教學目標
1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2.理解文章的中心論點，瞭解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
教學重點、難點
1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學時數
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入 新課
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，並稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閲讀課文
要求：
1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2.試把每一段的段意歸納出來；
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然後分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行並列；最後總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、學習課文內容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什麼？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在於説明題目雖然來源於古籍《禮記》和《老子》裏的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》裏面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便於揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什麼叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業"?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什麼叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"後，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然後順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，並舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句並作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，説明無論做什麼都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業")。接着從反面論述"一個人對於自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利"，並引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的説理立於不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的？
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感歎"做工苦"這個實例，説明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點説明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接着又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什麼叫做敬業，為什麼要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、佈置作業
1.探究練習二。
2.選用隨堂練習。
第二課時
一、複習舊課，檢查背誦
學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關係最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善於"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感歎的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？説説你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1."敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3.凡職業沒有不是神聖的。
4.凡職業沒有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天勞作的。
6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9.敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
12.每一職業之成就，離不了奮鬥。
13.因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。
……
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在於言之有物，言之有理，言之有據。目的在於通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，製成資料卡片，要註明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規範。
四、小結
1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2.寫作特點。
(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有説服力。
(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精闢的警句，都使語言顯得概括有力。
五、佈置作業
1.背誦課文第六段。
2.選用隨堂練習。
教學重難點
學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
教學過程
新課導入
【設計意圖：學習目標與內容一目瞭然，學生快速進行課堂學習。】
同學們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意並理清了文章思路。這一節課，我們繼續學習文章，瞭解作者是運用什麼樣的方法對觀點進行論證的。
課堂實錄
一、複習上一節內容，理清文章的論證思路。
【設計意圖：通過對論證思路的複習，理解文章的論證結構。】
注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。
明確：
“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”(1、2段)
“第一要敬業。”(3、4段)
“第二要樂業。”(5、6段)
“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”(7段)
“人類合理的生活應該如此”
由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。
二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。
【設計意圖：通過比較、分析，瞭解兩種文體的特點。】
相同點：
(1)議論文的三要素：論點、論據、論證。
(2)議論文的結構：引論、本論、結論。
(3)論據分為：事實論據、道理論據。
(4)論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點：
(1)結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。
(2)語言通俗，如話家常。
三、閲讀文章，思考問題。
【設計意圖：通過對論據的查找，認識議論文的論證方法。】
“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點“”，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？
明確答案：
1.事實：
當大總統與拉黃包車同樣神聖和可敬；
當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；
當挑糞的把馬桶收拾得乾淨與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；
英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。
--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。
2.名言警句：
“主一無適便是敬”--朱子
“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子
“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正
“用志不分，乃凝於神”--莊子
“素其位而行，不願乎其外”--孔子
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子
“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子
--以上運用的是“道理論證”的論證方法。
四、拓展延伸
【設計意圖：通過思維的拓展，培養學生髮散思維和語言表達的能力。】
在我們的生活中，經常有“幹一行愛一行”、“愛一行幹一行”這兩種説法，你對這兩種説法有什麼認識？
明確答案：
前者突出了一個“敬”字，後者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“幹”後“愛”，有的是先“愛”後“幹”，但終究是要既“愛”又“幹”的，二者是不能割裂的。
課後小結
這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例，在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業”以及業--敬業、樂業的重要性。表明了敬業、樂業的人生態度。希望同學們以文中所説的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。
