【閲讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的作文。】
1月20日，安徽省以《曝光不文明行為，提高市民素養》為題，公開曝光共計15人次不文明行為，其中有7名市民因“穿睡衣出行”被公開曝光。“7人因穿睡衣出行被曝光”的消息，在輿論場引發廣泛關注。
在不少人看來，這屬於審美範疇，與文明無關；也有人説，即便屬於不文明範疇，那也是相對輕微的不文明行為，沒有必要以這種嚴酷且近乎羞辱的方式進行處理。城市管理局當晚發佈聲明，承認發佈上述信息的內容和方式欠妥，表示真誠道歉。
事件引發了眾人思考。針對上述事件，你是怎麼看的？請圍繞其中的某個角度寫一篇文章，表達一下你的觀點。要求：題目自擬，文體自選，立意自定；不得抄襲或套作，正確使用標點符號。
【優秀作文點評】
文明花開，重在宣講
琪花瑤草，彌足珍貴；愛美之心，人皆有之。隨着瑰麗的花名氣大漲，愛慕者紛至沓來。這些人中，不乏有注目遠望願為花營造休閒環境的仁者；也不乏有拿起相機留下永恆的美的智者；更不乏有對花存歹念，想着如何將花拔起偷運回家的庸者。
同樣是表現對花的喜愛，三者的行為大相庭徑，帶給人的感覺截然不同。拔花此舉，粗暴行為卻是極易引起人們反感的，庸者也常常會受到人們的譴責。賞花如此，處事與之無異。
中國自古就被稱為禮儀之邦。看過不少古裝劇，深知古代規矩數不勝數，尤其是宮中，一個動作、一個眼神都可能引來殺身之禍。我國也是人口大國，但素質不齊，免不了總有一些不文明現象出現。亂丟垃圾，隨意吐痰……更有在旅遊景點亂塗亂畫的，引起外國友人對中國的一些不好的看法。“文明”成為社會主義核心價值觀之一，這就告訴我們，必須要注重文明，不斷提升自我修養。
穿《本站·》睡衣出行，着實不雅。睡衣，是在家裏穿的服裝，毫無顧忌地穿行人羣中，引來路人怪異眼光，也影響城市的“顏值”。城市管理局想通過曝光來整治的想法並沒錯，想引起人們對此的重視也沒錯，想構建一個文明城市更沒錯！只是，他們的處事方式太簡單了，類似近於粗暴。
穿睡衣上街者，享有法律保護的隱私權和人格尊嚴權，公開曝光他們的不文明行為，是否觸犯了他們的權利呢？畢竟這隻能算道德問題，不是法律問題。在當今這個飛速發展的信息時代，網絡已經成為人們生活中不可或缺的一部分，信息傳播的速度不可測量。作為執法者，必須要考慮清楚，如何妥善處理不文明行為，才能做到“不負如來不負卿”。
城市管理局的人在路遇穿睡衣者，可以當面勸説，曉之以理，動之以情。其次，可以先制定禁止穿睡衣出行等各種不文明行為，進行公告宣傳，讓城市中的居民都瞭解。然後在執行中，做到“有法可依，違反必究”，穿睡衣外出的現象一定會大大減少，其他的不文明行為也會減少。懂得了執法，也就宣傳了文明。
破除不文明行為是一個漫長的過程，切不可操之過急。不然處理問題是過猶不及，導致弄巧成拙！用文明的方式培育文明的花朵，這是值得宣傳的！賞花，處事，我們都要做一個仁者和智者！
【教師點評】
對稱性的標題，言簡意賅，闡明“文明”“宣講”兩者之間的關係。作者由花開的不同遭遇入手，引入到為處理問題的方式。然後從傳統的禮儀之邦到當今的睡衣上街、城管曝光，進行闡述和分析，提出正確的做法。文末點題，昇華全文。
閲讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
①張愛玲説：“出名要趁早。”出名早可以獲得更多的關注和更多的資源，易於取得更大的成功。
②張國福原名張國富，是我國第一批特等戰鬥英雄。他復原後在家鄉當了農民，改名為張國福，隱姓埋名四十多年，連他的妻子和子女都不知道他的真實身份。直到病重住院，他真實身份才被發現，住院第二年去世。
③華為崛起，引起了美國的害怕，受到美國打壓。但這卻讓全球人都知道了華為的強大。面對未來的發展，華為非常有信心。其強大的研發能力，讓華為擁有了自己的技術，不再束縛於人。
④江西九江一名15歲女孩為出名想當“網紅”，受到並不瞭解的網友的慫恿，突然離家出走。多地民警接力找尋助其回家。
請結合材料內容，寫一篇你對“成名觀”的認識與思考的文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。
【佳作賞析】
“天生我才必有用”，每個人都有成才的天賦，這不可否認。但是這裏必須糾正的是，成才與成名沒有必然的聯繫。所以，我們需要認清這一點：成名，不是成才。
