老舍，我想對您説
先生，您還好嗎？大家都叫您的筆名，都稱您為老舍，也許是因為他們欣賞您的作品吧。但我更願意稱您為先生，因為我想對您説，我崇拜的，或是我所掛念的，不是您的作品，而是您這個人。
最早讀您的作品，是在國小，您生動幽默的筆調，深深進入了我的心。從此，我如飢似渴地拜讀您的作品：《駱駝祥子》、《馬褲先生》······很多故事的細節我至今記憶深刻。那一天，我來到您的故居丹柿小院，這是我第一次真正地走近您。那個小院好像不太規整，但走進書房，卻是十分的整齊。書桌上，還有您用過的毛筆，它們靜靜地躺在那兒，像是等待着主人的歸來。走出故居，房頂上的鳥兒嘰嘰喳喳，似乎只有它們才讀得懂這裏的故事。我從此更深入地走進了您的作品，走進了您的內心。
先生，我想對您説，您的語言是藝術。您的作品，沒有什麼驚天動地的故事，只是居家過日子的事，窗外的景和漂泊的情。文裏文外，戲裏戲外，有正義的吶喊，有無助的守望，更有欣喜夾雜着心酸的掛念。但“它跳上桌來，在稿紙上印幾朵小梅花”這句又是那麼與眾不同。【評：舉例典型而生動】蘇軾雲：“平淡，乃絢爛之極也。”【評：引用精當】您的絢爛，寓於您的平凡，大智大慧如水一般澄澈。
先生，我想對您説，您的一生是藝術，凡是在文聯工作過的，沒有人不記得您。盛夏難耐，您邀友還家，奉上京味小吃，暢談古今中外，這是生活的藝術。您愛養菊，卻沒有陶潛那樣的孤僻，您賦予了菊花新的含義。雖是搬花腰痠背痛，亦有賞花幸福綿長。您的子女在您面前不聊文學，而是聊科學，談世界。您依舊是微笑，因為您知道，這是孩子們自己的選擇。這件事，是我在幾年前有幸和您兒子舒乙先生交流親耳所聞。舒乙先生還給我講了無數關於您的故事，千言萬語匯為兩個字：温和。
山河破碎，子規啼血。先生，我想對您説，你的結局太悽慘。我知道，太平湖就在您的出生地旁，這是您書寫的最大的悲劇。那一夜，您徘徊於湖畔，想到昔日温和的人今日如此發狂兇悍，您笑了，【評：應該是苦笑吧】笑得困惑。東方既白，您縱身一躍，永遠化作太平湖一尾墨色青魚。【評：老舍先生終於可以隨意暢遊了，比喻中隱含悲憤】
先生，我想對您説的，太多太多。淚珠與筆墨齊下，我無法用語言再去表達。世道變暖了，太平湖底還有那份徹骨寒涼嗎？您當年只是縱身一躍，而如今我的思念，依舊長路漫漫
滿分作文：我是誰的風景，誰是我的過客(點評）
每個情感純真的人，心底都有一首情歌，它美麗且憂傷，心動又銷魂。
心懷淡淡煙愁的女子，註定比別人多一縷細膩的傷感，註定比別人多一抹觸景生情的悲涼。
總是輕易就被一些悲情的東西，忽然觸碰了至低的淚點。一顆温柔的心，竟然變得那麼敏感那麼脆弱。
在愛的世界裏，每個人都有自己致命的軟肋，愛是人生中經歷的一段插曲，更是一種心酸的浪漫。
昨天你那麼愛我，今天你在哪裏？開始笑得最美，最後哭得最真，這就是最真實的愛情。
多少真愛被現實擊敗，回憶只能證明自己愛過，並不能説明那段愛可以白頭偕老，更不能把丟失的一切復原。
時間，沒有給任何人留下一張折返的車票，我們只能一路前行，甚至連回頭悲歎的時間都沒有。
我在天涯一角平靜的生活，疏遠着塵世裏的一切，那些流逝了的曾經，在誰忽然記起的瞬間裏閃過？
好不容易跨過了一段艱難的時間，又被一種低落的情緒侵佔氾濫。我的世界，你的世界，幸福和憂傷不再交換，揮手即是永遠……
誰是誰的風景，誰是誰的過客都是註定的。你握過他的手又怎樣？你擁抱過他的一切又怎樣？最終都是指尖劃落的塵煙……
一個人疼痛不堪的時候，總想找一種方式來麻痺自己，麻木自己的一切神經，好讓自己在一瞬間忘記了那疼，忘記了那殤。
