一、化抽象為形象
請比較下面兩個句子：
1、繁忙的工作之後，女孩開始有些想家了。
2、繁忙的工作之後，女孩喜歡一個人爬上頂樓，面對家的方向，去讀雁陣、夕陽。（顏文靜《尋人啟事》）
兩句話雖然都表達“女孩想家了”，但前一句只是一般性的交代，“想家”是抽象的、模糊的，而後一句是通過女孩“一個人爬上頂樓，面對家的方向，去讀雁陣、夕陽”的意象，藴蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨感、淒涼感的，很容易使人想起“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”“斷送一生憔悴，只消幾個黃昏”之類的詩句，所以給人的印象特別深。
再如，一位同學在寫小提琴演奏的藝術效果時，説“琴聲吸引了許多路人駐足傾聽”。這句話沒有寫出小提琴的演奏內容和旋律之美，也沒有寫出聽眾的沉醉之態，體現不出小提琴演奏的藝術效果，顯得枯燥無味，缺乏應有的藝術美感。不妨改寫為：“優美的《梁山伯和祝英台》小提琴協奏曲，輕輕地飄出小樓的窗口，穿過蒙蒙細雨，散落在林間的小路上。許多行人情不自禁地放慢了腳步，聽得如痴如醉。”
二、化靜態為動態
萊辛在《拉奧孔》中説，動態之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美，比一般的美能產生更強烈的效果。正因為如此，對那些靜態的事物，我們要善於“化靜為動”，使之富有生氣，充滿活力。例如孔孚的《千佛山龍泉洞某佛前即景》，是這樣描寫佛像和綠苔的：
他微笑着，看苔爬上腳趾，他微笑着，聽苔躍上雙膝，他微笑着，任苔侵佛頭……
佛本是靜態的，就是生長着的苔在我們看到的一剎那也是靜止的，作者卻用“微笑、看、聽”“爬、躍、侵”等動詞，使佛和綠苔動態化了，彷彿有了生命似的。山水名勝，多為靜物，靜則無勢，無勢則不能動人，所以，要善於讓靜物動起來，讓無生命的東西活起來。
三、繪形繪聲繪色
所謂“繪形繪聲繪色”，就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫出來，使人有身臨其境的感受。陀斯妥耶夫斯基舉過一個例子，他説“有個小銀圓落在地上”，這個句子不夠好，應該寫成“有個小銀圓，從桌上滾了下來，在地上丁丁鐺鐺地跳着”（轉引自秦牧《語林採英》）。這樣一來，就有聲有色了。
四、幽默俏皮活潑
表達過於嚴肅，不免給人沉重感、壓抑感，來一點幽默，講一點俏皮話，能使形象生動，活潑有趣。請看大學聯考滿分作文《跟時代一起改變》收尾部分：
我們並不一定要追趕潮流，完全可以做自己；並不需要一味地學着人家的樣兒，完全可以做更“高級”的事。
改變自己，使自己有高尚的品行，而不是隻知“忙”。
改變自己，使自己有愛國的情操，而不是“愛大米”。
改變自己，使自己有出色的修養，而不是隻看搞笑和言情。
改變自己，讓自己有鶴立雞羣的素質，如今個性也是潮流，像這種特點，無疑是最“in”的。
周圍的一切，正在對我們的成長形成影響，而它們常常是負面甚至頹廢的，真是“一點技術含量也沒有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質。否則，“後果很嚴重”。
作者嫻熟地運用雜文筆法，寫得亦莊亦諧，輕鬆自如，使具有了特殊的情調，讀之令人忍俊不禁。
五、善用修辭手法
根據表達的需要，恰當地運用比喻、擬人、借代、誇張、對偶、排比、設問、反問等修辭方法，可以有效地增強的表達效果。請看數例：
1、蜘蛛也惜春歸去，網住殘紅不放飛。
以“殘紅”代落花，鮮明生動；用擬人手法，生動地表達出惜春之情。
2、水清魚讀月；山靜鳥談天。
用對偶，有音樂之美；用擬人，不僅表現出環境的優美、幽靜，而且渲染了一種讓人心曠神怡的濃郁的書卷氣。
3、那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裏頭養着兩丸黑水銀……（劉鶚《老殘遊記》）
用博喻刻畫白妞的眼睛：“秋水”見其清澈純淨，“寒星”見其晶瑩明亮，“寶珠”見其圓潤光澤，“水銀”見其黑白分明、水靈生動。這雙眼睛真是顧盼傳情，美麗動人。
4、春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽鬆聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生耳。（張潮《幽夢影》）
