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孟子兩章原文及翻譯(精品多篇)

欄目: 實用文精選 / 發佈於: / 人氣:3.79K

孟子兩章原文及翻譯(精品多篇)

《孟子》兩章 篇一

原文

舜發於畎畝之中,傅説舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過然後能改,困於心衡於慮而後作,徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。

翻譯

舜從田野中發跡,傅説從築牆的泥水匠中高升,膠鬲從魚鹽販中被舉用,管仲從獄官手裏獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進了朝廷,百里奚從市井之間登上了相位。所以,上天將要下達重大使命給這樣的人,一定要先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓(之苦),使他資財缺乏,使他做事不順,(通過這些)來使他的內心驚動,使他的性格堅強起來,增加他所不具有的能力。

一個人常常犯錯誤,這樣以後才能改正;內心憂困,思緒阻塞,然後才能有所作為;(一個人的想法只有)從臉上顯露出來,在吟詠歎息中表現出來,然後才能被人們所瞭解。而一個國家,內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有來自敵國的憂患,這個國家往往會滅亡。這樣以後,人們才會明白憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導致滅亡。

《孟子》兩章 篇二

教學目的:

一、學習領悟孟子“得道多助”和“生於憂患”的觀點。

二、積累文言詞語,理解文章的含義。

三、朗讀、背誦能力的提高。

教學重點:

一、學習領悟孟子“得道多助”和“生於憂患”的觀點。

二、積累文言詞語,理解文章的含義。

三、朗讀、背誦能力的提高。

教學難點:

一、對文章重點語句的理解。

二、朗讀、背誦能力的提高。

課型:精讀課。

教學時數:兩課時。

第一課時

教學內容與步驟:

1、導語:“孔子是儒家學派的開創者,而在孔子之後,繼續將儒家學派發揚廣大的就是孟子。現在,我們就通過連續兩篇課文來學習一下孟子這位名人。”

2、簡介有關孟子的文學常識。孟子(公元前372~公元前289),鄒人,是孔子之孫孔僅的再傳弟子。遊説於齊樑之間,沒有被重用,退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立説。繼承孔子的學説,兼言仁和義,提出“仁政”的口號,主張恢復“井田制”和世卿制度,同時又主張“民為貴”君為輕”,認為人性本善,強調養心、存心等內心修養的工夫,成為宋代理學家心性學之本。宋元以後,地位日尊,元至順元年封為鄒國亞聖公,明嘉靖九年定為“亞聖孟子”,在儒家中其地位僅次於孔子。思想事蹟大都見於《孟子》一書。

3、請一名學生朗讀課文,其他學生幫助其糾正不足之處。

4、聯繫課後練習一,進一步要求學生讀出節奏。然後有氣勢地齊讀課文。

5、通過小組討論,學生自行翻譯課文的意思。重點詞句:天時,地利,人和;環而攻之,池,委而去之;以天下之所順,攻親戚之所畔。

6、思考:本文的中心論點是哪句話?分論點是什麼?作者用了什麼方法來論證自己的觀點?中心論點是“得道者多助,失道者寡助”。分論點是“天時不如地利,地利不如人和”。文章開籍指出人和是克敵制勝的首要條件,由此逐層展開,用概括性的戰例加以證明,分別就天時與地利、地利與人和作比較,指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用不同,然後由戰爭中的“人和”推出治國安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的結論,闡明瞭“人和”的實質,即“多助”天下順之”;最後把“多助”與“寡助”進行對比,自然導出“君子有不戰,戰必勝矣”。

7、再次齊讀課文,感覺課文的氣勢。分析為什麼孟子的文章氣勢磅礴?文辭鋪張揚厲,喜用一大串的排偶句式,所以筆鋒咄咄逼人。

8、聯繫歷史和生活,通過列舉實例,理解作者的觀點。如三國,抗日戰爭,運動會等等。

9、學生力爭當堂背誦課文。

作業:翻譯,背誦。

板書設計:

得道多助 失道寡助

孟子 亞聖

天時 地利 人和

排比 對偶

第二課時

教學內容與步驟:

1、教師範讀第二篇課文,學生正音。

2、簡介課文開頭引用的典故。

3、學生分段朗讀課文。

4、分組討論全文大意。教師講解重點語句:苦其心志,動心忍性。困於心。

5、完成課後練習二,明確兩文結構的不同。《得道多助,失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的論斷,闡明瞭施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”,體現了作者由點到面,由個別到一般的邏輯思路,使文章極富説服力和感染力。而《生於憂患,死於安樂》先列舉六位歷史人物的事例,再推及與此相似的“是人”,從個別到——般,闡述人才是在艱苦環境中磨鍊的,接下來從個人作為推論到治國,最後歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路,外化為一種“層進式”結構。

