6．閲讀下面的材料，按要求作文。（60分）
作家柳青家中有一堆娃娃，1960年4月卻將其《創業史》第一部稿酬16065元全部捐給王曲公社做工業基建費，一分錢不給孩子們留。
2012年7月22日，清華大學教授、金融學家趙家和去世。他生前每年冬天只穿幾塊錢買的化纖毛衣，自奉極其簡樸，卻傾盡自己全部積蓄1500萬元設立助學基金，幫助全國各地貧寒學子完成學業。
影視明星范冰冰僅豪車就有十多輛。今年國慶節期間，她偷逃税款事之前經人舉報並經相關部門查實，她最終要補交高達8.83億元的税款及罰款。
張小平，原航天科技六院十一所副研究員，曾長期負責低温發動機總體設計研究及技術把關，待遇12萬元一年。2018年年初他離職加入一民營航天公司，年薪高達100萬。
讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三則材料為基礎確定立意，寫一篇不少於800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
7．閲讀下面的材料，根據要求寫作。
《呂氏春秋》裏記載了“子貢贖人”和“子路受牛”的故事。
魯國法律規定，如魯國人在國外淪為奴隸，有人出錢贖回後可由國家報銷贖金。孔子的學生子貢在其他諸侯國贖回了一個魯國人，事後卻拒領國家支付的贖金。大家都交口稱讚，孔子説：“唉，從此不會再有人替魯國人贖身了。”
孔子的另一位學生子路救了一個落水者，人家送一頭牛謝他，他不客氣地收下了。大家都嘲笑子路，孔子説：“從此這樣的救人事情會更多。”
中國文化中的“義利之辨”由來已久。讀了上面兩段，你有怎樣的感觸與思考？請把你的思考寫成一篇文章。
要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
【點睛】
第一則材料中救人和贖人都是幫助別人的好事。做好事的意義在於引導更多人蔘與進來。所以孔子認為心安的接受別人的感謝有利於讓更多的人去做好事。因為一個人做了好事只成就自己的高尚顯然不及讓更多人去幫助他人來的更有價值第二則材料中也是這個問題，給別人感謝費是一種自主行為，接受感謝也無可厚非。我們必須在人性的基礎上去思考問題深處的意義。所以審題目時要結合兩則材料談感受的形式與意義，它關係到社會的品質與道德，實質與榮耀。
3、閲讀下面文字，根據要求作文。（60分）
據新華社報道，41歲的北京車主楊曉是願意較真的人之一。他認為自己停車的地點有停車線，不應被交警貼條，將北京市交管局朝陽某交通大隊訴至法庭。經過2年3次庭審後，終於勝訴。如果僅僅是為400元罰單，費這麼大勁，可能並不太值得，就如與之對簿公堂的一位交警所説：“有這個時間多陪陪家人不好嗎？”但楊曉近日接受媒體採訪時説：“如果只是我個人的私事，我其實挺隨和的，但如果牽扯到大家，牽扯到公共利益，我就願意較真。周圍有許多鄰居都被貼了條，大家在這兒停了這麼多年，怎麼突然就違章了，我覺得有必要弄個清楚。”
有評論認為，楊曉的難得之處，在於他明確地區分了“個人的私事”與“公共利益”。家人、鄰里、朋友之間，往往是“私事”居多。在這些領域，中國自古以來的智慧，是以律己寬人之道來立身行事。但是在涉及法治時，如果不能“當仁不讓”，其實是放棄了自己作為一個公民的權利與義務，是一種“法治冷漠症”。
對此，作為一個公民，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。
【注意】角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少於800字。不得抄襲、套作。
【文題解析】：
①無論何種文體都必須扣緊“個人私事”“公共利益”兩個領域及“律己寬人”“當仁不讓”兩種態度來寫。
②當在兩個領域的兩種態度間進行思考，敍事類的主題及論述類的觀點都當注重兩個領域的兩種態度的思辨。不可通篇只抓一個方面，而不顧及另一個方面。
③此材料中的“個人私事”當指家人、鄰里、朋友之間的事，而且重點當論及有衝突點的私事，面對這樣私事時當如何，不應該泛論所有私事。此處的“公共利益”指包括個人利益在內的公眾利益。楊曉爭取個人利益即是在爭取公眾利益，這裏在面對個人利益時的當仁不讓與面對公眾利益時的盡力博取是相統一的，論述當注意楊曉爭取個人利益的意義的特別性，當與純粹地爭取個人利益相區別。當然公共利益不限於法治方面，論及其他也可以。
4、閲讀下面的材料，根據要求寫作。
“誰是英雄？今天，我們一起尋找”，眾多媒體共同發起的“崇尚英雄精忠報國”大型網絡互動活動點燃了億萬網民的英雄情結，“怎樣的人稱得上英雄”成為人們熱議的話題。
為此，班上擬召開“怎樣的人稱得上英雄”的主題班會，請你寫一篇文章參與討論。
要求：根據材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
【詳解】試題分析：本題考查根據要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現。
材料的主要內容是“怎樣的人稱得上英雄”，由題幹要求“請你寫一篇文章參與討論”，即要求考生寫一篇文章參與主題班會的討論看，本次作文實際上要求寫作文體是議論文。那麼，到底“怎樣的人稱得上英雄”？通過思考可以明確，建立豐功偉業者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻者也是英雄。只要圍繞着“怎樣的人稱得上英雄”的話題進行寫作即可。在語體要求上，注意參與討論的對象是同學，語言表達要得體，不少於800字。
