題目：立災難沃土，書成長華章
閲讀下面的材料，完成寫作。(60分)
疫情期間，博雅中學為高三學生舉辦主題為“在災難中成長”的成人禮活動，通過視頻向高三全體師生及家長直播，請你以學生代表身份寫一篇發言稿。
疫情期間，你應《人民日報》約稿，代表中國“新一代青年”撰文，給其他發生疫情國家的青年加油鼓勁，表達心聲。
2022年春節，你由大學返回母校，原班主任邀請你以“疫情”為背景，就“追星”話題為高一學弟學妹做一次演講，請寫出演講稿。
要求：結合合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合背景;符合文體特徵;不要套作，不得抄襲，不得很露個人信息;不少於800字。
範文
尊敬的老師和家長，親愛的同學們：
大家好!
花經風雨更嬌豔，鬆歷霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，劍由磨礪方有鋒。同學們，疫情未盡，我輩已成，今天我發言的題目是“立災難沃土，書成長華章”!
同學們，憶往昔，災難為沃土，沃土可結果——或曰曠達，或曰智慧!
松下幸之助説：“自古以來的偉人，大多是抱着不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮鬥過來的。”此言得之。看那蘇學士“途中遇雨，雨具先去”，反而在“穿林打葉聲”裏“吟嘯且徐行”，終悟“變”與“不變”之哲理，得“清風”“明月”“無盡藏”之曠達;看那西南聯大師生“國難維以至此”，卻在戰火中執鞭，在轟炸裏苦讀，“內樹學術自由之規模，外來民主堡壘之稱號”，獲經天緯地、澤被四方之智慧。同學們，我輩已成，亦該如他們立災難沃土，深植其根。
同學們，看今朝，災難為沃土，沃土可結果——或名奉獻，或名擔當!
塞內加説：“烈火試真金，逆境試強者。”此言不謬。看那林生斌於大火中痛失愛妻嬌子，卻對生活報之以歌，捐收益，建學校，資助疫區;看那抗疫人員於病毒肆虐時卻逆行而上，舍團圓，拋幼子，勇戰一線。家人盡逝，生活之災難，林生斌用奉獻護萬千“童真一生”;疫情突發，時代之災難，醫護人員用擔當守國民“春暖花開”。同學們，我輩已成，正應如他們立災難沃土，力拔其節。
同學們，望來日，災難為沃土，沃土可結果——或為螢火，或為棟樑!
西培尼士説：“人處患難之境,如香草之受壓榨則芬芳愈烈。”此言無差。災難之中，更該“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”;逆境之時，更該立“一覽眾山”之志，執“中流擊水”之力，務“如琢如磨”之行，待來日，或如雨衣妹妹，不辭苦累，以我之微光，奉送一隅温暖;或如鍾南山，心懷錦繡，以我之閃耀，照破山河萬朵。同學們，我輩已成，自當如他們立災難沃土，茁壯其幹。
尼采説：“那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力。”疫情可殺 人，亦可成人。同學們，疫情未盡，我輩已成，讓我們立災難沃土，深植其根、力拔其節、茁壯其幹，這災難定必將結成碩果，不負青春。同學們，疫情中奮起吧，書就成長華章;災難中振翅吧，寫就壯美詩篇!
我的發言結束，謝謝大家!
題目：跟着科技時代的步伐一起奔跑
閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
每隔幾分鐘就要看一眼手機，不斷刷新着微博、微信、QQ，看好友在幹什麼，那些飄在風中的代碼時時刻刻左右着我們的情緒。豈止是手機改變了我們的生活，放眼望去，載人航天，載人深潛，北斗導航……科技已把世界的每個角落從孤立變為聯繫的整體，它可以讓千里之外的陌生變為熟悉。然而我們在為此狂歡的時候，對身邊的人與事又知多少?
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脱離材料內容及含意的範圍作文。
範文
科技時代，人們可隨時隨地記錄與分享生活的點點滴滴，雖説有時會帶來一絲憂傷，但科技時代的到來，已成為歷史不可阻擋的趨勢，我們要跟着前進的腳步一起奔跑!
20--年1月19日，柯達公司在紐約依據美國《破產法》第十一章提出破產保護申請。昔日的柯達曾是膠捲時代絕對的王者，佔據全球2/3的市場份額，鼎盛時期在全球擁有超過14.5萬名的員工，地位相當於今天的蘋果或谷歌。但隨着數碼技術的出現，照相技術逐漸告別底片和相紙，一張巴掌大的光盤可存儲成千上萬張照片，底片和相紙除了部分專業人士外，基本已無人問津。是什麼讓柯達走向死亡?説到底是任何人都阻擋不了的科技的力量!