6、拓展延伸:請學生説出與本文主題相近的名言?再列舉可以證明本文論點的事例。相關的名句有:自古英雄多磨難,從來紈挎少偉男。 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。 天行健,君子以自強不息。 ……

相關的事例有:明末農民起義領袖李白成帶領義軍打進北京城,志得意滿,終致失敗,這是“生於憂患,死於安樂”的真實寫照。[] 有人做過一個實驗,將一隻青蛙丟進沸水中,青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入温和的開水中,青蛙樂於呆在其中,温度漸升漸高,青蛙慢慢適應,最後竟被煮死了。這也是“生於憂患,死於安樂”的寫照。 ……

7、熟讀課文,力爭當堂背誦。

作業:翻譯,背誦。

板書設計:

生於憂患 死於安樂

個人 治國

《孟子》兩章 篇三

學完《孟子》兩章,我想檢查一下背誦。但由於學生多,要求學生在組內互相檢查,感到檢查效果不太好;隨後找部分同學在全班展示背誦。發現學生的興趣不高。只有零星幾個舉手的。與上其他課型,學生積極踴躍的場面形成了強烈的反差。因而如何提高他們積累文言、背誦文言美文的興趣。便成了我當時思考的一個主題。

後來我用默寫的方式,檢查背誦的測試過後,(默寫《孟子兩章》)。我進行了批改,根據批改的情況來看,成績很不理想,班裏有一多半學生的成績不合格,到第二天上課時,我拿着改好的試卷走進教室,當學生看到自己的成績時,先是“呀”的一聲,隨後變習慣性的'低下了頭,做好了挨批的準備。

看到這些,我想如果再批評他們的話,效果也不會很理想。那麼為什麼不能改變一下評價的方法呢?所以我告訴他們這次默寫作廢。聽到這個消息,有的同學悄悄鬆了口氣,還有一些大概是覺得又過了一關,所以也鬆了一口氣。

“但是我想在咱班重新測驗一次。”説完後,我看到一些同學又不做聲了。 “不過這次咱們改變一下考試的方法,不全班一起測驗了,我有一個提議,以這個星期為界限,在本週內如果有誰背過《孟子兩章》的話,就可以單獨找我背,背過的我就在記分冊記滿分。背不過的我先不計分,等什麼時候背過,就什麼時候找我。如果到本週末還沒找我背誦的話那麼下星期一開始我要找你背,到那時候背過多少就記多少分,大家説同意麼?”

“同意!”同學們回答的聲音非常響亮,這大概是我接這個班以來回答得最齊的一次。

剛一下課,就有幾個學生圍了上來:“老師,那如果萬一背不過,也不記分?”

好的! “我現在背可以嗎?”有幾個成績不錯的同學説。

好!結果全背下來了。 “滿分!”我説完後便記到記分冊上。

其他幾個一聽,都搶着説:“老師,我也背,我也背!”

“好,好,一個一個地來。”我説。

接着又有幾個同學背過了,我也都給他們記上了滿分。背過的同學都非常高興,沒背過的也都躍躍欲試,班裏出現了前所未有的積極場面。於是又有幾個同學利用吃飯後的時間找我背。我説,學校不允許中午找老師。沒想到,沒背的同學一有機會就要求背誦

結果還沒到兩天,全班學生都背完了,完全出乎了我的預料。

我趁熱打鐵,在班裏又宣佈:“從今天開始,為了鼓勵上課積極回答問題的同學,我決定在上課提問時也記成績。答對一次加十分,答錯不扣分。” 同學們一聽都迫不及待的等着我評講課文,即便是平時上課不認真聽講的同學也抬起了頭。這節課不像以前那樣,只有幾個舉手的,而是全班大部分同學都舉了手,有幾個爭強好勝的同學還急的大叫。

通過這次試驗使我意識到:在新課改的過程中,教師在課堂教學中應靈活多樣,不但要研究教法,而且要背學法,不斷探索出使學生愛學、會學並行之有效的方法。培養學生的興趣。特別是在對學生評價時,要充分發揮他的激勵作用,充分肯定學生的進步,鼓勵學生自我提高。使學生成為積極的參與着,只有這樣,才能最大限度地提高學生的主動性,以激發他們最大潛能。這種激勵方法,也適用於文言文積累的學習上。

