用從不同角度描寫景物和變換角度表現景物的方法
第一課時
課前預習：
★蒐集鼎湖山有關資料、作者有關資料
★認真閲讀，掌握基本詞彙，思考、理解文章寫作思路，體會文本中作者的感情
教學過程：
一、導入新課：
祖國的大好河山美不勝收，你在觀賞美景時，面對大自然中的種種萬物，你會產生怎樣的感想呢？學生可結合假期遊歷眾説紛紜，教師做適當的肯定。
下面我們學習《鼎湖山聽泉》，瞭解謝大光在鼎湖山聽泉時到底產生了怎樣的感受？
1、學生資料交流：
★作者簡介：謝大光男1943年生，漢族中國作家協會會員，山西人，中共黨員。1962年畢業於河北工學院電力系。1962年應徵入伍，歷任總後勤部某部戰士、文書、文工隊創作員，天津人民出版社印刷廠職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長、編輯室主任、副總編輯，《小説家》編輯部副主任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。中國散文學會常務理事。1980年開始發表作品。
★鼎湖山介紹：鼎湖山位於廣東肇慶市東北部，與當地另一風景區——星湖齊名，是地球同緯度上的一片亞熱帶森林生態系統定位研究站，也是我國建立的第一個自然保護區，1979年成為聯合國人與生物圈自然保護網的成員之一。鼎湖山景區古道兩旁，森林蒼翠。林中有20xx多種植物，飛水潭飛瀑從30 米高的峭壁上傾瀉而下，霧罩雲飛，章太炎當年在瀑布旁的眠綠亭題了四個字：滌瑕盪垢；慶雲寺依山而建，嵌於千峯碧翠中，是嶺南的佛教第十七福地，建於明末；鼎湖山有野生高等植物1843種，栽培植物673種。前人為此山寫過很多遊記，本文為當代散文家謝大光寫，卻與眾不同。
2、詞語掌握：
肇慶 泓 泠泠 菩提 污垢 遐想 悵惘 翩飛 禮遇 柔曼 萬籟俱寂 楹聯
二、整體感知
1、帶着自己的猜測，學生用自己最喜歡的方式閲讀課文。（教師可配樂）
2、用簡潔的語言概括文章的主要內容。
-------主要寫了作者遊覽鼎湖山時的所見所聞所感，表達了作者對大自然的讚美之情。
3、此類型的文章，我們一般定為什麼文體？它們通常以什麼為順序來組織材料？
--------遊記散文，空間轉換順序。
4、學生圈劃課文中表示空間轉換的相關句子。
例如：江輪夾着細雨，送我到肇慶。-----過了寒翠橋-----行至半山等
5、學生積極發言，概括出作者的行蹤順序：
-------岸邊—寒翠橋—山中—補山亭—慶雲寺（半山）
6、作者還略微交代了時間的變化，請學生指出並概括。
------黃昏—晚飯後—夜間
7、教師小結：
課文以空間轉換為主，輔之以時間來組織材料。作者就這樣移步換景，逐漸把山泉的形態和精神都描摹出來了。一路走來，就像慢慢舒展的畫卷，鼎湖山美景層層展現在讀者面前。
8、理清課文思路：
全文在頌泉，“聽”字支配“泉”字，“泉”是關鍵，是線索，課文依次是：聽泉聲（§1）——看泉水（§2-3）——尋泉影（§4-7）——枕聽泉（§8-10）
三、朗讀體會
學生感情選讀若干語段，教師做適當指導和評點。
四、作業佈置
1、預習：研讀課文標題，題目隱含了哪些寫作內容的信息？標記各部分內容。
2、詞語整理及抄寫
3、感情朗讀課文，積累優美語段。
板書設計：
聽泉聲
看泉水 空間順序：岸邊—寒翠橋—山中—補山亭—慶雲寺（半山）
鼎湖山聽泉 尋泉影 時間順序：黃昏—晚飯後—夜間
枕聽泉
教學隨筆：
第二課時
課前預習：
★準備詞語的抽測。
★圈劃文中描寫山泉和聽泉感受的句子，並能適當做旁批。
教學過程：
一、回顧與複習
1、詞語抽測
2、提問：本文的主要內容是什麼？採用什麼順序來組織材料？
二、閲讀賞析
1、研讀課文標題，題目隱含了哪些寫作內容的信息？
-------課文主要寫鼎湖山奇妙的泉聲和聽泉的美妙感受。
2、學生圈劃出課文中描寫泉水的語句，瞭解作者筆下泉的特點，説説喜歡的理由。
3、師生合作討論：作者是如何生動描寫鼎湖山的泉？試從修辭、內容、情感角度做分析。
4、師生小結：