豈止是柯達的破產彰顯了科技的力量，放眼望去，我們時時刻刻都在享受着科技帶來的便捷。
不止一次看到這樣動人的畫面：重症病房外守候的親人，站在隔離室門前，眼裏噙滿淚水，手裏握着手機，輕輕地按動鍵碼，發出一聲聲深情的問候;隔離室內，病人手腳不能動彈，卻能側過腦袋，盯着手機屏幕，輕聲念着親人的話語。或許這位親人最終沒能挺過來，可是這快捷的信息卻能陪着他欣慰地走完人生的最後一程。科技的力量見證了一份又一份超越生死的人間温情。
科技時代，我們能在一分鐘之內讓郵件發遍全球; 科技時代，我們能在一分鐘之內和千里之外的親人見面; 科技時代，我們能在一分鐘之內看遍全球的風景;科技時代，我們能隨時隨地地在網上分享自己的快樂;科技時代，我們能隨時隨地地記錄自己值得珍惜的點滴……
遙想當年，康熙對西方科技很感興趣，於是請了西方傳教士給他講西學，但這些知識最終也沒有挽救清王朝落後的命運，根本原因是他們學習西學時大多是坐而論道、禁中清談，並沒有讓科技知識在全社會推廣。所以科技只有在社會上推廣，被國人接受，才能真正轉換成實際生產力。君看今日之中國，京廣高鐵、“嫦娥奔月”、漢字激光照排、3D打印……科技的日新月異，無時無刻不在改變着我們的生活，我們也無時無刻不在享受着科技帶來的便利!
也許有人説，科技時代的到來讓我們遠離了傳統的詩意，但科技時代的到來，沒有誰能做真正的“隱者”。這是歷史發展的大趨勢，讓我們跟着科技時代的步伐，一起奔跑!
題目：講好中國故事 傳承中國文化
閲讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
材料一：春節期間，“故事裏的中國”將湘西十八洞村精準扶貧的故事搬上熒屏。該檔電視欄目聚焦中華人民共和國成立以來現實主義題材文藝作品,挖掘經典背後的真實故事和時代精神,迅速點燃了眾多觀眾的收看熱情。
材料二：20世紀80年代,一套名為“熊貓叢書”的中國文學譯作在海外傳播開來。每本書的封面上,都有一隻憨態可掬的熊貓形象——它象徵着中國。在這隻熊貓的陪伴下，老舍、沈從文、汪曾祺、王蒙等中國作家的作品擺上了外國讀者的書桌。
今天,隨着中華民族偉大復興的步伐加快,中國需要認識自己,世界需要了解中國,需要我們講好中國故事。
請結合材料內容,聯繫時代生活寫一篇文章,談談你的認識和思考。
要求:自選角度,確定立意;明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。
範文
新時代領路人在黨的十九大報告中指出，要“講好中國故事”。正如費孝通先生所言：“美美與共，天下大同。”多年來，中國以華夏之泱泱，一直堅守大國擔當，書寫着精彩華章，力圖與世界各國交相輝映，共添天下風光。
首先，中華人民攜如掾巨筆，書萬卷華章，為故事的講述提供着素材話本、夯實着沃土根基。
講好中國故事從來都不是空洞的，若沒有中國的人、物、事做支撐，缺乏實實在在、令人敬佩的事例，那麼無論用多少華麗詞藻修飾，中國故事都是空洞乏味的，旁人甚至不屑聞之，又何談“講好”?因而，講好中國故事的基礎，前提是寫好中國故事、演繹好中國佳話。
“花香蝶自來”，講好一個個引起人類共鳴的故事，聽眾自然願意捧場。一如港珠澳大橋引來舉世盛譽，一如中國“天眼”讓世界驚歎，又如“嫦娥四號”聚焦國際目光……我們並未大張旗鼓、四處宣傳，但它們卻如長了翅膀般飛向世界各地，何也?因為這些故事真實而精彩!
當然，趣味盎然的故事只是基礎，而非全部。講好故事，重心自然還應落在“講”上，以生動形象、高超的講述技巧，為中國故事再添一束光，再引一羣人。
《周易》中曾記載“雲行雨施，品物流形”。四時藴藉，八極各輝，世間萬物都會因雨水的滋潤而不斷變化，壯大成形;相似又不同、共和而各異，中國與他國，亦復如斯。不同文化的交流就似一個個漣漪的碰撞交匯，相互影響、不斷擴散而成就自我卻又保持各自特色。尊重其個性，以世界所喜聞樂見的方式傳播中國故事，是講好中國故事的關鍵所在。
生動準確的敍述要根據聽眾的特點來安排。不同文明之間，有個性，我們要尊重;有共性，我們要發掘。當《朗讀者》承載着中國價值、中國故事走出國門時，中德雙方各誦《寫給母親》打開了兩國人民的心門，中國故事傳得動人、傳得美妙!
