由於裁縫的不小心，他自己將一件高檔裙子變成了廢品，面對突如其來的災禍，他沒有慌亂而是運用自己的智慧講一件廢品變成了一件絕美的藝術品，併為自己帶來了好運。裁縫能夠轉化自己的思維，將一件一般人認為無用的裙子變為搶手貨，所以他成功了。同樣，我們如果能夠適時地轉化自己的思維，我們的命運也會從此與眾不同。
轉化思維，能讓人在困境中找到光明。丁肇中先生在發現J粒子的過程中，初期遭遇了無數次失敗，始終無法發現該粒子，他們陷入了困境。但丁肇中沒有放棄，他在休假期間重新審視了自己的試驗方案，發現並修改了其中的問題，經過長期的努力，終於獲得成功，榮獲諾貝爾物理學獎的桂冠。如果他在實驗過程中一條路走到黑，不能轉化思維重新審視思路，那麼還會有那個令國人驕傲的丁肇中嗎？不會的。因此在困境中，能轉化思維的人，必定會尋找到走向光明的坦途。
轉化思維，能讓人在前進中獨闢蹊徑。英國有一位剛失業的女青年，身上只有幾十英鎊。當時英國威廉王子舉行婚禮，她看到許多人為了看婚禮每天都長時間待在街頭，於是她販賣了一些帳篷給他們，結果銷量奇好，於是女青年淨賺三千英鎊。女孩沒有像其他人一樣去看熱鬧而是轉化思維，發現了巨大商機。身處競爭異常激烈的時代，我們只有能轉化思維，才可以想別人之想不到，做別人之做不到，才能改變自己的命運。
轉化思維，能讓人心態平穩，不迷失方向。現實生活中，我們會被各種各樣的困擾糾纏，如果不能正確面對，那我們可能迷失自己。蘇軾説：“苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”這其中包含的對得失的坦然面對着實令人敬佩，在客人對得與失抱怨時，蘇軾卻能轉化思維，不是自己的內心困擾，憑藉這他才成為雄視百代的詞人。相反，前不久聳人聽聞的悍匪周克華因為社會對他不公而產生報復之意，不能轉化思維正確面對得與失最終釀成悲劇。在困擾面前轉化思維，是使人幸福的良方。
轉化思維，我們無須有多聰明，只需在關鍵時刻仔細考慮一番，正因如此，司馬遷忍辱負重完成千古絕唱《史記》；李世民艱苦奮鬥奠定帝國大業；喬布斯獨出心裁成就蘋果傳奇。只要能轉化思維，我們定能“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”
培養良好的心態，調整好自己的思維模式，對生命質量的提高大有益處。通過現實中的人和事，更證明了這一論斷。由於人們思想觀念方面的差異，導致了事態形成的不同結果。從某種意義上説，心態與思維直接決定人生的出路問題。
同樣的境遇同樣的事例，不同的人就有不同的看法。記得以前有這樣的故事梗概：兩個推銷員到非州去賣鞋，竟然發現那裏的人都赤着腳。其中一個推銷員在發往公司的電報上道：‘立即返回，這裏沒人穿鞋’另一位推銷員則寫道：‘絕佳機會！這裏將能出售百萬雙鞋，因為他們沒有鞋子。’後來真的與其簽約銷售了大量鞋子。還有另外一個故事：有位老太太她有兩個兒子，一個賣雨傘，一個賣草帽。雨天時傘賣的好，她為另一個賣草帽的兒子苦惱；晴天時草帽賣的好，她為賣雨傘的兒子發愁。後來有人勸她換一個方式去想這件事，結果老太太無論晴天雨天都樂呵呵的了，因為兒子的貨物毎天都有出售啊。
樂觀派和悲觀者思考問題大不相同，兩名罪犯同在一個鐵窗內，樂觀的人會眺望窗外蔚藍的天空，悲觀的人會低頭俯視地上的泥巴。在沙漠行走腳上的鞋子磨破時，悲觀者可能覺得寸步難行，而樂觀派或許倒覺得更‘腳踏實地’。悲劇有時就發生在一念之差，人在困難面前很無畏，但在情感脆弱時往往不堪一擊。在美國有這樣一件事：有一位科學家到外地考察，返回時乘坐的飛機在空中突然失控，面臨巨大危險，機上的每個人都寫了遺囑，在飛機急速下滑的剎那間，大家閉上眼睛只好聽天由命了。就在這死亡即將來臨的千鈞一髮之際，奇蹟出現了，飛機在那位高超技朮的駕駛員冷靜操作下，最終平穩的着陸了。科學家懷着異樣的心情回到他的家，看到家人正忙碌着聖誕節的宴席。他迫不及待地向家人訴説剛才險遭遇難，差點沒永別的經歷，但是他母親、妻子及孩兒正沉浸在準備節日的氛圍中，對他的話沒有絲毫迴應。這位科學家頓時感到一種從未有過的失落與沮喪，覺得人生好悽苦，家人對於自己的安危如此不屑一顧，還有什麼生存意義呢？就在晩宴佈置完畢，找他入席時，卻發現了他在卧室服毒自盡的屍體。他躲過了災難，卻被一種無形的冷落和不理解推向了斷頭台，可見人與人之間的溝通和情感交流是多麼的重要啊！