運用排比，列舉一連串悦耳之聲，令人浮想聯翩，心旌搖盪。
六、注意句式變化
整句和散句、長句和短句靈活搭配，交替使用，語言就會變化多姿，產生特殊的美感。比如20xx年浙江卷滿分作文《且息且行》中的一段話：
有的人征服了高峯，又舉目遙望更險峻的山崖；探得了魂寶，又躍躍於另一次奇異的冒險；策馬路過梅園，卻一心想着直奔邊關，戍國殺敵。
這樣的人不是痴頑，而是執著，他們在奔波里衝擊生命的極限，在征服裏體驗生命的快樂，在“無所息”裏實現自己的終極意義……最偉大的戰士，都渴望戰死沙場，在死神帶來的永恆憩息面前，他們粲然微笑，死得其所。
有的人，駕一葉之扁舟，凌萬物之茫然，卻不想到達任何彼岸，只是徜徉自得，聽風飲露。他們秉燭夜遊，訪仙探鬼，只是感慨於歲月如寄，而風光無限，不得遍賞。這樣的人，不是放縱頹靡，而是瀟灑自如，他們在漫遊裏賞玩生命的細節，在駐足遐觀中紀念流逝的時間，在誠摯的詩篇裏謳歌造化的神秀……昇仙的道人，不問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
這幾段文字風格典雅，詞語豐富，使用了許多成語、典故；從句式的角度看，以整句為主，兼用散文的章法，注重整散、對稱與呼應，形成了一種整散結合的美。
七、引用化用名句
閲讀面廣、知識面寬、文化底藴豐厚的同學，在符合題意的前提下不妨多引用、化用名言警句，以盡情展示自己的才華。例如20xx年福建卷《月圓是畫，月缺是詩》一文中寫道：
秋雨先生曾説過，堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裏，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種“花開花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云：聖者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做準備，就是在蓄勢，蓄水以後開了匣放水，便可以灌溉大地。
為生命留一點空白，我安靜地想着。永恆是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在於詩、酒、哲學、愛情。在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，生活卻因此平添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏後，看太陽從東而西，靜觀風起雲湧，詩意地棲居。在我心裏，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閒適的情操；擁有了閒適，才讓我覺得自己是生命的主人。
記得海德格爾曾説過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心裏留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閒，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“誦明月之詩，歌窈窕之章”；如守着瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬紮羅之雪的海明威……他們都是詩人，在屬於自己的空白天地中，詩意地棲居。
這位考生旁徵博引，擷英掇華：從餘秋雨的名言，到海德格爾的精神；從魯迅的詩歌《悼楊銓》，到莊子的語錄；從《牡丹亭》中杜麗娘的吟詠，到五柳先生的理想展望，再到東坡先生的赤壁放歌；從守着瓦爾登湖的梭羅，到遙望乞力馬紮羅之雪的海明威……其視野之廣闊、材料之豐贍、信息之密集、語言之精美，令人歎服。
一、素材
言語類
（一）名人名言
1、君子莫大乎與人為善。——《孟子》
2、人有拂鬱，先用一忍字，後用一忘字，便是調和氣湯。——陶覺
3、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的國小生。——陶行知
4、慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。——歌德