同時，用“一帶一路”的悠悠駝鈴串聯世界各國的共同心聲，用“進博會”琳琅滿目的商品吸引更多的目光，將高鐵動車的名片撒向萬水千山……講好中國故事，大同之夢定能輝煌。新時代領路人也多次強調：“我們要營建世界人民的後花園。”在萬物互聯的時代，獨善其身日益顯得不切實際，一方面需要我們精心搭建，讓世界人民願意到此休憩玩樂、共謀發展;一方面需要我們樹立世界眼光，敞開胸懷，一步步走向世界舞台中央;另一方面還要針對當下仍有一些人不明內裏甚至誤解中國的情況，慎重思考如何將一個個精彩的中國故事講好，展現中國愛好和平、互融天下的形象。
新時代，要讓世界人民瞭解中國、理解中國，需要別人全面客觀地看，更需要我們生動準確地説。講好中國故事，你若盛開，粉蝶自來;講好中國故事，時光不語，靜待花開。
泱泱中華，盛世華章，盼與世界共享!
題目：待到宏圖成景時，我在圖中笑
閲讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
在拼圖遊戲中，完成整幅拼圖需要一個個拼圖單片的恰當拼接。而這些小小的拼圖單片，如果視自己為孤立的個體，就難以確認自己的位置與價值;只有嵌在恰當的位置上，它們才是不可替代的存在。
其實，每一天，每個人，都應成為某個宏大圖景中的一塊拼圖單片，既獨特又相融。當然，一幅完美的宏大圖景，也會讓每一塊拼圖單片各得其所，各盡其能。
我們正在中華民族復興的宏大圖景，你作為新時代的青年人，對此有怎樣的思考?又應該有怎樣的行動?
要求：結合材料，聯繫現實;自選角度，確定立意;自定文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。
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我是不起眼的拼圖單片，籍貫中國，名無名。乍看不那麼可愛，再看呢。還是貌不驚人。我身邊還有許多類似的拼圖單片，大都形狀單一、顏色單調，與磚瓦、螺絲釘差不多。當設計師們用我們完成拼圖後，每當我趁夜半無人攬鏡自照，常常被自己帥哭。
單片的力量和價值如此偉大：所有宏大壯麗，精緻美麗的拼圖均由我們而成。當我們置身於宏偉的拼圖中時，我是我，我亦非我。本色未變，氣勢超越。昔日單飄無人處，今我投身秋景圖。君看落紅成陣時，片片都作飛天舞!
撫摸地球儀，把地球儀上不同色塊撬下來，就是立體的單片;瀏覽中國地圖，把不同色塊剪下來，就是平面的單片。江南白水，中原黃土，東北黑土，藍色海岸線，還有西北黃沙茫茫的沙漠，藏青色的高原，沒有任何一塊顏色是完美好看的，但哪塊都不能少。靈秀的江南水鄉的水源在高原;富裕的藍色海岸線沿海城市的依託在廣袤的內陸;綠色擋住了風沙，沙漠是安全屏障，治沙漠靠沿海發達城市經濟援助，每一塊單片色塊，都是拼圖不可或缺的，相融相依。如同印象派《睡蓮》：每一筆觸都是細碎的，每一細部都不知所云，而集在一起，則是世界名畫。
淮南為橘，淮北為枳。所有物種、色塊都有自己的基因和命運，都有運行軌跡，都是偉大圖案中的一塊，不論這個圖案是設計師設計的，還是天然形成的，都一樣。好酒醉人須千杯，綠要醉人先成勢。一點綠，有什麼可賞的呢?人們要看的是春色，春色是季節，是萬花，是千綠，是無窮無盡的顏色變幻，你一塊，我一塊，還有月兒、風兒也是少不得的，風月無邊，風月同天，風與月，是無色的拼圖單片，“春色惱人眠不得，月移花影上欄干。”美好的人生拼圖、生活拼圖、事業宏圖，遼闊的國家拼圖，一塊拼圖單片也不能少!