社會和家庭都需要和諧與理解，每個人都渴望被人尊重和愛戴。人生的價值是被人需要，是付出後所得到的迴應和www.本站baihuawen本站快樂。人雖然離不開金錢與物質的滋潤，更傾向於情感和人際的信賴。有誰願做社會的棄兒？有誰願生活在冷漠淒涼之中？有時人的潛力是無限的，就是沒有支點把它挖掘出來。在心態好的情況下，自願付出累點也愉悦；反之，心情不好，就沒有激情去做事，即便去做也覺得累。所以，調動人的積極性，就必須從心態入手，而人與人之間的情感是靠溝通與交流使之昇華的。那麼就不要吝惜語言的表達呵，不要用粗魯和不雅沖淡和諧氛圍。送人玫瑰，手留餘香，一抹微笑，一句問候和祝福，都是人生温暖的陽光。當然，對於自我為中心，拒人千里之外者，也用不着巴結他[她]，誰也不是離不開誰。澆花澆根，交人交心，付出真心就應得到真意，耕耘了就會有收穫，否則，就失去了原有的意義。良好的心態就是陽光下的花朵——鮮活誘人！因為心胸豁達，總以大局為重的人，往往給周圍的和諧是個推動；反之，以個人為中心，戴着有色眼鏡看人，總愛斤斤計較者，心態就有些狹隘了。這樣的人活的更累，和他[她]在一起工作也不會感到輕鬆。現實中，因良好心態成功者有之，因心態失控導致崩潰者有之。心態乃生命的甘泉活水，乃前進路上的座標。綜上所述，都説明了思路決定人生的出路，路在心中，路在和諧與理解之中！
曹公筆下的《紅樓夢》，是中國古代小説中一顆熠熠生輝的明珠。在那個男權至上的社會，一羣處在大觀園中的少男少女，無疑是最美的。
寶玉無疑是最美的，雖説他是男兒郎，賈府嫡子。卻知道愛護他身邊的人，上至他的林妹妹，下至襲人，晴雯等一眾丫頭。在他的身上，沒有留下絲毫的封建烙印。正如他所説：男兒是泥做的，女兒是水做的，我見了男兒便覺渾臭逼人，見了女兒只覺得清爽宜人。他懂得尊重女性，真心對待她們。所以説，寶玉無疑是最美的。
黛玉無疑是美的，她清高孤傲，才思敏捷，在那個奴化女性的社會中，她敢於向傳統挑戰，她不是傳統意義上的大家閨秀。誰説女子無才便是德？我偏要做閨閣中的女諸葛，女子為何只能相夫教子？我就是有我的脾氣。所以説偷得梅花一縷魂，借得梨蕊三分白的瀟湘仙子無疑是美的，她如海棠一般高潔地站在這天地之中。
史湘雲無疑是美的，她敢説敢為，豪爽大氣，雖説是侯公家的小姐，但身上卻無一點驕縱的壞毛病，記得她醉眠芍藥叢，蝶飛鶯舞，花落滿裳。她的叔叔嬸孃縱使待她不好，她也總是樂觀地面對生活。所以，她無疑是美的，她讓所有人記住了她的笑靨如花。
寶釵無疑是美的，她温婉大氣，善解人意；探春無疑是美的，她精明能幹，不輸鬚眉；妙玉無疑是美的這些個鍾流毓秀之人都聚在《紅樓夢》中，所以説，《紅樓夢》無疑是最美的。紅樓兒女，一個一個的有血有肉，他們的存在，似乎是蔑視整個奴化人思想的封建社會，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？是的，誰能真正地看懂這辛酸淚？但我們能懂的是，曹公抱着一種美的思想，寫出了鴻篇鉅著《紅樓夢》。
這種美，是對傳統思想的一種抨擊。
這種美，將《紅樓夢》推上了古典小説的巔峯。
這種美，是曹公心底最深的守望。世道再亂，統治再黑暗，大觀園中，依舊歡笑不減。如風中百合，迎風舒展。
價值/時間會鑑定真正的偉大
梵高生前曾有一個心願：
“總有一天我會找到一家咖啡館展出我自己的作品。”但是生前，就連這麼一點點卑微的夢想，最終也還是化為泡影。
然而今天，梵高的出生地荷蘭和梵高的安息地法國，爭相把梵高認作自己的國民，爭相為他建造精美的美術館。在巴黎的奧塞博物館、在倫敦的國家美術館、在荷蘭的梵高美術館……他的作品永遠被擺放在最顯著的位置。在他的作品前，永遠是人頭攢動，人們向他的作品投出虔誠的眼神，嘖嘖讚歎，表現出對他超常的崇敬和膜拜。
好奇心
波蘭偉大的天文學家哥白尼，小時候就非常喜歡問問題。他對世界充滿了好奇，經常纏着爸爸媽媽問這問那：太陽為什麼總是從東邊升起，從西邊落下？晴朗的夜空有那麼多星星，為什麼到了白天卻無影無蹤？小雞為什麼從雞蛋裏出來，而不從母雞的肚子裏出來……哥白尼後來對科學奧祕的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什麼”開始的。
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