[教學重點]：
1、背誦這首詞。
2、詠月名句的收集和詩歌鑑賞。
[教學難點]：
作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現。
[教學過程]：
一、導入新課
同學們，我們一起坐在這裏，聽着悠揚的曲調，在這屏幕上欣賞到了中秋的月色，如果我們一起由歷史的長河向上追溯，追溯到上百年、上千年前，在我國古代，有很多文人，他們在欣賞中秋月的時候，產生了很多感觸，寫下了許多動人的詩篇。我們今天要一起學習的，就是大文學家蘇軾的一首詠月詞。
我們先來看看後人對這首詞的評價。清朝的詞評家胡仔曾説：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”“餘詞盡廢”是什麼意思呢？就好像這首詞是一朵特別美麗的奇花，當它開放後，其他的花朵都失去了光彩。從“餘詞盡廢”，可見後人對這首詞的評價之高。那就讓我們一起去欣賞這首詞。先了解作者。
二、作者背景
1、瞭解作者。（看屏幕）
2、我們再瞭解一下這首詞的寫作背景。哪一句話提示了我們作者寫作的背景？（小序）
總結：中秋時，大醉時。（看屏幕，補充介紹）
3、介紹“詞”的體裁。
三、前提測評
給紅色的字注音。正音並全體朗讀。
四、朗讀訓練
1、播放朗讀。
2、學生跟讀。
3、齊讀。
五、思考討論
1、讀完了課文，我們就初步理解了課文的意思。要想讀得聲情並茂，我們還要學習課文的意思，深入瞭解作者表達的感情。
提問1、根據課文註釋，發揮想象，再現這首詞描繪的情景。
出示每個詩句的畫面，同學描述，教師總結。
明月幾時有，把酒問青天。——皎潔的明月何時出現？我端起酒杯詢問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。——不知道月宮中的宮殿，今晚該是哪一年？
分析：詩人問月問年，發揮了奇特的想象。表達了對天上宮闕的嚮往。為什麼嚮往呢？因為作者政治失意，內心激烈的矛盾。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。——我想駕着長風回到天上，但又恐怕經不起那月中宮殿的高寒。
分析：詩人為什麼想要乘風歸去？想要離開現實，幻想忘掉一切，使精神有所寄託。但“又恐”，説明他又有所顧慮，未能忘情於現實。這裏，天上和人間，幻想和現實，兩方面都吸引着他，使他處在矛盾之中。
起舞弄清影，何似在人間。——月下起舞，清影隨人，清冷的月宮哪比得上人間？
分析：月下起舞令詞人陶醉，這裏沒有天上的高寒，卻有人間生活的美好。作者的思想由天上的幻境回到了現實。
轉朱閣，低綺户，照無眠。——月光從硃紅色樓閣的一面轉到另一面，低低地掛在雕花窗户上，照着不眠之人。
分析：這三句寫月光的轉移。“轉、低”表示夜深，“無眠”表示離情正濃。這就過渡到了下面的懷人。
不應有恨，何事長向別時圓。——月亮對人不應該有什麼怨恨，可是為什麼它老是在人們離別時圓呢？
分析：用埋怨的口吻對月亮無可奈何的發問。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會有陰藏晴出，團圓殘缺。這些事自古以來難得圓全。
但願人長久，千里共嬋娟。——只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
分析：作者的內心矛盾有沒有得到解脱呢？解脱了，通過自我安慰。人事無常，有聚有散，自古如此。人的悲歡離合也同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。既然如此，就不必為此悲傷，只要大家都能在月光下過得很好，就可以了。
作者由幻想超然物外，到重新認識到現實的美好，認識到現實總有不完美的地方，戰勝了自己消極地想要離開現實的念頭，表現了作者的樂觀、曠達的胸懷。
2、哪些是實景？哪些是虛景？
實景：明月、酒、青天、“我”、風、清影、朱閣、綺户
虛景：宮闕、瓊樓玉宇
3、上下闕主要寫什麼？怎樣聯繫起來的？（提示：古代詩詞常常先寫景，後抒情）
上闕：望月（寫景）下闕：懷人（抒情）
聯繫：借景抒情、情景交融
4、在這首詞中，你最喜歡哪一句？説説喜歡的理由。
自由發言，領會詞意，詞人的感情。
5、作者對人生的感悟表現在哪些詞句上？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
6、哪句話抒發了作者對親人的思念和祝願？
但願人長久，千里共嬋娟。
7、總結：學完了這首詞，我們深刻地認識了這位偉大的文學家。他的一生時常處在坎坷之中，他的心裏，有那麼多的矛盾和鬥爭。但他卻始終有着那麼樂觀的精神，那麼寬闊的胸襟。不因為宦海的沉浮而自暴自棄，不因為生活的境遇而怨天尤人。讓我們油然而生敬佩之情。
六、能力訓練
在文學史上，還有很多優秀的詠月詩詞，有的優美動人，有的沉鬱深刻。説説你收集的詠月名句，並説説喜歡的原因。
分析：説説喜歡某首詩的道理，可以從分析其思想，鑑賞其藝術着手。
出示範例，學生思考討論，可寫個大意。
七、音樂欣賞
聽音樂可放聲跟唱。加強背誦。聽完一遍，回到首頁齊讀課文。（或背誦）
八、佈置作業
1、背誦這首詞。
2、將剛才交流的你喜歡的一句詠月詩詞及喜歡的理由寫成200字的短文。
九、退出課堂
教學目標：
1、理解作者借詠月表達的人生感觸，學習詞人樂觀曠達的生活態度。
2、背誦全詞；積累詠月名句。
3、瞭解閲讀對話的三條基本途徑。
教學重點：
詞人借詠月表達的人生感觸。
教學難點：
閲讀對話的基本途徑及方法。
教學方法：
組織閲讀對話，引導誦讀感悟、合作探究。
教學過程：
（課前欣賞鄧麗君歌曲《但願人長久》）
一、導入；示標。 師：大家覺得剛才欣賞的歌曲優美嗎？
生：優美。
師：就讓我們在這首歌曲的引領下解讀宋詞《水調歌頭》，走近文學大師蘇東坡。 （板書課題、作者）
師：同學們在七年級時學過蘇東坡的《浣溪沙》，還能記得詞中的一些句子嗎？
生：誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞。
師：蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有着特殊的地位。今天要學習的這首《水調歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢”。
