閲讀下面的文字，根據要求作文。
一位仙女在森林中散步。天氣非常好，樹枝觸摸着天空，樹葉在清風中搖曳，花兒綻放着多彩的笑顏，鳥兒在歡快地歌唱，仙女感到陶醉了。走了一小段路後，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女問：“我的孩子，你為何哭泣？”玫瑰回答：“上蒼沒有像愛其他植物一樣來愛我。”仙女續問：“你為什麼這樣想，漂亮的孩子？”玫瑰説：“上蒼給了我刺。”仙女説：“上蒼沒有給你刺。你身上的刺是與生俱來的。上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作為愛的象徵，你已被人們牢記於心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗。”
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脱離材料內容及含意的範圍作文，不得套作，不得抄襲，不少於800字。
【佳作賞析】：白璧微瑕，瑕不掩瑜
仙女對玫瑰説：“上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。作為愛的象徵，你已被人們牢記於心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗。”
玫瑰的確不必哭泣，因為白璧微瑕，瑕不掩瑜。從古至今，莫不如此。
舜對於繼母和象的迫害，並不報復；這好像是懦弱，其實反而鑄就了品德。禹“三過家門而不入”，雖不近人情，但因治水之功，反成美談。管仲老愛佔鮑叔的便宜，因人之力而顯赫，但還是成就了“管鮑之交”的典故。《老子》雖有小國寡民的復古思想，但無愧於道家經典的地位。孔子雖曾周遊列國，鬱郁不得志，惶惶然如喪家之犬，但終被稱為“聖人”。孫臏慘遭龐涓的毒手，但還是讓妒忌者受到了應有的懲罰。吳起為士兵吸毒瘡，讓這個士兵的母親想起了亡夫之痛，但還是成為讓司馬遷推崇的軍事家。
劉邦無賴，仍不失為一個賢明的平民出身的皇帝。柳下惠坐懷不亂，尾生抱柱而死，季布一諾千金，管寧割席斷交，人們都不計較他們的瑕疵，而只記住他們突出的優點。
曹操“挾天子以令諸侯”，捱了禰衡的罵，但仍是公認的政治家。曹植在政治上雖無建樹，卻在文學上成為“建安風骨”的重要代表。關羽雖大意失荊州，還是因為温酒斬華雄、掛印封金、過五關斬六將、單刀赴會、刮骨療毒而成為勇冠三軍的英雄。
李世民發動“玄武門之變”，殘殺兄弟，但也是迫於形勢，最終奠定大唐基業，造就“貞觀之治”；雖也有聲色犬馬之時，也總能控制自己，聽取魏徵等人的逆耳忠言，不當昏君。鐵木真的父親明知敵人送來的奶茶可能有毒，還是尊重草原的傳統喝下了它。成吉思汗雖然也用欺騙手段告訴士兵戰死後可昇天堂，但畢竟獲得了中國曆的疆域。明成祖朱棣跟侄子搶帝位，殺了方孝孺，但不管怎樣，建好了北京城。
“歎人間美中不足今方信。”《紅樓夢》中的這句話必將流傳。北靜王轉贈的皇帝賜的物件，林黛玉卻嗤之以鼻，並斥為“臭男人戴過的”。這樣不阿權貴、冰清玉潔、荷鋤葬花、用情專一、賦詩奪魁的美麗的林黛玉不也像那帶刺兒的玫瑰嗎？
“玉”字本身就在規則的紋理之外有那麼一點，古之人不餘欺也！
2020年高中模擬考試語文試卷作文題：窗外一隻小雀，它不會飛翔，也不會盤旋，它不能像那些大的禽類那樣順着氣流，直上白雲蒼穹之間，作大俯瞰或大航行。它是一個現實主義者，從一棵樹到另一棵樹，從一個樓檐到另一個樓檐，生存於市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。
它那麼小，落在枝上就是近視眼中的一個黑點，連逗號還是句號都看不清。低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛，發出永遠幼稚的鳴叫，在季節的變化中堅忍或歡快。
它是點綴在人類生活過程當中的活標點：落在冬季枯枝上時，是逗號；落在某一個牆頭上時，是句號；好幾只一起落在電線上時，是省略號；求偶時一對兒追逐翻飛，累了落在上下枝時，是分號。
它們被人所起的名字，是麻雀。
【文題解析】
材料中的麻雀生活圖，所體現的無疑是市井鄉間那些平凡而普通的人們的生活和精神，也就是所謂“草根”的象徵符號。根據材料各處重心，可得出如下立意：
（一）從麻雀的角度：