暮然間，一股酸楚的感覺，忽然在眼底流淌氾濫。有些東西註定在遠去的同時，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角處尋一個悽美的位置給自己，再華美的文字都不能召喚回那個温暖的懷抱。那盈握在心的美好，不捨得它走遠，又該將其存放於何處？
一段愛情，分離了，也就散了，一顆沸騰過的心，變成一池死水微瀾，一個人安靜的憂傷，是唯一鎮痛的方式。
愛是美麗的憂傷，愛是甜美的心碎。看着一個熟悉的背影，終於消失在自己的視線裏，雙脣顫抖着，心卻已無言。
愛到忘卻了自己，等到有一天從那個愛情的痴夢中醒來，發覺自己的身心竟已是傷痕累累。
曾祈禱此岸彼岸，莫失莫離，如今卻已失已離。無力改變的結局，無法持久的炙熱，情深緣淺是早就擬定了的結局。
斑駁的情話，凋謝成舊憶舊年，貼在胸前找不到那時砰然跳動的感覺，代替它的卻是一種隱隱的痙攣。
【大學聯考作文題目出爐】大學聯考作文分大作文與微作文。
大作文(2選1)：
①深入靈魂的熱愛；
②假如我與心中的英雄生活一天；
微作文(3選1)：①任選三國演義、巴黎聖母院、四世同堂、平凡的世界4部名著中的章節片段做推薦，並陳述理由；②以圓為題寫一首詩或抒情文字。③對首都不文明現象的看法。
【更正】微作文“對首都不文明現象的看法”一題經核實為：亂塗亂貼、違禁吸煙、賽場京罵等不文明的現象，與首都形象極不相稱。請針對社會上的某一種不文明現象，擬一條勸説短信。要求態度友善，語言幽默，文體不限。
【作文點評：一切都是“正相關”】
在卷作文沒有發佈之前，我就寫好了這個標題，得知作文題後，依然決定不用修改這個標題，目前得到的信息，北京卷作文是這樣的：
大作文一 ：深入靈魂的熱愛；
大作文二：假如我與民族英雄過一天
卷語文再一次進行改革，作文改為“二選一”，學生任選一篇就好，看到這兩篇文章，北京卷還是堅守多年的“規矩”，在審題上不設坎，審題容易，但是學生寫好想得高分難度還是有的。命題要求要加大對考生12年學習和生活感悟的考查，從作文題中就能看出。我們平時在講課中，也是僅僅圍繞這些來展開。
1、與情感相關。
無論是學習還是日常生活，你不能失去情感，就好比學語文一樣，在這個注重形式、功利的年代裏，內在的情感被忽略，因此可以説，這篇作文是呼喚情感的迴歸。深入靈魂的熱愛，就是對情感的體現。正如前天在博文中給大家的那樣：
“任何一篇作文，出發點都是與考生“相關”的內容為出發點，例如説關注成長、關注青春、關注社會等，説到底這些都與人有關。因此説對人的分析和對人性的瞭解還是有必要的。那麼很多作文就能構建主線了，從人的角度上看問題。”
那麼學生的構思自然就容易把握了：學習、做事、生活、與人相處等等，帶着情感會怎樣，如果不帶情感會怎樣？為什麼一些人做不到？怎樣才能做到？等等一系列的問題就來了，那麼你的內心肯定有答案了，因為你是喜歡這篇文章，因為那份情感。
為什麼説是生活的感悟，就是與日常生活中方方面面有聯繫，即便大學聯考結束後，報志願，選未來的專業，以後的工作一樣需要“情感”融入，內心的情感是把事情做好的重要的前提條件，大學聯考卷上明確體現
小時候喜歡放風箏。有時www.本站baihuawen本站候，因為沒有風，只能靜靜地站在草地上，等待風的來臨。
父親見了，問我：“為什麼不放飛呢？”
我説：“沒風……飛不起來呀！”
“沒風？”父親若有所思地望着我，“跑起來，不就是一陣風？”
驀地，我像醍醐灌頂：對，跑起來就是一陣風！
我跑起來……果然，就是一陣風，一陣帶着笑聲的風，一陣托起風箏衝上藍天的風。
