【作文題目】
閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
幾個同學聚在一起談論傳家寶。
小張説，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。
小杜説，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。
小程説，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長”的祖訓當作傳家寶。
你認為什麼樣的傳家寶更有價值?請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
【優秀作文】青花罐
青花罐沒有勛章的流光溢彩，卻能在時光的流濯中洗練鉛華;青花罐沒有祖訓珠璣般的刻骨銘心，但卻能在風雨的侵蝕中述説着不老傳説。
毫無疑問，青花罐作為傳家寶，凝練着無窮的價值。
青花罐，伯弄堂，舊光陰。
着名歷史學者蔣延黻fú曾説：“一段時間的文物，是一段時間的真實寫照。
”誠然，文物，古物，乃至尋常百姓家的傳家之寶，都是時光的沉澱，歲月的珍寶。
青花罐在低矮的屋舍內放立着，陰涼，不透光。
它見證了家族男男女女日出而落，日落而息的匆忙形態，亦見證了宗族一家團聚，共享天倫之樂的歡欣笑顏.傳家寶載述了家族的興衰，亦洞察了人情的冷暖，這是戰功赫赫的老前輩終其一生被授予的勛章所無可取代的精妙之處。
夢迴明清，白牆，青磚，綠樹，紅花落。
景德鎮一帶手工業繁華景象充盈着每一根腦神經。
點畫鑄罐，雪白的瓷罐點綴上點點青花，素雅，清淡。
筆鋒漸濃，頃刻間，瓷身被清墨點點勾勒出來。
青花罐凝結着一帶將人的精神和智慧，亦像鏈條般將古代之人仙風逍骨續續地傳遞着情操自動附在筆墨青單上，配合着朦朧的煙雨，青花罐彷彿是一場老舊影片，淺淺的在我們心底放映着。
黑白默片，卻又不失光華。
有一種花，你沒有看見，卻篤信它的存在，有一種聲音，你沒有聽見，卻自知你瞭解。
這有如一個信徒與神明的的對話，青花罐用它的年歲，用它的皺紋與我打開溝通之門。
它用它的風物與積澱濯洗我浮躁的內心。
單從這個角度上看，青花瓷的作用或許又在祖訓之上!很同意張曉風的肺腑之言：“樹在。
山在。
大地在。
歲月在。
我在。
你還想要怎樣更好的世界?”曾想過，這世界，多添二字“你在”——青花罐，有多好。
這種古風餘韻尚存的意念，既絕塵，又舒坦而優美。
青花罐用其昂揚孤立的自影，演繹着年歲的積累，它的深情使自己在歷史的洪流中波瀾壯闊，浩瀚淼淼。
現代燈光下，它顯得脆弱易碎，但它在無形中散發的是醉人心神的芬芳。
青花罐，用無聲的語言將它的前世今生向你娓娓道來，用它精鋭的雙眼記錄世事滄桑，用它厚重的底藴孕育了子子孫孫。
所謂傳家寶，是巧奪天工的產物。
青花罐，則用無聲的語言將它的前世今生向你娓娓道來，用它精鋭的雙眼記錄世事滄桑，用它厚重的底藴孕育了子子孫孫。
所謂傳家寶，正是巧奪天工的產物。
青花罐承載着悠悠的歷史歲月，盛滿了講不完的故事，較之祖訓和勛章，我以為略勝一籌，説她是最有價值的傳家寶，是當之無愧的了!