1、雖然平凡，也能坦然自適；
2、雖然平凡，也自有其幸福；
3、雖然平凡，也自有其價值。
（二）從人與麻雀關係的角度：
1、有些人或事物雖然渺小平凡，卻是我們生活中的另一面風景；
2、有些人或事物雖然渺小平凡，但同樣應該值得我們尊重。
【佳作賞析】
蝴蝶雖小，但它讓百花齊放，它讓世界變得萬紫千紅；水汽雖小，但它彙集了藍天中自在的雲朵，它讓天空不再單調；麻雀雖小，但同樣給我們的世界添彩，因為它平庸而不自卑，因為它心中有着對生命價值的信念。
小人物可以有不一樣的精彩，就像小麻雀可以成為點綴人類生活過程當中的活標點。
小人物有感天動地的孝心，因為他有着感恩的心靈。一根布袋可以帶帶相傳，陳斌強從媽媽手中接過布袋，像媽媽背起自己一樣背起媽媽，堅持不懈，是媽媽對他的愛教會了他如何愛，是媽媽的一句“我要和兒子在一起”教會了他如何愛，是媽媽臉上洋溢出的天真的笑教會了他如何愛。他一定沒有想到自己這樣的做法所帶給自己的是“感中國人物”，他的孝足以感動我們，感動中國。“孝更絕倫足可矜”，他是感歎號，讓我們感歎，讓我們敬佩。
小人物有甜甜蜜蜜的愛情，因為他有着對生活的熱情。一根枴杖，一根用舊了的藥箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，這就是熱愛生活的周月華。當她的生命開始有艾起的身影時，她有了左腿，她的行醫路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起揹她一輩子，多麼簡單的一句話，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月華，年復一年。月華的心中不只有艾起，還有村中的病號，而艾起的心中只有月華。月華皎潔，愛正慢慢地升起，他們的愛情是省略號，他們臉上洋溢的幸福的笑容告訴中國：我們的愛情未完待續。
小人物有捨生忘死的精神，因為他有着對生命的關愛。沒有多想一秒，她衝上前去，推開了死亡面前的學生，而她卻失去了雙腿。張麗莉的舉動為我們詮釋了教師的含義，她對學生的那種愛促成了她的義舉，她的毫不猶豫的義舉又震撼着多少心靈冷漠的人們。她的樂觀讓我們重新認識了80後，她在輪椅上的笑容似乎更加動人。張麗莉對生命的愛，是她生活中也是我們生活中的分號，只進行了一部分，生命還在繼續，只是更換了別樣的方式而已。
我們是否經常在感歎生不逢時，生不逢地？我們是否經常感歎命運對我們不公？我們是否經常感歎自己一生平淡，毫無色彩？其實生活中有幾個是頂天立地、鶴立雞羣的人物？我們多數人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的價值。
如果我們成不了參天大樹，就做一棵小草吧；如果我們成不了偉大的人物，就做個小人物吧，我們並不低人一等。
【原題再現】
閲讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
材料1：日前，武漢疫情吹哨人李文亮去世。他向身邊人發出疫情早期預警時，知道這樣做有風險，是醫者仁心的擔當意識，讓他鼓起勇氣吹出預警疫情的哨音。此後，他堅守在抗疫一線，並不幸感染新冠肺炎。在病牀上他對記者表示，希望儘快治癒，重返前線戰場。（來自《中國青年報》）
材料2：有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着。有的人騎在人民頭上：“啊，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當牛馬。有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人情願作野草，等着地下的火燒。（摘自臧克家《有的人》）
材料3：為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。為人民開道者，不可令其困厄於荊棘。（摘自網絡格言）
武漢疫情牽動着億萬人的心，通過以上三則材料，你可以聯想到什麼，請恰當引用三則材料，以“致敬這樣的人”為副標題，寫一篇文章，不少於800字，詩歌除外，文體自定。
【材料解讀】
首先明確寫作要求，這是一篇任務驅動類作文，以完成任務為要。副標題“致敬這樣的人”已明確了寫作任務的內容。即寫：致敬什麼樣的人，為什麼致敬，怎樣致敬。