《孟子》兩章 篇四

一、給下列加粗字注音。

畎畝( ) 傅説( ) 膠鬲( ) 百里奚( ) 夫環而攻之( ) 法家拂士( ) 行拂亂其所為( ) 米粟非不多也( )

二、找出下列句中的通假字。並解釋其意義。

1.寡助之至,親戚畔之。 通 解釋: 。

2.所以動心忍性,曾益其所不能。 通 解釋: 。

3.困於心衡於慮而後作…… 通 解釋: 。

4.入則無法家拂士…… 通 解釋: 。

三、解釋下列加粗詞的意思。

1.環而攻之而不勝( )2.池非不深也( ) 3.兵革非不堅利也( )

4.委而去之( )( )5.域民不以封疆之界( ) 6.寡助之至( )

7.舜發於畎畝之中( )8.行拂亂其所為( )( )9.人恆過然後能改( ) 10.困於心衡於慮而後作( ) 11.徵於色發於聲而後喻( )

12.入則無法家拂士,出則無敵國外患者( )( )

四、填空。

1.《得道多助,失道寡助》是先提出論點_________後,再進行論證。文中揭示中心的句子是________________________ 。

2.《生於憂患,死於安樂》從表達方式看,文體為________________,揭示中心及論點的語句是_______________________。

五、默寫。

故曰,域民不以封疆之界,______________,______________________。

徵於色發於聲而後喻。__________________,__________,國恆亡。

六、選出多義詞解釋有錯誤的項。

1.下面對加點詞“道”解釋有誤的一項是( )。

A.得道多助(指施行“仁政”)

B.不足為外人道也(説)

C.策之不以其道(道理)

D.道不拾遺(道路)

2.下面對加點詞“故”解釋有誤的一項是( )。

A.温故而知新(舊的)

B.桓侯故使人問之(特意)

C.故弄玄虛(故意)

D.故君子有不戰(原來的)

七、把下面文言語句譯成現代漢語。

1.得道者多助,失道者寡助。 。

2.故君子有不戰,戰必勝矣。 。

3、困於心衡於慮而後作…… 。

八、閲讀下面文言文。回答問題。

天時不如地利,地利不如人和。

三裏之城,七裏之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者 寡助.。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有某 戰,戰必勝矣。

1.用“|”標出下列句子朗讀時應停頓的地方。

(1)夫環而攻之,必有得天時者矣。

(2)故君子有不戰,戰必勝矣。

2.下列加粗字意義相同的一項是( )。

A.池非不深也 園林池沼寬敞 B.兵革非不堅利也 可汗大點兵

C.然而不勝者 不以木為之者 D.攻親戚之所畔 多助之至

3、本文作者運用了——這種論證方法而論證首句,在首句中連用了兩個“不如”來強調 _________________的重要性。

4.分別寫出兩個含有下面加粗詞的成語。

(1)多助之至________ ___________ (2)失道者寡助 ______ _______

九、閲讀下面文言文,回答文後問題。

舜發於畎畝之中,傅説舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市,故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂兵所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過然後能改,困於心衡於慮而後作,徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡,然後知生於憂患而死於安樂也。

1、選文首段列舉的幾個人物有什麼共同特點?作者寫這些人物有什麼作用?

2、作者認為一個人要成就大業需要經過哪些磨礪?請用原文回答。

3、寫出從反面論述論點的句子,並把它翻譯成現代漢語。

4、結合自己的實際,説説你讀了《生於憂患,死於安樂》這篇文章的感受。

參考答案

一、quan yue ge xi fu bi fu su

二、l.畔叛背叛 2.曾增增加3.衡橫梗塞,不順 4.拂弼輔佐

三、1.圍2.護城河3.兵器4.放棄離開5.限制6.極點7.起,被任用 8.違背擾亂9.常 常 10.奮起,指有所作為 ll.明白,瞭解l2.在國內 在國外

四、1.天時不如地利,地利不如人和 得道多助,失道寡助

2.議論文 生於憂患,死於安樂

3.固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利人則無法家拂士,出則無敵國外患者

五、D

六、

1、c

2.D

七、l.施行仁政的君主幫助他的人就多,不施行仁政的君主,幫助他的人就少。

2.所以君子不戰則已,戰就一定勝利。

3.內心困擾,思慮堵塞,然後才奮起有所作為……

八、l.(1)夫/環而攻之,必有/得天時者矣。 (2)故/君子有不戰,戰/必勝矣。

2.C

3.舉例論證“人和”