5、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
6、沒有經過琢磨的鑽石是沒有人喜歡的，這種鑽石戴了也沒有好處。但是一旦經過琢磨，加以鑲嵌之後，他們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。——洛克
7、在風度上和在各種事情上一樣，唯一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實。——巴爾扎克
8、一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對於他們已經做了壞事，不防寬大為懷，如果你願意。對於他們將做未做的壞事可決不能放鬆。——羅曼？羅蘭
9、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
10、要在座的人都停止了説話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。—約翰？洛克
11、我所遇見的每一個人，或多或少都是我的老師，因為我從他們身上學到了東西。——愛默生
12、三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
13、良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。——《孔子家語》
14、己所不欲，勿施於人。——《論語》
15、我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之於天上的東西。——馮雪峯
16、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
17、不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。——德謨克里特
（二）凡人俗語
18、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
19、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
20、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
21、欣賞是一種脱俗的境界，一種健康的心態。
22、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
23、請你用慈悲心和温和的態度，把你的不滿與委屈説出來，別人就容易接受。
24、多用心去傾聽別人怎麼説，不要急着表達你自己的看法。
26、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
25、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
27、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
28、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
29、仇恨永遠不能化解仇恨，只有寬容才能化解仇恨，這是永恆的至理。
30、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
31、説話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
32、太過於欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
33、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等於欠了一份債。