成名，並不意味着你就是個才子，是個值得尊敬的人，只不過就是你或許會被更多的人所得知，所瞭解。並不標誌着你便是他人的榜樣。所以説，對於成名者，我們應該懷以平淡，或者説是一種“鹹淡兩由之”的情懷去對待他，正視他。他們的出名，或是機遇，或是靠自己的本事，但對他們過於瘋狂的追求，是不可取的。
進入了21世紀，娛樂活動層出不窮。縱觀演藝界，新人輩出。但他們也只是“成名”，距離“成才”或許他們還有許多的路要走。你看，上海出了幾個“像模像樣”的好男兒，湖南那裏又多了幾個“超級女聲”和“快樂男生”，一時間，議論紛紛。究竟他們的“誕生”對青少年，對整個社會到底有多少積極的作用呢？當我一看到一大羣的粉絲為自己的偶像嘶聲吶喊或是遺憾哭泣時，我的心裏很不是滋味。既然稱他們為偶像，在他們身上到底有多少東西是值得你挖掘並學習的呢？他們的外表？還是他們的百變型秀？
江西九江一名15歲女孩為出名想當“網紅”，受到並不瞭解的網友的慫恿，突然離家出走，多地民警接力找尋助其回家。此類人我們身邊也有，只是一夜之間的一炮走紅，但是他們中的大多數的確需要我們靜下心來認真平視。他們的成才，不是每一個都值得我們吸取並效仿的。然而，以“才”成名者，才是真正有內容有實質的，我們有足夠的理由將讚賞的目光投到他們的身上，讓他們真正成為閃光燈下的明星。
成才者，必然秉持一方。文才也好，演藝才能也好，偏才也好，甚至是怪才也好，他們絕不同於那些“有名無實”的成名者。他們憑藉自己的才氣，深厚的功底與服人的表現，奪取了人們的眼球，堂堂正正地走上紅地毯。前不久，“百家講壇”裏就走出了這樣一位以“才”成名者，他，就是易中天。沒有什麼新聞炒作，也沒有什麼小道幕後，只是憑藉一出《品三國》的好戲，讓人們不得不從心裏欽佩起他，近而立他為偶像，有名有實。我們喜歡上他，是因為他的才，而不是他的人或者外表。他的才，是我們將敬贊並學習的。這樣的成才者，何不敬之呢？
成名，而非成才。當我們將所有的目光聚焦在“成小名”者身上時，終有一天，成才者會各告訴我們，恃才不恃名者，乃真正的成名者，乃真正的偶像與榜樣。
面對突如其來的新冠疫情，中國人民的表現讓世界人民為之折服點贊。請以“你的樣子，就是中國的樣子”為題，寫一篇文章。文體不限，不少於800字。
【文題詳解】：這是一個很文藝，富有詩意的作文好題目。要寫好，卻不容易。如何寫作呢？
首先要認真、細緻、深入的審題。
標題是一個判斷或命題。包括兩個關鍵詞：
一是“你的樣子”，既指外在面貌，更指精神面貌。二是“中國的樣子”，指的是國家形象和國家的精神風采。
基於這一初步理解，我們就可明白：“就是”兩詞決定着作文題必須就“同質精神”作文章。
先想一想“你的樣子”：
若是指人，可以是“忙碌”，為抗疫而奔波、而戰鬥；可以是“無畏”，不懼風險，勇敢逆行；可以是“堅韌”，或是長期堅守在疫區，或是忍住動性“宅”在家裏；或是“拼搏”，拼時間，拼速度，拼狠勁兒……
可以是醫護人員滿臉傷痕累累的樣子；
可以是工地吃飯，工地休息，睡着了依然能看出一臉疲憊不堪的樣子；
可以是為了上戰線同疫魔抗衡，寫下請戰書，摁下紅指印，而後向着武漢義無反顧逆行的樣子……
若是指地，可以是“武漢”，堅挺、忍耐、奮爭、頑強、勇敢……
要注意的是，無論“你”是指人，還是指“地”，都要注意你描述的是代表，是典型，是一個個強有力的“點”。
在佈局上可以這樣考慮：
中國領袖的“你”
精準判斷、深入抗疫一線的“你”
帶病堅守戰場的“你”
不留名姓、不需收條為災區默默捐款的“你”
剃光了一頭秀髮的“你”
……
這一些“點”，一定要具體，一定要生動，一定要有代表性，一定要對應“中國的樣子”。
再想一想“中國的樣子”：
踐行生命至上
愈是艱險愈向前，在困難中砥礪奮進
不向困難屈服，不被疫魔嚇退
無私奉獻，襟懷寬廣(胸中不僅裝着自己，更多地裝着別人)
……
需要注意的是，“中國的樣子”實是中國形象、中國精神的集中體現，是中華傳統美德的高度結晶。
其次是“對接”與“挖掘”。
很多同學在此次作文中往往少了這一重要一步——“對接”與“挖掘”。
先説如何“對接”：
舉個例子，你就懂了。
“你的樣子”決定了“中國的樣子”。
若是“人(生命個體、精神代表)”，不要談“團結”。
若是“地(一個城市，一個羣體)”，就可以談“團結”。
接着説如何“挖掘”：
這裏的“挖掘”指的是對應性挖掘，而非單方面的“你的樣子”或者“中國的樣子”的挖掘。
此次有同學的作文，就寫成了“他們的樣子”“中國的樣子(中國精神)”，由經驗和技巧不足帶來的寫作遺憾，實在令人歎惋。