4、如獲至寶、至高無上、至理名言等; 曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡等。

九、l.這幾個人物都是身處逆境而後有所作為的。舉這些例子可引起下文的論述,並充當論點的 事實論據。

2.“必先苦其心志”至“曾益其所不能”。

3.人則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。譯句:在國內沒有守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士,在國外沒有敵對的國家和憂患,國家常常會滅亡。

4.略

《孟子》兩章 篇五

[教學目標]:

知識目標

1.積累文言知識,掌握古今異義詞及詞類活用現象。

2.瞭解《孟子》散文的特點,理解孟子的政治主張。

3.背誦兩篇短文,積累名言警句。

能力目標

1.反覆誦讀,理解文意,培養學生文言文自學能力。

2.學習古人説理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達效果。

德育目標

1.理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”,增強對國家安定團結的政治局面的認識,

2.理解“生於憂患,死於安樂”的含意。並從中得到教益,增強憂患意識,以樂觀的態度對待生活。

[教學重點]:

理清論證思路,把握説理方法。

[教學難點]:

正確認識“得道多助”及“生於憂患”的時代意義。

[教學方法]:

1.誦讀法2.討論點撥法3.比較法

[教具準備]:

多媒體

[課時安排]:

2課時

[教學過程]:

第二課時

一、導入新課:

大家都熟悉“卧薪嚐膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝,終於打敗了吳國,重振越國;然而在此以後,“越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛”。沉溺於安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什麼樣的啟示呢?請走進《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

二、朗讀課文,整體感知:

1.學生齊讀課文。要求讀準字音,讀出停頓,讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2.教師播放示範朗讀磁帶,提示學生把握句中的停頓及重音。

3.學生大聲讀課文。

三、理清論證思路,背誦課文:

1.學生自讀課文,結合註釋,藉助工具書翻譯課文。

2.小組討論交流,解答翻譯中的疑難問題。

3.全班分為兩組,展開課堂競賽,每道題單數題一組回答,雙數題二組回答。

第二板塊:思想內容

(1)本文的中心論點是什麼?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。

(2)這篇短論在論證方法上有什麼特色?

第三板塊:才華展示

(1)“生於憂患,死於安樂”,你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。

(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。

學生課堂競賽成果展示:

關於思想內容:

(1)本文的中心論點是“生於憂患,死於安樂”。

作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨鍊而終於身負“大任”的顯貴人物為例來説明人才是在艱苦環境中造就的,同時又重視人的主觀因素,提出“困於心,衡於慮,而後作”的觀點。從兩方面説明人要有所作為,成就大業,就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨鍊。接着由個人説到國家,指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿,最後推出論點。

(2)這篇短論採用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比,如六位逆境中成才的人物事例羅列,如把成就偉人與國家滅亡對比,如先分析論證,後歸納觀點等等。

才華展示:

(1)相關的名句有:自古英雄多磨難,從來紈挎少偉男。

思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

天行健,君子以自強不息。

自強為天下之健,志剛為大君之道。……

(2)相關的事例有:明末農民起義領袖李白成帶領義軍打進北京城,志得意滿,終致失敗,這是“生於憂患,死於安樂”的真實寫照。

有人做過一個實驗,將一隻青蛙丟進沸水中,青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入温和的開水中,青蛙樂於呆在其中,温度漸升漸高,青蛙慢慢適應,最後竟被煮死了。這也是“生於憂患,死於安樂”的寫照。

暢銷一時的書《誰動了我的奶酪》也在詮釋“生於憂患,死於安樂”的道理。

4.教師綜合評判,分出優勝組,全班鼓掌祝賀。

5.學生齊背課文。

四、總結昇華:

提問:學習《生於憂患,死於安樂》,你獲得了怎樣的啟示?

學生討論及成果展示:

孟子文中所言的兩個問題,對我們仍具有可貴的啟發意義:一是關於人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的磨鍊中形成的,增長的。擔當“大任”者,必先經歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨鍊,方能增長才能,擔此大任。才能不是天生的.而優哉悠哉,貪安圖樂,自然也增長不了才能。才能從磨鍊中來。另一方面他指出入要能夠經受住挫折困頓的考驗,在挫折困頓中奮起,這樣才會有所作為。挫折困頓面前,振作精神,努力奮鬥,發揮主觀能動性,方能衝出困境,別開生面;若頹然喪志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能從奮鬥中來。一是關於國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣,採納諫誡,保持警覺,居安思危對一個國家的極端重要,這關係到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想,一個國家如果奸邪當道,佞幸弄權,沉湎安樂,喪失警覺,那麼其前途命運是可想而知的。

