每個人的心裏都有一畝田，我們用來播種夢想的種子。我們不斷為實現夢想而努力，夢想的種子不斷地成長，最終，我們收穫成功的果實。
心中沒有夢田的人就像是行屍走肉，他們存在於世上卻不知自己為什麼存在，他們的一生都要在做重複的事情，一生都在等待死亡的來臨。
在心中的田地裏播下了夢想的種子卻不澆灌的人是無意義的。這樣的人看上去擁有夢想，其實他們只擁有幻想，他們的夢的種子早已在田中腐爛，他們只會與夢想漸行漸遠。這樣的人的人生是毫無意義的。
心中的夢田是需要我們用努力去澆灌的。歌德説過：“夢想是用來實現的。”這是追夢最直的詮釋。一盞孤燈，一堆草稿，這便是數學家陳景潤的全部，他在心中種下了一顆想要與數學共舞的夢想的種子，他用不斷地鑽研來澆灌他，最終攻克了歌德*猜想，陳景潤的成功正在於他不僅在心田中種下了夢想的種子，他還不忘去澆灌它，陳景潤的成功也告訴了我們，只有悉心澆灌，才能讓夢的種子生長，收穫成功的果實。
古往今來，有多少人詮釋了夢想需要努力才能實現？但我們也應知道擁有夢想的努力才有價值，我們因為夢想而努力。孔子周遊列國，努力傳授知識，正因為他在心田中種下了傳播文化的夢想，魯迅以筆代槍，努力發出吶喊，正因為他在心田中種下了喚醒國人的夢想；屠呦呦鑽研中藥，努力提取*，正因為她在心中種下了發揚中醫，造福世人的夢想。正因為有夢，我們才會努力，只有夢想值得我們去努力。
我們在照料夢田的過程中或許會遇到許多困難與險阻。但尼采説過：“彩虹總在風雨後。”我們只有不斷努力，向夢想進發，總會收穫成功的果實。當我們眼中只有夢想時，再大的困難也難以顯現出它猙獰的原貌，我們要知道，夢想就在前方。
每個人心中都有一畝田，我們用它播種夢想，我們不斷澆灌，悉心培養，只為我們的夢想不斷成長，只為收穫成功的果實。
我們奮鬥一生，不斷拼搏，只為心中那一畝田。
2020年3月5日，正在一代抗疫的鐘南山給全國的青少年寫下了如下的寄語:
編輯
為祖國、為人民，為肩上的責任，鍾南山用一生的行動踐行了他作為一位醫生的初心與使命。真正做到了“以行證道”。請結合材料和你的體驗寫一篇文章，體現你對“以行證道”的認識與思考。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意； 本站 不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。
【文題解析】
本作文題，採用了近年全國大學聯考一直使用的新材料作文題型。考生須在閲讀題目給出的材料及要求後，按所給的任務要求進行寫作。
材料聚焦於鍾南山給全國的青少年所寫的寄語《寄少年》“恰同學少年，願風華正茂；期投身杏林，更以行證道”。寄語的前兩句借用了毛澤東的《沁園春·長沙》中的“恰同學少年，風華正茂”兩句，字面意思明白易懂；後兩句需着重理解，杏林，即中醫學界代稱，可以推廣為醫學界或醫者，“期投身杏林”，即期望更多的青少年能投身於醫學事業。
對於鍾南山對青少年的這個期望，要作理性分析。鍾南山其實是結合當下的疫情，同時也是就自身的醫生身份，就近幾年一些學生出於種。種現實和發展考慮，而不大願意報考與醫學專業的情況作出迴應和呼籲，希望更多的青少年投身醫學事業，救百姓於病痛，濟天下蒼生，保國家安定，因此，鍾南山在寄語裏期望青少年投身醫學事業，是結合現實特定語境下的表達。當然，這涉及到青少年的人生規劃問題，每個人的興趣、特長各異，人生的職業選擇也會各異，只要於國有益，符合個人發展，都應該是合理、合適的選擇。
“更以行證道”，更，更加；行，行動；證，證明、驗證、踐行等；道，結合語境，此處指的是所持的思想、主張，或所應遵循的準則、職責、信念等。因此，“更以行證道”意思是更加要實際行動來證明/驗證/踐行自己所持的思想、主張或所應遵循的準則、職責、信念等。結合材料中的鐘南山，他無疑是“以行證道”的典型人物。他所遵循的“道”其實就是作為一位醫生所應有的職責、信念等，他以治病救人、以萬家安康為己任，尤其是不顧個人安危、年事已高，兩次奔赴抗疫一線，鍾南山始終用實際行動來踐行他作為一位醫生的職業與使命，這就是“以行證道”。
編輯
【佳作賞析】：以行證道奏響時代音
“恰同學少年，願風華正茂；期投身杏林，更以行證道。”鍾南山院士對少年的諄諄教導讓人感懷。少年心事當拏雲，孜孜以求追夢人。新時代青年，應懷己道，追己夢，做“以行證道”的躬行者，奏響時代的音。
“以行證道”，這“道”是夢想、是道義、是理念。用自己的實際行動去追逐夢想，去踐行道義與所持理念，這就是以行證道的內涵。
投身杏林，救死扶傷；以行證道，盛德有芳。鍾院士一生都在用自己的實際行動來踐行杏林之道。十七年前，他要求把“危重病人都送到我這裏來”，給危重病人送去生的希望；十七年後，84歲的他勇於擔當，登上去武漢的列車，日夜奔勞在抗疫一線。不坐而論道，唯躬身行道。這種實幹的精神讓多少空逞口舌之快的人汗顏！
“以行證道”，“道”乃“行”之始，“行”乃“道”之成。二者須臾不可離分。