這裏還是舉個例吧。
“對接”與“挖掘”，的辦法就是將標題豐富化。
如：逆行而上，不斷研測的你，就是中國為民赴命的樣子；
不留名姓、不需收條為災區默默捐款的“你”，就是中國有擔當、有情懷的樣子：
……
最後是藝術化構思：
若是記敍文，可以是蒙太奇組合或人物精彩典型片斷拼接+重章疊唱式的詠歎；
若是議論文，可採用如下縱向評價式結構：
“你的樣子”，就是中國歷史的樣子；
“你的樣子”，就是中國現在的樣子；
“你的樣子”，就是中國未來的樣子。
核心主題，談“中國精神傳承”。
由以上觀之。要寫“好”作文，一定要有寫“好”作文的意識，願意投入時間與智慧；還要不斷積累寫“好作文”的經驗與技巧。(龔志華)
【佳作賞析】：你的樣子，就是中國的樣子
2020年，己亥末，庚子初，春天姍姍來遲。一場突如其來的新冠疫情席捲中國大地。一時間，人們談“疫”變色，然而，在這場沒有硝煙的戰場中，一個個高大偉岸的形象站立了起來，一個形象，就是一個時代，每個時代，都有英雄的中華兒女，他們的樣子，就是最美中國的樣子。
你的樣子，是人們可以依靠的一座山。鍾南山院士，84歲了，疫情之下，他呼籲大家不要去武漢，而自己卻踏上了列車，去了危險之地。我們記住了他的哽咽、他的眼淚。“為什麼我的眼裏常含淚水，因為我對這土地愛的深沉！”鍾南山院士敢説真話，勇挑重擔，就是對這片土地，最深沉的愛。
你的樣子，是生命呵護生命的白衣天使。肖思孟，90後援鄂醫療隊員。到前線三天，就剪掉了自己的一頭長髮。一個個醫護人員身穿笨重的防護服連續10多個小時的連軸工作，不能喝水不能上廁所，臉部被面罩壓出一道道紅印……不是長髮飄飄才叫可愛，也不是濃粧豔抹才叫美；那一道道在臉上勒出的血痕就是中國最美的樣子
你的樣子，是挺身而出，堅韌如磐的背影。除夕夜，解放軍陸海空三軍醫療隊450人馳援武漢！除夕夜，出征夜！他們中有曾參與湯山抗非的隊員、有主動放棄休假的的醫學博士、有臨牀經驗豐富的護理工作者、更有接到消息立即返程的人。人民軍隊為人民，疫情面前，是這些軍人為我們抓住那道名為“生”的光亮。其實，哪裏有什麼歲月靜好，只不過是有人替我們負重前行，是他們用血肉之軀築起攔住死亡的屏障，是他們用鐵血情懷喚起全國人民的眾志成城。
你的樣子，是在監控底下匆匆出現的17秒。那天，您走進山東日照東港區的一個派出所，留下一萬塊錢，隨錢附上紙條“給白衣天使加點兒油”，落款“東港環衞”。後來找到您才知道，您叫袁兆文，68歲，每個月的收入只有600多元。但是這17秒，您是最稱職的環衞工人，因為您同時還清潔了我們的心靈。
你的樣子，是短短10天，造就了火神山、雷神山神話的“基建狂魔”;你的樣子，是深夜堅守在疫情監測點的巡值人員；你的樣子，是寫下請戰書，摁下鮮紅指印，而後向着武漢義無反顧逆行的背影；你的樣子，是向家鄉，伸出援手的一個個俠義商人……
為什麼我的眼裏常含淚水，因為我對這土地，愛的深沉！
今天的我，立志成為你的樣子！
你的樣子，就是最美中國的樣子！
【原題再現】
閲讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
材料1：日前，武漢疫情吹哨人李文亮去世。他向身邊人發出疫情早期預警時，知道這樣做有風險，是醫者仁心的擔當意識，讓他鼓起勇氣吹出預警疫情的哨音。此後，他堅守在抗疫一線，並不幸感染新冠肺炎。在病牀上他對記者表示，希望儘快治癒，重返前線戰場。（來自《中國青年報》）
材料2：有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着。有的人騎在人民頭上：“啊，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當牛馬。有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人情願作野草，等着地下的火燒。（摘自臧克家《有的人》）
材料3：為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。為人民開道者，不可令其困厄於荊棘。（摘自網絡格言）
武漢疫情牽動着億萬人的心，通過以上三則材料，你可以聯想到什麼，請恰當引用三則材料，以“致敬這樣的人”為副標題，寫一篇文章，不少於800字，詩歌除外，文體自定。
【材料解讀】