再來看這三則材料，我們可以提煉出中心。
第一則材料抓住關鍵詞“醫者仁心的擔當意識”，這種精神品質是是我們“致敬”的原因之一。
第二則材料寫“有的人”的表現，概括出兩類人，一類人作威作福，欺壓人民，如這次抗疫中不作為的官員；一類人不計名利，默默奉獻，如衝在最前線的醫務工作者。兩者可構成對正反比論證，而重點放在讚美後者，這也是我們“致敬”的理由。
第三則材料是理解“為眾人抱薪者，……不可令其困厄於荊棘”的含義。可以提煉出觀點：不能讓有開拓、奉獻精神的人，首當其衝地受到傷害，我們應該尊重、支持、幫助、保護他們，願意和他們同行。
【行文構思】
是什麼：以疫情為背景，指出李文亮、第二種“有的人”、“抱薪者”等人的精神品質，引出致敬對象。
為什麼：概括分析致敬的原因。
例如：原因一：醫者仁心，擔當重任。
原因二：不計回報，默默奉獻。
原因三：敢做敢言，立德立行。
怎麼辦：表明心志，表達我們的理解、支持；呼籲大家行動起來，聲援並保護我們的英雄。
【主要問題】
1、審題意識不強。沒有注意要求中的“恰當引用三則材料”，很多同學忽視了“材料2”，沒有準確把握“材料2”中詩句的含義。
2、扣題意識不強。“暗偏”現象大量存在，要注意點題技巧。
3、擴寫材料。尤其是對“材料1”中李文亮醫生事例的擴展。不能就材料寫材料，材料只是個引子，要寫的是由此引發的聯想和感悟。
4、結構不完整。正文只寫了“致敬誰”“為什麼要致敬”，沒有寫出“怎樣”致敬（沒有落實到具體的態度、做法上）
【學生習作】
“疫”路有你，春光可期
——致敬這樣的人
城陽一中高三1班田思源
現世黯淡冷清，病毒肆虐神州大地，暫失了車水馬龍，歡聲笑語；然天佑中華，“疫”路上，總有勇敢的人把中國保護得很好。吾儕堅信，中華兒女守望相助，齊心戰“疫”，彼岸春光，繁華可期。
一座不垮之廈，必有堅實棟樑，處於危難之國，必有扶國脊樑。且視疫霾之際，為國請命者鐵血出征，以風雨兼程之步履，踏平前行之歧路：君可見鍾南山耄耋之年臨危受命，抵“疫”濟世盡顯國士風骨；君可見李文亮仗義執言，鳴哨至逝，肺腑先聲盡顯忠職求真；君可見中國醫生逆行再戰捨己為人，一襲白衣盡顯人性光輝……
正如魯迅所言：“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，這就是中國的脊樑。”那一張張“無論生死，不計報酬”的請願書，那一聲聲“若有戰，召必回，戰必勝”的口號，那一個個汗水浸濕的背影，都是逆行者的風彩。他們何嘗不知疫情危艱？何嘗不知血濃於水？何嘗不知生死攸關？明知疫毒險，偏向疫區行，一封封請戰書摁滿紅手印，一個個逆行背影秉着赤誠心，他們再次詮釋了責任與擔當，讓我們再次見證初心與使命。他們或許並非身懷異稟，卻有一顆温熱、執著的心。“疫”路上，他們身體力行地詮釋着那句箴言，“英雄就是普通人擁有一顆偉大的心。”我們應向他們致敬。
“為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。為人民開道者，不可令其困厄於荊棘。”因為尊敬，所以我們需懂得熱愛之，維護之。作為此次疫情的“吹哨人”，李文亮卻在疫情事發之初被約談、被訓誡、被公示，一捧赤血丹心被狠狠地摔在頑固玄冰之上，這讓那些敢於説真話，遇危急一馬當先，陷陣於前的抱薪者，開道者感到多麼的心寒。天地昭昭，是實或謠，為善或惡，終會圖窮匕見，水落石出。一方面，我們應為李文亮醫生正名，另一方面，我們更應思考，與眾説紛紜，事態隱晦之時，我們能學着去愛護這些吹哨人，鳴鐘者。
始於致敬，成於熱愛，但更應終於效行之。“哪裏有什麼白衣天使，不過是一羣孩子換了件衣服，衝上戰場。長大後我就成了你，長大後我們就成了你們。”這句宣傳語早已深入人心。這場戰疫中的每個戰士都應該被銘記，更應該做為學習的榜樣。無私奉獻的精神，頑強拼搏的意志，都值得作為零零後的我們發揚光大。
始於致敬，成於熱愛，終於效行，其皆源於英雄們的所作所為，都應歸根於心底最初萌發的那份致敬心意。向那些逆行者致敬，是他們用自己的一束光照亮“疫”路上的長夜漫漫，感謝“疫”路有你們相伴，相信未來武漢櫻花爛漫，春光依舊可期。
閲讀下面的文字，按要求作文。
英國詩人瓦特·蘭德:我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。
印度小説家普列姆昌德:在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。