道是行的起點，行是道的彰顯。不確立正道無以前行，不踐行無以證道。與行相分離的道，是空想，是脱離大地的舞步；與道分離的行是蠻幹，是盲目逐流的浮萍。“道”與“行”二者密不可分。回望歷史，“以行證道”是不少仁人志士的追求。亂世攘攘，天下爭雄，生靈塗炭，民不聊生。孔子確立仁義之道，率弟子周遊列國十四年，宣傳仁政主張，雖“窮於陳蔡之間”而不悔；商鞅輔佐秦孝公確立“便國不法古”之道，大膽實行廢井田、開阡陌、立縣制等一系列變革，縱被“車裂”而萬古留跡。目於今朝，“以行證道”的精神依然熠熠生輝。“我不在家就在試驗田”，袁隆平先生若不躬耕於隴畝，有怎會有“喜看稻菽千層浪”的勝景？“門外的繁華不是我的繁華，”若錢鍾書先生不摒棄世間浮華，潛心於學問又怎會有《圍城》《管錐編》等不朽著作傳世？
抗疫大潮中，我輩青年以行證道，彰顯青年擔當；我國以行證道，彰顯大國力量！
在全民抗疫的大潮中，不少青年挺身而出，用勇於擔當之行詮釋民族大義之道。他們寫下請戰書，逆流而上奔赴抗疫一線，用青春書寫責任，用汗水詮釋擔當。而一些鍵盤俠們空發言論，知“道”而不行“道”，甚至對行道者指指點點，搬弄是非，這樣的人只能遭到眾人的唾棄。在全球抗疫的大背景下，中國信守道義，與全球共此涼熱，從人力或物力上都積極援助他國，表現出大國應有的擔當。而一些國家無抗疫之“道”，更無抗疫之“行”，積極甩鍋，消極抗疫，可悲可歎！
哲學家維特根斯坦説:“我貼在地面步行，不在雲端跳舞。”李大釗説：“不馳於空想，不騖於虛聲。”願我們道行合一，以行證道，奏響時代的音。
歷史被如沙的時光悄悄地掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，迴盪。
如煙往事，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所倚賴，為人所唾棄，為人所敬佩，為人所鄙薄的名字———曾國藩。
數峯無語立斜陽，也許曾國藩本人留給後人的，也是一塊默默的無字碑。一個年少時就才學出眾的天才，一個二十多歲就考取進士的少儒，一個當清政府在太平天國打擊下內憂外患，風雨飄搖之時挺身救駕的勇者。他曾在官場上春風得意，官至極品，也曾飽受傾軋，鬱居鄉里；曾在戰場上帶甲百萬，揮斥方遒；也曾一敗塗地，差點投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。
內聖外王，不錯，這正是國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩家書》，翻開《冰鑑》，翻開屬於國藩內心的那一頁，我為之所震驚，這難道就是揚名政壇，決戰沙場，堅忍果斷的清廷柱石？不！不像啊！濕潤雋永的文辭，語重心長的告誡，誠摯由衷的認錯；一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由驚歎，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕。可又有誰，能像內聖外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴，為將則機智沉穩，步步為營，奇正相佐，為儒則謙和內斂，毫無文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴於律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個永遠讓人無法讀明白的人，是一個文人，是一位儒將，是一個好官。也許也只有毛澤東主席的評價最中肯：“曾國藩是地方階級裏最厲害的人物。”
無可奈何花落去，畢竟人無完人，安慶城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外國……這些是事實，不知是有意，還是不得已。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。
屈原曾説：“何方圓之能周兮？”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙。看到這裏，我不禁想到人生的幾點智慧。
人生中，“方”是一個人的稜角，是一個人的個性，人人因方而不同。“圓”是一個人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個完美的人生。
有人曾説：“方圓齊用，功效俱呈。”處於青年時代的我們卻常顯剛烈有餘而圓潤不足，不懂處世之道常讓青年人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認為要適當收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。