首先明確寫作要求，這是一篇任務驅動類作文，以完成任務為要。副標題“致敬這樣的人”已明確了寫作任務的內容。即寫：致敬什麼樣的人，為什麼致敬，怎樣致敬。
再來看這三則材料，我們可以提煉出中心。
第一則材料抓住關鍵詞“醫者仁心的擔當意識”，這種精神品質是是我們“致敬”的原因之一。
第二則材料寫“有的人”的表現，概括出兩類人，一類人作威作福，欺壓人民，如這次抗疫中不作為的官員；一類人不計名利，默默奉獻，如衝在最前線的醫務工作者。兩者可構成對正反比論證，而重點放在讚美後者，這也是我們“致敬”的理由。
第三則材料是理解“為眾人抱薪者，……不可令其困厄於荊棘”的含義。可以提煉出觀點：不能讓有開拓、奉獻精神的人，首當其衝地受到傷害，我們應該尊重、支持、幫助、保護他們，願意和他們同行。
【行文構思】
是什麼：以疫情為背景，指出李文亮、第二種“有的人”、“抱薪者”等人的精神品質，引出致敬對象。
為什麼：概括分析致敬的原因。
例如：原因一：醫者仁心，擔當重任。
原因二：不計回報，默默奉獻。
原因三：敢做敢言，立德立行。
怎麼辦：表明心志，表達我們的理解、支持；呼籲大家行動起來，聲援並保護我們的英雄。
【主要問題】
1、審題意識不強。沒有注意要求中的“恰當引用三則材料”，很多同學忽視了“材料2”，沒有準確把握“材料2”中詩句的含義。
2、扣題意識不強。“暗偏”現象大量存在，要注意點題技巧。
3、擴寫材料。尤其是對“材料1”中李文亮醫生事例的擴展。不能就材料寫材料，材料只是個引子，要寫的是由此引發的聯想和感悟。
4、結構不完整。正文只寫了“致敬誰”“為什麼要致敬”，沒有寫出“怎樣”致敬（沒有落實到具體的態度、做法上）
【學生習作】
“疫”路有你，春光可期
——致敬這樣的人
城陽一中高三1班田思源
現世黯淡冷清，病毒肆虐神州大地，暫失了車水馬龍，歡聲笑語；然天佑中華，“疫”路上，總有勇敢的人把中國保護得很好。吾儕堅信，中華兒女守望相助，齊心戰“疫”，彼岸春光，繁華可期。
一座不垮之廈，必有堅實棟樑，處於危難之國，必有扶國脊樑。且視疫霾之際，為國請命者鐵血出征，以風雨兼程之步履，踏平前行之歧路：君可見鍾南山耄耋之年臨危受命，抵“疫”濟世盡顯國士風骨；君可見李文亮仗義執言，鳴哨至逝，肺腑先聲盡顯忠職求真；君可見中國醫生逆行再戰捨己為人，一襲白衣盡顯人性光輝……
正如魯迅所言：“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，這就是中國的脊樑。”那一張張“無論生死，不計報酬”的請願書，那一聲聲“若有戰，召必回，戰必勝”的口號，那一個個汗水浸濕的背影，都是逆行者的風彩。他們何嘗不知疫情危艱？何嘗不知血濃於水？何嘗不知生死攸關？明知疫毒險，偏向疫區行，一封封請戰書摁滿紅手印，一個個逆行背影秉着赤誠心，他們再次詮釋了責任與擔當，讓我們再次見證初心與使命。他們或許並非身懷異稟，卻有一顆温熱、執著的心。“疫”路上，他們身體力行地詮釋着那句箴言，“英雄就是普通人擁有一顆偉大的心。”我們應向他們致敬。
“為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。為人民開道者，不可令其困厄於荊棘。”因為尊敬，所以我們需懂得熱愛之，維護之。作為此次疫情的“吹哨人”，李文亮卻在疫情事發之初被約談、被訓誡、被公示，一捧赤血丹心被狠狠地摔在頑固玄冰之上，這讓那些敢於説真話，遇危急一馬當先，陷陣於前的抱薪者，開道者感到多麼的心寒。天地昭昭，是實或謠，為善或惡，終會圖窮匕見，水落石出。一方面，我們應為李文亮醫生正名，另一方面，我們更應思考，與眾説紛紜，事態隱晦之時，我們能學着去愛護這些吹哨人，鳴鐘者。
始於致敬，成於熱愛，但更應終於效行之。“哪裏有什麼白衣天使，不過是一羣孩子換了件衣服，衝上戰場。長大後我就成了你，長大後我們就成了你們。”這句宣傳語早已深入人心。這場戰疫中的每個戰士都應該被銘記，更應該做為學習的榜樣。無私奉獻的精神，頑強拼搏的意志，都值得作為零零後的我們發揚光大。
始於致敬，成於熱愛，終於效行，其皆源於英雄們的所作所為，都應歸根於心底最初萌發的那份致敬心意。向那些逆行者致敬，是他們用自己的一束光照亮“疫”路上的長夜漫漫，感謝“疫”路有你們相伴，相信未來武漢櫻花爛漫，春光依舊可期。
閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的議論文。