34、一般人在遇到對方的權勢大，財富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什麼忍耐呢？真正的忍是，就算他欺負了你，對不住你，但他什麼都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認為他的本性和我一樣，只是一時糊塗，或在惡劣的環境中受到薰染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
事例類
經典實例
季羨林自評
我國當代文化名人季羨林先生成就斐然，一位學者卻在某報上公開説他“自封大師”。季老的夫人和許多瞭解他的人都很氣憤。季老卻毫無怨言，還出來開導大家。他説：“人家説得對，我本來就不是什麼大師。只不過我運氣好，好事都往我這兒流。我就兩條，愛國和勤奮。我總覺得自己不行，我是樣樣通，樣樣鬆。”又講，“人家説得對的是鼓勵，説得不對是鞭策，都要感謝，都值得思考……”
[點撥]季羨林先生可以這樣淡然的對待別人的看法，可見他的嚴於律己和他心胸的寬闊。
[適用話題]此素材可以運用到“理解”“寬容”的話題中。
讚美
一個女孩迷上了小提琴，每晚在家拉個不停，家裏人不堪這種“鋸牀腿”的干擾，每每向小姑娘求饒，女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨自奏完一曲。突然聽到一位老婦的讚許聲。老人繼而説：“我的耳朵聾了，什麼也聽不見，只是感覺你拉得不錯！”於是，女孩每天清晨來這裏為老人拉琴。每奏完一曲，老人都連聲讚許：“謝謝，拉得真不錯 ！”終於，有一天，女孩的家人發現，女孩拉琴早已不是“鋸牀腿”了，驚奇地問她有什麼名師指點。這時，女孩才知道，樹林中那位老婦人是著名的器樂教授，而她的耳朵竟從未聾過！
[點撥]小女孩拉小提琴的進步，是緣於老人家的讚許。可以説讚揚的力量是巨大的，對孩子的教育問題，老師和家長還是應該多表揚。
[適用話題]此素材適合“欣賞”“賞識”等話題。
一次喝彩，改變了他的一生
美國醫學博士愛潑斯坦，是紐約大學醫療中心兒童神經外科主任，世界上第一流的腦外科權威之一。他首創了不少高難度的外科手術——包括切除脊柱和腦血上的腫瘤。然而，令人難以置信的是，這樣的一位卓有成就者，在校求學時，卻曾是一個有着嚴重學習智障的學生。
愛潑斯坦博士在他的回憶錄《我曾是智障者》一文中，講述了自己求學的經歷。他最不能忘懷的是他上國小五年級的時候，遇到了一位名叫默菲的老師。由於生理原因，愛潑斯坦遭遇了嚴重的學習障礙，儘管他盡了自己最大的努力，可仍不斷遭受挫折和失敗。他自認為比別人“笨”，就退卻消沉，並開始裝病逃學。默菲老師沒有因他“笨”而輕視他，相反，滿腔熱情地鼓勵他。有一天課後，老師把愛潑斯坦叫到一邊，將他的一張考卷遞給他那上面的答案都錯了。“我知道你懂這些題目，我們為什麼不再來一次呢？”老師挨個考問試題讓愛潑斯坦回答。愛潑斯坦每答完一道題，老師都微笑着説：“答得對！你很聰明，我知道你其實懂這些題目，我相信你的成績會好起來的。”他一邊説一邊把每個題目打上對勾。
默菲老師在愛潑斯坦的成長中起了多大的作用，我們無法估量。有一點可以肯定，如果換一個老師，只知道指責愛潑斯坦不努力，或者乾脆把他視為差生，斥為“蠢笨”，也許，未來的醫學奇才就夭折在他的手裏了。正是默菲老師的讚揚和鼓勵，激發了愛潑斯坦的信心，他才告別絕望，倔強地與命運抗爭，不再認輸，不再懈怠，終於完成了正常人也不容易完成的學業，成為醫學博士。
“你很聰明，我知道你懂這些題目”，一句喝彩的話，揚起了一位少年的奮進之帆。喝彩能驅除消沉者心靈的陰影，使他們看到生活的美麗，看到希望的絢爛；喝彩能消融自卑者心靈的霧障，使他們信心百倍，勇氣大增。一次小小的喝彩，甚至改變人的一生！
黑格爾在《生活的哲學》裏講述了這樣的一則故事：一個被執行死刑的青年在赴刑場時，圍觀的人羣中有個老太太突然冒出了一句：“看，他的金色的頭髮多麼漂亮迷人啊！”那個即將告別人世的青年聞聽此言，朝着老人站的方向深深鞠了一個躬，含着淚大聲地説：“如果周圍多一些這樣的人，我也許不會有今天。”青年死刑犯的話讓人深思。一個人老是生活在別人的指責、輕視甚至鄙視裏，往往要麼心靈泯滅自甘平庸；要麼心靈變態仇視他人和社會！而富有愛心的人飽含善意的喝彩，則能引導人走上人生的正途。
