閲讀《敬業與樂業》（節選），完成問題。
①第一要敬業。敬字為古聖賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被後來有些人説得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他説：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什麼可敬呢？為什麼該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化麪包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼裏看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當做一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神聖。凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對於各種職業，沒有什麼分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至於我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的祕訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，説道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天裏頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正説：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對於自己的職業不敬，從學理方面説，便褻瀆職業之神聖；從事實方面説，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。莊子説：“用志不分，乃凝於神。”孔子説：“素其位而行，不願乎其外。”我説的敬業，不外這些道理。
1．解釋文中加粗的詞語或根據詞義找到文中對應的語句。
（1）褻瀆：________________________________
（2）做事不分心，精神就能集中。____________
2．認真閲讀選文，概括兩段文字的大意。
第一段：___________________________________
第二段：___________________________________
3．請你根據文中劃橫線句子再列舉一個歷史或現實中有名的“天地間第一等人”，並簡述相關事例。
答：_______________________________________
4．第二段中為什麼對不敬業者既“從學理方面説”又“從事實方面説”？
答：_______________________________________
5．列舉選文主要運用的論證方法。（至少兩種）
答：_______________________________________
6．孟子曰：“盡信書不如無書。”談談你對文中加粗句子的理解。
答：_______________________________________
參考答案：
1．（1）輕慢，不敬（2）用志不分，乃凝於神。
2．第一段：論述為何要敬業。第二段：論述怎樣敬業。
3．“略”。（要求寫出真實姓名，事例言簡意賅）
4．從理論到實際論説其危害性，增強説服力。
5．舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證。
6．這種説法絕對化。勞動創造物質財富，固然是美的、可讚頌的，但勞動之餘的休閒娛樂卻是人類生活中不可或缺的精神享受。並且隨着社會的發展，精神享受在生活中所佔的比例，還在不斷提高。（表述可以不同，只要意思對即可）
閲讀下面課文內容，回答問題。（10分）
第二要樂業。“做工好苦呀！”這種歎氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。但是我要問他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到嚥氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過於無業遊民，終日閒遊浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪裏才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不願意做。不願做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺着眉頭，哭喪着臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什麼呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步地奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多遊思、妄想杜絕了，省卻無限閒煩惱。孔子説：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，説道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得上人類理想的生活了。
小題1:本段文字的中心論點是（2分）
小題2:為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據。（3分）
小題3:發揮想象，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（3分)
小題4:説説本段語言表達上的特點。 （2分）
參考答案：
小題1:（2分） 凡職業都是有趣味的。
小題1:（3分） 居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷着找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以）
小題1:（3分)抓住“樂業”進行想象，根據實況評改
小題1:（2分）多用口語，注意交流，易使人產生共鳴
小題1:這是對議論文中論點的考查。學生明確論點的要求應滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。學會在文章中找出和概括符合觀點的句子。
小題1:這裏考查議論文運用和補充論據的能力。學生所舉事例或道理必須具有典型性，概括性，針對性，這是補充論據的三個特點。這樣的事例或道理才具有説服力。
小題1:這是一道開放性試題，只要想象內容設計合理，表述正確，文通句順，書寫認真即可。
小題1:瞭解口語化語言的特點，明確這種語言的表達作用和效果，其中這種語言更有利於與人交流，使人與作品產生共鳴，增加説服力。
閲讀《敬業與樂業》選段，完成後面題目。（18分）
第二要樂業。“做工好苦呀！”這種歎氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到嚥氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過於無業遊民，終日閒遊浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪裏才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不願意做。不願做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺着眉頭，哭喪着臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什麼呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多遊思、妄想杜絕了，省卻無限閒煩惱。孔子説：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，説道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
小題1:選文中，作者針對什麼問題提出了什麼觀點？（3分）
小題2: 從內容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什麼好處？（6分）
內容：___________________________
表達：___________________________
小題3: 選文主要運用了哪些論證方法？試舉一例分析。（5分）
小題4:結合文段內容説説一個人如何才能做到樂業。（4分）
參考答案：
小題1:針對“做工苦”提出要“要樂業”的觀點。
小題2:內容上：借生活小事引出要論述的道理：凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。表達上：採用對話的方式，親切自然，如話家常，便於交流，容易產生共鳴。（4分）
小題3:舉例論證、對比論證、引用論證（道理論證）。如：舉例論證、對比論證，列舉兩等苦人的例子，並進行對比，論證了苦樂全在主觀的心，不在客觀的事的觀點，從生活中舉例，淺顯易懂，使論證更具體，讓人容易接受。如引用論證，引用了孔子的兩句名言，證明了樂業的重要性，增強了論證的權威性和説服力。（4分）
小題4:不畏勞苦；要善於在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業中，在奮鬥中增加快樂的分量；幹一行愛一行，以此為樂等。
敬業與樂業
梁啟超
①我這題目，是把《禮記》裏頭“敬業樂羣”和《老子》裏頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。我所説是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要説説有業之必要。