朋友圈流傳着一個“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒人理會，它永遠只是一根稻草。但如果賣白萊的人用它捆綁白菜，它的價值就與白菜一樣；賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。人的價值有時也像一根稻草，與自身無關，就看你與誰在一起。但也有人覺得“稻草定律”並非人生寶典，稻草不管在什麼時候都是稻草，螃蟹不管在什麼時候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永遠不會具有的。稻草不應通過攀附他人來提升自己的價值，稻草的價值在於它是稻米成長的母體，而它孕育的稻米的價值也是螃蟹所不具備的。
要求：根據材料內容及範圍立意，自選角度，自擬題目，不得套作和抄襲。
【文題解析】
材料介紹了“稻草定律”和人們對“稻草定律”的看法。“稻草定律”的內涵是人的價值有時與自身無關，就看與誰在一起；但有人卻不認同“稻草定律”，即稻草本身有着自己的價值，稻草沒有必要攀附別人。從“稻草定律”的角度分析，立意有：
環境決定事物(人)的價值；
如何增加人的附加值。
從稻草具有自己的價值，無須攀附別人的角度分析，立意有：
成功需要找對平台；
依附他人不可取；
人的價值取決於自我的品質。
【佳作賞析】：物盡其用，人盡其才
稻草的價值在於它是稻米成長的母體，還在於能夠捆綁白菜和螃蟹，最不濟還可以燒火漚肥。只有物盡其用，才能充分實現其價值。人也一樣，只有人盡其才，才能充分展現其意義。
所謂的“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒人理會，它永遠只是一根稻草。但如果賣白萊的人用它捆綁白菜，它的價值就與白菜一樣；賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。人的價值有時也像一根稻草，與自身無關，就看你與誰在一起。
此言差矣！
首先它混淆了“價值”和“價格”的概念。稻草雖然賣出了白菜和螃蟹的價格，但遠沒有白菜和螃蟹的價值。因為它不能像白菜和螃蟹一樣被吃掉。他的價值充其量是不會讓螃蟹跑了，不會讓白菜散了。有范增在，項羽還是“豎子不足與謀”;有諸葛亮，還是扶不起阿斗。與誰在一起，真的不重要，重要的是“你是誰”。
物以類聚，人以羣分。圈子不同，不能強融。你認識人家，人家不認識你；你往人身邊擠，人對你愛答不理。有人只因父母有個北京或上海户口，就排斥歧視外地人；有人自詡生在強大而福利的美國，非常時期卻連個口罩都戴不上。國籍、種族、性別、年齡，都不是優越感的天然藉口。雞立鶴羣，你還真把自己當個好鳥了？!
稻草不應通過攀附他人來提升自己的價值，攀附對了，一時僥倖；攀附錯了，貽誤終生。説錯話、吃錯藥，固然危險；下錯注、站錯隊，更加要命。李斯，千古第一宰相，只為保住自己的榮華富貴，勾結趙高、胡亥，害死公子扶蘇，結果又被趙高、胡亥出賣，腰斬棄市，誅滅九族。墨索里尼，妄圖再現神聖羅馬帝國的榮光，把自己捆綁在希特勒法西斯的戰車上，結果二戰慘敗，被殺被吊，身敗名裂，遺臭萬年。想搭順風車？結果全白搭！
關鍵還得看自己！稻草的價值在於它是稻米成長的母體，而它孕育的稻米的價值也是螃蟹所不具備的。不應妄自尊大，更不能妄自菲薄。稻米，可能沒有白菜清新，更沒有螃蟹鮮美，但它是人體所必需，一日三餐須臾不可離。
人也一樣，你可能不是帝王將相，也不是才子佳人，但卻是由你組成的人民，創造了歷史。所以不必攀龍附鳳、趨炎附勢，也不必附庸風雅、東施效顰，勇敢地做一棵稻草吧：長出稻米，養育生命；作為燃料，釋放光熱；變成肥料，滋潤大地。
我驕傲，我是一棵稻草！
閲讀下面的文字，根據要求作文。
一位仙女在森林中散步。天氣非常好，樹枝觸摸着天空，樹葉在清風中搖曳，花兒綻放着多彩的笑顏，鳥兒在歡快地歌唱，仙女感到陶醉了。走了一小段路後，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女問：“我的孩子，你為何哭泣？”玫瑰回答：“上蒼沒有像愛其他植物一樣來愛我。”仙女續問：“你為什麼這樣想，漂亮的孩子？”玫瑰説：“上蒼給了我刺。”仙女説：“上蒼沒有給你刺。你身上的刺是與生俱來的。上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作為愛的象徵，你已被人們牢記於心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗。”
