。宇宙無限大，知識無限多，學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。
。認識自然，探求客觀事理，要敢於獨立思考，大膽質疑。
。知之為知之，不知為不知。“不要強不知以為知”。
。認識事物從不同角度出發考慮，會有不一樣的結果。
。多聽聽身邊孩子們的聲音，也許能有所長進。
。知識是不分年齡，不分界限的。
我們在平常闡明自己道理時也該像兩小兒一樣有根有據，用道理説明問題。
。宇宙無限大，知識無限多，學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。
。認識自然，探求客觀事理，要敢於獨立思考，大膽質疑。
。知之為知之，不知為不知。“不要強不知以為知”。
。認識事物從不同角度出發考慮，會有不一樣的結果。
。多聽聽身邊孩子們的`聲音，也許能有所長進。
。知識是不分年齡，不分界限的。
我們在平常闡明自己道理時也該像兩小兒一樣有根有據，用道理説明問題。
【兩小兒辯日原文】
孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤孟，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”
【兩小兒辯日翻譯】
孔子到東方遊歷，路遇兩個小孩兒在爭論。便問他們爭論的緣故。
一個小孩兒説：“我認為太陽剛剛升出來的時候離人近，而太陽運行到中午時就離人遠了。”
另一個小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而太陽遠行到中午時離人近。
一個小孩兒説：“太陽剛出時象車的傘蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠的小而近的大嗎？”
另一個小孩兒説：“太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠的就覺得涼嗎？”
孔子不能判斷誰是誰非。
兩個小孩兒笑着説：“誰説你知識豐富呢？”
孔子東遊，見兩小兒辯日，問其故。（辯日一作：辯鬥）
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
出處或作者：列子
孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為當多知乎？”
一、解釋下列句中加點的詞語。
1、孔子東遊 東遊：_________
2、及日中則如盤盂 及：___________
3、孰為汝多知乎 知：____________
二、下列選項不正確的一項是（ ）
A．此不為（是）遠者小而近者大乎？
B．孰為（認為）汝多知乎！
C．我以日初出時去（離開）人近。
D．及其日中如探湯（熱水）。
三、用現代漢語解釋下列句子。
1、我以日初出時去人近，而日中時遠也。
2、日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？
3、孰為汝多知乎？
四、文章內容理解。
1、兩小兒辯日，其中從視覺角度表明觀點的是_____________________________，
從觸覺角度表明觀點的是_________________________________________。（用原文語句回答）
2、“孔子不能決也”説明什麼？下列選項中錯誤的一項是（ ）
A．説明孔子“知之為知之，不知為不知”的求實態度。
B．孔聖人也有不知道的東西，這是對他的諷刺。
C．從認識水平看，當時的人，包括孔子，是不能解決這個問題的。
D．表現了孔子謙虛謹慎實事求是的態度。
3、你從文章故事和人物身上得出什麼啟示？（至少寫三點）
4、本文選自《________________》，相傳是__________（朝代）的___________（人名）所撰。
5、孔子，名______，______字。______時期______國人，______家，______家，______家學派的創始人。他的一生言行被他的學生編成《____________》一書，流傳於世。
6、結合文章對話選擇任一人物形象，作點評。（50字左右）
作者：列禦寇
孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故。
孔子往東方遊學時，看到兩個小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一個小孩説：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
另一個小孩認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一個小孩説：“太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠處的小而近處的大嗎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
另一個小孩説：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水裏。這不正是近的就覺得熱，距離遠就覺得涼嗎？”
孔子不能決也。
孔子不能夠斷定誰是誰非。
兩小兒笑曰：“孰為當多知乎？”
兩個小孩笑着説：“誰説你知道的事情多呢？”
《兩小兒辯日》表現了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神；同時闡述了“學無止境”的道理。
事實上，現代科學已經對這種現象有了科學的解釋：早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大；中午太陽角度大，穿透的大氣層相對較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的`太陽就覺得小了。此外，當太陽在早上的時候是從地面升起，而遠處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比，而在中午周圍沒有任何東起跟它對比，顯然就會顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。而且由於地球形狀、大氣層、運行規律等自然因素，簡單運用生活規律或生活常識去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個漫長的過程，需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神。
孔子説過：知之為知之，不知為不知，是知也。孔子面對兩小兒的爭辯而不妄加決斷，正體現了他實事求是的科學態度。 而兩小兒善於觀察常見的生活現象，從中發現問題，引發思考；也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認識事物，結果自然就不一致；説明他們平時注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維；同時他們也具有獨立思考、大膽質疑的科學精神。本文同樣深刻闡述了“學無止境”這一道理。
“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至於該不該“笑”，也可以從多方面看。若從作者為道家，孔子為儒家來看，顯然要“笑”孔子；但若從孔子的態度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是，“知之為知之，不知為不知”， 並沒有“強不知以為知”， 為什麼要“笑”他呢？“孔子不能決”告訴人們，做人就應該實事求是，不能不懂裝懂；“孔子不能決”還告訴我們，孔子那樣的大學問家，尚且有不能解決的問題，由此看來，知識是無窮盡的，什麼人都應該不間斷的學習，不放棄探求。
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