【點評】
本文是一篇較為成功“權衡比較與選擇”類的“任務驅動型”材料作文。
文章採用了“開頭概述比”“分論穿插比”“結尾照應比”的“三步比較法”，就事論事，環環緊扣，結構嚴謹。
從寫作重點來看，考生選取了“青花罐”來重點寫作，中心十分突出。
可見，“權衡比較與選擇”類驅動作文，如果用好了“三步比較法”，這樣的文章説理論證自然會體現其邏輯性的。
素材(一)
1985年，人們發現，牛津大學有着350年曆史的大禮堂出現了嚴重的安全問題。
經檢查，大禮堂的20根橫樑已經風化腐朽，需要立刻更換。
每一根橫樑都是由巨大的橡木製成的，而為了保持大禮堂350年來的歷史風貌，必須只能用橡木更換。
在1985年那個年代，要找到20棵巨大的橡樹已經不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也許將花費至少25萬美元。
這令牛津大學一籌莫展。
這時，校園園藝所來報告，350年前，大禮堂的建築師早已考慮到後人會面臨的困境，當年就請園藝工人在學校的土地上種植了一大批橡樹，如今，每一棵橡樹的尺寸都已遠遠超過了橫樑的需要。
這真是一個讓人肅然起敬的消息!
一名建築師350年前就有的用心和遠見。
建築師的墓園早已荒蕪，但建築師的職責還沒有結束。
素材(二)
歷史學家錢穆在一座道觀裏看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏，他好奇地問：“挖掉之後要種一棵什麼樹呢?”道士説：“夾竹桃。
”錢穆非常驚異：“為什麼不再種古柏，要種夾竹桃呢?”老道説：“松柏樹長大，我看不到了;夾竹桃明年就開花，我還看得到。
”
錢穆先生大為感歎：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
當年的開山祖師，為何種的是松柏而不是夾竹桃呢?”
老道士在道觀中栽種夾竹桃，為的是第二年就能看見花開，他看到的是眼前利益。
開山祖師放眼長遠，在道觀中種上松柏，許多年過去，開山祖師早已逝去，但松柏已長成參天大樹，能夠為後人遮蔭避涼。
二、構思點撥
一名建築師在350年前就有這樣的責任心和遠見，令人欽佩。
也許，我們現在連這位建築師的名字都不一定知道。
可是，他以行動證明，有一種力量會持續不斷，雖然歲月流逝，而這種力量卻永遠不會消逝。
這種力量就叫“責任”。
什麼是責任?《現代漢語詞典》的解釋是：“分內應做的事。
自覺地把分內的事做好的心情，就是責任心。
這位無名的建築師，不僅負責任地建設好大禮堂，而且還想到了若干年以後維修大禮堂的需要，並早作準備，這就是有遠見。
遠見，來自他對自己工作的熱愛，來自他對本職工作的責任心。
一個沒有責任心的人，是不可能有遠見的。
因為，連本職工作都幹不好，哪還會想到以後的事情呢?
當今社會，人心浮躁、急功近利的事情時有耳聞。
比如，為了所謂的政績，一些官員只要金山銀山，不惜毀壞綠水青山，給生態造成了不可復原的破壞;比如，有的工程，把老祖宗給我們留下的有益的古建築拆掉了;比如，為了最大限度地謀取利益，以次充好，建設了“豆腐渣工程”……不顧子孫後代，只顧自己升官發財，按照民間老百姓的説法，這些就是“吃子孫飯的敗家子”。
想想350年前那位建築師，這些人，難道不感到臉紅嗎?