也許就是你的一個小小的喝彩，世界就多了一份亮麗！ [點撥]正如陶行知老先生所説：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”所以，要以欣賞的眼光善待你身邊的人和事，一個善意的讚賞，可能對他人產生極大的動力。“毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。”多一些喝彩，少一些指責和訓斥，也許就使他的人生更精彩！ [適用話題]此類素材適合“欣賞”“賞識”等話題，可直接引用。在“困難、失意”等話題下，可以作為榜樣或動力進行引用，調動讀者閲讀興趣。
1、重點分析“題眼”。命題作文文題中一般都有關鍵詞，這些詞就是所謂的“題眼”。把握住題眼，也就抓住了要突出的重點，瞭解了寫作要避免的誤區。尤其要注意題目中的修飾詞語、限制詞語和補充詞語，因為這些詞語對寫作範圍起着約束限制的作用，是特殊要求的標誌。如2008年山東濟南會考作文題《偶然的發現》、江蘇鹽城會考作文題《温暖的時刻》中的修飾詞“偶然”和“温暖”就是應深入挖掘的字眼。再如《一次不尋常的考試》中的“不尋常”和《最舒心的時候》中的“舒心”亦是應濃墨重彩的內容。
在不同的短語中，題眼的位置是不斷變化着的。
如果是偏正結構，題眼一般是修飾語。外於中心詞位置上的詞，直接規定寫作內容與角度，而修飾成分的詞語則往往影響選材。如2006年北京題《北京的色彩》，作文題中已經列舉了一些，如天壇、故宮、天安門、衚衕、長城等，你可以從這些符號中任選其一來寫，也可以另外選擇，但不管怎樣，你必須選取北京的有代表性的建築與事物來寫。
如果是動賓結構，題眼一般是前面的動詞。如2005年天津題《留給明天》，題眼就在“留給”上。圍繞“留給”，首先應明確“明天”一詞指的是“未來”，而“留給”的可以是具體的東西，也可是抽象的精神。由於“留給明天”主語、賓語的空缺，給了我們很大的聯想、想像空間。①從“誰”留給明天的層面思考：可以是“我”要留給明天什麼（可藉此對自己的未來表態，回答自己的人生理想是什麼），可以是我們這一代人要留給明天什麼，也可以是歷史上某位名人已留給明天什麼。②從到底該留“什麼”給明天的層面思考：“把口碑留給明天”、“把色彩留給明天”、“把記憶留給明天”、“把微笑留給明天”、“把遺憾留給過去，把夢想留給明天”、“把青山綠水留給明天的子孫後代”……
如果是主謂結構，題眼一般是謂語，如《知足常樂》，題眼應在謂語“常樂”上。“常樂”的“樂”前還有一個修飾語“常”，這也是審題時不能忽視的。可以敍述自己或他人因知足而總是快樂的經歷、感受，或者論述知足為什麼總是快樂的道理。
如果是並列結構，在多數情況下，關鍵是找出並列詞語之間的相互關係。如《索取與貢獻》，重點是讓我們闡述人生的意義在於貢獻而不是索取，決不能單純地議論什麼是“索取”，什麼是“貢獻”。再如，《勤奮和成功》是因果關係，《知識與能力》是相關關係，《歡樂與痛苦》是相反關係，《自尊與自強》是遞進關係等等，只在在審題之意時抓住了這種關係及轉化，就是切合了題意。
2、審準範圍
有時題目對時間、空間、寫人、記事，數量、景物，或説明，或抒情等都有明確的範圍，弄錯或弄不準，都會使作文失分。有些作文題目有多個詞組成，各詞之間有較嚴密的邏輯關係，審題時要注意時間關係，空間關係，有些什麼意義的詞限定了它的範圍，只有審準了題目的範圍，才能做到些準確，不濫寫，不漏寫。
例如： 我在會考的前一天 在迎接會考的日子裏
我的九年級生活 我們的青春歲月
因此，要引導學生反覆推敲，確切掌握。例如《暑假生活二三事》，這個題目明確規定了時間：暑假；內容：記事；數量：二三事。至於空間這個題目沒有規定，只要是發生暑假生活中的事情，不論在學校、家庭或社會，都可以寫。又如《我在新學期裏》，這個題目要求從“新學期裏”選材，寫出自己的親身經歷或進步。還如《當我走進考場的時候》這個題目，時間範圍很小，只能寫“走進考場”這段時間的所見、所聞、所思、所感。如果從領到准考證時寫起到發通知書時止，顯然超過了題目所要求的時間範圍。“ 家鄉變了” ，應有一個時間對比。 “我生活在温暖的班集體”，所寫的空間就限於“集體”生活，而不是個體的生活。
3、注意副詞隱含的信息與要求。“最”“也”“還”“再”“更”“其實”等副詞出現在題目中，都不是可有可無的點綴，而往往是考生極易誤入的陷阱。如《我最好的朋友》中的“最”就規定了你筆下作為主角的朋友只能有一個；《這也是課堂》中的“也”就規定了你所寫的內容不能是平平常常的某一節課；《其實並不是這樣》中的“其實”很重要，應寫出“誤認為是‘這樣’”——“意識到不是‘這樣’”的過程，如果缺少這層轉換，就會偏題。