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脱離材料內容及含意的範圍作文，不得套作，不得抄襲，不少於800字。
【佳作賞析】：白璧微瑕，瑕不掩瑜
仙女對玫瑰説：“上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。作為愛的象徵，你已被人們牢記於心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗。”
玫瑰的確不必哭泣，因為白璧微瑕，瑕不掩瑜。從古至今，莫不如此。
舜對於繼母和象的迫害，並不報復；這好像是懦弱，其實反而鑄就了品德。禹“三過家門而不入”，雖不近人情，但因治水之功，反成美談。管仲老愛佔鮑叔的便宜，因人之力而顯赫，但還是成就了“管鮑之交”的典故。《老子》雖有小國寡民的復古思想，但無愧於道家經典的地位。孔子雖曾周遊列國，鬱郁不得志，惶惶然如喪家之犬，但終被稱為“聖人”。孫臏慘遭龐涓的毒手，但還是讓妒忌者受到了應有的懲罰。吳起為士兵吸毒瘡，讓這個士兵的母親想起了亡夫之痛，但還是成為讓司馬遷推崇的軍事家。
劉邦無賴，仍不失為一個賢明的平民出身的皇帝。柳下惠坐懷不亂，尾生抱柱而死，季布一諾千金，管寧割席斷交，人們都不計較他們的瑕疵，而只記住他們突出的優點。
曹操“挾天子以令諸侯”，捱了禰衡的罵，但仍是公認的政治家。曹植在政治上雖無建樹，卻在文學上成為“建安風骨”的重要代表。關羽雖大意失荊州，還是因為温酒斬華雄、掛印封金、過五關斬六將、單刀赴會、刮骨療毒而成為勇冠三軍的英雄。
李世民發動“玄武門之變”，殘殺兄弟，但也是迫於形勢，最終奠定大唐基業，造就“貞觀之治”；雖也有聲色犬馬之時，也總能控制自己，聽取魏徵等人的逆耳忠言，不當昏君。鐵木真的父親明知敵人送來的奶茶可能有毒，還是尊重草原的傳統喝下了它。成吉思汗雖然也用欺騙手段告訴士兵戰死後可昇天堂，但畢竟獲得了中國曆的疆域。明成祖朱棣跟侄子搶帝位，殺了方孝孺，但不管怎樣，建好了北京城。
“歎人間美中不足今方信。”《紅樓夢》中的這句話必將流傳。北靜王轉贈的皇帝賜的物件，林黛玉卻嗤之以鼻，並斥為“臭男人戴過的”。這樣不阿權貴、冰清玉潔、荷鋤葬花、用情專一、賦詩奪魁的美麗的林黛玉不也像那帶刺兒的玫瑰嗎？
“玉”字本身就在規則的紋理之外有那麼一點，古之人不餘欺也！
閲讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
要求：結合材料內容和寓意，選好角度，確定立意，自選文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
【文題解析】：本題主要考查寫作的能力。為漫畫材料作文。漫畫類作文題，其實也是材料作文題。考生需要仔細觀察和思考畫面特徵與構圖要素之間的關係，仔細品味畫中的語言文字，從特徵中找到畫面“主題”，從關係中找到“內在關聯”，從而準確畫面的顯性主題或內在寓意。還需依據畫面寓意，展開聯想，分別從相關、相似、相對、相反、因果、條件等方面聯繫現實生活，從不同的角度、不同的領域、不同的側面來思考畫面與現實的關聯，從而確定主題及立意的方向。
這是一道漫畫作文題，針對漫畫題，要抓住三個關鍵要素：第一，標題，第二，漫畫配文，第三，漫畫圖片內容。這個漫畫並沒有給標題，因此第一個要素可以忽略。漫畫中的配文是“翻來覆去咋就睡不着了”“大學聯考來了”。根據配文，我們很快可以得知，這是一種大學聯考前的焦慮感。也就是大學聯考要來了，於是考生緊張，焦慮，以至於無法入睡。因此，第一種立意就是：如何看待考前焦慮？結合漫畫可以知道，這種焦慮，不僅僅是學生有，父母也有，因為他們也同樣睡不着。所以，寫考前焦慮，要提到家長。在某種意義上，也正是因為家長的過分關注和期待，無形之中給了孩子很大壓力，才讓他(她)考前睡不着。這裏，就可以引出第二種立意了：探討家庭教育中，父母和孩子的關係。注意，因為漫畫裏面有“大學聯考”、“考前”等關鍵詞，必須圍繞考試和教育，去談父母和孩子的關係。不要籠統去談，要不然，會有偏題的嫌疑。比如，父母應該關心孩子的狀態，考前多給他們減壓，孩子也要理解父母的期許，好好學習，用心考試，不讓父母過度操心。這樣談是可以的。但是，如果只是一味談父母關心孩子，晚上還在陪伴着他，這就有點偏題了。