【點睛】構建任務驅動型作文的基本結構：
第一步，巧引材料，表明態度。首先就是根據自己的寫作角度，恰當地引述材料，表明自己的態度。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。
第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。引述材料之後，緊接着就需要結合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次，一般説來，可以先分析原因，再引用事實證明，然後結合事實闡明道理，這是文章的主體部分。
第三步，迴應開頭，總結全文。材料貫穿全文是任務驅動型作文的一個顯著特點，文章的結尾不是簡單地總結全文，而是迴應開頭，既再次表明自己的態度，又深化文章的主旨。
5、閲讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。
單反相機並不是被同行打敗，居然是毫不相關的行業：智能手機。康師傅和統一方便麪銷量直線下滑，並不是因為其它品牌方便麪崛起，而是因為美團、餓了嗎等外賣。打敗賣單車店鋪或修自行車鋪的也不是同行，而是共享單車。
有人曾開玩笑説：“打敗小偷的是移動支付。”這一切都很像科幻小説《三體》中所説的：“我消滅你，與你無關。”“敵人”在哪裏？你想過嗎？
要求：①自選角度，自擬標題；②文體自選（詩歌除外），文體特徵鮮明；③不得抄襲，不得套作。
【答案】
居安思危方能不敗
單反相機可能從沒想過它們會在時代的潮流中被智能手機打敗，方便麪巨頭也可能沒想過越來越懶散的人會有一天竟然拒絕它們。時代並沒有給這些處在鼎盛時期的企業任何提醒就拋棄了它們，它們也沒能在時代之中看到自己的發展方向而走向下坡。所以，任何人都應該站在時代的潮流之上，居安思危方能立於不敗之地。
代打敗你，可能並不是你違背了歷史潮流，而只是因為你只是在時代潮流之中不能立於潮頭。每一個“弄濤兒”只能向濤頭而立，方能“手把紅旗旗不濕”。
馬從不曾忘記奔跑，因為它知道只有跑得快才能逃避敵害，獲得生存；螞蟻一入秋就開始不停忙碌，因為它知道只有積累得多才能穿越寒冬；小樹在還是苗的時候就不停地向深處紮根，因為它知道只有根扎得牢才能頂得住暴雨狂風。動植物尚且知道在安逸的條件下為以後的艱難做準備，我們人類呢，不是更應該懂得，居安思危方能立於不敗之地嗎？
經濟發展迅猛、生活環境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會過度沉浸於自我的優越感之中，而忽視了來自周圍的危機和挑戰。要知道，糖衣炮彈有時比冷兵器的殺傷力來得更為強大。你的對手可能是“智能手機”“外賣”等你意想不到的對象。而作為一個人，一個社會，甚至一個民族，一個國家，如果失去了賴以生存的精神家園，失去了前進的精神動力、智力支持和思想保證，又怎麼能夠腳踏實地地向未來發起挑戰，又怎麼能夠如初生的朝陽般充滿生機和活力，不斷向上攀登，直至達到人生的輝煌點？因此，摒棄盲目的優越感，樹立必要的危機意識，我們才能在發展路上越探越深，越行越遠。
永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰”的提醒，使張瑞敏率領海爾走向世界；“我們離破產永遠只有十八個月”的告誡，使比爾？蓋茨率領微軟席捲全球。“居安思危，思則有備，有備無患”這樣豐富的哲理，不僅對國家、對企業具有警示和指導意義，對於個人亦然，能居安而思的人，必然是永遠走在時代前列，永遠成為生活的強者，是對生活有着深刻認識的智者。我想，只有這樣，我們才能創造人生的輝煌。
在順境中看時代，在危機中求生存，樹立危機意識，不斷推動自身前進發展，你的人生將更加穩定和開闊，更加豐富和精彩！
試題分析：
本題主要考查能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。這是一道社會現象類的新材料作文，作文材料分為兩個層次，“這一切”前面是列舉不同的現象，之後引用語句進行概括。前面幾則材料具有相似性，每一個主體並不是被自己的同行或明顯的對手打敗了，而是在新的時代裏被自己意想不到的對手打敗了，再進一步説是被這個日新月異的時代給打敗了。所以這裏的“我”和“你”並不是真正的對手，而是新的時代裏的一切事物，只是這些事物之間並沒有我們平常理解的對立關係存在。材料列舉的諸多“失敗者”都不是敗給了對手，有的甚至是戰勝了所有對手，但它們全都輸了，輸給了時代。
這則材料警示人們要立足時代潮頭，有前瞻思維，居安思危，隨時而變，才能持續發展。作文要想準確立意就必須仔細審題，整體把握材料核心內容。
材料裏列舉尼康、康師傅和統一方便麪、自行車的店鋪等被打敗的原因都不是同行業的競爭，而是其他行業的異軍突起對他們的衝擊使他們遭遇失敗，打敗小偷的不是大盜，不是警察，而是移動支付，是因為移動支付使得人們不用現金進行交易，而且交易需要密碼，這些使得小偷不容易得利了。