課後習題
1.積累文中的名言警句。
2.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。
【學習目標】
1、把握文章的主要觀點和思路，培養科學的學習精神和生活態度；
2、理解“引經據典”的論證方法，積累經典語句、格言；
3、初步學習“擺事實，講道理”的論證方法；
4、體會演講稿的的語言特色。
【課前準備】
1、教師準備：
課文錄音及多媒體課件。
2、學生準備：
梁啟超的有關資料，課堂質疑與辯論。
【教學步驟】
第一課時
一、導入激趣
1、導入：
自古至今，從中到外，有許多對自己的職業充滿着無限的熱愛的人，比如，白求恩，是加拿大共產黨員，不遠萬里來到中國，幫助中國人民的抗日戰爭，他對自己的要求很高，對職業精益求精，受到毛澤東同志的高度讚揚。
再比如，諾貝爾，全心研究炸藥，一次，發生了爆炸炸死了他的父親和弟弟，他從爆炸的煙霧中跳出來，還高興的喊“我成功了……”
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》。(出示教學目標並板書課題。)
2、簡介作者：
先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然後教師做適當補充。
多媒體出示：
梁啟超(1873～1929)，近代思想家，學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。
二、跨越障礙
給加粗的字注音：
旁騖 褻瀆 強聒不捨 佝僂 承蜩
三、整體感知
過渡：《敬業與樂業》是一篇説理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。
1、多媒體出示問題組：
1、本文主要提出了一個什麼觀點？在文章的哪部分提出來的？
2、作者在文章中先後談了哪幾個問題？
(這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此後進一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。學生帶着問題聽朗讀，然後討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：
1、本文的主要觀點是“我確信‘敬業樂羣’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出
2、作者先後談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。
2、討論文章結構，理清思路：
明確：課文共9段，總體結構是總──分──總的形式：開頭總起全篇；然後分別論述敬業和樂業，兩個觀點平行並列；最後總結全篇。條理清晰，綱舉目張。
全文分為三個部分：
第一部分(1)：揭示全篇論述中心。
第二部分(2～8)：論述敬業和樂業的重要。
第三部分(9)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、自讀解疑
1、自讀2～5自然段，並結合課文滲透議論文相關知識。
思考：敬業與樂業的前提條件是什麼？──有業(論點)
人為什麼應該有業？作者是如何證明這個問題的？(論證)
──飽食終日，無所用心，難矣哉。(道理論據)
──一日不做事，一日不吃飯百丈禪師的故事。(事實論據)
2、自讀6～7自然段思考：什麼叫“敬業”?為什麼要“敬業？怎樣做才算敬業？
⑴ 一點也不旁騖就是敬。
⑵ 為什麼要敬業？
① 人生一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活
② 人生在世，是要天天勞作的，勞作就是功德，不勞作就是罪惡。
⑶ 怎樣做才算敬業？
──的就是忠實，忠實從心裏上發出來就是敬。
凡作一件事，便把這件事看作是我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。
3、自讀第8自然段思考：為什麼説：“凡職業都是有趣的，只要你肯繼續做下去，趣味自然是有的。”
作者寫“要樂業”的思路是怎樣的？
⑴ 變化進展千姿百態；
奮鬥中快樂的分量加增；
因為競爭而得快樂；
省得無限閒煩惱。
⑵ 孔子的語言行為，堪稱“樂業”的楷模
思路：提出錯誤的觀點──反駁錯誤的觀點──樹立正確的觀點──講道理做引用進行論證。
⑶ 拓展：
你能舉出“樂業”的例子嗎？試講出故事﹝學生自己根據積累講出故事互相交流﹞
4、小結文章的思想內容：
作者在文中先後談論了幾個問題？為什麼説“我深信人類合理的生活應該是如此？”
點撥：作者先後談論了“有業”“敬業”“樂業”三個問題。文章的最後説，我深信人類合理的生活應該如此。“合理的生活”首先是有一份正當的職業(或任何一件有意義的事情)在此基礎上，要對所做的事情生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好，要專心做事中發現樂趣，不要皺着眉頭，滿腹牢騷的叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
議論文三要素：論點：中心論點、分論點、
論據：事實論據、道理論據
論證：擺事實、講道理、作引用
五、拓展延伸
多媒體出示：
“説敬業”。文中説“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。
示例：看，那位清潔工，她每天默默地來回打掃街道，髒了自己卻乾淨了別人。她，是天地間第一等人。
學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。
我説：
六、鞏固新知
1、抄寫詞語。
2、背誦課文第6段。
3、探究練習二。
第二課時
一、複習鞏固
1、聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。
2、回顧本文論點及文章結構。
二、研讀揣摩
思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？談談你對這些語句的理解，或者找出相應的事實對這些觀點進行證明。
1、學生討論、交流。
明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條：
⑴ “敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
⑵ 人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
⑶ 凡職業沒有不是神聖的。
⑷ 凡職業沒有不是可敬的。
⑸ 人生在世，是要天天勞作的。
⑹ 勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
⑺ 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
⑻ 凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
⑼ 敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。
⑽ 從勞苦中找出快樂來。
⑾ 凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
⑿ 每一職業之成就，離不了奮鬥。
⒀ 因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
⒁ 人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
⒂ 敬業就是責任心，樂業就是趣味。
……
要求學生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據。加深對文章的理解。
從這些觀點中，找出能夠統領全文的中心論點，説出理由。
⑴ 題目的要求。
⑵ 內容圍繞的重點。
2、拓展延伸，多媒體出示：
1、做資料卡片：
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，製成卡片，要註明出處以及卡片的類型等，書寫要清楚規範。
2、悟敬業：
對於學生來説，敬學即敬業。一個學生，專注無旁騖地搞好學習，就是敬業。請結合自己的體會，説説為什麼要專注無旁騖地投入到學習當中？逐條列舉，注意條理。
示例：
⑴ 學習專注才會日有所進。
⑵ 無旁騖才能有所專。
⑶ 專注方可心靜。
我説：
三、品味語言
過渡：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，並做説明。
可以先讓學生各抒己見，並舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最後多媒體出示：
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋：
例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“羣居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭歎氣説道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，説“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最後，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、梳理回顧
1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2、寫作特點：
⑴ 論證條理清晰，論據生動有力。
開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。
證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有説服力。
⑵ 語言通俗淺顯，準確周密，概括有力：
全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。
同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精闢的警句，使語言顯得概括有力。
五、體驗探討
1、目前有許多下崗工人，無所事事，靠打麻將度日，你怎麼看這個問題？
2、社會上有一種人叫“息爺“，專靠一時暴富以後，把錢借貸出去或存入銀行，靠吃利息過日子，其他什麼有意義的事也不做，你如何看待這個問題。
上述兩個問題請結合文章的有關內容，提出自己的觀點並且講點理由。
【板書設計】
敬業與樂業
梁啟超
提出論點敬業樂業，是人類生活的不二法門
有業：做人之根本(舉例論證、道理論證)
敬業：於人生最為重要有利(舉例論證、道理論證)
樂業：生活的更高境界(列舉反面現象，進行批駁。舉例論證、道理論證)
總結全文敬業和樂業也就是責任心和樂趣。
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