第一篇：《牛虻》讀後感
不管我活着
還是我死去
我都是一隻牛虻
快樂地飛來飛去
這首小詩，是牛虻最後的字跡，寫完它，他就上了行刑場，然後他死了。
他死得很艱難，因為給他行刑的士兵，都是那麼愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數發子彈聲後，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那麼堅強，那麼燦爛。
蒙泰尼裏看着自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那麼可憐又那麼需要愛的兒子。他註定為自己的選擇而後悔，他註定被自己逼瘋，最後，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。
亞瑟是可憐的，瓊瑪的一個巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終於，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦着。而正當她知道他還活着，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。
亞瑟在17歲時，明白了上帝只不過是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無論如何，他還是愛padre，他不恨他，只要padre能夠在餘生好好愛他，他就會滿足，他就會得到幸福。可是蒙泰尼裏沒有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝……
作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他註定是慈悲的，他註定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他並不能為人們做什麼，他不能，他救不了蒙泰尼裏，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼裏不懂，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多麼得不公平，可是他卻不瞭解，他被上帝所迷惑，他的心裏只有那個空洞的上帝。
而當蒙泰尼裏終於醒悟，而真的必須面對天堂抑或地獄裏的那個上帝時，他又會説什麼，他還愛上帝嗎？還堅持自己的信仰嗎？他會後悔，一定會。他會明白，並把上帝砸成碎片，他會把上帝從心裏扔掉，他真心愛的，是自己的兒子。可是這一切已經晚了，天堂是無限高的，地獄是無底深的，他永遠也找不到自己心愛的兒子了……
再次懺悔嗎？
於是無補……
第二篇：《牛虻》讀後感
讀《牛虻》有感
牛虻，是虻的俗稱，強壯而有軟毛。“牛虻”一詞源出希臘神話，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發瘋。後來希臘哲學家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，説自己甘冒天下之大不韙，對當時社會的弊端實行鍼砭，即使自己為此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作為新生亞瑟的名字，意味着他將是一個堅定的反教會統治的革命者。果然，當“牛虻”出現在讀者面前時，人們看到的是一個飽經憂患、意志堅強、機智勇敢的革命者的形象。牛虻對革命的無限忠誠激起讀者對他的崇敬之感。
《牛虻》一書生動地反映了19世紀30年代意大利革命者反對奧地利統治者、爭取國家獨立統一的鬥爭，作者成功地塑造了以牛虻為代表的一批革命黨人甘願為革命事業獻身的形象。作者伏尼契以出色的藝術手段，以主人公坎坷的一生為主線，通過跌宕起伏的情節，向讀者展示了一個為統一和獨立的意大利而忘我戰鬥的革命者形象亞瑟從小在家裏受異母兄嫂的歧視，當他進入比薩賓查大學以後, 神父即比薩神學院長蒙泰尼裏常常給他講解哲學,並且和他一起讀書,學習.他們相互信任,尊重.亞瑟.非常崇敬蒙太尼裏神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼裏對自己的關懷。然而當時的意大利正遭到奧地利的侵略，亞瑟決定獻身於爭取民族獨立這項事業。當時蒙太尼裏調到羅馬當了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神父。亞瑟在懺悔中向卡爾迪透露了他們的行動和戰友們的名字，以致他連同戰友一起被捕入獄，出獄後，他遭愛人誤解，更得知蒙太尼裏神父是他的生身父親！這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然後偽裝了自殺的現場，隻身流亡到南美洲 。後來,亞瑟成長為一個不再對黑暗驚呼，確與之融為一體互相折磨誓不罷休的人，一個渾身傷疤嘲諷教會的人，並以牛虻為筆名，抨擊教會，同情廣大人民，深受羣眾擁護。最終不幸被捕，英勇就義。
《牛虻》一書之所以能令人心絃激動，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的“衝突”之故。這就應驗了文學評論家勃蘭兑斯説過一句名言：“沒有衝突，就沒有悲劇。” 這“衝突”或者是政治信仰的衝突，或者是愛情與理想的衝突，而由於這些不能調和的衝突，就爆發了驚心動魄的悲劇。最的衝突沒過於最終亞瑟和生父蒙太尼裏的選擇，蒙泰尼裏在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那麼可憐又那麼需要愛的兒子。在牛虻死後，蒙太尼裏也被這對與錯所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。
亞瑟説過：“獻身於意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!”正是這崇高的信念，支持着他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準一切虛偽外表下的醜惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷着輕鬆的心情，就像是一個放假回家的學童”一樣走進刑場，昂首面對烏黑的槍口。牛虻，是真正的勇士。