4、要完全理解比喻意義。這類比喻性題目前往往有一段精心設計的提示語，考生審題時需認真閲讀這些提示語，在你熟悉的生活素材中確定與這一比喻義匹配的本體，寫作時方能做到緊扣題目。
有些命題比較具體實在，我們需要化實為虛，抽象概括；有些命題比較抽象，我們需要化虛為實，找到抓手；還有些命題可能虛實兼備，我們則需要虛實結合。
例如，2006年遼寧地區作文題《肩膀》：“肩膀”既可以實指，也可以虛指，屬於虛實兼備的形式。實指時，我們可以通過“添加語素”的辦法來確定立意，在它前面添加必要的定語，如“父親的肩膀”，寫一曲親情的頌歌。如果“肩膀”虛指，則要理清它虛的內涵。比如：①依靠；②承擔責任（“身肩重任”“鐵肩擔道義，妙手著”）；③團結協作（“並肩作戰”）；④基礎（英國科學家牛頓説過“我之所以能取得今天的成就，那是因為我站在巨人的肩膀上”）。
再如，2006年上海作文題目《我想握住你的手》：命題中的“你”既可以實指，也可以虛指。實指時，“你”就必須是一個具體的、身邊的事物或人物，如“父親”“同桌”“友人”等，來抒寫動人心魄的親情、友情乃至書寫美好純真的愛情等。虛指時，“你”就應該是一個抽象的事物，或超越時空限制的事物、人物。如由虛處着墨，寫想與某位歷史名人握手，想握住某部文學名著主人公的手，或是握住神話傳説中的人物甚至外星人的手；也可以想握住“節約”的手、“誠信”的手或“青春”的手等等。
5、把握文字較長或句式複雜的題目的內在關係。這類題目往往有着因果、條件等內在聯繫，審題時必須辨別清楚。如《我擁有，我快樂》，“擁有”是“快樂”的前提和原因，“快樂”是“擁有”後產生的一種心理情感反應，兩者緊密聯繫，不可分割。有的考生忽略了這一點，因果意識不強，下筆時只寫“擁有”，不見“快樂”，缺少必要的抒情議論；有的則只見“快樂”，少見“擁有”，缺少作為“快樂”支撐的敍述和描寫。
6、從題目中審出詳略安排方面的要求。如2008年浙江温州會考作文題《下雨天，真好》，這是一道情景類命題作文，考生要在行文中創設“下雨天”這樣的情景，而題目中的“真好”，是立意的關鍵，應詳寫。可是有些考生的記敍文中，用大半篇幅寫“雨”或“下雨的情景”，寫“好”一帶而過，只是在最後用一句“下雨天，真好”匆匆收尾，由於沒有具體內容支撐，“真好”也就成了空中樓閣，如此安排詳略顯然偏離題目要求。
【半命題作文】：“自由”不等於“隨意”
寫好半命題作文的第一步在於補充完整一個恰當的題目。考生對題目具有“一半”甚至是“一多半”的自主選擇權，考生自主發揮、自由馳騁的空間相當大。但這種對補題的自主發揮、自由馳騁決不等於“隨意而為”。由於思維閉塞、缺乏創新，很多人按照同樣的思路去補題，造成“千人一面”的雷同現象。或擬題過大，難以下筆，只能泛泛而談，要寫深寫透很難，更不易寫出真情實感。甚至有的脱離文題，我行我素，造成嚴重失分。
那麼，如何避免這種“隨意”的現象呢？
1、補題，要細察“隱信息”。補題千萬不可倉促草率，要反覆斟酌，仔細琢磨，察明已命好的半個題目和要求中的“隱信息”。而這些“隱信息”往往對我們作文的選材、主題確立、文體選用等有所提示或限制。如2008年安徽會考作文題《我在中得到快樂》就限制了必須用第一人稱寫自己親身經歷的事。而山東淄博會考作文題《其實很快樂》中“其實”的限制性同樣不可忽視。
2、補題，要力求“陌生化”。會考中由於萬千考生一道題，一不留心就造成“補題”上的“雷同撞車”現象。要避免這種現象，就要力求“陌生化”，這裏所説的“陌生化”並不是求偏、求怪，而是建立在自己熟悉的基礎之上的。如同樣寫的是熟悉的校園生活，大多數考生會選擇老師、同學，你不妨寫校長、門衞或校園的事物等。一定要選擇最能突出自己的'體驗、發現的內容，人無我有的內容。
3、補題，要做到“切口小”。如2008年天津會考作文題《，你好》，有考生擬題《祖國，你好》，因為寫作切口過大，通篇作文只有幾個近似抒情的語句的反覆，使作文流於泛泛，因此不能獲得較高的分數。倒不如選取你最為熟悉的、印象最深的一處祖國景點。如《大沽口炮台，你好》，大沽口炮台是中華民族抗擊侵略者、不畏強暴的歷史見證，以此來寫心理感受，以小見大，表現對祖國最動人的情感，這樣的更容易得高分。
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