無論你是黑的、白的、無色透明的，通通來吧，接受命運的遴選，讓自己得其所、安其位。綠色撒進沙漠，紅梅去點綴皚皚白雪;透明的鑽石，放美人手指，讓人間平添佳話和傳説;無色的晴空，放機場，放青藏公路;黑黝黝的巨石，放江南園子，為園林增加厚重。那些地下挖出來的古銅色、天下掉下來的不知名的隕石色，放博物館。舍單片色塊，則無祖國，無地球。
我們拼圖單片有自己的羣，還有羣歌，來吧!我來唱，你來和：我是宏圖的赤子，宏圖是我的依託，每當宏圖在微笑，我就是圖中旋渦，我分擔着宏圖憂愁，分享圖的歡樂。
題目：閲讀場景在變，先賢哲思永存
閲讀下面的材料,根據要求寫作。(60 分)
從書信溝通到微信交流，交流方式在改變，不變的是真摯情誼的表達。
《詩經》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥，閲讀場景在變，不變的是對先賢哲思的追求。
從“出國熱”到“歸國潮”，逐夢方向在改變，不變的是人生價值的實現。
社會在發展，生活在改善。透過時代的變化，我們看到其背後有着不變的底色。面對這些時代的變與不變，你作為新時代的青年，有何思考和聯想?請選好一個方面寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少於 800 字。
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《詩經》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥，閲讀場景在變，不變的是對先賢哲思的追求。
先哲前賢，之所以能獨領風騷千百年，原因就在於其在紛繁萬千變化之中，尋求不變之理。譬如孔聖，面對禮崩樂壞、社會失序的鉅變，乃于思變中求理，尋求解決之道。不過，孔聖的仁義之道不是無源之水，更非閉門造車、無中生有，而是傳承先賢周公禮樂的哲思。先賢的不懈探求、持續的代際傳承，便是中華文化流傳五千年的根本原因。而先賢，也因此而得以人生不朽。
對於《詩經》《論語》這些國學著作，不管是在圖書館讀，還是在家裏讀，我們對先賢哲思的追求不變。讀先賢的書，我們都需思考：先賢哲思的內涵是什麼?“江山代有才人出，各領風騷數百年”，中國曆先賢數量之眾，真是名副其實的百花齊放、春光滿園。孔孟之道，致君堯舜，教化社會，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚簡節用，鄙棄華美之形，口腹之慾，興百姓之利，乃其大愛之道;老莊之道，以自然為道，見素抱樸，少私寡慾，追求無為而治，乃其自然大道。這些先賢雖然主張各異，然而撥開形式變化之迷霧，便會發現其內藴的不變之理，那就是悲憫世人的胸懷、經世致用的價值追求。
不管是在圖書館讀，還是在家裏讀，讀的目的都一樣：學習先賢，探討人生的意義所在。
先賢的悲憫哲思，是後人的一種價值判斷。人生意義何在?就在於興民之利，除民之害。《左傳》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”先賢對人生社會的哲思，對人生價值的設定，也就成了中國人一生的理想和追求。通過個人努力厚德 載物、兼濟天下，是先賢哲思的終極目標。雖然有所謂“窮則獨善其身”，但這不正是人生價值不得實現的無奈和落寞嗎?試想一個士子，若能出將入相、苟利國家，誰會漂泊江湖、吟風 弄月呢?東坡如是，辛棄疾如是，其餘諸人莫不如是。
即使閲讀的大場景有變，我們都要咬定青山不放鬆，不可改變對先賢哲思的追求。
不知從何時起，風氣漸變，讓先賢之哲思境遇頗為尷尬。關注物質的人多了，追求精神的人少了;關注自我的人多了，關心社會的人少了;醜化英雄的人多了，讚美崇尚的人少了。讀讀《詩經》，便被視為附庸風雅;翻翻《論語》，便被貼上虛偽的標籤。怨天尤人、感慨系之固無不可，然而這不也正是吾輩大有作為之時嗎?任世風囂然，我自巋然不動。去吧，帶着悲憫的情懷去改造社會，人生即不朽!
國學著作已經從圖書館走進了家庭，這真是天大的幸事!因為，開卷即有益!因為，對先賢哲思的追求不變!場景雖變，幸好，哲思永傳!追慕先賢，傳承不朽!
題目：《後浪》是一個彌合“代溝”的積極嘗試
閲讀下面的材料，根據要求寫作。(60 分)
今年的五四青年節，某站獻給新一代的演講視頻《後浪》走紅網絡。詮釋了年輕人表達自我、擁抱世界的態度，傳遞出青年人面對未來開放、積極、正面的力量;同時也寄寓了上一代人打破偏見、擁抱接納的情懷，傳達出對青年人的欣賞、讚美和誠懇的敬意。演員何冰短短3分多鐘的演講裏，金句頻出：
一個國家看的風景，就是這個國家的年輕人。
那些口口聲聲一代不如一代的人，應該看着你們，像我一樣，滿懷羨慕。
弱小的人，才習慣嘲諷與否定;內心強大的人，從不吝嗇讚美與鼓勵。
你們有幸遇見這樣的時代，但時代更有幸遇見這樣的你們。
不用活成我們想象中的樣子，我們這一代的想象力，不足以想象你們的未來。