人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直麪人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脱的態度看待生與死。任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀的門檻上，迎接我們的是一個機遇與挑戰並存的時代，只有擁有堅強意志和獨立精神的人，才能走在時代的最前端。精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然可以感受到那深
深的震撼力。本書所具有的精神財富是永恆的，它告訴我們：逃避現實，與世無爭是懦夫的表現；直麪人生，義無反顧的人才是真正的英雄。最後以亞瑟寫的一首小詩結尾：
“不管我活着，還是我死去，我都是一隻牛虻，快樂地飛來飛去。”
第三篇：牛虻讀後感
信仰與成長
——讀伏契克《牛虻》有感
第一次讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的時候，我就被保爾的鋼鐵般的意志和不屈不撓的人格魅力所折服。然而，再堅強和無畏的革命戰士在面對極端痛苦的時候也會不自主的低聲呻吟，值得欣慰的是，有那麼一本著作卻能讓我們的保爾在最最痛苦的時刻不再呻吟，那就是充滿坎坷與成長、不屈與無畏、信仰與犧牲的《牛虻》，那本給了我震撼，指引我方向的《牛虻》。
故事的主人公亞瑟·勃爾頓出生在意大利的一個英國富商家中，曾經天真地人為這個世界是多麼地美好。名義上他是勃爾頓與後妻所生，但實則是後妻與蒙太尼裏的私生子。牛虻從小在家裏受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。在他被最信賴的人接連欺騙，被最心愛的人誤解傷害過後，揹負着常人無法忍受的肉體上的痛苦和心靈上的屈辱，“死”在了那片他深深熱愛過的土地上。亞瑟帶着那僅有的壓抑與迷茫踏上了遙遠的彼方，淪落到拖着殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至充當一名供人嘲弄羞辱的雜耍戲團的小丑，一個活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個扭曲的身軀裏，被迫為它所奴役。想想那具扭曲的軀體在眾人的面前瑟瑟發抖，羞辱和苦難使它透不過氣來。在
南美洲的的那地獄般的十三年，坎坷的流浪與革命生活磨礪了亞瑟，讓他猶如浴火鳳凰成長為一位堅強、冷酷、老練的“紅帶會”成員列瓦雷士，一個筆鋒犀利、無所畏懼的“民眾啟發者”“牛虻”了。
亞瑟或者説是列瓦雷士的成長史讓我認識到：成長，是艱難的，是坎坷的。在充滿挫折的成長途中難免要流眼淚，擦乾了，站起來，就成長、堅強了。用列瓦雷士自己的話説：“我從死亡那裏走來，也就不怕死亡了。”他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們應當標榜的。雖然最終他生命已盡，但愛與希望長存！
被自己的親生父母所欺騙、為自己的兄嫂所歧視、被自己最為信仰的宗教所背叛、為自己所深愛的女友所誤解與傷害、為扭曲殘破的軀殼所束縛......亞瑟的一生充滿了矛盾與傷害、痛苦與折磨，但除了那次在碼頭的假死，他不曾真正尋找過其他逃避現實的出路，他牢記着對教廷的仇恨，一次次的坦然面對着這個世界加之在他身上的迫害，不屈不撓、義無返顧的站在革命浪潮的浪尖上，以一個導引者的角色啟迪着熱血的意大利青年，即便最終他依舊死在了意大利反動當局的槍口之下。依舊記得列瓦雷士英勇就義前給了我極大的震撼的那席話，面對死亡毫無懼色的他對那些行刑的劊子手們嘲笑般地吼道：“開槍吧！輪到我們收拾你們的時候，
我們就要用大炮來代替這半打破舊的馬槍了。”當行刑者為他的氣勢所震懾到，第一波射擊沒有將牛虻打死時，他又對那些劊子手喊道：“槍法壞透了呢，夥計們，再試一下看看！”正是這驚天地、泣鬼神的壯烈場面，這直衝霄漢的英勇氣魄，塑造出了一個有着無上信仰、不屈於坎坷、無畏於強權的牛虻，深深地打動了我。
“牛虻”一詞源出希臘神話，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發瘋。後來希臘哲學家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，説自己甘冒天下之大不韙，堅持自己的信仰，對當時社會的弊端實行鍼砭，即使自己為此而死也在所不惜。其實，牛虻最令我所拜服的是那常人無法企及的信仰的力量和那份勇於為信仰犧牲的勇氣。亞瑟的時代是一個被外來民族侵略，反動政府利用宗教無恥的維護自身利益的時代，一個信仰嚴重缺失的的時代（我看來民眾對宗教的信仰只能談得上是心靈寄託），在世人誇誇其談的時候，牛虻用他的實際行動闡釋了自己的信仰。面對常人難以忍受的肉體痛苦，面對任人踐踏的流浪生活，面對敵人強制壓迫的槍口，牛虻無所畏懼、從不退縮、勇於犧牲，因為在他的心中有着強大的力量源泉——信仰，一個願意為祖國擺脱奴役犧牲一切、奉獻一切的信仰，一個願意為民族獨立勇往直前、義無反顧的信仰，一個願意為人民自由不懈努力、奮鬥終身的信仰。
牛虻堅定的信仰讓我想起了我們作為當的先鋒隊——共青團應有的信仰，雖然時代不同，地點不同，但那份信仰是相同的。同樣的堅定，同樣的執著，同樣的至死不渝，一樣是為了祖國，一樣是為了民族，一樣是為了人民。從1920年8月至今，從血雨腥風的革命年代到激情澎湃的建設歲月，在這過去的92年裏，我們共青團在黨的領導和信仰的召喚下，為了國家和民族的利益，為了全國人民的幸福，一直兢兢業業、艱苦奮鬥，遵從着黨的領導，貢獻着自身力所能及的力量。
有人説，生活在和平的年代的中國青年人，最缺少的或許就是像牛虻那樣堅定的信仰。然而我要告訴他們,他們錯了，在我工作的這個相對封閉的地方，我身邊的年輕同事無論是否已加入黨員行列亦或者像我一樣依舊是一名共青團員，他們都有着面對時代飛速進步而不斷學習、自我充實的緊迫感，有着的有一顆熱愛祖國、熱愛人民、熱愛工作的赤誠之心，有着對馬列主義，馬澤東思想的崇高的信仰，無所撼動！而這，也是使我感到十分自豪和榮幸的。我想作為我們青年一代，堅定對黨和共產主義的信仰、不畏各種坎坷與挫折、勇於貢獻青春無悔犧牲，也是成為一名合格的共青團員的基本標準吧。
2014.10.28
第四篇：牛虻 讀後感