（1）山泉之多“進山方知泉水非止一脈-------無處不鳴”
（2）山泉之態美“那半合半露、欲近故遠的嬌兒之態”
（3）山泉之聲美“孩子如鈴的笑語”“不同樂器彈奏的不同旋律”
（4）林木之美（襯托）“遠近高低，樹木枝纏藤繞----直向山頂推去”
例：①第一段最後幾句：運用襯托的手法，用景物朦朧、視線模糊來襯托聽覺的敏鋭，泉聲的清朗，“撲”字用得很有氣勢。“活脱脱迸跳”與“雀躍之心”相吻合。
②第二段：山泉本無生命，而作者卻把他比作一個調皮的孩子，表現泉水的活潑，令人頓生愛憐之意。
③第三段前半：因為有了山泉，才靈動了鮮活了山林，讓人屏息靜氣，心馳神往。
④第四段前半：真是一路濃陰一路泉啊。滿眼的濃碧都是泉水藴育的結果。泉水是一切生命之源。這段最能表現泉水與山林的關係。後半：“鍾”“泉”之聲相應，把寺和亭勾連到一起，襯出了山泉的青春氣息。
⑤第八段：渾然一片的泉鳴，層次分明，起伏變化，用對樂曲的闡釋道出作者對人生規律乃至社會和宇宙發展規律的領悟，認識到鼎湖山之魂—泉。
5、精彩再現§8
導入：夜晚，鳥兒棲息了，一切都趨於平靜。因為山靜，更顯得泉響，而在到處都流淌着泉水的鼎湖山，此刻卻能讓我們欣賞到其美妙的聲音，你能想象出來嗎？課文如何表現的呢？
學生畫出重點語句。
思考：“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭”與下面這段進行比較，看誰寫得好。
輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；厚重回響的泉聲，是無數道溪流匯聚於空谷的聲音；雄渾磅礴的泉水，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
[課文第8段寫得好，寫得美。美就美在能讓人彷彿聽到了泉水流動中發出的不同聲音，感受到了泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴。之所以能達到這樣的效果，那是因為課文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“鋼管”的樂聲。課文通過這些比喻，寫出泉聲的千變萬化，把泉聲寫得很具體，有層次，同時也給大家提供了想象的空間，讓泉水盡情地展現在我們的眼前。]
課文的第8段中，作者用樂聲來比擬泉聲，選擇了幾種樂器來作比喻。請問作者為何要選擇這幾種樂器來比喻，為什麼先舉樂聲後再舉本體？
明確：先舉喻體，再舉本體，符合作者聽泉時的心理活動。先聽，再辨，最後才想象出泉聲發出的具體環境。
“繞過”、“拍打”、“穿越”、“流連”，這些詞語更是把泉水當作人來寫，寫出了泉水的歡快，讓我們感覺到泉水與人是那麼的親近，那麼的充滿活力。
只有真切地去感受，才能體會到泉水的美。美的感受孕育出美的語言，美的語言寫盡了泉聲的美
理解難點：
（1）作者説“深夜聽泉，別有一番滋味”。説説這別有一番滋味指的是什麼？
明確：（泉聲格外清晰；能分出許多層次；匯成一曲奇妙的交響樂；引發對人生對歷史的領悟理解）
（2）“看不見的指揮棒”指什麼？
明確：作者的心。
（3）如何理解泉水“汩汩濾過心田，沖走污垢”這句話？
明確：在聆聽泉水的過程中，心靈獲得啟迪，產生感悟，使靈魂得到淨化。
（4）仔細讀讀作者這一段聽泉而產生的感悟，説一説你對此有何理解？
明確：泉水就是鼎湖山的靈魂，是它滋養了一切，構成了"清澈透明的境界";清幽的環境，因為有了山泉的緣故，不是使人消沉，而是讓人奮起，更加熱愛人生。
（5）為什麼説“泉水就是鼎湖山的靈魂”？
明確：是鼎湖山的泉水，滋潤了葱蘢的樹木，給了鼎湖山生命的活力；是鼎湖山的泉水，孕育了鼎湖山悠久的歷史文化，使之成為的佛教福地；是鼎湖山的泉水，讓人感受到生命演進的旋律；是鼎湖山的泉水，讓人有一種心靈洗滌的感悟。
6、作者對於筆下的泉是什麼感情？
學生找出體現作者情感的語句，並讀一讀，深入體會，抓住關鍵詞。