五、課堂小結:

《(孟子)兩章》,筆帶鋒芒,語言犀利,氣勢磅礴,善於説理,手法多樣.論證嚴密。這些特點對於我們今天讀寫議論文具有多方面的指導作用和借鑑意義。孟子的政治思想對生活在21世紀的我們仍有一定的教益。“弱水三千,只取一瓢飲”,希望大家悉心體會,思有所悟,學有所獲。

六、佈置作業:

1.兩篇短文中,你更喜歡哪一篇?説説你的理由。

2.寫一篇瀆後感。淡談在物質生活日益豐裕的今天,該如何認識“生於憂患.死於安樂”。

[板書設計]:

《孟子》二章

論點:天時不如地利

地利不如人和 一、擺事實

得道多助

論據:戰例治國人和 生於憂患 二、歸納基本觀點

失道寡助 死於安樂

結論:得到多助 三、正反論證

失道寡助 四、歸納中心論點

《孟子》兩章 篇六

在教學時充分發揮學生的主體作用,教學時先要求學生自主討論翻譯全文, 並根據學習找出重點詞句,然後由學生説出要點,這樣學生的學習積極性較高。學習課文,領悟精神實質時,也在老師指導下由學生完成,收到較好效果。這節課學生解決了這樣一些問題:

1、掌握了一些實詞,如發,舉,士,苦,勞,餓等。

2、掌握重點句子的理解,如:生於憂患,死於安樂。如入則無法家拂士,出則無敵國外患等等。

3、理解課文內容,課文從個人成才談到治國。告訴我們憂患使人生存發展,貪圖享樂使人萎靡死亡。

在教學過程中,“質疑──探疑──合作解疑”貫穿教學始終。學生在學習中善於發現問題,積極探討問題,真正感受到求知的樂趣。使許多不能解答的問題得到了解答,使許多能解答的問題在頭腦中愈發明朗。同時讀也貫穿整個教學中,且形式多樣,使學生在讀中賞美點,在讀中解難題,在讀中獲知識,在讀中明道理。

教學過程中也存在一些缺點和不足,對學生的發言缺少鼓勵、肯定,應給予適當的評價,讓學生樹立信心,使他們在課堂上樂於展示自我風采。在以後得教學中要儘量避免這些缺點,把課堂真正交給學生,讓他們做課堂的主人,自己則做一個旁觀者、傾聽者、引導者。

《孟子》兩章 篇七

文言文閲讀(17分)(一)舜發於畎畝之中,傅説舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過然後能改,困於心衡於慮而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而於安樂也。(選自《〈孟子〉兩章》)

8、下列各組加點詞的解釋意思相同的一組是( )

A. 傅説舉於版築之間 舉大計亦死

B. 必先苦其心志 天下苦秦久矣

C. 入則無法家拂士 參差披拂

D. 人恆過然後能改 羣臣吏民能面刺寡人之過者

9、下列句子中加點虛詞的意義和用法不正確的一項是( )

A. 舜發於畎畝之中(介詞,在)

B. 曾益其所不能(代詞,他)

C. 所以動心忍性(介詞,把)

D. 困於心衡於慮而後作(連詞,表承接,然後)

10、下列對原文有關內容分析與概括,不正確的一項是( )

A.選文連用六個事例,有力地證明:在古代社會,出身低微不影響個人成就大業。

B.第一段用了例證法,如補充一個事實論據,可用“屈原放逐,乃賦《離騷》”。

C.作者認為擔大任者,必從人的意志、身體、行為等方面經受磨難。

D.選文給人的啟示是:既要經受磨礪,又要有憂患意識,才能有所成就。

11、把第Ⅰ卷文言文閲讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

(1)困於心衡於慮而後作。(3分)

(2)然後知生於憂患而於安樂也。(3分)

12、閲讀下面文章,回答以下問題。(5分)

王羲之晉王羲之,字逸少,曠①子也,七歲善書。年十二,見前代筆説②於父枕中,竊而讀之。父曰:“爾何來竊吾所祕?”羲之笑而不答。母曰:“爾看用筆法?”父見其小,恐不能祕之,曰:“待爾成人,吾授也。”羲之拜請:“今而用之使待成人恐蔽③兒幼令④也。”父喜,遂與之。不盈期月,書便大進。衞夫人⑤見,語太常王策曰:“此兒必見用筆訣,近見其書,便有老成之智。”流涕曰:“此子必蔽吾名!” (選自《書斷·王羲之》)【註釋】①曠:王曠,王羲之之父。②筆説:論書法的書。③蔽:阻礙。④幼令:幼年時的美好才華。⑤衞夫人:東晉書法家。