讀了以上材料，你有什麼感想?請談談你的理解和體會，不少於800字。
範文
五四青年節之際，某網站發佈了一個“獻給新一代的演講”——《後浪》。“所有的知識、見識、智慧和藝術，像是專門為你們準備的禮物”“從小你們就在自由探索自己的興趣”“年輕的身體，容得下更多元的文化、審美和價值觀”……對年輕人的羨慕、點贊、致敬，引發廣泛討論。
青年“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發”，是整個社會中最積極、最有生氣的力量。曾幾何時，一些人對年輕人“看不慣”，覺得他們“不着調”，有的甚至給年輕人打上“墮落的一代”“叛逆的一代”等標籤，感慨一代不如一代。實際上，一代人有一代人的青春，一代人會以一代人的方式承擔起屬於他們的責任和使命。
新冠肺炎疫情肆虐，4.2萬多名援鄂醫務人員中，有1.2萬多名是“90後”，其中相當一部分是“95後”“00後”。若放在十多年前，一些人恐怕很難料想到，某一天，那些被他們稱作“小皇帝”的一代人竟成為防疫戰場上的“白衣天使”，危難當中的“真心英雄”，成為“苟利國家生死以，豈因福禍避趨之”精神的踐行者。有人感慨説，疫情中發現“90後”“00後”突然長大了。其實，不是他們突然長大了，而是很多人對他們缺乏足夠了解，疫情中的“現場直播”糾正了固有的偏見。
這也説明，不論時代怎樣變化，精忠報國、經世濟民、捨身忘我、九死無悔等根植於中華兒女血脈中的精神基因終將代代賡續;這還説明，青年人個性的舒展，往往並非真正意義上的“離經叛道”，嘟嘴賣萌、搞怪誇張，也並不影響他們於危難時刻挺身而出、英勇向前。
時代的車輪滾滾向前，一代人有一代人的特點。一些年長者對青年一代的思維方式、行為表現“看不慣”，有愛之切責之深的意味，但未必都科學和客觀。反之，一些年輕人習慣於對年長者不耐煩，覺得它們老土、落伍，實際上他們對真善美的追求、對傳統價值觀的固守正是支撐社會滾滾向前的精神元氣，永遠不會過時。這種各自的固執即是“代際衝突”產生的根源。
美國文化人類學家瑪格麗特·米德曾在她的《代溝》一書中擔憂於“年輕人和年老人隔着一條深溝在互相望着……”當今，我們正處於世界百年未有之大變局，“代際衝突”的存在恰恰説明時代正在發生着偉大變革，我們要做的就是揚其長避其短，努力達到和諧發展的新境界。
《後浪》的特點就在於以欣賞的眼光去解讀年輕人的生活方式，以讚美的態度去理解年輕人的精神世界，以誠懇的致敬去嘗試與年輕人談心溝通，以時代的變化為年輕人加油鼓勁!期待這種真誠談心能夠增進兩代人互相理解、互相欣賞、互相尊重，促成“青絲與白髮共勉、春華與秋實交輝”，推動前浪、後浪在時代的長河中惺惺相惜、美美與共，共同乘風破浪。
題目：讓理性在黑夜裏發光
閲讀下面的文字，按照要求作文。
新冠肺炎疫情之時，特別需要冷靜的思考。如何藉助前輩思想家的資源，思考當下的社會，提振抗疫的信心，和理性對待身邊的人和事，就顯得十分重要。閲讀下面魯迅先生的名句，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。
必須敢於正視，這才可望敢想、敢説、敢做、敢當。倘使想正視而不敢，此外還能成什麼氣候。
戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。
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美國史學巨擘威爾·杜蘭特説過：“終有一天，我們的大腦將趕上我們的工具，我們的智慧將趕上我們的知識，我們的目標會趕上我們的力量。於是最後，我們得以舉止如人類。”
而理性和思考可能是我們永遠需要不停追趕的兩大目標，畢竟許多時候我們是理性被感性壓倒了的動物，而在困難中和黑夜裏則尤需理性和思考。
魯迅先生認為人必須敢於正視，這才可望敢想，敢説，敢做，敢當。在疫情肆虐的日子裏，各種説法、信息和觀點如潮水一般洶湧，有多少人在使小性子耍小聰明，有多少人在閉上眼睛捂起耳朵自言自語;有多少人剖開了現實打開了自己，有多少人直面慘淡正視一切……這些，也許我們一時無法知曉，卻必須認真分辨。而要準確地辨別，就需要理性，需要一個客觀的視角。所謂正視，就是同現實面對面接觸，中間不存在任何障礙，也不需要任何渲染，能真真切切地看到事物本來的樣子。如果連現實都未曾接觸到，那麼理性也就無從談起，因為真實是客觀判斷的基礎。所以，你的判斷智慧與否，也許在我們直面事物的那一刻，就已經決定。
每一個問題，在得到一種“真實”的判定後，思考的進程才能夠得以繼續並最後得以完成，而理性便是在這個過程中層現出來併發光發亮的。而在時過境遷之後批評當初應當如何如何的言論，在某種意義上都不屬於在黑夜中發光的理性，而更像中午太陽下點燃的蠟燭。故而在生活中一直都能保持理性的習慣就顯得愈發重要。誠然，我們沒有必要讓生活中的時時刻刻都被理性充滿，然而若沒有那些時時刻刻，理性是無法建立起來的。理性絕不是危急關頭的靈光一現，而是在黑夜裏的一盞長明燈，它冷靜地給在暗夜中行走的人們以光亮，讓夜行者憑藉這一絲光亮尋覓前行的路徑。
