【原文】
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農。父和，能節食以濟飢者。有耕侵其地，割而與之； 貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，衝濤及岸得免，人異之。
少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》 、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”
【註釋】
①貰：出租，出借。
②彌：滿。
③內黃：今河南省內黃縣。
④沈厚：性格深沉而敦厚。沈，通“沉”。
⑤朔望：農曆每月七年級叫朔，十五叫望。
⑥義之：認為他很重義氣。
【翻譯】
岳飛年少時就很有氣節，沉穩忠厚，很少説話。天資敏捷聰慧悟性好，能清楚地記住（許多）書與傳〔書傳：指經書及解釋經書的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孫吳《兵法》。家裏比較清貧，撿木柴作為火燭照明。背誦複習一直到天亮都不睡覺。（岳飛）天生就有非常大的'力氣，不到二十歲〔未冠(guàn)：不到束冠。冠，古代男子二十歲行加冠之禮〕，能挽起三百斤的弓劍。（岳飛）跟着周同學習射劍，周同能同時發射三支箭都能中箭靶子，以此做給岳飛看；岳飛拉開弓射一箭（就）穿透了靶子，再次發一箭又中。周同大吃一驚，把自己所喜愛的好弓箭送給岳飛。岳飛於是就練習得更勤快，全部得到了周同的箭術。
沒有多久，周同死去，岳飛十分悲痛。每縫夏曆每月七年級和十五，必定會準備酒肉，到周同墓前祭奠，並流淚，再次打開周同所贈的弓箭發了三支箭，這才把酒灑在地上，以示祭奠。（岳飛的）父親知道他的情義，撫摸他的背説：“如果你將來能夠為國家效力，你定然會為國、為正義而獻身吧？”（岳飛）回答説：“父親大人許可同意，兒子用自己的身體報效國家，沒有什麼事不能做！”
原文：
飛事親至孝，家無姬侍。吳？素服飛，願與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。？大歎服。或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門願納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統制，謀定而後戰，故所向克捷。猝遇敵有動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴，闕一不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”
譯文
岳飛伺候父母極為孝順，家裏沒有侍女（自己親自伺候父母）。吳？素來佩服岳飛，希望與他交好，把著名的美女打扮起來送給他。岳飛説：“皇上整天勤於政事，天沒亮就穿衣起牀，天很晚才吃飯，難道現在是大將安心享樂的時候嗎？”推辭不接受。吳？大為歎服。有人問（岳飛）：“天下什麼時候能太平？”岳飛説：“文臣不貪戀錢財，武臣不貪戀生命，天下就太平了！”軍隊每次休整，（岳飛）督促將士跑下山坡、躍過壕溝，都（讓將士）穿着沉重的鎧甲來訓練。士兵假若拿百姓一縷麻來捆束牲口草料，立即斬首示眾。士兵晚上宿營，百姓開門希望接納，沒有人敢進去。軍隊的號令是”凍死也不拆（百姓的）房屋，餓死也不搶劫掠奪”。士兵生病，（岳飛）親自為他們調藥。將領們到遠方戍守，岳飛的妻子便慰問犒勞他們的家人；為國而死的將領，為之痛哭，並撫育他們的遺孤。（皇上）有賞賜犒勞，都分給軍中官吏，絲毫不侵佔百姓的財物。善於以少打多。凡是有軍事行動，都要召集所有的統制，計策定了然後才開戰，因此攻打哪兒都能獲勝，即使突然遭遇敵人也不驚慌。敵人因此説：“撼動大山容易，撼動岳家軍難。”張俊曾經問作戰術，岳飛説：“仁愛、誠信、智慧、勇敢、嚴厲，缺少一個都不可以。”每次調集軍糧，一定皺着眉頭説：“東南百姓的財力用盡了！”（他）尊敬賢土，唱雅詩，做投壺遊戲，謙和得就像一介書生。（他）每次推辭升官，一定説：“將士出力，我岳飛有什麼功勞！”