(1)解釋下列句子中紅色的詞。(2分)①七歲善書 善: ②不盈期月 盈:(2)你從王羲之學書法的故事中,得到什麼有益的啟示?(3分)

閲讀答案:

8.D 9.C 10.A

11、(1)內心憂困,思緒阻塞,然後才能有所作為(2)這樣,人們才會明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導致滅亡。

12、(1)①擅長 ②滿,到(2)啟示:在實際學習中,我認為興趣是最好的老師,王羲之正是因為喜歡寫字,好學上進,才成為書聖的。

《孟子》兩章 篇八

教學目標:

1、辨析疑難字、詞不達意、句意,是本文學習的一個重點,可以放手讓學生在自學中,發現問題,互相討論後,教師精要講解的方法學習。

2、理解藴含在兩文中的作者的觀點,是學習本文的又一重點,教師應通過設計帶有啟發性問題的形式,讓學生分析、討論來解決。

3、兩篇短文都採用“逐層深入論證”的結構,這是學習本文的一個難點,因此,要從淺入手,在學生理解文意的基礎上,指導學生先分清層次,能概括出層意,再進而幫助學生從整體上認識這一結構特點。

課時安排:2課時

教學過程:

第一課時

一、明確目標

疏通第一章大意,理解寓含其中的作者的觀點,學生暢談各自看法,以加深理解。

二、整體感知

《得道多助,失道寡助》選自《孟子·公孫丑》,標題是後來的編者加的。此標題從內容上高度概括了本文的中心意即:凡講仁義,行仁政的,就會得到廣泛的支持與擁護;反之,就孤立,就會只有極少數人的支持與擁護。孟子生活在各諸侯國互相攻伐,社會騷亂的戰國時代。因此,他提出“施仁政”,“行王道”的主張,反對武力兼併,這篇短論很能代表他的主張。

三、教學過程

1、讓學生介紹查找到的孟子及《孟子》的常識的資料,講述摘錄的逆境造就人才的事例。

2、鼓勵學生充分朗讀,自學,發現問題,質疑,討論。

結合課後練習一,要求學生在朗讀課文時注意節奏鮮明,如“必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂其/所為”,讀排比句尤其要注意節奏鮮明,讀出氣勢來。孟子自稱善養浩然之氣,他是很講究文章的氣勢的。朗讀時還要通過語調的變化,突出文章的關鍵句、中心句。

老師可先範讀,再指名讀、小組齊讀或全班朗讀,讓教室裏充滿學生的琅琅書聲。

3、檢測自學效果。

(1)下列句子朗讀節奏劃分有誤的一句是()

A.夫/環而攻之。 B.是/天時不如地利也。

C.威天下/不以/兵革之利。 D.故君子/有不戰,戰/必勝矣

(2)下列句子有通假字的一句是()

A.三裏之城,七裏之郭 B.寡助之至,親戚畔之。

C.得道多助,失道寡助 D.米粟非不多也

(3)解釋下句中加點詞在文中的意思:

①池非不深也。

②域民不以封疆之界

4、討論問題

(1)本文作者從作戰入手,設舉了兩個戰例,從中可以看出,作者把決定戰爭勝負的客觀因素歸結為哪幾個?作者認為它們之間的關係如何?

(2)本文借論戰,深入闡述了怎樣的政治主張?這一主張是如何逐層推進論證的?

(3)畫出第3、4節中的排比句,誦讀體會,議論文説理運用排比句式的表達作用。

練習:請你緊扣強調“青少年時期要努力學習”這一內容寫一組排比句,加深體會。

四、總結、擴展

這篇短論着重闡述了孟子關於統治者要“施仁政”,“行王道”的政治主張。論證逐層深入,令人信服。排比句式,更增強了語句的氣勢。

為達到教育的目的,可以讓學生結合自己的知識,簡述“天時不如地利,地利不如人和”的原因,使其懂得維護安定團結的政治局面的重要性。

五、佈置作業

1、整理課堂筆記,分類整理通假字、古今異義字。

2、背誦文章。

後記

第二課時

一、明確目標

比照學習《生於憂患,死於安樂》,懂得逆境能造就人才的道理,並加深對逐層深入論證方法的理解。

二、整體感知

《生於憂患,死於安樂》一章選自《孟子·告子》,文題同樣是編者所加,該標題也恰好概括了本章的中心意思——憂患激勵人奮起,使人生存發展;安逸享樂使人萎靡,必將導致滅亡,即逆境能成才。表明了孟子關於人才要在困難環境中磨鍊造就的觀點。文章擺事實,講道理,舉例典型,觀點與材料緊密結合,説理透徹,令人信服。