二、配樂朗讀全詞。 （音樂聲中，師範讀全詞一遍，然後生自由朗讀全詞一遍。）
三、開展閲讀對話。
師：有一句話説得好：閲讀優秀的文學作品，就是在和文學大師進行意味深長的對話。閲讀的過程，應該成為對話的過程。如何開展閲讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環境對話。
1、與文本對話 師：初讀課文後，我們瞭解了詞的大致內容。現在開展小組討論，請大家將自己覺得難以理解的詞句提出來，看看同學能不能幫你解決疑難。小組討論仍不能解決的，交由全班討論。
生1：“起舞弄清影，何似在人間。”應該怎樣理解？
生2：在清冷的月宮中起舞，賞玩自己孤單的影子，哪裏比得上在人間啊！
生3：我是這樣理解的：我在清澈的月光下起舞，賞玩着自己的影子，清冷的月宮哪裏比得上人間呢！
師：兩位的理解都有道理。
生4：“不應有恨，何事長向別時圓。”也不太好理解。
師：這句話是在責問月亮：你對人不應該有怨恨呀，但你為什麼偏偏在人們離別的時候又亮又圓呢？詞人藉此來表達對弟弟子由的深切思念。
……
師：解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內容――上闋：望月－思歸；下闋：責月－懷人。
師：詩詞總是以最精煉的語言表達最豐富的內容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請説説你的理由。
生1：我喜歡“轉朱閣，低綺户，照無眠。”這三個短句很有節奏地描繪了月亮的行蹤，表達了作者思念弟弟難以入眠。
生2：我欣賞“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”因為它由月亮的圓和缺推想到了人的悲歡離合，而且悟出了人生難以十全十美的道理。
師：對。由“月”到“人”，是由自然到人事；而由今至“古”，則使得這人生感觸更為深刻。
生3：我欣賞“但願人長久，千里共嬋娟。”作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人，並祝願他們幸福美滿。
師：是啊！“長久”是時間，“千里”是空間，這兩句的境界是多麼的開闊！
師：讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內容，仔細品味精美的語言。
2、與作者對話 師：語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應該經過語言這條通道，走進作者的內心，領會詞人的情感，這就是與作者對話。這裏，老師提供兩個參考話題，同學們可以據此展開想像：假如你通過時間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他説些什麼？
（出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）
生1：我能理解“我欲乘風歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨鬱悶，酒醉後幻想超脱人世間，但心中又十分的矛盾。
生2：我最欣賞你“但願人長久，千里共嬋娟”一句中表現出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，並祝願他們，你有一種曠達的胸懷。
生3：我會這樣問東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦鬱悶，你為什麼不像陶淵明那樣辭去官職，迴歸田園，過着快樂的隱居生活呢？
師：你的提問很
有深度。實際上涉及作者在政治生活中的“進”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對此是很矛盾的。但從他為官的事實看，他沒有學淵明的“退”，他選擇了“進”！在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實事，做好事，深受當地百姓的愛戴。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在於，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發！我們都應該學習他樂觀的、積極向上的生活態度。
師：讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領會詞人情感的變化過程。 （生齊讀全詞。）
3、與環境對話 師：這首詞的想象與抒情都是圍繞着什麼來進行的？ 生：明月。
師：“月下”這一特定的自然環境，不知觸發了多少文人墨客的情懷！你能聯想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩文名句，你能對它們進行簡要的評析嗎？
生1：“海上生明月，天涯共此時。”由海上升起的明月想到了遠在天涯的親人，表達了對親人的思念。
師：這句和課文中哪兩句異曲同工？ 生：“但願人長久，千里共嬋娟。”
生2：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”遙望一輪明月，想起了自己的家鄉。寫得很平實。
師：真實的情感往往不需要任何的粉飾。 生3：“星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其裏。”用誇張的手法描寫滄海的壯美，表現了曹操收復中原的雄心壯志。寫得氣勢宏大，氣魄雄偉。
生4：“無言獨上西樓，月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋。”以月下登樓所見表達了詞人亡國的憂愁和對故國的思念。 生5：……
師：讓我們從古人筆下的優美意境中，回到自己生活的現實環境中來。當你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時，你是怎樣面對的，或你將怎樣面對？
生1：我失敗時，大多是靠老師和父母幫我從苦悶中解脱出來，我自己一般做不到。
師：相信今天的學習以後，你自己拯救自己的成份會逐漸多起來的。
生2：我以後遇到挫折，我會有苦悶，但不會消沉。因為人生很難一帆風順，十全十美是不可能的。我會認真分析原因，吸取教訓，從頭再來，努力去爭取成功。 生3：……