北宋徽宗崇寧2年（公元1103年）夏曆2月15日傍晚，岳飛生於河北省真定府路的相州（今河南省安陽）湯陰縣永和鄉孝悌裏。據《湯陰縣誌》記載：岳飛“還未成年，就能拉開三百斤（約180公斤）的硬弓，能引發八石（約合440公斤）的腰弩。”岳飛武藝高強，這和他幼年拜名師學藝分不開的。《湯陰縣誌》記載嶽“向周侗學射箭，向陳廣學槍法。”他拜同鄉著名武師周侗學射。岳飛隨周侗習武學射之事，《宋史》對其也有記載：“岳飛，未冠，挽弓三百斤，弩八石。學射周侗，盡其術，能左右射”。岳飛不僅能弓射，而且能弩射。“弓”與“弩”相似，但弓為一發一矢，而弩是一發數矢，“左右射”即左右開弓射箭。岳飛幼年生活過的內黃縣麒麟村現存中的《嶽武穆廟碑》記載：“武穆生於湯陰者也。及河決內黃之西，置身巨甕漂泊東岸，逐寄居斯土焉，幼好讀書，過目成誦，好習字，家貧，常以青灰作紙。稍長，又奢武，且臂力過人。”隨着岳飛武藝的精進，在周侗去世後，他渴望再拜武師學藝深造，宣和4年（公元1122年）岳飛20歲時拜當地一名著名槍手陳廣習武，這就是岳飛習武過程中的第二個武師。拜陳廣為師是岳飛在習武生涯中一個新的轉折，據考陳廣向岳飛傳授了具有博刺殺敵、實戰格鬥的“技擊”和“刀槍技藝”，由於陳廣悉心傳授，岳飛潛心研習，使他的刀槍技藝和技擊武藝十分高超，成為“一縣無敵”的姣姣者。
岳飛十分崇拜三國時期關羽、張飛二人的武藝和功名，可以説岳飛青少年時代習武曾深刻受到關張二人在民間流傳故事的感染，希望將來能成為一個精通武藝，為國建功的關張式英雄人物，直到岳飛從軍後還將關張作為自己的楷模。岳飛在建炎4年（公元1130年）前就多次説過“使飛得於諸將齒，不在偏校之列，而進退稟命於朝，何功名不立，一死焉足靳哉！要使後世書策中知有岳飛之名，與關（羽)，張(飛）輩功烈相彷彿耳。”（見《金佗續編》卷28《江東邰緝獻書》）關、張二人的武功業績影響着岳飛的一生。在宋孝宗（公元1163──1174在位）時討論岳飛諡名的官員還説：“岳飛初受節制於張俊，公常於人曰：。.。.。.要當克復神州，迎還二帝，使後世史冊知有與關張齊名。”（見《金佗續編》卷十14《忠議》）岳飛崇拜關、張，立志習武，是為了以武報國，立功疆場。他常説：“我輩荷國厚恩，當以忠義報國。立功名，書竹帛，死且不朽！”在岳飛不同凡響的軍旅生涯中，十分清晰地反映出其師周侗、陳廣傳教的武藝是何等的絕妙精深。周、陳二位武師對岳飛精心的授藝，為岳飛日後從軍抗金，以自己嫻熟的武藝衝鋒陷陣，屢挫強敵起到了重要的作用。然而，由於岳飛家境貧寒和他年齡的增大不論讀書還是射箭習武都不能作為岳飛可以謀生餬口的專門行業。據史料記載：“宣和5年──宣和7年（公元1123──1125年）岳飛21歲至23歲時，隻身來到相州韓魏王府（在今河南省安陽市東南營，現遺址尚存）作了一名莊客，岳飛力能使用勁弓、腰弩，長於射遠，善於槍法和技擊，武藝出眾，這些都是別的莊客不能相比的，在相州韓魏王府的幾年間，他一邊種地，一邊守衞莊園和習武。宣和6年（公元1124年）3月的一天夜裏，一個叫張超的人率眾攻打莊園，搶劫財物，《岳飛廟志》載其事：“飛聞警拒之，張超恃勇前上，飛憑藉牆頭拈弓一箭，射中超的咽喉。超倒地身死，賊眾奔潰。”從這條記載中，可知張超也是一個有勇力的人物，而岳飛能在夜間，射中賊首，不懼敵眾，表現了他的沉着、機智、勇猛過人的膽識和嫻熟神奇的箭法武藝。這一突發事件的發生，因岳飛保衞莊園有功，而受到韓府上下的格外關注。
1． 在岳墳前，跪着四個鐵人，秦檜、其妻王氏、万俟卨罪有應得，理應遺臭萬年。至於張俊，落到這個下場，翻翻史書，實在有些替他不值。
2． 張俊和岳飛一樣，都是南宋的抗金名將，和韓世忠、劉錡並稱中興四大將。同時，他還是岳飛的老上司，對岳飛有着知遇之恩。