【佳作賞析】：家長，也請放下你的考前焦慮
有人想找朋友借一輛自行車，於是他就出發前往朋友家。走在路上，他就開始琢磨了，萬一他朋友不想借給他怎麼辦？一路上他一直都在想這個問題。這個人敲開了朋友家的門，他的朋友還沒來得及問明他的來意，就被他一拳_地。他還很憤怒地叫道：“不就是一輛自行車嗎？你愛借不借！”
這個看似荒誕的故事，其實就是過度焦慮的產物。焦慮不僅會影響人的心情，還會影響人的思想及行為。
有位家長吐露過自己在孩子考前就非常焦慮：考試前夕，孩子總是複習到很晚。有時候孩子説要先睡一會兒，讓我凌晨兩點鐘叫他起來看書，我就從晚上一直坐到凌晨兩點，根本不敢睡。即使是定了鬧鐘，我也不敢睡，擔心鬧鐘不響，睡過了頭耽誤孩子看書。等孩子起來看書了，我又開始擔心他晚上學習會不會餓，明天早上能不能起來……
這就是家長考前焦慮的一種很典型的表現。對孩子格外殷勤和小心，説話不敢大聲，總擔心自己的行為會影響孩子學習考試。有的家長甚至恨不得代替孩子去考試。
家長如何緩解自己的考前焦慮呢？
內心降低對孩子期望值。因此家長要在內心降低對孩子的期望值。如果你希望孩子考第一，結果孩子考了第三，你就會覺得很失望。但是如果你只是要求孩子考到前三名，那麼孩子已經達成你的目標，自然皆大歡喜。而實際上無論是第一名還是第三名，孩子在學習上的表現無疑都是優秀的。
看看自己。想想自己當年學習的時候，有沒有這麼努力過，是不是也會偶爾偷偷懶。如果自己都做不到的事情，就不要強求孩子。網上曾經流傳過一句話：“我沒要求你年薪百萬，你憑什麼要求我考第一？”雖然這種觀點不一定對，但是作為家長，反過來想想，還是能自我寬慰一下。即使家長們拿不到年薪百萬，但也一定為自己現在所擁有的生活努力奮鬥着；同樣，即使孩子沒有考到第一，但是隻要孩子努力學習，就是好事，對於結果不要苛責。
平常心做平常事。家長要保持一顆平常心，要將考試視為平常事。回到家該幹什麼就幹什麼，不要回避“考試”這個字眼，也不要將“考試如何”整天掛在嘴邊。不要一反常態，不需要特意的小心翼翼或者對孩子噓寒問暖。考前家長的反應和表現，孩子是看得到、感受到的，任何反常的變化都會讓孩子感受到家長的焦慮。
想要讓孩子擺脱考前焦慮的困擾，家長要先學會自己放下。
閲讀下面的文字，按要求作文。
哲學家在草地上給弟子上最後一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲説：“用鏟子鏟。”乙説：“用火燒。”丙説：“撒上石灰。”丁説：“連根拔去。”哲學家説：“都試一下。如果沒有除掉，一年後再來此相會。”一年後，都來了，哲學家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終於悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。
請根據上面的文字材料，選準角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少於800字的議論文或記敍文。
【寫作指導】：“欲無雜草，必須種上莊稼。”強調“雜草”與“莊稼”兩者互相排斥的特點，即有莊稼則沒有雜草，有雜草則沒有莊稼。這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他；反之，在心靈的園地裏，沒有莊稼，則會有雜草。
還原到生活中，就是用真善美來佔領心靈的陣地，讓假惡醜無處容身。這就是文章的寫作重點。文章應交待清為什麼用真善美取代假惡醜，以及怎樣用真善美取代假惡醜。如果片面強調目標、信念、理想、專注等，而不涉及雜念，不談用它們來取代心中的雜念，或對這些談得極少，就會出現寫作重心偏離的擦邊現象。
【佳作賞析】
我是那樣地喜愛月光，清冷。帶着些許憂傷。
每當寂寞時。我總會抬頭仰望，本以為清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只會感覺更加悲傷。
內心深處，彷彿有一灣茂密的蘆葦叢，撩拔着我心中的傷。如銀月光下，它們瘋狂地拔節生長。
駐足湖旁，想起那“舉杯邀明月”的李白。“月既不解飲，影徒隨我身。”一樽清酒，不知是否滴進了他的愁苦淚？吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。