③孔子説：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”唐朝名僧百丈禪師教訓弟子時説道：“一日不做事，一日不吃飯。”我徵引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什麼為先？萬惡什麼為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對於這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。
④第一要敬業。敬字為古聖賢教人做人最簡單、直捷的法門，可惜被後來有些人説得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好。他説：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什麼可敬呢？為什麼該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化麪包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼裏看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當做一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神聖。凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對於各種職業，沒有什麼分別揀擇。
⑤第二要樂業。“做工好苦啊！”這種歎氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到嚥氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過於無業遊民，終日閒遊浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪裏才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子裏不願意做。不願意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺着眉頭，哭喪着臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什麼呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多遊思、妄想杜絕了，省卻無限閒煩悶。孔子説：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，説道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
⑥我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不捨。今天所講，敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活應該如此，我盼望諸君和我一同受用！
(略有改動）
21、選文論述的中心論點是什麼？（3分）
22、解釋下列句中加點的詞語在文中的意思。(3分）
（1）但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
（2）但必先有業，才有可敬、可樂的主體，理至易明。
（3）職業性質，常常要和同業的人比較駢進……
23、用簡潔的語言概括第③段的段意。（2分）
24、文中第④段和第⑤段中畫線的句子分別直接論證了什麼道理？（用文中的原句回答）(2分）
第④段畫線句論證的是: _________________________
第⑤段畫線句論證的是: _________________________
25、指出文中第⑤段主要運用了哪些論證方法？（3分）
26、用“ | ”線按選文的論述結構，把本文劃分為三個部分。（只劃兩處）(2分）
①②③④⑤⑥
20xx年青海省西寧市會考語文試題
[參考答案]
21、“敬業樂業”是人類生活的不二法門。（只以題目“敬業與樂業”作答者得1分。共3分）
22、(1)不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。
（2）理至易明：道理極容易明白。
（3）駢進：一同前進。 （每小題1分，共3分）
23．有業的重要性（必要性）。（或“有業之必要”；或“人人都要有正當的職業，人人都要不斷的勞作”)
24．第④段畫線句論證的是：“凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。”（或“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。”）
第⑤段畫線句 論證的是:“百行業為先，萬惡懶為首。”(或 “沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲。”） (各1分，共2分）
25．論證方法：對比論證（正反對比論證〕、舉例論證（例證法）、道理論證或者引用論證（引證法。（每種論證方法各 1分，共3分）
26，①|②③④⑤丨⑥(每處1分，共2分）
“做工好苦呀！”這種歎氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；反過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過於無業遊民，終日閒遊浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪裏才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子裏不願意做。不願意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺着眉頭，哭喪着臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什麼呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業時，把許多遊思、妄想杜絕了，省卻無限閒煩悶。孔子説：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，説道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
（節選自梁啟超《敬業與樂業》）
18、這是一段演講辭，文中哪些地方看得出來？
19、作者告訴我們同以從四個方面獲得取業的趣味，請分別為每方面用一個詞語概括。
20、本文已把“樂業”的道理説透，為什麼在結尾的地方還要兩次引用孔子的話？
【答案】
18、“今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”
19、身入其中 奮鬥刻苦 勇於爭勝 領略趣味；
20、第一句話為“第四”點做結，又起道理論據的作用，使論證更充分；第二句話是為全段作結，又起道理論證和事實論證的作用。一舉多得。
讀《敬業與樂業》，完成文後題目。（9分）
孔子説：飽食終日，無所用心，難矣哉！又説：羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！孔子是一位教育大家，他心目中沒有什麼人不可教誨，獨對於這兩種人便搖頭歎氣説道：難！難！可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業遊民，雖大聖人碰着他，也沒有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，説道：一日不做事，一日不吃飯。他每日除上堂説法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本目應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
我徵引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：百行什麼為先？萬惡什麼為首？我便一點不遲疑答道：百行業為先，萬惡懶為首。沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是掠奪別人勤勞果實的盜賊。我們對於這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人學生説法，告訴他們對於自己現有的職業應採取何種態度。
小題1:請你用一句話概括出文段要表達的意思。（可用文中原話）（2分）
小題2:這位言行相顧的老禪師中的言行相顧指什麼？結合文章解釋。（2分）
小題3:孔子是一位教育大家對於這兩種人便搖頭歎氣説道中的搖頭歎氣是作者的想象，你認為它有何作用。（2分）
小題4:百行業為先，萬惡懶為首。懶是許多學生的通病，請你説説是什麼原因使你有點懶？（3分）
參考答案：
小題1:人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。（或：有業是做人之本。）
小題1:言是指他説的一日不做事，一日不吃飯。行是指他沒做事後一天不肯吃飯。
小題1:搖頭歎氣使論述的語言形象生動，並引起聽眾對無所事事者的注意和思考。
小題1:略
小題1:本題考查學生概括文章內容的能力。根據孔子、禪師以及我的語言描寫來概括文章要表達的意思即可。
小題1:本題考查學生分析文章內容的能力。根據文章第二段的內容來分析言行相顧的具體內容即可。
小題1:本題考查學生分析議論文語言特色的能力。結合孔子説這番話的具體用意來分析語言特色，言之有理即可。
小題1:本題是一道開放題。結合文章的中心論點，言之有理，表述通順即可。
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