3． 在抗金戰場上，張俊和岳飛一樣，也是叱吒風雲，所向披靡。當時，在宋軍畏金如虎的情況下，是張俊首先站起來進行了卓有成效的抵抗。被列為“中興十三功”之首的明州大捷，就是張俊領導的。那時，金軍完顏宗弼率軍南犯，一路如入無人之境，破杭州，下越州，圍明州，在明州城下，與張俊主力相遇，被張家軍打得大敗，損失幾千人。儘管後來因為高宗逃跑，明州失守，但這一仗卻打出了宋軍的威風、信心和勇氣，從此，抗金戰場的局勢才有所挽回。所以宋史上稱：“自金人入中原，將帥皆望風奔潰，未嘗有敢抗者，有敢抗者自明州始。”
4． 紹興六年，偽齊發兵30萬，大舉進犯南宋，張俊率兵抵抗，與偽齊主帥劉猊在藕塘展開決戰，一舉擊敗偽齊主力，迫使這次偽齊的進軍化為泡影。紹興十一年，又率部大敗金人十萬之眾於柘皋，是為“中興十三功”中的著名的柘槔之戰。
5． 張俊不但作戰勇敢，而且能夠發現人才，善於獎掖後進。
6． 張俊和岳飛有過一段愉快的合作，或者説，張俊曾經對岳飛有過很好的提攜。那時，張俊已經位居大將，而岳飛，則是他的部下。當時，金國樹立的偽齊政權，派遣驍將李成帶兵攻宋，宋高宗派張俊抵抗。在對敵過程中，張俊深知岳飛之能，所以對岳飛言聽計從，從而大敗李成部下勇將馬進。此戰中，岳飛為先鋒，仗一杆槍，帶領部隊，殺死馬進，打敗李成，讓張俊佩服不已。
7． 而且，張俊還特別關心岳飛的安全。當岳飛以久戰之士面對着李成的十萬之眾時，張俊十分擔心，親自帶領部下前來給嶽解圍，並慰勞道：“將軍天生神力，無患不勝，但部眾連日廝殺，應休息為佳，待我追殺，你看怎樣？”中肯體貼，入情入理，實在是一個不可多得的上司和戰友。這和劉光世見敵就跑，招呼也不打一聲，有天地之別。
8． 戰鬥結束，張俊上書宋高宗，稱述岳飛功勞第一，請求給予嘉獎。從而使得嶽進為右軍統制，位居方面。
9． 岳飛32歲即和韓世忠、張俊、劉錡並列，可以説，張俊的賞識和眷顧，是起着很大作用的。
10． 但是，時間在變，地位在變，人的心理也在變。曾幾何時，一顆正直的心也變得扭曲了，變得怪異了。這種變化，源於忌妒。
11． 當岳飛地位在張俊之下時，張俊可以賞識，可以關心，也可以提攜他。然而，一旦讓自己的一個下屬和自己平起平坐，或者超出於自己，這種關愛馬上就變成了忌妒。人，大概一般都難逃出這個怪圈。這，也是一般人的共性。
12． 但張俊最不應該的是，在這種忌妒的泥潭中越陷越深，以至於不可救藥，把這種私人的仇恨帶入到民族利益中，甚至是國家利益中。於是，和秦檜一拍即合，成為陷害的主謀之一。秦檜這傢伙，在歷史上除了書法可言外，幾無可敍。最讓人惋惜的是張俊，做了別人的幫兇，在紹興十一年，即1142年，把岳飛送上了**亭，造成歷史上讓每一個人都痛恨的冤案。兩個名將，一個流芳百世，讓後人敬仰。另一個則被鑄成鐵人，一跪千年。一念之差，謬以千里。幸而張俊地下無知；若有知，不知做何感想。
民族英雄岳飛：字鵬舉（公元1103年-1142年）， 相州湯陰（今河南湯陰縣）人，南宋抗金名將，中華民族一代英傑，民族英雄岳飛。
岳飛，字鵬舉，未朝著名的抗金將領，中國歷史上傑出的民族英雄。宋微宗崇寧二年（公元1103年），岳飛生於相州湯陰（今河南湯陰縣）永和鄉孝悌裏的一個貧苦農家。
岳飛童年時，家境清貧，少時便同父母一起下地耕作，當過地主家的佃客。岳飛生性剛直，深沉寬厚，勤奮好學，苦練武功，曾求師於本地箭師周侗和槍手陳廣，成為“一縣無敵”他還特別愛讀《左氏春秋傳》和孫、吳兵法，讀起來常通宵不寐。
宋高宗趙構即位後，岳飛經人介紹參加了趙構統帥的軍隊，因作戰勇敢，升為秉義郎（從八品的武官）。靖康二年（公元1127年），岳飛在澶州（河南濮陽附近）和曹州山東曹縣西北兩次小勝金軍。因趙構重用黃潛善、汪伯彥等人，企圖避地東南，岳飛不顧自己位卑言輕，上書趙構，反對南逃，力請趙構返回終京，親率六軍北渡黃河。這觸怒了趙構及黃、汪等人，以“小臣越職，非所宜言”的罪名被革職。三個月後，岳飛投奔河北路招撫使張所，不久升為統制，隨都統制王彥渡河收復新鄉，在太行山刺殺金將。旋歸宗澤，為留守司統制。宗澤死後，從杜充南礦。
