敬業與樂業
①我這題目，是把《禮記》裏頭“敬業樂羣”和《老子》裏頭“安其居樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。我所説的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。……
②第二要樂業。“做工好苦呀！”這種歎氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的。心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到嚥氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。
只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過於無業遊民，終日閒遊浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪裏才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子裏不願意做。不願意做逃得了嗎？到底不能。
結果還是皺着眉頭、哭喪着臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什麼呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步地奮鬥前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多遊思、妄想杜絕了，省卻無限閒煩惱。孔子説：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，説道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
1．解釋第①段中加點的詞語。（2分）
①敬業樂羣：
②斷章取義：
2．選文第②段中，作者針對什麼問題提出了什麼觀點？（2分）
3．選文第②段主要運用了哪些論證方法？試舉一例分析其作用。（3分）
4．説説第②段語言表達上的特點。（2分）
5．結合文段內容和自己的體驗，談談一個人如何才能做到樂業。（3分）
【答案】
1．①指對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。
②指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。
2．針對“做工苦”提出“要樂業”的觀點。
3．第一問：舉例論證、道理論證（引證法）、對比論證。
第二問示例：
①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。
②道理論證（引證法）：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業的重要性”。
③對比論證：先從反面論述心境不好，什麼事都苦；再從正面闡述什麼職業都有樂趣。
4．採用對話方式親切平易，如話家常，便於交流，容易產生共鳴。
5．不畏勞苦；要善於在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業中，在奮鬥中增加快樂分量；幹一行愛一行，以此為樂等。
閲讀原文：
敬字為古聖賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被後來有些人説得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好，他説：主一無適便是敬。用現在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什麼可敬呢？為什麼該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化麪包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。
凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼裏看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神聖。凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對於各種職業，沒有什麼分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至於我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的祕訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，説道：雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天裏頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正説：坐這山，望那山，一事無成。一個人對於自己的職業不敬，從學理方面説，便褻瀆職業之神聖；從事實方面説，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。莊子説：用志不分，乃凝於神。孔子説：素其位而行，不願乎其外。所説的敬業，不外這些道理。
閲讀試題：
1、敬業中的敬字該如何理解？請從第一段中找出相關語句。
2、第二段是圍繞什麼問題展開論述的？
3、第一段中，作者列舉了當大總統和拉黃包車的例子，有什麼作用？
4、選文中提出了許多有關敬業的觀點，你最認同的是哪一個觀點？請簡要説説你的理由。
參考答案：
1、主一無適便是敬。凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
2、怎樣才能把一種勞作做到圓滿或怎樣才能做到敬業。
3、以極具代表性的事例， 有力地論證了凡職業沒有不是神聖的，凡職業沒有不是可敬的觀點。
4、我最認同的是凡職業沒有不是可敬的這一觀點。因為就事業的性質來説，凡可以稱作一種正當的職業，都是神聖的，勞動價值是等同的，對社會大眾都是有益的。
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