當然我們並非藉此否定感性之於人類的意義。人作為一種社會的動物，缺乏感性恐怕是難以在這個世界上長久生存的，更不用説在陷入黑夜時發出光亮照亮自己和他人。所有那些毅力、勇氣和情感，都是由感性賦予，它會使我們在困境中更好地發揮自己的理性。生活黯淡的時刻，我們需要的可能並不是成功學，而是讓理性思考和判斷髮揮作用的激情和信心。當然，在缺乏理性思考的情況下，澎湃的激情或豐富的情感可能都無助於問題的解決，只有懷着感性的激情，朝着理性的啟明星執着前行，我們才有穿越黑夜的可能性。
所以我們才需要強調理性之於人類的意義，特別是在遭遇困境的時候，在悲觀情緒的驅使下，自暴自棄是不可取的，依賴虛假的消息來滿足幻想也不過是在麻醉自己。培根説“的諂媚者就是一個人的自我”，便是對這些單純依靠感性的酒來灌醉自己的人的一針見血的批評。所以，在今天這樣一個特殊時期，我們不能滿懷“冷氣”封閉自己踟躕不前，等待世界拋棄自己，而是要觀察，要思考，要做事，在理性、思考和行動的支持下，激發出內心深處正面的、積極的情感和信念，讓它引導我們向上走，向前去。
其實真正在黑夜裏發光的，不是理性，而是我們自己——一個個活生生的承載着理性的人。可能人類永遠會有理性上的不足，但當我們理性地看待這些不足，並加以彌補，我們就會不知不覺地擁有在黑夜裏發光的能力。
題目：獨特鑄就精彩
閲讀下面材料，根據要求作文。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花裏帶着甜味兒;閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。 ——朱自清《春》
春天裏，大自然百花齊放，百物爭榮，盡情展現各自生命的精彩，其實人又何嘗不是這樣呢?
讀了以上材料，引起了你怎樣的思考，請寫一篇文章，談談自己的看法。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。
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——獨特鑄就精彩
春回大地，百花齊放，萬物競榮，“萬紫千紅總是春”者，皆因其獨特;生之世間，養其長才，施其卓犖，“贏得生前身後名”者，唯為其出彩。因其獨特成其出彩，個體之出彩成就羣體之精彩和世界之多彩——美人之美，美美與共!
先哲有言“物之不齊，物之情也”，西語常説世界上沒有完全相同的兩片樹葉。物之有別，人之相異，實為理所固然。個人成長環境相異，稟賦閲歷不同，自然思維差別，情感多樣，見解迥異，正是各自不盡相同的世界觀、人生觀和價值觀恰恰構建了真實而獨特存在的一個個自我個體，形成一道道風情萬種的獨特風景。好比自然界中山的沉穩，水的靈動，魚兒善遊，鳥兒會飛;春天百花，夏季驚雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人類分工有別，術業專攻，行行出狀元，業業能出彩。地米托克利所言“我不會弄琴，但我能把一座小鎮變成一座大城”，正是這與眾不同之處才彰顯了個體之獨特而經典，亦正是“趨舍萬殊，靜噪不同”的差異才造就了社會的多元而豐富，難怪古聖賢贊曰“君子卓爾不羣。”時至今日，社會的進步和文明的推進基於高度的專業化與分工的精細化，而高度的專業化與分工的精細化是要依託於專業領域的分工協作和獨特個體的精益求精的。
一枝獨放不是春，百花齊放春滿園，萬紫千紅總是春。然而，當今社會行業集約的標準模式和流水作業的生產方式廣泛而深入地大行其道，儘管私人定製能深入人心，但迅猛發展互聯網的宣傳和加持，以獨特而典型的個體形式為主導的風向已近乎銷聲匿跡，透明信息之下的政府機構，集體團隊、行業組織、社團階層、生產樣式、工作模式和生活方式不可避免地趨向統一，不約而同地會同質化。比如因網絡催生“代庖書寫”營銷，博取關注的文章只不過將古人玩味過千百遍的語句並且人們耳熟能詳的內容用一種格式化的方式無病呻 吟;再如自媒體火爆的平台——眾多微信公眾號的文章，不厭其煩而又裝腔作勢地誇大其詞，把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊，前言不搭後語的任性敍述，千遍一律的圖文混搭和一句話一段的行文，以之充數高產博取眼球和騙取流量。貌似舒暢的表達和無害的快感，其背後卻是人們的表達被無情否決，思想被粗暴佔據，精神被嚴重玷污。流水式的作業剝奪了獨特的個體意識，趨同性的表達消除了個人獨到的思想，同質化的解構泯滅了貧瘠的心靈。個體化的自我嚴重喪失和典型性的獨特明顯匱乏的問題，不免讓人身寒心憂!
眾所周知，世界的多彩和生活的豐富來自民族的獨特和個體的出彩。而出彩的獨特性正如康德所言的“最原始、最積極的規定性”，剔除樣板格式，消除千篇一律，發揚個體的獨特和事物的本色實為當務之急，何則?