建炎三年（公元1129年）冬，金兀朮率軍大舉南侵，攻入建康（今南京），全科知識《民族英雄岳飛》。建炎四年，岳飛率軍北進，在清水亭、靜安等地襲擊北撤金軍，連連獲勝，金兀朮險被活捉。並一舉收復建康，升為通泰鎮撫使兼知泰州。接着，他受命領兵救援楚州（今江蘇淮安），在承州三次大敗金軍。岳飛的部隊軍紀嚴明，英勇善戰，稱“岳家軍”，深得百姓愛戴。紹興四年（公元1138年），岳家軍大破偽齊劉豫軍隊，收復了襄陽府及唐、鄧、隨、郢州、信陽六郡，岳飛被提升為清遠軍節度使，湖北路荊襄潭州制置使，兼管襄陽府路，不久進封武展郡開國候，時年三十二歲。是年冬，金齊聯軍攻陷滁州，進逼廬州（今安徽合肥）。廬州告急，岳飛接旨率軍東下，又一次大敗金軍。
紹興八年（公元1138年），秦檜以宰相身分接受了金朝的議和詔書，向金稱臣，每年進貢銀子二十五萬兩、絹二十五萬匹。岳飛向朝廷再次申述他一貫反對“和議”堅持抗敵的主張，堅決表示願制定方略，收復河東、河北，直搗燕雲，為國復仇。趙構為了取得武臣對和議的支持，授於劉光世、張俊、韓世忠三大將新的封號和官爵，提升岳飛為開府議同三司。岳飛連上四奏，表示不受，並指出，現今的形勢只可引以為危而不可引以為安，只足以使人憂慮而不足以使人祝賀，應加緊訓練士兵，以備不測，要求朝廷追回成命，以便“保全臣節”。岳飛屢次反對“議和”，引起趙構的不滿和秦檜的痛恨。
紹興十年，金撕毀“和議”，大舉伐宋。岳飛接到趙構“乘機取 勝”的親筆詔書，立刻調兵遣將，挺進中原，在河南郾城，大破金兀朮的“鐵浮圖”和“枴子馬”，金軍全線崩潰。此後，又乘勝進軍朱仙鎮，以猛將帶領背嵬軍騎兵五百名出擊，殺敵金軍。朱仙鎮之捷，更增強了岳飛乘勝渡河收復河北的決心，他再次上書趙構，要求深入敵境，復取舊疆，報亡國之恥。北方忠義軍紛紛來歸，士氣高漲，以“直抵黃龍府”相激勵。趙構、秦檜一天之內用金字 牌發出十二道詔書，催岳飛班師。岳飛明憤地説“十年之力，廢 於一旦”，“社稷江山，難以中興；乾坤世界，無由再復”，被迫下令撤軍。岳飛在撤軍前，故意放出風聲，説明天渡河，幾術害怕城內百姓作岳家軍內應，連夜棄城，北逃一百餘里。岳家軍班師後，金兵乘機奪佔了鄭州、顧昌、陳州、蔡州等地。
岳飛回到臨安（今浙江杭州）後，兵權被奪。紹興十一年 （公元1141年）七月，秦繪竣使右滿議大夫萬侯桌首先發難，上 書指責岳飛“爵高祿厚，志滿意得，平昔功名的志向，日漸頹情”。這年八月，岳飛的樞密副使之職被免，改任萬壽觀使的閒職。之 後，秦忙唆使岳飛手下的副統制王俊出面誣告，説岳飛部將張憲 準備謀反。十月，朝廷張榜，説張憲一案“其謀牽連岳飛，遂逮捕歸案，設召獄審問”，並將岳飛及兒子岳雲逮捕入獄。十二月，趙構下旨：“岳飛特賜死，張憲、岳雲並依軍法施行。”當天，大理 寺執法官遵旨作最後處決，逼岳飛在供狀上畫押。一生光明磊落 的岳飛在供狀上寫下八個字：“天日昭昭，天日昭昭！”即服毒酒身亡，時年僅三十九歲。
天日昭昭，天日昭昭 誰知道啥意思啊？
岳飛
怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺！壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
有一年冬天，岳飛幹完活，到家還有半里多地，瞥見山坡上伏着兩隻山雞，右邊一隻長尾巴上還附有冰雪。他知道這時候的山雞又肥又嫩，這東西又最愛惜它的羽毛，尾巴上有雪便飛不快，正好都打回去孝敬父母。於是把身邊軟弓竹箭取出，扣上弦，先朝左邊一隻射去，正好射中那隻山雞的頭部。山雞隻蹦起丈許高下，連翅膀都沒張開，便落了下來。右邊一隻剛剛驚起，岳飛早打好了主意，頭一箭剛發，第二箭也相繼射出，當時穿胸而過，兩隻山雞全被射中。岳飛趕忙跑過去，連雞帶箭全拾起來，往家飛跑。
到家一看，門前大片積雪已被父母掃光，只有兩片平整的雪地未動，剛喊得一聲：“娘！”母親已由裏面趕出，將雞接過，笑説：“你臉都凍紫了，還不快到炕上去暖和一會兒！你看那兩片雪地，想留給你寫字，還捨不得掃呢。”
岳飛就是這樣，冬天用雪地當紙，枯枝作筆，夏天用沙土當紙，柳條作筆，堅持着學習寫字、讀書，還兼練武健身，比其他人付出了不知多少倍的努力和艱辛，磨鍊成了鋼鐵般的意志。
岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底，置個人榮辱安危於度外，對趙構、秦檜的投降活動進行堅決鬥爭。
1139年（紹興九年），岳飛在鄂州（今湖北武昌）聽説宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言“金人不可信，和好不可恃”，並直接抨擊了“相國”秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使“秦檜銜之（抱恨）”。和議達成後，高宗趙構得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司（一品官銜）的爵賞和三千五百户食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。”並再次表示收復中原的決心，“願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲復仇而報國。”這無異於給宋高宗當頭潑了冷水，從而更使趙構、秦檜懷恨在心。
但岳飛不顧個人得失，堅持抗戰到底的立場，率領，聯絡北方義軍，卓有成效地從事抗金戰爭，籌劃收復中原、統一祖國，成為全國抗金民族戰爭中的有力支柱
《滿江紅·怒髮衝冠》是南宋大英雄岳飛創作的一首詞。此詞是膾炙人口的名篇。它表現了作者抗擊金兵、收復故土、統一祖國的強烈的愛國精神，流傳很廣，深受人民的喜愛。
這是一首傳誦千古的名詞，表現出詞人以國家存亡為己任的耿耿忠心。在歷次民族危亡中，都給人以巨大鼓舞。這首詞以義憤填膺的肖像描寫開篇，極力展現對北宋滅亡的憤怒。“瀟瀟雨歇”，壯中寓悲；“三十功名”，回顧自己的戰鬥生涯；“八千里路”展現自己戰鬥歷程。“莫等閒”三句是對未來的期許，激越悲壯。接下來直陳喪國之痛。“駕長車”數句，表達報仇雪恥的決心。“壯志”“笑談”一聯，運用誇張手法，表示對入侵者徹底戰而勝之的信心與豪情，詞語之間可聽金鼓之鳴，可聞血腥之氣，顯示出一代英雄的精神風貌。結尾三句，是為前幾句作結，也是前幾句合乎邏輯的發展與結局，是“壯志”與“笑談”的餘韻。英烈氣概爍人，讀之令人奮起。
岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒髮衝冠，……空悲切”。意思説，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒髮衝冠，在庭院的欄杆邊，望着瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現自己的志願。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什麼東西呢？渴望是八千里路的征戰，我要不停的去戰鬥，只要這征途上的白雲和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。
這一段表現了岳飛急於立功報國的宏願。
下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的國恥還沒有洗雪，臣子的恨什麼時候才能夠消除呢？我要駕乘着戰車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！
這一段表現了岳飛對“還我河山”的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的。信心和樂觀主義精神。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“侍從頭、收拾舊山河”。把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞裏句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。