whether i’m alive or die, i'm ever a gadfly, flying here and there happily. the gadfly was written by ethel lilian voynich and published in 1897. it was silent about half century before it was translated into chinese. the gadfly has been obtaining high reputation since then. what accounts for all this is? one reason was that the youth in that time even today were fond of reading lege(好 範文網：)ndary figures, and imitated their heroic image of brave, unyielding, fighting for independence.
the main synopsis of the gadfly is: it happened in a hot dusk of june. with all the windows were opening, a student named arthur burton was consulting a large number of lectures in the library of bysa church school. the academician named padre montanelli was looking at him of love expression. arthur burton was borne in a rich family of england. in name he was the son of mr burton and his second wife, in fact, he was the love child of padre montanelli and his mother. meanwhile, witnessing the discrimination from his brother-in-law and sister-in-law and the insult and torture had his mother treated, arthur burton did not love his family, but it all were not let him down that he did not know the truth. in arthur burton’s eyes, padre montanelli was not only a respectable man of broad and profound learning but also a father in the life, therefore, entertained an absolutely sincerity heart he decided to returned padre montanelli’s selfish help.
in that time, the italy was intruding by the austria. t o those ardent youth, the thinking of won the national independent from the party of italian youth had won intensive attraction. arthur burton was one of them and he determined to devote his life to this dangerous but significant work. on the contrary, padre montanelli was so worried of him and inclined to persuade him as he knew the activities he had done, but arthur burton was very stubborn to his thinking, said: “it was not contradication of both a devout christian and a people fighting for the independence of his motherland”. and at a secret assemble, arthur burton met young gemma and loved her without told anybody. at this time, padre montanelli was promoted to be the archbishop of roman, while john----a spy of police was replaced his place. under his temptation, arthur burton, by the mean of confession, spoke out the action and the name of his companion so that they were arrested. of extraordinary anger, gemma slaped arthur burton a ear, and arthur burton was very regretted of his childish act so much, while knew that padre montanelli was his father of blood was a the heaviest shocking. “how could the most respected man of me betray me?” the series of striking put him into piece. to show the break up with the church, he hammered his lovely jesus status and away from the sorrow place by made a false impression of suicide.