情感變化：悵然--歡快--喜愛--感悟哲理--生髮願望
7、課文末尾寫道：“我願清泉永在，我願清泉常鳴。”你能體會作者的深意嗎？
[這是由於作者聽懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飛瀑那優美的歌聲，山泉藴育着生機，滋潤着萬物，淨化人們的心靈，山泉也為他注入了一股生命的活力，因此作者發出由衷的祝願“我願清泉永在，我願清泉常鳴。”
8、你從作者夜聽山泉感悟人生的行為中產生了怎樣的感受呢？
明確：面對大自然中的萬物，我們要以豐富敏感的心靈去感悟它們，從而獲得對自然、社會、人生的哲理感悟。
三、擴展延伸
（1）、課後練習討論：
1、作者聽到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脱脱迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故遠的嬌態”，“歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡”等；
因為作者無比熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進行對話。
2、作者聽出了泉水跳動的層次，從流淌聲中聽出了輕重緩急，作者想象到泉水的流淌如歲月流逝，感受到像生命在運動。
3、①清澈透明的自然環境，提升了人的精神境界，令人身心俱淨。
②“泉影越不可尋”是因為林深樹茂而難見泉，“而泉聲越發悦耳”是因為泉並不遠，水勢也沒有減弱，因山勢變化卻使泉聲更加悦耳。
③在於人的精神的純淨。
④大自然中的一切和諧組合的自然規律。
（2）、文章重點寫鼎湖山聽泉，而文中有兩節文字寫了半山上的慶雲寺，這兩節文字能否去掉？為什麼？
（千年古剎，百年古木，是鼎湖山顯得古老而悠遠。隨着時間的變遷，世事的更迭，一切都發生了巨大的變化。夜聽山泉那充滿生命活力的變化多姿的聲響，不覺使人感受到生命的永恆與美好。這幾段文字並非閒筆，實質上卻是危險面感情的昇華做好了鋪墊）
四、課文總結
鼎湖山的泉水不僅泉聲美妙動聽，還滋潤着鼎湖山萬木，孕育出蓬勃生機，使人情不自禁地愛上了這泉水，所以作者感到這泉水彷彿汩汩地流進了作者的心田，也流進了我們的心田。
五、作業佈置
1、繼續感情朗讀課文，背誦精彩語句。
2、請發揮你的合理想象，用優美生動的語言，具體細緻而有序地描寫一個觀賞自然的情景，並抒寫出你從這個情景中領悟到的哲理。200字左右。
3、預習第二課。
板書設計：
鼎湖山 山泉 山泉之多
山泉之態
山泉之聲
林木 綠
種類多
感情變化：悵然--歡快--喜愛--感悟哲理--生髮願望
【教材分析】
《鼎湖山聽泉》是蘇教版國中語文九年級（上）第一單元以“寫景為主題”的開篇課文。本課上承八年級（上）第四單元，下連後三篇散文。鼎湖山可寫的景物很多，但是作者精心取材，把視線集中在山泉上；而且寫景的角度也很獨特，從“聽”字入手，貫穿始終。語言優美，詞彙豐富，表達了作者對鼎湖山泉水的喜愛，對大自然對生活的熱愛。
【學情分析】
“聽泉”令人耳目一新，是本篇散文遊記的突破點。九年級的學生對語言文字有一定的感悟、理解能力，富於想象，所以很容易利用優美語段來教會他們感悟鼎湖山泉聲的美妙、感悟自然的生命力。並且，利用本文經典段落，聯繫課內外相似語段，教會學生描寫某種事物時分層次、多角度，生動細緻地描繪，做到“讀寫結合”！
【教學目標】：
知識與能力：
1、 通過“吟哦諷誦”，帶領學生抓住四次聽泉的思路，感悟“鼎湖山”泉聲的美妙、大自然勃勃的；
2、 讓學生學會抓住關鍵詞句概括不同“泉聲”特徵；
3、 通過“吟哦諷誦”，讓學生能夠拓展學習分層次、多角度，生動詳細地寫景狀物
過程與方法：
1、 讓學生反覆誦讀課文，切身感受作者對鼎湖山泉水的喜愛之情；
2、 通過小組合作、討論探究，自主學習；
3、 觸類旁通，將課內寫作手法眼神到課外；
情感態度價值觀：培養學生熱愛自然、聆聽自然的美好情感；
【教學重點】：