最近心情有些鬱悶，因為期會考試我又落在同桌的後面了。同桌成績優秀，可我也生性好強，於是在對她的幾分羨慕裏，不免雜進幾分嫉妒。我想不明白，為什麼我老是掉在她的後面？
耳畔又想起父親的話：跑起來呀，只要跑起來就是一陣風。我想同桌之所以比我強，可不就是因為她平時就在“跑”，形成一股風，才把我甩在後面的？
對，她平時就在奔跑，真的像一股旋風！隨着她的奔跑，我似乎看到，她理想的風箏越飛越高，越飛越高。奇怪的是，此時我的這個幻覺竟然和她平時的身影重疊在一起：每天早上，總是她第一個到教室，而晚上又總是她最後一個悄悄離開教室；一個小巧精緻的筆記本，她總是隨身帶着，常常在最喧鬧的人羣裏獨享英語的美妙，在最寂靜的燈光下悄悄尋覓遺漏的白晝。在她的生活中，時空就像一個可以膨脹放大的金盒子，總是被她填得滿滿的，顯得特別的充實而厚重，而且貯滿了爆發的能量！
這樣想來，我又真的很羨慕同桌，我想象着像她一樣在自己的時空裏奔跑，但只是得到了暫時的滿足，因為我還只是停留在願望上，所以最終不得不淚歸現實。
昨天傍晚，又看見一個小男孩在草地上一邊奔跑一邊放飛風箏，那個在空中飄舞的精靈，雖然不是展翅的鯤鵬，但畢竟是跑起來的一股風將它托起來的呀！我心裏又一下子豁然開朗了。其實我和同桌的差距早就存在，只要我還沒有真的像她那樣跑起來，就一點都不會有什麼改變。我該做的，是看到差距，找到對策，行動起來，而不是報之以空想、眼淚和歎息。我要跑起來，只要跑起來就是一陣風！
“跑起來，就是一陣風。”父親的話再次在我耳邊響起，我似乎感到耳邊風在呼呼作響。
是的，跑起來就是一陣風；而當我風的力量發威之時，希望的風箏便開始起飛了……
家裏的電腦不幸染上病毒。母親對着黑屏上一個個冷漠的英文字母直眼瞪着。我回家修好電腦後，她還一直抱怨：淨是些abcd，難道就沒有全中文的電腦嗎？
我心中一慟，是啊，為什麼我們有方正，有聯想，卻沒有全中文的電腦？僅僅是因為電腦不是中國發明的嗎？我認為，我們正在喪失些什麼，等到它悄悄地消逝了，我們就將陷入恐慌與失落。
推開門，我想到樓下書店去買本書。映入眼簾的是鄰人的大門。兩個小天使牢牢地釘在門板上，手中握着的木牌上是英文書寫的welcome（歡迎）。我看着木牌，久久地感覺不到鄰人熱心真誠的好客，彷彿只是19世紀某位英國紳士的禮節性問候，與那冷冰冰的拒絕卻有幾分相似。
鄰人的門口隱隱有些動靜，門把緩緩變動了方向，我逃難似地下了樓。母語是生存、交流的重要工具，誰説不是呢？面對金色的welcome，我什麼也説不出來。這裏不是倫敦，也不是紐約，這裏只是中國一個普通的居民區，是一個孕育了屈子、生養了昭君的地方。下樓，我一步一步走得艱辛。我覺得有什麼和我一樣，緩慢而無知覺地在下樓，下樓。
進了書店才發現一本宋詞也如此難尋。《教你如何學英語》之類的書籍卻讓人眼花繚亂。我看着冷漠的店員卻開不了口。失語，失語。我倉惶地在一片文明中尋找“紅了櫻桃，綠了芭蕉”的低吟淺唱，“把吳鈎看了，欄杆拍遍”的壯志。哪個不起眼的角落裏，終於，發現有些年頭的詞集。微卷的邊緣好似是被人翻過了。我想笑一笑，卻還是勉強，這個角落的灰塵與蛛網集體失語，冷冰冰地看着中華文化的失落。
結賬的時候看見出了門的鄰人在和別人打招呼。用時下的話説，這是一種禮貌，一種氣質。可是這種外語的招呼聲是英國的禮貌，香奈兒的氣質，不是“你好”的温文與謙恭。我張張口，卻什麼也説不出來。拿着書，我飛奔回家。
歐陽修在《玉樓春》裏寫道：“未語春容先慘咽。”以前不懂，只是閒閒地認定不過是春風吹出的愁，秋水灌出的怨，不想得真有一天，未語春容先慘咽。