英國經濟學家馬歇爾:競爭可能是建設性的，也可以是破壞性的。
當仁，不讓於師。——孔子
我不與人爭，勝負均不值。——《生與死》（瓦特·蘭德）
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脱離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。不少於800字。
【佳作賞析】
正處科技發達的年代，競爭心被當作滑稽的戲碼，與世無爭被苟且偷安的人捧上神壇，對此本末倒置之狀我深感痛心。
安於現狀的人總把不爭當作懶惰的藉口。
科技發達的年代難道不是幾十年前祖輩們苦苦競爭的功勞嗎？那些在二戰中與別國競爭求進步的祖祖輩輩難道是假的？不！他們的精神深植在每個國人的心中，流淌在國人的熱血中。昔有譚嗣同“豈有不流血之革命”領導變法維新，今有航天科技人員秉承工匠精神在競爭場上夾縫生存。難道他們教會我們的只是與世無爭，安然處世？
罡風呼嘯，也依舊懷揣一顆競爭心，方能進步。
常言道:學習如逆水行舟，不進則退。競爭在人類社會中一朵“無實花”，因為不懂競爭，我們經歷了屈辱的侵略史，因為懂得競爭，中國人民走出水深火熱。普列姆昌德説的競爭心的意義遠不止於此，恰如四五十年代德國興起的“吃潮”“冰箱潮”種種醜態，西方文化儼如消失殆盡，而四十年後的德國，卻是一個連底層掃街工人都可以每年出國旅遊的國家。誠然，是競爭心推動了社會進步，讓德國披上華麗外衣東山再起。
但人們也總會提起伊戰，想起魏晉風流，可細而觀之，這也只是極端個例，不足以以偏概全地否定競爭。
競爭過度讓伊戰的爆發觸及無數無辜者的生命，可美國從此學會了在國際賽場上不得魯莽。魏晉風流則相反，人們誇誇而談的“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之，”那是他們皆意有所鬱結，才選擇躲避政治黑暗的官場而處之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的價值，今天的我們談何“鬱結”“避世”，應該狠狠地把“老虎”關進權力的牢籠裏。馬克吐温就曾説過:“黃金時代在我們身前而非身後。”在競爭中求進步才是普世價值之所在。
人類進步的道路如荊江般九曲迴環，認識到競爭的破壞性和建設性到學會權衡，需要覺悟，由此反映一個人乃至一個國家的水平。競爭不是去聽文雅而宂長的委婉之詞，而是真槍實幹。
生活中有太多被污名化的競爭，脱下污名化的外衣，還競爭一個真相，給自己和社會一次機會，恰如江上之清風與山間之明月，同等重要。
百強高中生複習模擬語文試卷作文題：閲讀下面的文字，根據要求作文。
有一副對聯，上聯是“若不撇開終是苦”，下聯是“各能捺住就成名”，橫批“撇捺人生”。“若”字如果不向左撇就是“苦”字，“各”字如果能把那一捺變成一點就是“名”字，一撇一捺即“人”字。
這副對聯所藴涵的人生哲理，引發了你怎樣的思考或聯想，根據你的思考或者聯想寫一篇文章，不少於800字。
注意：①立意自定；②文體自選；③書寫規範，正確使用標點符號；④每一個錯別字扣1分，重複不計；⑤不要套作，不得抄襲。
【文題解析】：這是一個二元關係命題。材料主要圍繞“撇”和“捺”展開。寫好本題的關鍵是要深入思考，細化認識。
首先，我們要明確“撇”和“捺”是對立統一的辯證關係，既要放得開，又要收得住；既要學會放棄，又要懂得堅守，這樣才能做一個真正意義上的人！只“撇”不“捺”，為人就沒有原則，沒有分寸；只“捺”不“撇”，視野則會狹窄。“撇”和“捺”互相彌補，互為支撐，相輔相成，缺一不可，否則就不是一個完整的“人”。
其次，我們還得對“撇”和“捺”的關係進行深入的思考：為什麼“撇開了，就能捺得住”？“撇不開”，結果又如何？“捺不住”又如何？這樣一一反問，結果不言自明。
審讀對聯可知，撇開的是人生的誘惑，捺住的是寂寞、清苦、磨難等。寫作範圍可以談古論今，材料既可以選擇名人故事，也可以講述自己的經歷。文體選擇上比較自由，素材掌握多的同學可以寫議論文、議論性散文，敍述功底好的同學可以寫記敍文。但無論選擇何種文體，都應該從“撇”和“捺”兩個方面加以論述、記敍。
【佳作賞析】
“如不撇開終是苦，各能捺住就成名。”一撇一捺，成就了大寫的“人”。
凡世間之事，撇開虛名、幻想、得失，捺住方寸，才能有一顆堅守的心。只要我們用堅守的心來對待萬事，我們的人生終會走向成功。