1、理清作者四次“聽泉”的寫作思路，學會抓住關鍵詞概括事物特徵；
2、理解作者通過泉水的描繪引發的聯想和感悟，進而培養學生熱愛大自然的情感；
【教學難點】：
學會分層次、多角度、生動詳細地描繪景物！
【教學課時】： 一課時
【教學過程】：
一、自我介紹、直接切入上課
二、檢查預習：因為本文有很多優美語段，所以正確讀音是必須的
肇慶 古剎 遐想 一泓 菩提 繁衍
拾級 生意盎然 悵惘 污垢 泠泠 淙淙
三、看到題目，你會想到什麼？
引出鼎湖山的特徵，提示寫景散文須突出特徵
四、通過教師示範、小組討論、同學發言等形式完成預習學案表格。
明確作者遊覽鼎湖山的四次聽泉的順序、地點及所聽所感，跟隨作者聆聽泉聲、熱愛自然、揣摩人生哲理。
幾次聽泉
在哪裏
泉聲如何
聯 想
感 悟
初聽
近山
泠泠淙淙
極清朗
如見山泉
活潑迸跳
心生雀躍
歡快
再尋
山間
無處不湧 無處不鳴 孩子如鈴的笑語
似嬌羞的愛女、調皮的孩童
年輕、生氣
身心輕快
三尋
半山
越發悦耳 歡快清亮 應和鐘聲
老人拄杖立於門前，召喚嬉戲忘返的孩子
歡快清亮
和諧自然
夜聽
寺旁
客房
層次分明
富於變化
歲月流逝、歷史變遷、生命輪迴、滌盪心田
水孕育生機、滋潤萬物，是山的靈魂
教師示範第一次聽泉的朗誦、歸納，後面三次的內容讓同學分成三個大組，互相讀書，思考討論後學會用簡練的語言歸納！
“夜晚聽泉”部分的感悟要點撥下學生為什麼會想到歷史變遷、生命輪迴。
五、利用經典段落，“夜間聽泉”部分，反覆誦讀，瞭解鼎湖山泉聲的不同特徵及優美描繪，併為課後背誦奠定基礎。
四副不同的泉水引出不同的泉聲，或是柔曼、或是清脆、或是厚重、或是雄渾。
那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬道細流匯於空谷；那雄渾如銅管者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。
引導學生感悟、體會聆聽安靜的夜晚下鼎湖山如交響樂一樣的泉鳴合奏，各種輕重緩急、各種層次交疊，通過四種典型樂器聲描繪出來，優美雋永！
六、延伸出《老山界》及余光中《聽聽那冷雨》中對聲音的分層次、多角度描述，讓學生拓展延伸寫片斷練習《聽雨》
耳朵裏有不可捉摸的聲響，極遠的又是極近的，極洪大的又是極細切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。不知什麼時候又睡着了。
——陸定一《老山界》
雨來了，最輕的敲打樂。敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調裏自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃裏，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉，一大筐綠油油的桑葉被齧於千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。 ——余光中《聽聽那冷雨》
通過三個片段的比較總結，再利用相同格式的模寫，希望同學們能試着寫出生活中聽雨的不同感受，不同的雨交織在一起，就形成了雨聲豐富的層次。
那 如 者，是 ，似 ，讓人感到 。
七、有人認為為了突出“聽泉”的中心，其他無關文字應該刪去，你怎麼看？
這是對課文裏沒有寫聽泉內容的探討，作為一篇遊記，有必要提及七星巖與鼎湖山同為廣東肇慶的名勝景點、有必要提及鼎湖山重要景點的名字，如“寒翠橋、補山亭、慶雲寺”。而鼎湖山的樹木茂密、蓊蓊鬱鬱，能夠被稱為“北迴歸線上的明珠”，也正是因為鼎湖山的泉水豐盈充沛，突出文章主題——水是“山的靈魂”、願“清泉永在、清泉常鳴”！
八、作業佈置：
1、請背誦課文指定段落
2、請將片斷《聽雨》完善成一篇優美的散文！
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