一個人有了責任心，才會有遠見卓識，成為能為子孫後代謀福利的人;否則就會鼠目寸光，遭人唾棄，成為一個個的“反面教材”。
【作文題目】
閲讀下面的材料寫一篇不少於800字的文章
豆腐上宴席，已得到了世人公認。
而豆腐腦上宴席，似乎還狠少見。
但近幾年在宴會上，豆腐腦和豆腐一樣受歡迎。
豆腐腦顏色潔白，味道清淡;但色白便於配色，味道更易變化。
豆腐腦質地過於軟嫩，不易造型，但如果用心設計，也會創造出美味而很有特點的菜餚。
請綜合材料內容及含義作文。
要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
【優秀作文】簡單亦可成就不平凡
豆腐腦顏色潔白，但用心配色，亦可使其色彩絢爛，不失特色;豆腐腦味道清淡，但用心加工調配，亦可成為一道美味的菜餚;豆腐腦質地柔軟，但是隻要用心設計，亦會使其具有豐富的造型。
如此，便造就了一盤豐富、美味又不失特點的佳餚。
人生亦是如此，簡單未必庸俗。
只要用心，簡單之人亦可成就不平凡的人生。
簡單一點，為轉變一些留下餘地。
豆腐腦顏色潔白，但色白便於配色，使其具有豐富的色彩;豆腐腦味道清淡，但味淡更易變化。
由此觀之，有時簡單未必是壞事，換個角度，可能會有不一樣的效果。
正是因為簡單，讓李易峯在多年的演唱經歷不瘟不火的情況下開始轉行拍戲，他步一步走向爆紅。
他自己也曾説過，沒有過去的積累沉澱，沒有過去的簡單生活，就沒有今日的厚積薄發。
如今的他，面對記者與媒體對過往的的評價與疑問，他依然能夠簡單從容的應對。
正是因為他的那一份簡單與執着，成就瞭如今的李易峯。
簡單一點，在生活中積累點滴快樂。
在簡單的小事中體會人生真正的幸福與快樂。
人生就如同在薄冰上行走。
揹負太多，只會使自己置於更危險的境地。
相反，簡單一點，放下許多東西，則可使自己的人生之路走得更加順暢。
有時，之所以我們走得舉步維艱，並非是我們的能力有限，而是我們的內心太過複雜。
名利、金錢等物質利益的誘惑常常壓得我們喘不過氣來。
與其複雜得痛苦，不如簡單得快樂。
楊絳先生為清華學子捐獻了千萬之巨，而自己生活得十分簡樸，家居環境，比平常人家還簡單，甚至是到吝嗇的程度。
但對於貧困的清華學子，她卻慷慨解囊，令人終身難忘。
這樣的簡單才叫刻骨銘心，這樣簡單的人生才創造了無限的價值。
正如詩人臧克家所説：“有的人活着，她已經死去;有的人死去，她還活着。
當下社會，浮華的東西太多，人們往往被利益矇蔽了雙眼。
名利、金錢的誘惑下反映出人們漸漸冰冷的內心。
更有甚者，為了一己的之利，不惜代價，身陷囹圄。
在這樣的情況下，我們的社會更需要簡單一點，迴歸傳統，追求本心。
將名利、金錢和功利拋在腦後，讓我們的心靈更加純潔。
如此，輕裝上陣，美好的每一天便會到來。
簡單亦可成就不平凡，這是豆腐腦的啟示。
正如平凡簡單的豆腐腦，經過精心調配，成為餐桌上的美味。
人生經過調配，亦可將平凡的人生，打造成不凡。
大國工匠們的人生即使如此，心無旁騖，一心專研業務，心靈得到解放，道路暢通無阻，思想迷霧就會撥開，雜念就會廓清，看到的必將是湛藍藍的天空。
多年後，在累累的業績中實現人生價值，夢想在創造中閃光。
青年朋友，讓我們學會簡單一點，給自己留下空間，去創造更大的人生價值吧!
【修改與點評】
1.題目《簡單亦可成就不平凡》能夠準確地揭示材料的中心，觀點具有點睛作用。
2.開篇引述材料，提出中心“簡單之人亦可成就不平凡的人生。
接着，圍繞中心，從三個方面確立分論點，圍繞這三個分論點，分層次展開論述。
列舉現實中的事例，闡述論證。
引用楊絳先生事蹟，用臧克家的詩句評價，恰當好處，弘揚了正氣，與功利行為進行對比。
3.結尾圍繞材料的中心，再次回到論點上來，強調平亦可不凡的道理。
用大國工匠們的行為引導，用呼告式結合青年的實際，展示美好前景，再扣中心，戛然而止，給讀者留有想象回味的空間。
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