不撇捺無以致遠。能撇能捺，如一陣風，靜靜地蕩過湖面，卻不願掀起一絲波瀾；如一縷煙，悠然地在屋頂上裊裊升起，不帶走任何塵埃。用堅守的心來感知萬物，我們終會有所獲得。
其實，人生就像是去參加一次宴會，沒有必要一路喧囂，驚得花草樹木不安。帶着一顆寧靜的心，我們採一束金菊，攜一縷清風，以一種超然於物外的精神去赴這次宴會，又何嘗不是樂事呢？
走進歷史的河流，我靜靜地感受着那些亙古的一撇一捺。
他，採摘一束菊花，在那條小路上靜靜地走着。沒有世俗的雜念，我看到了他眼中乾淨的風，看到了他臉上閒適的愜意。撇開功名利祿，在動盪之中仍然安分如此，陶潛，他把心化成了一潭水，超脱世俗之外，流進了寧靜之中，他的人生成功了。撇開才能致遠，“採菊東籬下，悠然見南山”是永遠的碑塔，後人永遠記住了他——隱逸者。
“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。”文天祥帶着一身正氣而來，卻只能在惶恐灘頭獨自惶恐，在零丁洋裏苦歎零丁。當曾經的繁華不再，他並沒有隨波逐流，而是用另一種方式——堅守來實現人生的價值。人們記住了他的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，但更多的是折服於他在榮華富貴面前的平常心態。不堅守無以致遠，一身正氣的他並沒有隨風而逝，反而在歷史的天空中久久飄蕩。他，走進了人們的心中。
無論是旭日和風還是狂風暴雨，我們應該始終堅守着人生的“撇”“捺”。如陶潛，在堅守中飄出一抹淡菊的幽香；如文天祥，在堅守中釋放出一身傲然正氣。我們何不用堅守來書寫出人生輝煌的篇章呢？
堅守是一輪不落的太陽。不撇不捺無以堅守，更無以致遠。倘若沒有它，我們就不會越過重重困難，在迷途中覓得心靈的港灣、找到停靠的彼岸。把人生當做一艘船吧，用一顆堅守的心慢慢地積蓄力量，不管世事如何變化，終有一天，我們會以飽滿的精力渡向成功的彼岸。
人生中，不撇捺無以致遠。
閲讀下面的文字，按要求作文。
哲學家在草地上給弟子上最後一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲説：“用鏟子鏟。”乙説：“用火燒。”丙説：“撒上石灰。”丁説：“連根拔去。”哲學家説：“都試一下。如果沒有除掉，一年後再來此相會。”一年後，都來了，哲學家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終於悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。
請根據上面的文字材料，選準角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少於800字的議論文或記敍文。
【寫作指導】：“欲無雜草，必須種上莊稼。”強調“雜草”與“莊稼”兩者互相排斥的特點，即有莊稼則沒有雜草，有雜草則沒有莊稼。這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他；反之，在心靈的園地裏，沒有莊稼，則會有雜草。
還原到生活中，就是用真善美來佔領心靈的陣地，讓假惡醜無處容身。這就是文章的寫作重點。文章應交待清為什麼用真善美取代假惡醜，以及怎樣用真善美取代假惡醜。如果片面強調目標、信念、理想、專注等，而不涉及雜念，不談用它們來取代心中的雜念，或對這些談得極少，就會出現寫作重心偏離的擦邊現象。
【佳作賞析】
我是那樣地喜愛月光，清冷。帶着些許憂傷。
每當寂寞時。我總會抬頭仰望，本以為清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只會感覺更加悲傷。
內心深處，彷彿有一灣茂密的蘆葦叢，撩拔着我心中的傷。如銀月光下，它們瘋狂地拔節生長。
駐足湖旁，想起那“舉杯邀明月”的李白。“月既不解飲，影徒隨我身。”一樽清酒，不知是否滴進了他的愁苦淚？吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。
失意，是他後花園的雜草，他試圖忽視它的存在。可那藤蔓糾結在心裏，成了不能癒合的傷。於是，他從西湖擷得蓮花，種在自己園中。