to arthur burton, the 13 years in the south american was living in the hell. on the other contray, as him back to italy, he had been trained of being a gadfly of strong, unfeeling, seasoned willing. under the command of the party of democratic, he, directly, pointed out that of the leader of the bishop named padre montanelli was actually the slavery of the church. and it gained high
favor for gadfly among the ardent youth. meanwhile, he met gemma again, but she did not recognize him, in one of the uprising, gadfly and his friends were surrounded by the enemy, to protect his friends, gadfly was volunteering to be the last one escaping. in fact, he had chance to escape, suddenly, padre montanelli appeared. gadfly could not help down his gun and was e the friends of gadfly were tried to rescued him, but gadfly wounded badly that he was faint at the road of escaping from prison, of fear, the enemy was determined to executed him as quickly as possible, padre montanelli was tried to persuade him to surrender by the love of father to a son and the condition of giving up bishop again. yet gadfly, in high spirits, was spoke out his misery experience in south american which was to move him having a choice between son (revolution) and god (church). unfortunately, a compromise was not reached. than padre montanelli had no choice but wrote down his name on the paper of executed his son and dead of crazy. as the day executing gadfly came, of high ambition and calm to death. gadfly left us forever, but a letter was left to gemma writing a little poem: “whether i’m alive or die, i'm ever a gadfly, flying here and there happily.”
gadfly---a immortal hero. we are admired of his brave confronted with the alive and die, in his words,“facing up to the dead, i’m a little boy who had finished my work back home.” you can’t agree more. if we had accomplished our mission, who cares alive or die?
第五篇：牛虻讀後感
牛虻讀後感
昨天,我帶着崇敬的心讀完了牛虻這本書,我沒有意識到淚水早已浸潤了我的眼眶,沒有意識到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個發人深省的故事,讓人看到了對光明的執著追求,對愛的矢志不渝,對罪惡的批判,對痛苦的承受吶喊??讓我久久不能忘記的是那首詩:無論我活着,還是我死去,我都是一隻,快樂的牛虻??在苦難面前,依然堅守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛做鬥爭,牛虻是一個值得尊敬的人 ,他始終沒有忘記自己的使命.
《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長於一個富有的家庭,是神學院院長蒙泰尼裏的私生子,亞瑟在大學裏參加了祕密組織意大利青年黨,在懺悔時受騙被捕,出獄後被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開了故里,赴身南美,13年後回來,偽裝成牛虻,在一次運送軍火中被捕,獄中與父蒙泰尼裏相認, 蒙泰尼裏選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因為內心的愧疚去世??
在這個悲劇的故事裏,我看到了同齡人執著的影子,我們懷抱信仰,向着目標一路前行,沒有任何的事物可以阻礙我們的腳步!儘管我們是新生的一代,前輩們還對這羣沒有受過風吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國的未來,我們會用實際行動,證明出升的太陽依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時刻,也必須活下去,聽聽他説的話吧,“我的工作怎麼辦？誰為我做呢？”是否明白,他心繫的始終不是自己!他知道要走的路,那裏溝壑萬千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!沒有人會忘記他做的一切!
《牛虻》一書在英國發行時,一度默默無聞,半個世紀後,被譯成中文時,廣受讀者喜愛,發行量過百萬,這種情況在文學界是不多見的,事實證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國有深遠的影響,其本身的價值也不可小覷.當代的大學生應追求遠大的理想,堅定崇高信念,這對我們成長有重要意義.堅持國家的理想,成為祖國棟樑,為自己在現實與夢想間建起寬闊的橋樑,擺正對挫折的態度,認識到沒有什麼事是一帆風順的,所有偉大的人都要忍受常人無法忍受的身心之苦,經歷層層淬鍊,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!
夜幕籠罩,你才可以看見璀璨奪目的羣星:冬天到來,你才可以期盼不遠的春季:暴雨之後,你才發現七彩的虹橋??生命有時就是這樣,付出越多,收穫越多.若亞瑟沒有堅持,早在去南美的路上就餓死他鄉,早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有後來幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來屬於勇敢的牛虻們!
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