材料最後問：“敵人”在哪裏？你想過嗎？這就是要求考生多角度思考被打敗的原因，這是運用提煉中心法和由果溯因法去立意，從被打敗的原因都不是同行業的競爭來立意：要有長遠目光，視野要開闊，而不能狹隘，這樣既能發現機遇也可以發現危險，保持一個足夠開闊的視野，每當有新鮮事物發生、新興行業興起的時候，多去思考一下，説不定想到的某些點，就串聯成線，就可以比別人早一點看到未來，早一點抓住機遇，讓你一不小心成就了偉大的事業。
也可以立意為：要善於發現機遇、抓住機遇，成就自己。
由果溯因還可以立意：要學會變通、懂得適時變革創新；憂勞興國，逸豫亡身；驕傲使人落後；生於憂患，死於安樂；沒有人能永遠強大；奮鬥一直在路上等等。
科幻小説《三體》中所説的：“我消滅你，與你無關。”從這個也可以立意：適應社會發展、適應百姓需求才是企業生存的生命線，找對發展目標才是硬道理。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其説即可。
立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題乾的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。
【點睛】
材料作文應先辨清材料的表達方式，是敍事類、説明類，還是描寫類；然後針對不同類型的材料採取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閲讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。
材料作文的審題很重要：
第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。
第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。藴涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。一般説來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。如本題，在解讀上面材料的基礎上，我們可以看出，真正的對手並不存在。每一個在新時代的個體要有足夠開闊的視野，關注社會發生的變化，真正打敗你的可能不是某個個體，而是時代發展，只有這樣才能不被社會打敗。同時，這篇文章也可以寫任何一個人要有居安思危的意識，瞭解自身所處的環境，才能立於不敗之地。也可以引申談如何面對社會的變革，在變革之中尋求發展。
1、閲讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
《中國式家庭情感表達方式》調查報告顯示，在受訪者中，三成人表示“家人之間不好意思説愛”，近四成人表示“想表達，但找不到合適的方式”，四分之一的受訪者認為“愛需要表達，即使是家人之間”。14%的受訪者從未主動擁抱過父母，8.2%的受訪者從未主動和父母牽手。而關於“愛的期待”的數據中，最被“期待”的是“專心的陪伴”，佔37.7%；排在第二位的是“肯定的言語”，佔28.3%；排在第三位和第四位的分別是“愛的服務”和“愛的禮物”。
某報“家庭”專欄轉載了上述內容，並開展專題討論活動，向社會徵稿。請根據上述材料，以“給愛一個行動”為副標題，寫一篇文章，向該專欄投稿，表達你的感觸與思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少於800字。
【文題解析】：作文材料來源於一項調查，命題時做了適當的提煉和刪減，以便學生的思考更集中、更深入。試題材料立足於家庭。中國傳統文化非常注重家庭，中國人具有濃厚的家庭觀念。命題有利於調動學生的生活體驗。考生在寫作中，一方面可以通過對家庭情感生活的感悟或聯想，促使寫作入情人理；另一方面也可以在對家庭情感生活的思辨和判斷中，提升自己的思想水平，豐富自己的品德內涵。命題在一定程度上對傳統觀念提出了挑戰。中國傳統文化比較含蓄，這使很多人在情感表達方面患上了“愛的尷尬症”，所謂愛在心中口難開。其實，家庭中良好的情感互動和情感表達具有重要意義。副標題“給愛一個行動”一定程度上指引了寫作方向，同時，也提供了廣闊的立意空間。
參考立意角度：可以探討家庭情感表達對形成健全人格的作用；可以思考家庭情感交流對提高溝通能力的意義；可以探討家庭情感表達對形成良好人際關係的作用；可以從家庭情感表達的方式入手，敍述或議論家庭情感表達帶來的温暖、價值；等等。
2、閲讀下面這幅名為“巧幹活”的漫畫，圍繞漫畫內容寫一篇不少以800字的文章。
要求：①所寫內容必須與給定的材料相關；②題目自擬；③不少於800字；④不得抄襲、套作。
【文題解析】：①漫話的標題是《巧幹活》。漫畫由兩部分構成。左邊的一部分一隻手拿“高產獎”獎牌的母雞，頭高高的昂起，眼睛微閉，一副得意忘形、趾高氣揚的表情，身邊是它的產品：在一雞窩裏，10個雞蛋立着壘起來，搖搖欲墜，右邊的一部分，一隻母雞蹲在雞窩上，雞窩裏只有半窩蛋。而旁邊還有滿滿三筐蛋，可是高度沒有左邊那隻母雞的雞蛋高。它正驚疑地看着左邊的母雞：“這樣幹也能得高產獎？”
②主旨：既諷刺了那種投機取巧迎逢上級的虛假現象，又諷刺了主管部門只看表象，不看實質的官僚主義工作作風。
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