讀《敬業與樂業》，完成文後題目。（9分）
孔子説：飽食終日，無所用心，難矣哉！又説：羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！孔子是一位教育大家，他心目中沒有什麼人不可教誨，獨對於這兩種人便搖頭歎氣説道：難！難！可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業遊民，雖大聖人碰着他，也沒有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，説道：一日不做事，一日不吃飯。他每日除上堂説法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本目應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
我徵引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：百行什麼為先？萬惡什麼為首？我便一點不遲疑答道：百行業為先，萬惡懶為首。沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是掠奪別人勤勞果實的盜賊。我們對於這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人學生説法，告訴他們對於自己現有的職業應採取何種態度。
小題1:請你用一句話概括出文段要表達的意思。（可用文中原話）（2分）
小題2:這位言行相顧的老禪師中的言行相顧指什麼？結合文章解釋。（2分）
小題3:孔子是一位教育大家對於這兩種人便搖頭歎氣説道中的搖頭歎氣是作者的想象，你認為它有何作用。（2分）
小題4:百行業為先，萬惡懶為首。懶是許多學生的通病，請你説説是什麼原因使你有點懶？（3分）
參考答案：
小題1:人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。（或：有業是做人之本。）
小題1:言是指他説的一日不做事，一日不吃飯。行是指他沒做事後一天不肯吃飯。
小題1:搖頭歎氣使論述的語言形象生動，並引起聽眾對無所事事者的注意和思考。
小題1:略
小題1:本題考查學生概括文章內容的能力。根據孔子、禪師以及我的語言描寫來概括文章要表達的意思即可。
小題1:本題考查學生分析文章內容的能力。根據文章第二段的內容來分析言行相顧的具體內容即可。
小題1:本題考查學生分析議論文語言特色的能力。結合孔子説這番話的具體用意來分析語言特色，言之有理即可。
小題1:本題是一道開放題。結合文章的中心論點，言之有理，表述通順即可。
第二要樂業。“做工好苦呀！”這種歎氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦了？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到嚥氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過於無業遊民，終日閒遊浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪裏才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不願意做。不願意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺着眉頭，哭喪着臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句自豪感：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生”。為什麼呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的力量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多遊思、妄想杜絕了，省卻無限閒煩惱。孔子説：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，説道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。
小題1: 本段的中心論點是____________________________________________________（2分）
小題2: 為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據。（2分）
小題3: 本段除了運用舉例論證外，還運用了___________________________的論證方法。（2分）
小題4:發揮想象，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）
參考答案：
小題1: 凡職業都是有趣味的
小題2:居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷着找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以）
小題3:道理論證 對比論證
小題4:抓住“樂業”進行想象，根據實況評改
小題1:
試題分析：本段的中心話題是“樂業”，與此有關作者表達自己觀點的一句話是：“凡職業都是有趣味的”
小題2:
試題分析：從名人事例中選材料，注意要緊扣“為職業而快樂”“快樂的工作”“以自己的事業為樂”這些思想。
小題3:
試題分析：作者分析“堅持做下去，樂趣就會產生”四個原因，就是在講道理，屬於道理論證。作者先擺出有些人認為“做工苦”，然後自己講到“職業的樂趣”，這是對比論證。
小題4:
試題分析：“描寫理想的生活”，要求是想像場景來描寫，自由的狀態，快樂的情感，在場景描寫表現出來即可。
閲讀《敬業與樂業》片段，完成16題。
第一要敬業。敬字為古聖賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被後來有些人説得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他説：主一無適便是敬。用現在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什麼可敬呢？為什麼該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化麪包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼裏看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神聖。凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對於各種職業，沒有什麼分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至於我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的祕訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，説道：雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天裏頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正説：坐這山，望那山，一事無成。一個人對於自己的職業不敬，從學理方面説，便褻瀆職業之神聖；從事實方面説，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。莊子説：用志不分，乃凝於神。孔子説：素其位而行，不願乎其外。我説的敬業，不外這些道理。
1、選文作者的觀點是什麼？
2、為什麼該敬業？
3、引用曾文正的名言屬於________論證，其目的是什麼？
4、如何理解解畫線句子？請結合實例談談。
5、引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什麼？
6、己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。依照作者這一標準來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？並加以短評。
參考答案：
1、我們要敬業。
2、凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。
3、道理；從道理上論證了不敬業的危害，從反面論證了中心論點（答對意思即可）。
4、一個人對於自己的職業不敬，從學理上説，就是輕慢職業的神聖，沒有一個良好的態度，就不能從內心深處認真思考如何做好，那麼其結果肯定是一團糟，連自己也不會滿意，結果自己害了自己。比如教師如果不敬業，就不會認真研究教材、大綱，也教不好學生，得不到學生的尊重，自己當然很痛苦。