生活中。我們無法用憂傷治癒憂傷。如果生命正在黑夜中踟躕，我們應該讓陽光在心懷裏流淌。如果在失敗中受了傷，我們就要頑強地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望，就只有努力划動生命之槳！
終於明白，只有那明媚的陽光才能化開我心中的憂傷，讓我在快樂裏舞動、飛翔。
如果月光是滿腹愁情的易安，那陽光就是意氣風發的霸王。太多的憂傷，使生命迷茫，於是用利劍劃破長空，跨上戰馬，在沙場上縱橫馳騁。讓呼嘯而過的風撕破我的憂傷，生命的陽光温暖我的心房！
曾經的失敗，是內心那割不盡的葦草。激情進發的大火將它燃成友燼，可是火熄了，它重又萌發。於是，我在失敗的腳下躬行，精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂傷阻擋不了它的生長，它的內心，有熱烈的陽光在流淌。等那種子開出一朵朵嬌羞的鮮花，那些雜草也必會羞愧地滅亡。
曾經的失敗，亦是抹不去的一縷憂傷的月光。可是淌在胸懷的陽光時時給我希望，讓我的種子激盪着生命的力量。
我不再仰望月亮，拋開悽美的憂傷，敞開心房，讓明媚的陽光灑進，讓頑強的奮鬥驅散失敗的彷徨！
在我的生命中，有一米陽光在心中照亮……
2020年大學聯考作文預測題目及範文：滴水入海，萬眾同頻
閲讀下面的材料，根據要求寫作
1、公序良俗是社會文明進步的標誌之一，公序良俗原則更是近現代民法（規定並調整平等主體的公民間、法人間及公民與法人間的財產關係和人身關係的法律規範的總稱）的基本原則。
2、中國高鐵以運行公里數最長，速度最快，最平穩、最安全著稱於世，成為大國復興騰飛中讓中國人引以為傲的一張亮麗名片。
3、我們的高鐵上曾一度出現“霸座女”“霸座大爺”“霸座博士”現象。“霸座”的理由形形色色：座號沒有印在座位上；我先來，你後到；我身體有病起不來；你年輕，我年齡大，一位孫姓博士生霸佔了靠窗座位，對與他交涉的乘客反駁的理由是“誰規定一定要對號入座？”
請你從“霸座女”、“霸座大爺”、“霸座博士”中選擇其中一位，給他（或“她”）寫一封信，表述你的看法。
要求：自擬標題，確定立意，表述得體，不要套作，不得抄襲，不少於800字。
【佳作賞析】
尊敬的孫先生：
我思之再三，決定暫且不稱呼你為“博士”，當然不是説你的博士文憑有假，而是覺得你的博士文憑似乎缺了一角或者少了一頁，而且是最重要的那一頁。那一頁的名字叫“德”。
這一頁的內容，實際上從幼兒園就已經啟蒙，貫穿了從國小到大學整個教育過程：吃飯排隊，為老弱病殘讓座，對幫助者説“謝謝”，拿別人的東西要先徵得對方同意，……
這些，你都忘記了嗎？如果沒忘，那麼你問“誰規定一定要對號入座？”這個常識，你肯定在裝傻！
博士學位體現的是文明文化專業的綜合修養，而不僅是專業技能的出類拔萃。為了一個自己鐘意的靠窗的座位，就不惜把博士文憑揣入懷裏，扮文盲無賴來裝傻充愣？我真的鄙視你。既然你不把自己當作博士，我有必要稱你為博士嗎？
當今的高鐵，每個座位都一樣的規格，一樣的舒適，靠窗無非視野開闊一點，看風景方便一些，而已。你若禮貌提出換座位，説不定有不少乘客響應，比如我就喜歡靠過道的座位，走動方便。但你耍無賴霸座，還振振有詞，把自己還原為無政府狀態的野蠻人，真是讓人無語。試問：如果不要求“對號入座”，那麼座位、車票上面編“號”幹什麼呢？編號就是秩序，就是為了方便對號，這麼簡單的邏輯你會不懂？
法制、公德面前人人平等。你既然是博士，身上更應該體現國民應有的道德和法制精神。中國高鐵是國家力量，法制道德也是國家力量。前者硬件，後者軟件，不可或缺。鄧小平反覆強調：一手抓物質文明，一手抓精神文明，兩隻手都要硬。
從這個意義上説，孫先生，無論你的專業多麼強，你都是一個殘疾人，一個有才無德的殘疾人。你代表不了中國力量，更配不上中國速度。
因此，你在深刻反省、作出改正之前，建議你不要隨便亮出自己的博士文憑，你需要回爐到幼兒園學習，或者到派出所強制學習，這兩個地方，一定會讓你牢記生活規範常識和行為常識；也不要乘坐中國高鐵、飛機等公共交通工具，你自駕出行，這樣就沒有座位之爭了。小國寡民，才無為而治；大國發展、團隊進退，必守規矩！
謹以此文
共勉
一位高中在讀的後學之士
1、閲讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