“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”儘管世界全球化，但地球村的世界卻是多元和獨特的， 一個良性的社會是一個多元而獨特的社會，每個個體的“心不死與別的陸地隔離的孤島，而是一個與它們連成一片的大陸”，應讓每一個人“求同存異”。只有允許個體能一枝獨秀，人人才能大放異彩，物物方可爭奇鬥豔，春天才會奼紫嫣紅!凡此種種，正是我們追慕和效法的。“我就是我，不一樣的煙火。”“顏子無心羨老彭，” 人應當有自我的本色和特色，像無數先賢聖哲那樣留下專屬個人魅力和獨特風格的思想資產，如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”，再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應有理性和勇氣，具有屬於個人的獨到觀點和批判思維，不囿於權威和標準，追求真實的自我和表達內心的見解。更應有獨特的出彩之術，在自己一技之長的領域精益求精並以之為豪;但追求獨特，並不意味着追怪求異，更非排斥他人的獨特與價值。
皆知，個體因獨特而出彩，社會因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”!
題目：以心中大我 築青春輝煌
閲讀下面的材料，根據要求寫作。
60多年前，數千名交通大學的師生告別上海，紮根古都西安，為建設大西北，發展西部教育事業奉獻出寶貴年華。其中“中國電機之父”鍾兆琳先生，以花甲之年赴陝，滿懷豪情帶着學生在一片空地上建起電機實驗室;陳學俊教授和夫人西遷前將上海的房產捐出，紮根在西北大地，為一事，盡一生……”“西遷人”將民族和國家置於的地位，“舍小家為大家”“心有大我”，一個個閃光的名字永遠鐫刻在交大西遷的史冊上，成為“西遷精神”不可磨滅的註腳。
2020年4月22日下午，在陝西調研的新時代領路人，專程前往西安交通大學，參觀西遷博物館，勉勵廣大師生大力弘揚“西遷精神”，抓住新時代新機遇，到祖國最需要的地方建功立業，在新徵程上創造屬於我們這代人的歷史功績。
熱血青春，永不凋零。這些西遷背後的故事跨越時空，至今依然讓人熱血沸騰，激勵着當代青年奮鬥前行，在新時代建功立業。
閲讀材料後，作為新的歷史時期的青年人，我們該如何走好自己的人生之路，相信“西遷人”已給出了的啟示，某學校組織觀看了“交大西遷”紀實片，並要求寫一篇觀後感，談談“年輕人如何扣好第一粒釦子”。
要求：自定立意，自擬標題，自選角度;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。
範文
讀一本好書，是和許多高尚的人交談，而看一部好電影，又能留給觀者許多心靈的震撼。“交大西遷”中每一位講述者鏗鏘的話語，時時震撼着我，他們“心中有大我”的萬頃胸懷，時時鼓舞着我，讓我每臨事輒以西遷精神砥礪自己。在青春的交叉路口，選好自己的路，扣好第一粒釦子。
“上海的房子，後來我就送給了上海的房管局，留到現在，那是很值錢的……我覺得不可惜，我支援西北了……”這是陳學俊“心中有大我”的奉獻精神。
陳學俊教授和夫人是第一批交大西遷人，他們捐獻了上海的房子，紮根在西北大地，為一事，盡一生。這是一種美德的昇華，這種美德就是無私奉獻。“我將無我，不負人民。”新時代領路人的“無我”，其實質正是胸懷天下的“心中大我”。而我們，處於人生的轉折點，書生意氣，揮斥方遒，正應把奉獻的精神傳承下來，要學習張玉滾擔起鄉村教育的無私，要學習秦玥飛紮根黑土的堅韌，還要學習黃文秀義無反顧回到百色扶貧奉獻自己的精神。作為青年人，去除心中的冷氣，要心中有愛，眼裏有光。當走出大學校門的時候，要到祖國最需要的地方，為心中愛的信念，為國家建設的新徵程，在付出中收穫甘甜，在奮鬥中體味人生的快樂。
“不把西北開發建設出來，中國就沒有真正的繁榮。”這是鍾兆琳胸懷大局的家國情懷。
新中國成立之初，中美冷戰、國際排擠，中央決定把沿海重工業內遷，而作為科技後盾的大學也必須內遷。上海交大便在西遷之列，交大師生毅然拋棄上海優裕的生活，來到周天寒徹、一派蕭瑟的西安。此時的電機之父鍾兆琳先生，已屆花甲之年，他安頓好卧病在牀的妻子，獨自西去，他滿懷豪情，帶領學生在一片空地上建起了電機實驗室。不惟鍾兆林，每一個交大的西遷人，想的都是祖國的大家庭，他們認為：只要國家需要，就義無反顧。是呀，國是人的根，有了愛國之志，才能有這不渝的接力賽。而我們，作為國之“後浪”，定要像青年醫師朱斌一樣“以夢為馬，不負韶華”，也要像護士長鬍慧那樣“為維護人民的生命健康安全奉獻力量”，還要像扶貧幹部馬曉軍一樣“奮勇搏擊，向黨和人民交出滿意答卷”。“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”。在奔小康的路上，我們定將用我們的愛心與汗水，為祖國的錦繡獻上自己的力量。
周恩來説：“中國革命發源於東南，成功於西北，青年要到最艱苦的地方去磨鍊，太舒服了不能鍛鍊培養青年，應該去鍛鍊，經得起風霜。西北是苦，不僅有風而且有大風，引導青年克服困難，應該是求之不得的。”
西安，雖是風沙漫天，雖是凋敝不堪，雖是淒冷荒涼，但每一個西遷的交大人，都義無反顧，毅然西行。風越大，越能鍛鍊人的意志，培養人的才華。“西遷故交桑榆落，滿園桃李旭日升”，如今西交大為大西北的建設培養了一批又一批的科技人才，這些西交大人，承襲了前輩艱苦創業的精神，為陸上“一帶一路”經濟帶打開了築夢的空間。而我們，作為年輕的追夢人，更應無懼無畏，帶着青春與汗水，為國之所需，邁向碧海深空，走出人生輝煌的征程。
“胸懷大局，無私奉獻，弘揚傳統，艱苦創業”，這是交大西遷人的精神內涵，也更應是我們青年一代不變的情懷。壯志凌蒼兕，精誠貫白虹。作為新時代的青年，我們必將以濃厚的愛國情懷、無私的奉獻精神、無畏的吃苦品質，慮國之所需，築青春輝煌!