師：同學們的發言讓老師深受啟發。讀東坡的詞，我總想到李白。李白説“青天有月來幾時？我今停杯一問之”，東坡則説“明有幾時有，把酒問青天”；酒醉以後，東坡“欲乘風歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩人的浪漫何其相似！李白還説：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這裏，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流！”大家同意老師的觀點嗎？ 生：同意！
師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。 （生齊背全詞。）
四、閲讀方法小結與作業。 師：現在我們一起回顧一下開展閲讀對話的途徑和方式：
1、與文本對話：感知內容，品味語言。 2、與作者對話：展開想象，領會情感。
3、與環境對話：拓寬視野，加深體驗。 大家對此有沒有一個基本的瞭解？ 生：有。
師：好。這節課的作業是：嘗試通過閲讀對話的三條途徑解讀蘇轍詞《水調歌頭？徐州中秋》。
師：最後，讓我們再來思考一個問題：十年以後，你還會再讀這首詞嗎？二十年以後，若干年以後呢？
生：會的。 師：是啊！優秀的作品值得我們用一生去解讀。閲讀優秀的文學作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄蕩，飄蕩……以後，無論在何時何地，只要能再一次與它相逢，我們都會從心底迸發出一個聲音：我愛東坡！
教學目標：
1理解作者的情緒變遷及其原因。
2學習詞中的想象手法的運用。
教學重點和難點：
重點：作者情感的分析。
難點：情感變化的原因。
教學過程
一、關於蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。後被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏台詩案”，下獄，經救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執政後，被招還，任翰林學士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當變了質的新黨再度上台，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死於常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術領域都有傑出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢於反映現實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現實意義。蘇軾詩中數量最多，對後人影響也最大的是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）
蘇軾的詩今存2700多首，有着豐富多彩的風格，或雄奇奔放，或富於理趣，或簡淡自然。他歲善於運用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善於幽默曠達的筆調，隨時生髮奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩重理趣，好議論的特徵。他的詩詞衝破了晚唐，五代以來詞為“豔科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文，書，畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。他資稟忠愛，議論英發，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過歐陽修為文壇領袖。喜交遊，推獎後進不遺餘力，一時知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒，號稱蘇門四學士。有東坡集行世。）一言以蔽之：《蘇軾傳——智者在苦難中超越》
二、詞的簡介：
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上説，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。後來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩餘”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認為只有一片的稱為“小令”或“單調”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內容相關，後逐漸成為一種形式，只起到規定字數和格律的作用。
三、寫作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作於宋神宗熙寧九年（1076），當時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節，作者醉後抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中説：“中秋詞自東坡《水調歌頭》，餘詞盡廢。”）
四、全體朗讀並正音。
五、分析全詩（每一句的分析要點）：
“明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它説明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月，是對明月產生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產生的嚮往和疑慮，寄寓着作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執着人生、熱愛人間的感情。
小結：
上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側重寫天上。