《中國式家庭情感表達方式》調查報告顯示，在受訪者中，三成人表示“家人之間不好意思説愛”，近四成人表示“想表達，但找不到合適的方式”，四分之一的受訪者認為“愛需要表達，即使是家人之間”。14%的受訪者從未主動擁抱過父母，8.2%的受訪者從未主動和父母牽手。而關於“愛的期待”的數據中，最被“期待”的是“專心的陪伴”，佔37.7%；排在第二位的是“肯定的言語”，佔28.3%；排在第三位和第四位的分別是“愛的服務”和“愛的禮物”。
某報“家庭”專欄轉載了上述內容，並開展專題討論活動，向社會徵稿。請根據上述材料，以“給愛一個行動”為副標題，寫一篇文章，向該專欄投稿，表達你的感觸與思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少於800字。
【文題解析】：作文材料來源於一項調查，命題時做了適當的提煉和刪減，以便學生的思考更集中、更深入。試題材料立足於家庭。中國傳統文化非常注重家庭，中國人具有濃厚的家庭觀念。命題有利於調動學生的生活體驗。考生在寫作中，一方面可以通過對家庭情感生活的感悟或聯想，促使寫作入情人理；另一方面也可以在對家庭情感生活的思辨和判斷中，提升自己的思想水平，豐富自己的品德內涵。命題在一定程度上對傳統觀念提出了挑戰。中國傳統文化比較含蓄，這使很多人在情感表達方面患上了“愛的尷尬症”，所謂愛在心中口難開。其實，家庭中良好的情感互動和情感表達具有重要意義。副標題“給愛一個行動”一定程度上指引了寫作方向，同時，也提供了廣闊的立意空間。
參考立意角度：可以探討家庭情感表達對形成健全人格的作用；可以思考家庭情感交流對提高溝通能力的意義；可以探討家庭情感表達對形成良好人際關係的作用；可以從家庭情感表達的方式入手，敍述或議論家庭情感表達帶來的温暖、價值；等等。
2、閲讀下面這幅名為“巧幹活”的漫畫，圍繞漫畫內容寫一篇不少以800字的文章。
要求：①所寫內容必須與給定的材料相關；②題目自擬；③不少於800字；④不得抄襲、套作。
【文題解析】：①漫話的標題是《巧幹活》。漫畫由兩部分構成。左邊的一部分一隻手拿“高產獎”獎牌的母雞，頭高高的昂起，眼睛微閉，一副得意忘形、趾高氣揚的表情，身邊是它的產品：在一雞窩裏，10個雞蛋立着壘起來，搖搖欲墜，右邊的一部分，一隻母雞蹲在雞窩上，雞窩裏只有半窩蛋。而旁邊還有滿滿三筐蛋，可是高度沒有左邊那隻母雞的雞蛋高。它正驚疑地看着左邊的母雞：“這樣幹也能得高產獎？”
②主旨：既諷刺了那種投機取巧迎逢上級的虛假現象，又諷刺了主管部門只看表象，不看實質的官僚主義工作作風。
原題再現
閲讀下面的材料，根據要求寫作。
無論在怎樣的艱難困苦中，我們都能看到逆行的青春身影：洪水面前，有很多解放軍戰士迎水而上；大火面前，有很多消防勇士逆火而行；疫情面前，有很多白衣天使逆行而去……他們，用青春的身軀迎接的困難挑戰，用盡職盡責的態度和行動默默奉獻。
請從下列任務中任選一個，完成寫作：
①作為“逆行青春”的代表在表彰大會上的發言稿。
②自願參加“逆行青春”活動的申請書。
③在學校舉行的“逆行青春”演講會上的演講稿。
要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特徵；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。
寫作指導
審題立意
材料列舉了三個方面的內容：在洪水氾濫時解放軍戰士的“逆行”、大火面前消防勇士的“逆行”、疫情時白衣戰士的“逆行”。這三類“逆行”其實都是迎難而上的英雄行為，體現的是恪盡職守、默默奉獻的精神，是敢於面對困境的勇敢等。關注三個任務：一是作為被表彰的代表發言，主要體現對“逆行青春”的認識，要表達的是自己做法體現的青春意義；二是申請參加活動的個體，要表達的是對“逆行青春”的理解和自己的決心等；三是在學校有關“逆行青春”演講會上的演講，表達的是對“逆行青春”的理解等。
參考立意：
①用“逆行”定義精彩的青春；
②青春不言棄，朝勝利前行；
③逆行，書寫青春的責任擔當；
④青春要經得起考驗，承受得起磨難；
⑤不懼是青春模樣，不退彰顯青年擔當等。
材料作文應先辨清材料的表達方式，是敍事類、説明類，還是描寫類；然後針對不同類型的材料採取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閲讀理解起來比較簡單，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一材料，據材料立意即可。藴涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。