5、不好，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴密。
6、示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，幹一行愛一行的敬業精神值得我們每一個人學習。
第一要敬業。敬字為古聖賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被後來有些人説得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他説：“無一主適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什麼可敬呢？為什麼該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化麪包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼裏看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當做一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神聖。凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對於各種職業，沒有什麼分別選擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至於我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的祕訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，説道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現做的時來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天裏頭所吃的飯。所以我做事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正説：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對於自己的職業不敬，從學理方面説，便褻瀆職業之神聖；從事實方面説，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。莊子説：“用志不分，乃凝於神。”孔子説：“素其位而行，不願乎其外。”我説的敬業，不外這些道理。
1．試用簡潔的語言概括選文的主要內容。
2．作者認為怎樣才能“敬業”？
3．作者認為“凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的”，對此，你是怎樣理解的？
4．聯繫上下文回答，為什麼説“敬業主義”“於人生最為必要，又於人生最為有利”呢？
5．談談你對職業的認識和你個人的職業理想。
參考答案：
1．對待自己的職業的態度以及怎樣才算敬業。
2．凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，對自己的職業要忠實。
3．社會中的各行各業是相互依存，缺一不可的，缺少了任何一個行業，便會給人們帶來不便，因此，所有的職業都是神聖的可敬的。
4．一個人對於自己的職業不敬，從道理方面説，便是褻瀆職業之神聖；從事實方面説，一定會把事情做糟了，結果自己害自己。
5．“略”（意思對即可）
敬業與樂業
孔子説：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又説：“羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什麼人不可教誨，獨對於這兩種人便搖頭歎氣説道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業遊民，雖大聖人碰着他，也沒有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，説道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂説法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本目應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
我徵引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什麼為先？萬惡什麼為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞果實”的盜賊。我們對於這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——説法，告訴他們對於自己現有的職業應採取何種態度。
1、請你用一句話概括出文段要表達的意思。（可用文中原話）（2分）
2、“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指什麼？結合文章解釋。（2分）
3、“孔子是一位教育大家……對於這兩種人便搖頭歎氣説道”中的“搖頭歎氣”是作者的想象，你認為它有何作用。（2分）
4、“百行業為先，萬惡懶為首”。“懶”是許多學生的通病，請你説説是什麼原因使你有點懶？（3分）
參考答案：
1、人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。（或：“有業”是做人之本。）
2、“言”是指他説的“一日不做事，一日不吃飯。”“行”是指他沒做事後一天不肯吃飯。
3、“搖頭歎氣”使論述的語言形象生動，並引起聽眾對無所事事者的注意和思考。
4、言之成理即可
閲讀下面的文字，完成問題。
第二要樂業。“做工好苦呀！”這種歎氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到嚥氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過於無業遊民，終日閒遊浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪裏才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不願意做。不願做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺着眉頭，哭喪着臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什麼呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多遊思、妄想杜絕了，省卻無限閒煩惱。孔子説：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，説道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。（梁啟超《敬業與樂業》）
1．選文中，作者針對什麼問題提出了什麼觀點？
______________________________________________________________
2．從內容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什麼好處？
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3．選文主要運用了哪些論證方法？試舉一例分析。
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4．結合文段內容和自己的體驗，説説一個人如何才能做到樂業。
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參考答案：
1．答案：針對“做工苦”提出“要樂業”的論點。（如答“針對‘做工苦’提出‘凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生’的論點”也可）
2．答案：內容上：借生活小事引出要説明的道理：凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。表達上：採用對話方式親切平易，如話家常，便於交流，容易產生共鳴。
3．答案：第一問：舉例論證、道理論證（引證法）、對比論證第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什麼事都苦；再從正面闡述什麼職業都有樂趣。
4．答案：不畏勞苦；要善於在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業中，在奮鬥中增加快樂的分量；幹一行愛一行，以此為樂等。
（意對即可）
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