“轉朱閣，低綺户，照無眠”三句，
實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子裏是本抱懷人心事，借見月圓而表達作者對親人的懷念之情。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由於受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脱、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提並論，視為一體，求得安慰。
結尾“但願人長久，千里共嬋娟”，
轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發出深摯的慰問和祝願，給全詞增加了積極奮發的意藴。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜複雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的嚮往，既富於哲理，又飽含感情。
小結：
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋，側重寫人間。
六、總結
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯繫的範疇進行思考，把自己對兄弟的感情，昇華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝願、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恆的宇宙和複雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
七、拓展延伸：
農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。
有關中秋月亮的古代詩句：
牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》
海上升明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》
露從今夜白，月是故鄉明。————杜甫《月夜憶舍弟》
春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》
江畔何人初見月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》
青天有月來幾時，我今停杯一問之。——李白《把酒問月》
課外比較閲讀
（1）《十五夜望月》王建
中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家？
（王建，字仲初。一生困頓，晚年淒涼。早年以宮詞著稱。中年以後，詩風轉變，樂府詩反映勞動人民生活面貌揭露統治暴行，與張籍齊名。）
“中庭地白樹棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，蕭森的樹陰下，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，他們適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入睡鄉。“冷露無聲濕桂花”：詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠遠，耐人尋味。“今夜月明人盡望，不知秋思到誰家？”明月當空，難道只有詩人獨自在那裏凝神矚望嗎？同是望月，而感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。明明是自己在懷人，偏偏説“落誰家”，將詩人對月懷遠的情思，表現的深沉含蓄。此詩意境很美，運用形象的語言，豐富的想象，渲染中秋望月的特定氣氛，把讀者帶進了一個月明人遠，思深情長的意境。
（2）月下獨酌 李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。
原詩共四首，此為第一首。抒發了壯志難酬、宏圖難展、無人可與共語的極度的寂寞孤獨之情。李白愛飲酒作詩。月下獨酌本是極孤獨苦悶極寂寞無聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無知無情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無情勝有情了。
詩的題目是《月下獨酌》，而李白豐富的想象，描述了一個孤獨而又不孤獨的場面，表面看來，詩人真的能夠自得其樂，而背景則是無限的淒涼。詩的整篇，都給人一種撼人心魄的力量。可能正是這種無與倫比的孤獨感成就了這位千古奇才。
（3）把酒問月 李白
青天有月來幾時？我今停杯一問之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。 但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。
此詩塑造了一個崇高、永恆、美好而神祕的月的形象，於中也顯露看一個孤高出塵的詩人自我。
《把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風流自賞之意溢於言表。
全詩從酒寫到月，從月歸到酒；從空間感受寫到時間感受。其中將人與月反反覆覆加以對照，又穿插以景物描繪與神話傳説，塑造了一個崇高、永恆、美好而又神祕的月的形象，於中也顯露着一個孤高出塵的詩人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內轉，脈絡貫通，極迴環錯綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉韻，平仄互換，抑揚頓挫，更覺一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“於古今為創調”（王夫之《唐詩評選》）。
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