從“怒髮衝冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家裏庭院中的情況，他憑觀欄雨，按説這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒髮衝冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。
“三十功名塵與土，八千里路雲和月。”説明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，説得清清楚楚。岳飛在這裏非常巧妙地運用了“塵與土”；“雲和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。
“莫等閒、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接着上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。
下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什麼急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。
從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達要勝利的信心，也説了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這裏不直接説凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。
岳飛是河南湯陰人，出身在一個農民的家庭。童年時候，跟從名師學習武藝，能左右開弓，併成為一縣無故的擊劍手。他還精通兵法，喜歡學習歷史。南宋初，他參加了北方人民組織的抗金隊伍“八字軍”。後來到開封，受到南宋抗金老將宗澤的賞識。由於他的勇敢和才幹，立下多次戰功，很快升為一支隊伍的將領。岳飛的隊伍紀律嚴明。行軍露宿，只許士兵睡在廊檐下。老百姓請他們進屋，他們也不進去。老百姓親切地稱呼他們為“岳家軍”。岳家軍練兵認真，作戰勇敢，多次以少勝多，在突然受到敵人襲擊時也不慌亂。金兵懼怕他們説：“推倒一座山容易，動搖岳家軍的陣容難！”
1140年，金兵又大舉進攻南宋。岳飛等將領分路出擊，岳飛負責中原一線，他一面派人到河北一帶聯絡當地的民間抗金組織，一面親率大軍進擊，收復了河南許多州縣，駐軍郾城，兩軍展開激戰。郾城大戰中，金投入精鋭騎兵15000人。兀朮以頭戴鐵盔身穿鐵甲的3000“鐵塔兵”打前鋒，以號稱“枴子馬”的騎兵居左右，列隊進攻。岳飛指揮兒子岳雲等率軍應戰。將士手持刀斧，衝入敵陣，上砍騎兵，下砍馬腿。雙方從下午激戰到天黑，宋軍大獲全勝，追殺金軍幾十裏。
岳家軍乘勝前進，抵達開封的朱仙鎮，北方人民抗金情緒高漲。岳飛請求宋高宗下令北伐。宋高宗和朝中的奸臣秦檜害怕抗金力量壯大，會威脅自己的統治，於是向金求和，並命令岳飛撤回隊伍，岳飛憤慨地説：“十年的功勞，一天就斷送了！”1141年，宋高宗解除了岳飛等抗金將領的兵權。秦檜又派他的爪牙誣陷岳飛謀反，把岳飛和他的兒子岳雲逮捕入獄。另一位抗金將領韓世忠去質問秦檜，根據什麼説岳飛謀反，秦檜拿不出證據，竟厚顏無恥地説：“莫須有。”韓世忠憤怒地對他説：“莫須有三字何以服天下！”1142年初，宋高宗和秦檜殺害了岳飛。那時候，岳飛剛39歲。
岳飛一生廉潔正直，從不計較個人得失。有人問他：“什麼時候天下才能太平？”，岳飛説：“文臣不愛錢，武臣不怕死，天下便可太平！”。他一生堅持抗金，保衞了南宋人民的生命財產，因此受到歷代人民的尊敬。
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