三、教學過程

1、指導朗讀。聽錄音範讀,學生跟讀,自由誦讀。

(1)讀準下列加點字的音:

傅説 忍性 法家 拂士 曾益

(2)正確劃分下列句子的朗讀節奏

①必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行拂/亂其所為。

②入/則/無法家拂士,出/則無敵國外患。

2、發動學生藉助工具書自學,疏通文意。着重強調通假字及用法特殊的字。重要的語句有:

(1)故天將降大任於是人也。必先苦其心志,勞其筋骨。……

(2)困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。

(3)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。

(4)生於憂患,死於安樂。

3、討論問題,深入理解本文中心及逐層深入的論證方法。

(1)本文共列舉了哪些人的事例?這些事例共同説明了什麼道理?

明確:第一節列舉六個由卑微而顯貴的傑出歷史人物的事例,意在説明人要成大器,擔負治國重任,必須經受磨鍊。

(2)例證以外,本文還運用了什麼論證方法説明這一道理的?

明確:作者在短文中,不侷限於例證。還善於由個別到一般,講道理分析,並從正反兩方面對比分析論理。

(3)與上一章比較,本文在論證思路上有何異同?

明確:同:本文在論證上也採用了層層推理的方法。

異:《得道多助,失道寡助》一文開頭即提出中心論點,而本文是在層層推論的基礎上,結尾時才概括出來的。

四、總結、擴展

本文作者採用層層推理的方法,擺典型事例、正反對比講道理,使觀點有很強的説服力。

為更好地拓開學生思路,深入領會作者的觀點,可以讓學生思考下列問題:

1、試另舉一兩個古今事例,或結合本人的親身體驗,談談你對“生於憂患,死於安樂”的理解。

2、有人説:“逆境能成才”,“順境也能成才”,請你舉例談談對此説法的看法。

五、佈置作業

1、課後練習三、四。

2、強化背誦內容。

3、設計表格着手積累己學過的通假字。

《孟子》兩章 篇九

一、朗讀並背誦課文。課文中有不少排比句,讀時要注意節奏。

注意排比句的節奏,如:

1.域民/不以/封疆之界,固國/不以/山溪之險,威天下/不以/兵革之利。

2.得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,親戚/畔之;多助/之至,天下/順之。

3.舜/發於/畎畝之中,傅説/舉於/版築之間,膠鬲/舉於/魚鹽之中,管夷吾/舉於/士,孫叔敖/舉於/海,百里奚/舉於/市。

二、這兩篇短文的論點分別是什麼?它們提出、闡述論點的方式有什麼相同之處和不同之處?

此題意在讓學生理清兩則短文的邏輯層次,把握它們的論點。

第一則短文的論點是“得道多助,失道寡助”,第二則短文的論點是“生於憂患,死於安樂”,它們主要都是針對最高統治者來説。

這兩則短文都用了類比論證的手法:第一則以戰爭中的情況作為事例,強調“天時不如地利,地利不如人和”,然後類推出治國的道理;第二則從個人事例説起,最後歸結到統治者治國上。

兩則短文提出論點的方式不盡相同:第一則短文的論點在文章中間部分點明,然後對論點進行了進一步的解釋和闡述;第二則短文在文章結尾處揭示出論點,不再對論點進行解説。

三、解釋下列語句中劃線的詞的意思。

1.子墨子九距之 距,通“拒”,抵禦,抗拒。

2.寡助之至,親戚畔之 畔,通“叛”,背叛,叛亂。

3.……所以動心忍性,曾益其所不能 曾,通“增”,增加。

4.困於心,衡於慮,而後作 衡,通“橫”,梗塞,不順。

5.入則無法家拂士,出則無敵國外患者 拂,通“弼”,輔佐。

《孟子》兩章 篇十

教學目標

1、學習《蒹葭》,掌握重章迭句的形式特點,深刻體會比興的藝術手法。

2、培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。

3.學生了解我國古代人們對真摯愛情的嚮往,陶冶高尚的情操。

教學重點難點:

1、引導學生分析《蒹葭》中的人物形象及領會比、興的藝術表達手法的妙處。

2、把握《蒹葭》中的重章復唱的特點。品味詩歌的語言,準確把握詩中人物的情感。

課時安排1課時

教學步驟

一、導語設計

黑板邊書:“聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌”,同步播放鄧麗君《在水一方》,創設情境,為學習《詩經》選篇《蒹葭》作鋪墊。

提問:同學們,大家剛才聽到的的歌曲優美嗎?誰能説出這首歌曲的名字?