考場作文
青春的逆行
文|一考生
同學們好，我演講的題目是“青春的逆行”。
青春，應該是什麼樣子？微視頻《青春的逆行》為我們記錄下大戰大考中那些“青春的逆行”。逆流而上的新時代青年，用奮不顧身的實幹和不服輸的“倔強”，把青春寫在了戰“疫”戰“貧”一線的大地上。“無論是過去、現在還是未來，中國青年始終是實現中華民族偉大復興的先鋒力量”，在“青春的逆行中”，他們“放手一搏”勇敢肩負起時代賦予的重任，成為了凝聚中國力量的中堅。
新時代青年在“戰貧實踐”中走在前列，磨鍊為民品質。決戰決勝脱貧攻堅，廣大青年以一場青春的“逆行”把青春書寫在祖國的田間地頭，他們是回村創業的大學生，是駐村的青年幹部，是扶貧的網格員，是貧困地區希望國小的校長和教師……在為民造福的生動實踐中，他們是朝氣蓬勃的戰貧青春力量，用青春之我在基層一線創造了青春之中國。新時代的青年用更加無畏的勇氣和更加無私的付出，紮根在祖國最需要他們的地方，瞭解基層、瞭解羣眾、瞭解實踐。廣大“80後”“90後”青年幹部以黃文秀同志為榜樣，在脱貧一線衝鋒陷陣踐行為民初心使命，帶領貧困羣眾向“貧中之貧、堅中之堅”發起衝刺。越是在艱苦環境下，越能磨鍊青年幹部的為民品質，他們發揮聰明才智服務在脱貧攻堅最前沿，為貧困地區電商發展建言獻策，積極引導廣大貧困羣眾參與到農產品電商銷售中來，他們為貧困地區“代言”“帶貨”，“從無到有”幫助貧困羣眾實現脱貧致富。在戰貧的生動實踐中，廣大青年走在前列踏盡崎嶇，在廣袤的田野鄉村歷練成長，不斷開闢戰貧事業新天地，書寫出吾輩自強的不一樣青春！
新時代青年在“戰疫大考”中衝鋒在前，發揚鬥爭精神。在抗擊新冠肺炎疫情的大戰大考中，以“90後”為代表的新時代青年不畏艱險衝鋒在前，在戰疫一線彰顯出蓬勃的青春力量，給祖國和人民交出了一份合格的青春答卷。奮鬥是青年人最靚麗的“勛章”。在4.2萬多名援鄂醫護人員中有1.2萬多名“90後”不怕苦不怕犧牲，成為了疫情防控阻擊戰的主力軍，用生命鑄就救死扶傷醫者本色的“90後”醫生彭銀華，巾幗不讓鬚眉“以命相搏”的白衣戰士夏思思，把一生只有一次的青春融進了與生命賽跑的戰鬥中，他們無疑是國家的青春脊樑。響應“動員令”“徵集令”，他們聞令而動作為青年突擊隊、青年志願者，以專業熱情的志願服務到前線去築起一道道防疫青春長城，從城市大街小巷到農村一鄉一道口，隨處可見青年人的身影。從在朋友圈寫下“孩子要乖，爸爸去武漢打怪獸”的藍天救援隊虎將許鵬，到收集數據製作疫情表的英國留學生吳芃，再到“我代表的是中國青年人的形象”的山東姑娘王琇琨，中國青年用生命、用實幹、用無懼發揚着青年一代的鬥爭精神，無愧為向險而行的青年鬥士！
新時代青年在“大潮奔湧”中肩負重任，凝聚中國力量。“今天，新時代中國青年處在中華民族發展的時期，既面臨着難得的建功立業的人生際遇，也面臨着‘天將降大任於斯人’的時代使命”，實現中華民族偉大復興中國夢需要一代又一代青年人接續奮鬥，新時代的中國青年要承前啟後、繼往開來，繼續發揚和傳承五四精神，把黨建設好、把國家建設好、把民族建設好，讓中國夢的偉大藍圖成為現實。在新時代的大潮奔湧中，廣大農村青年要在鄉村振興道路上付出長期艱苦的努力，辛勤勞動、誠實勞動、腳踏實地勞動，以主人翁姿態為發展現代農業、建設社會主義新農村、全面建成小康社會作出貢獻；廣大青年幹部要繼續在為民辦事、為民解憂、為民造福中砥礪為民初心，把全心全意為人民服務作為一切工作的出發點和落腳點，為滿足人民羣眾獲得感、幸福感、安全感付出應盡的責任；廣大科研戰線的青年要勇於創新創造，抓住時代留給青年人的機遇開拓進取，向着國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景出發，成為能擔重任的棟樑之才。肩負重任的新時代青年理應走在實現中國夢的最前列！
青春由磨礪而出彩，人生因奮鬥而昇華。新時代青年是時代的弄潮兒，更是堪大任的築夢人，青春的逆行成就青年人敢闖敢幹的多彩人生，矢志艱苦奮鬥，繼續為人民戰鬥、為祖國獻身、為幸福未來頑強拼搏！我的演講完了，謝謝。
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