題目：領略熱門圖書，點亮時代之光
閲讀下面材料，根據要求寫作。
教育部基礎教育課程教材發展中心發佈了《中國小生閲讀指導目錄(2020年版)》，中國小各推薦100種書目，涵蓋人文、文學、自然、科學，充分體現德智體美勞全面培養目標。除經典圖書外，《射鵰英雄傳》、《哈利 波特與魔法石》等熱門圖書也入選。
網絡一片熱議，有人認為熱門圖書緊隨時代步伐，對於當代青少年有很大的教育意義，這些熱門圖書能讓人感受到讀書的樂趣;也有人質疑書目中經典古籍少，這類熱門圖書文學性不強沒必要讀，應該加強中國小生傳統文化教育......
對此，你的看法是什麼?請談談你的思考，表明你的態度，闡述你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少於800字。
範文
曾國藩有言：“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書可以變其氣質也。”閲讀是高雅、富有魅力的生活情趣。教育部推薦熱門圖書供學生閲讀，是與時俱進、革故鼎新的深刻表達。
一代人有一代人的胸臆，一代人有一代人的志向，閲讀因時代而異。經典之所以經典，是經歷了多少代人的篩選，而熱門之所以熱門，也是經歷了時代的淘洗，雖然較經典相比，它缺乏了時間上的縱向考驗，但並不影響其成為值得閲讀的精品。熱門圖書中也不乏適合青少年閲讀的好作品，對於青少年所閲讀的圖書書目，我們不能一味的強調文學性、深刻性，致使學生看完不知所云。適合的、有教育意義的都是的，而熱門圖書也恰好做到了這一點。如果一熱門圖書也具有深發性和內省性，不譁眾取寵，不浮誇虛構，入選中國小推薦書目也無可厚非。
熱門圖書大多融入時代血脈，成為活的文化，使青少年在如痴如醉中感受閲讀的樂趣，感受現代文學的魅力。以《射鵰英雄傳》為代表的熱門圖書，其歷史思辨力極高，有着其他武俠小説難以比擬的歷史真實感與為民憂民的情懷，有利於青少年積累豐富的歷史知識，培養家國擔當;以《哈利 波特》為代表的熱門圖書，其中韋萊斯一家給予的温情關懷、與雙胞胎兄弟的深厚情誼，不僅使青少年在閲讀中體驗成長，更是他們感悟生活的本質，懂得愛與被愛。熱門圖書具有極強的現實意義，所具有的影響力經歷了歲月的積澱，在與其邂逅的過程中不斷昇華着中國小閲讀者的精神和思想。
熱門圖書與時俱進、緊貼時代步伐，使吾輩青年富於創新，躍動着思想的新光。於時代發展而言，我們青年讀者不僅要滿腹經綸，有文化、有內涵，更需要朝氣蓬勃，有活力、有卓識。是以，我們需要從熱門圖書中汲取現代元素的養料，在接受古典文化薰陶的同時迎合時代發展的綱要，厚植時代精神於內心，做一個現代中國的“心中有火，眼裏有光”的活力青年。借熱門圖書的時代朝氣，我們便可與時代同頻。
它通俗易懂又不失文學色彩，它靈活簡潔又不失萬丈激情，它與時俱進又不失時代經典：這便是熱門圖書!這永不過時的熱門圖書讓青少年突破思維的藩籬，為青少年帶來了寶貴的禮物和精神財富。青少年也理應接受時代的饋贈，在書海中暢遊，領略其中的底藴，讓更多震撼心靈的精神力量伴隨我們成長。
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