明確:電視劇《在水一方》的主題曲《在水一方》。

進一步提問:誰知道歌詞的出處?

明確:根據《詩經》中的《蒹葭》改編而成。

這節課,我和同學們一起來學習《詩經》中的一首極其優美的抒情詩《蒹葭》。這首詩。主要是通過美讀來感受先人的情感美,來領略華夏民族文化的源遠流長。下面我們就進入第一個環節:

三、學生結合註釋,譯讀全詩。

教師提示:詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時,要運用聯想、想象,在頭腦中浮現此情此景。

四、(一)、初讀,感受詩的音樂美。

1.第一個環節通過初讀詩文,初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文,要注意讀好它的節奏。要讀出詩歌的音樂美,除了詩歌朗讀的一般要求外,尤其要讀出她的生氣,讀出她的音樂美。

2.聽老師朗讀課文。

明確:第一章應該是蒼、霜、方長、央;第二章是萋、晞、躋、坻;第三章是採、已、汜、右、坻。

3.學生試讀。

師問:在我們朗讀時,同學們是否注意到了詩中“疊詞”的運用?

明確:蒼蒼,萋萋,采采……(師生一同總結這首詩中的疊詞特點。)

(二)、再讀,感受是的繪畫美

1.導語:為了更深入地理解詩人的思想感情,我們現在一起進入第二環節的學習。再讀詩歌,想象詩歌的繪畫美。《蒹葭》之所以成為《詩經》中最經典的詩歌。就是因為這首詩本身就像一幅精美的圖畫。

2.教師描繪畫面,讓學生感受畫面之美。

金秋之季,拂曉之時,蘆花泛白,清露為霜,瑟瑟秋風,葦叢起伏,茫茫秋水。清澈澄明,水上煙波萬頃,空中霧靄迷濛,彎曲的河道,水中的小洲,宛然在日。此時,一位痴情的戀者,躑躅水畔,他熱烈而急切地追尋着心上的戀人。那戀人好像在水一方,但一水盈盈,河道阻隔。“伊人”可望而不可即,於是他徘徊往復,心醉神迷,內心痛苦,不可言狀。

3.分析比興手法,明確:比興—借景抒情,觸景生情,

五、探究與研討,掌握重章迭句的形式特點,深刻體會比興的藝術手法。

學習這詩的主要表現手法是比興,所謂“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄託。這是一種委婉含蓄的表現手法。這種手法的優點在於寄託深遠,能產生文已盡而意有餘的效果。

這首詩還採用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作,如“輾轉反側”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無不活潑逼真,聲情並茂。

詩的二、三章只換了幾個詞,內容與首章基本相同。但它體現了詩歌詠唱的音樂特點,增強了韻律的悠揚和諧美,使表達的情感愈來愈強烈。首章的“蒼蒼”,次章的“悽悽”,末章的“采采”,寫出蘆葦的顏色由蒼青至悽青到泛白,把深秋淒涼的氣氛渲染得越來越濃,烘托出詩人當時所在的環境十分清冷,心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換,描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程,形象地面出了時間發展的軌跡,説明詩人天剛放亮就來到河濱,直呆到太陽東昇。試想,他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野,面對茫茫秋水,等人不見,尋人不着,其心情該是何等焦急和惆悵!

描寫伊人所在地點時,由於“方”、“湄”、“”三字的變換,就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來,這樣寫,大大拓寬了詩的意境。另外,像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“”的變換,也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重,想見伊人心情急切的情景。

若把三章詩所用幾組變換的詞語聯繫起來加以品味,更能體會到詩的雋永淳厚的意味。

六、課堂小結

《詩經》是人類文明的春天,是初生天地的源頭清水,開闊、豐盈、簡單、潔淨。這源泉處的草木,也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈遊歷在平原秀野風和日麗中。痴情的少年千迴百轉,卻找不到她的岸。讓我們乾乾淨淨與素心相通.吟誦這優美的文字,傳唱這古老的歌謠!