海納百川，有容乃大，用包容打造“圓”的基礎。青年人激情澎湃，追求個性、探尋獨立也為時代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者，未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸，成就官渡之戰的輝煌；藺相如寬容廉頗，成就了“將相和”的佳話。有人説：“要想自己被社會包容，就要有包容社會的肚量。”青年剛邁入社會，難免會對社會的種。種弊端怒不可遏，但如果我們能退一步，多寬容一些，是不是就達到了海闊天空的境界呢？
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動是青年人的一大特色。激動往往使我們失誤，以致作出錯誤的判斷。這時，保持冷靜是青年人與世相處的另一個好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對於火箭，韁繩對於駿馬，能束縛住情感，使情感不至於失控。這樣當我們遇到社會不公時，就不至於讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。
我並不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個青年人本來具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學的。因而我想説：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢？保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決？城管兇悍，打人又有何用？”冷靜、包容是成圓之道。
讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧！
題目
閲讀下面材料，根據要求寫作。
教育部基礎教育課程教材發展中心發佈了《中國小生閲讀指導目錄（2020年版）》，中國小各推薦100種書目，涵蓋人文、文學、自然、科學，充分體現德智體美勞全面培養目標。除經典圖書外，《射鵰英雄傳》、《哈利 波特與魔法石》等熱門圖書也入選。
網絡一片熱議，有人認為熱門圖書緊隨時代步伐，對於當代青少年有很大的教育意義，這些熱門圖書能讓人感受到讀書的樂趣；也有人質疑書目中經典古籍少，這類熱門圖書文學性不強沒必要讀，應該加強中國小生傳統文化教育。
對此，你的看法是什麼？請談談你的思考，表明你的態度，闡述你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少於800字。
範文
曾國藩有言：“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書可以變其氣質也。”閲讀是高雅、富有魅力的生活情趣。教育部推薦熱門圖書供學生閲讀，是與時俱進、革故鼎新的深刻表達。
一代人有一代人的胸臆，一代人有一代人的志向，閲讀因時代而異。經典之所以經典，是經歷了多少代人的篩選，而熱門之所以熱門，也是經歷了時代的淘洗，雖然較經典相比，它缺乏了時間上的縱向考驗，但並不影響其成為值得閲讀的精品。熱門圖書中也不乏適合青少年閲讀的好作品，對於青少年所閲讀的圖書書目，我們不能一味的強調文學性、深刻性，致使學生看完不知所云。適合的、有教育意義的都是的，而熱門圖書也恰好做到了這一點。如果一熱門圖書也具有深發性和內省性，不譁眾取寵，不浮誇虛構，入選中國小推薦書目也無可厚非。
熱門圖書大多融入時代血脈，成為活的文化，使青少年在如痴如醉中感受閲讀的樂趣，感受現代文學的魅力。以《射鵰英雄傳》為代表的熱門圖書，其歷史思辨力極高，有着其他武俠小説難以比擬的歷史真實感與為民憂民的情懷，有利於青少年積累豐富的歷史知識，培養家國擔當；以《哈利 波特》為代表的熱門圖書，其中韋萊斯一家給予的温情關懷、與雙胞胎兄弟的深厚情誼，不僅使青少年在閲讀中體驗成長，更是他們感悟生活的本質，懂得愛與被愛。熱門圖書具有極強的現實意義，所具有的影響力經歷了歲月的積澱，在與其邂逅的過程中不斷昇華着中國小閲讀者的精神和思想。
熱門圖書與時俱進、緊貼時代步伐，使吾輩青年富於創新，躍動着思想的新光。於時代發展而言，我們青年讀者不僅要滿腹經綸，有文化、有內涵，更需要朝氣蓬勃，有活力、有卓識。是以，我們需要從熱門圖書中汲取現代元素的養料，在接受古典文化薰陶的同時迎合時代發展的綱要，厚植時代精神於內心，做一個現代中國的“心中有火，眼裏有光”的活力青年。借熱門圖書的時代朝氣，我們便可與時代同頻。
它通俗易懂又不失文學色彩，它靈活簡潔又不失萬丈激情，它與時俱進又不失時代經典：這便是熱門圖書！這永不過時的熱門圖書讓青少年突破思維的藩籬，為青少年帶來了寶貴的禮物和精神財富。青少年也理應接受時代的饋贈，在書海中暢遊，領略其中的底藴，讓更多震撼心靈的精神力量伴隨我們成長。
蒙田範文網