失意，是他後花園的雜草，他試圖忽視它的存在。可那藤蔓糾結在心裏，成了不能癒合的傷。於是，他從西湖擷得蓮花，種在自己園中。
生活中。我們無法用憂傷治癒憂傷。如果生命正在黑夜中踟躕，我們應該讓陽光在心懷裏流淌。如果在失敗中受了傷，我們就要頑強地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望，就只有努力划動生命之槳！
終於明白，只有那明媚的陽光才能化開我心中的憂傷，讓我在快樂裏舞動、飛翔。
如果月光是滿腹愁情的易安，那陽光就是意氣風發的霸王。太多的憂傷，使生命迷茫，於是用利劍劃破長空，跨上戰馬，在沙場上縱橫馳騁。讓呼嘯而過的風撕破我的憂傷，生命的陽光温暖我的心房！
曾經的失敗，是內心那割不盡的葦草。激情進發的大火將它燃成友燼，可是火熄了，它重又萌發。於是，我在失敗的腳下躬行，精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂傷阻擋不了它的生長，它的內心，有熱烈的陽光在流淌。等那種子開出一朵朵嬌羞的鮮花，那些雜草也必會羞愧地滅亡。
曾經的失敗，亦是抹不去的一縷憂傷的月光。可是淌在胸懷的陽光時時給我希望，讓我的種子激盪着生命的力量。
我不再仰望月亮，拋開悽美的憂傷，敞開心房，讓明媚的陽光灑進，讓頑強的奮鬥驅散失敗的彷徨！
在我的生命中，有一米陽光在心中照亮……
2020年大學聯考作文預測題目及範文：滴水入海，萬眾同頻
閲讀下面的材料，根據要求寫作
1、公序良俗是社會文明進步的標誌之一，公序良俗原則更是近現代民法（規定並調整平等主體的公民間、法人間及公民與法人間的財產關係和人身關係的法律規範的總稱）的基本原則。
2、中國高鐵以運行公里數最長，速度最快，最平穩、最安全著稱於世，成為大國復興騰飛中讓中國人引以為傲的一張亮麗名片。
3、我們的高鐵上曾一度出現“霸座女”“霸座大爺”“霸座博士”現象。“霸座”的理由形形色色：座號沒有印在座位上；我先來，你後到；我身體有病起不來；你年輕，我年齡大，一位孫姓博士生霸佔了靠窗座位，對與他交涉的乘客反駁的理由是“誰規定一定要對號入座？”
請你從“霸座女”、“霸座大爺”、“霸座博士”中選擇其中一位，給他（或“她”）寫一封信，表述你的看法。
要求：自擬標題，確定立意，表述得體，不要套作，不得抄襲，不少於800字。
【佳作賞析】
尊敬的孫先生：
我思之再三，決定暫且不稱呼你為“博士”，當然不是説你的博士文憑有假，而是覺得你的博士文憑似乎缺了一角或者少了一頁，而且是最重要的那一頁。那一頁的名字叫“德”。
這一頁的內容，實際上從幼兒園就已經啟蒙，貫穿了從國小到大學整個教育過程：吃飯排隊，為老弱病殘讓座，對幫助者説“謝謝”，拿別人的東西要先徵得對方同意，……
這些，你都忘記了嗎？如果沒忘，那麼你問“誰規定一定要對號入座？”這個常識，你肯定在裝傻！
博士學位體現的是文明文化專業的綜合修養，而不僅是專業技能的出類拔萃。為了一個自己鐘意的靠窗的座位，就不惜把博士文憑揣入懷裏，扮文盲無賴來裝傻充愣？我真的鄙視你。既然你不把自己當作博士，我有必要稱你為博士嗎？
當今的高鐵，每個座位都一樣的規格，一樣的舒適，靠窗無非視野開闊一點，看風景方便一些，而已。你若禮貌提出換座位，説不定有不少乘客響應，比如我就喜歡靠過道的座位，走動方便。但你耍無賴霸座，還振振有詞，把自己還原為無政府狀態的野蠻人，真是讓人無語。試問：如果不要求“對號入座”，那麼座位、車票上面編“號”幹什麼呢？編號就是秩序，就是為了方便對號，這麼簡單的邏輯你會不懂？
法制、公德面前人人平等。你既然是博士，身上更應該體現國民應有的道德和法制精神。中國高鐵是國家力量，法制道德也是國家力量。前者硬件，後者軟件，不可或缺。鄧小平反覆強調：一手抓物質文明，一手抓精神文明，兩隻手都要硬。
從這個意義上説，孫先生，無論你的專業多麼強，你都是一個殘疾人，一個有才無德的殘疾人。你代表不了中國力量，更配不上中國速度。
因此，你在深刻反省、作出改正之前，建議你不要隨便亮出自己的博士文憑，你需要回爐到幼兒園學習，或者到派出所強制學習，這兩個地方，一定會讓你牢記生活規範常識和行為常識；也不要乘坐中國高鐵、飛機等公共交通工具，你自駕出行，這樣就沒有座位之爭了。小國寡民，才無為而治；大國發展、團隊進退，必守規矩！
謹以此文
共勉
一位高中在讀的後學之士
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