母親笑説，等我長大了要給她做一台全中文的電腦。我以為，我們要做的，還有很多。
教師點評
修家裏染毒的電腦，見鄰居大門上掛着寫有英文的木牌，書店灰塵與蛛網中有些年頭的宋詞詞集……這是些多麼容易見到的情形，又是些多麼不相干的小事兒，但一經本文作者的筆下，卻都成了文中一串閃着光芒的珍珠，成了作者才氣、靈氣的展現。文章構思巧妙，多處暗含對比，比喻、象徵貼切自然，引用信手拈來，把自己對母語的深沉熱愛，對母語的美好感受，對母語現狀的憂思，卻極具張力地表達出來了，內容充實。
文章結構嚴謹，語言從容不迫，乾淨清新，才氣內斂，實為佳作。
要是文章題目擬定得更出色些的話，稱為考場上的完美之作也未嘗不可。
小船升起雲帆，橫濟滄海的航程中難免會有風吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會遭受雨雪風霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險灘漩渦。
青少年的成長亦如此。
成長的過程便如登山的旅程，難免會跌跤，會有荊棘的劃痕，會有一次次的摔打和磨礪。這些都是正常現象，家庭、學校和社會都不必太在意，以一顆平常心去看便好。
正如一艘揚帆起航的小船，自會在風雨的磨鍊中變得堅強。太多的關心、保護，反而會給它小小的船艙添上無謂的負荷，成為前進的壓力與障礙。在父母的羽翼下尋求庇護的日子早已過去，我們已經渴望敞開胸膛，擁抱雷雨閃電，享受自然的陽光。當孩子在人生路上開始邁出自己的步子，家庭應給予理解和支持，請解除目光的鎖鏈，讓孩子乘着自己的人生之舟與風浪一搏吧！當前進的路上遭遇坎坷，當孩子受到挫折時，我們的家庭要保持一顆平常心，不要急於代勞，不要過分關愛，更不要小題大做，只需微笑着看着孩子爬起，那葉小舟自然會順着信任的目光揚帆前行。
希望孩子們十全十美的學校也不應過分苛求。“人非聖賢，孰能無過？”微小的失誤在所難免，其實是架起了一座通往成熟的金橋。不要將目光聚焦於孩子的小小失誤，不要在孩子摔跤時投去指責的目光。用信任和寬容去對待孩子的小失誤吧，這樣，他們才會成為帶着成熟微笑的舵手，從勝利的彼岸帶回滿意的答卷。
最後，我們的社會也應重新審視對青少年的態度。從早先的反對溺愛，到現在的提倡挫折教育，社會的整體教育觀念已有了可喜的變化。對於孩子們的偶爾跌跤，社會不應給以過度的關注，更不能大肆炒作。初登處女航的小船，還在對這個社會知之甚少的輕微恐懼中微微顫動。太多的鎂光燈突然一齊聚焦，只會讓小船疑惑和恐慌，雲帆在航行中傾斜一下，社會可以淡淡一笑，放下過多的牽掛，自立自強的一代自會崛起。
成龍的孩子房祖明曾寫過一首叫作《請讓我摔下去》的歌，道出了千萬個孩子困擾的心境。在人生路上跌一跤本在所難免，可怕的是家庭、學校、社會的目光立刻蜂擁而上，織成一張密密的網，讓孩子在迷惑中百般掙扎而不能自己站起，只得在無奈中成為目光的俘虜。
可是快看，那艘為目光所縛的小船，正拼命地向遠方鼓足雲帆。就請家庭鬆開過度關愛的目光，請學校放下過分指責的目光，請社會轉移過於關注的目光，將它們換為理解與寬容，放那一葉雲帆去濟滄海吧！
名師點評
考場作文要學會“化題為象”。所謂“化題為象”，是指善於藉助“象形想象”，化抽象為具象，用具體生動的形象來表情達意，力避概念化圖解話題。這篇作文的作者深諳此道，他把成長中的孩子比作“一艘揚帆起航的小船”，全文的闡述緊緊扣住“一葉雲帆”這個意象，強調小船“自會在風雨的磨鍊中變得堅強”，這就大大增強了文章的可讀性，使其更能吸引人、説服人。
此外，文章中心明確，語言表達富有意藴，像“請解除目光的鎖鏈，讓孩子乘着自己的人生之舟與風浪一搏吧”“這樣，他們才會成為帶着成熟微笑的舵手，從勝利的彼岸帶回滿意的答卷”等，讀來耐人回味。標題“且放雲帆濟滄海”化用唐詩名句，也有新意，且與文章內容相得益彰。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什麼是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峯俯衝而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最後落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優點與弱點。
物如此，人亦然。
找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周遊列國之後，終於沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不説他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容並不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的鉅額財富。
社會在發展，可是道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢於拼搏，樂於學習的精神固然值得讚賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，註定是要失敗的。
“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，並非枝枝可依！
人不只需要勇於拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過後你會發現“繞樹三匝，此枝可依”！
[名師點評]
這篇滿分作文立意準確，事例典型，富有文化意藴。
一、本文根據題目材料準確提煉出“認清自己，勇於拼搏”的主題，圍繞這一主題，展開議論。文中，為突出主旨，作者多次點題，確保了文章中心鮮明，體現了考場作文的根本要求。
二、事例典型，層次清晰。為論證主題，作者精心選擇孔子、卓別林、比爾·蓋茨等中外名人事例為論據，多層次多角度進行論證，使得文章內容充實豐滿。
三、文章根據材料中“烏鴉”意象展開聯想，引出曹操名句，並由此再次聯想，反覆詠誦，由開頭“繞樹三匝，何枝可依”的疑問引發思考，到最後的“繞樹三匝，此枝可依”，做出有力的回答。詩句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韻味。
[亮點透析]
基礎等級內容充實 圍繞“認清自己，勇於拼搏”，多方舉例，論證有力，豐富了文章的內涵。
結構完整文章開篇結尾均以曹操詩句“繞樹三匝，何枝可依”為中心，由問到回答， 首尾照應，中間舉三例進行論證，層次分明，結構嚴謹。
發展等級深 刻 透過現象深入本質 能由表入裏，由淺入深，對寓言故事的深層含義進行了全面的揭示，透過現象挖掘出了本質。
有 文采句式靈活，善於引用 文章語言簡練，善用短句，對詩句的引用能做到靈活、變化，內藴深厚。
好的照片在於情感的深度，而非景深。——彼得亞當斯
——題記
“頭靠近一點！”快門一按，畫面便永遠定格，每個人都露出了燦爛的笑容。這一刻，他們不僅是用照片，更是用心去記錄了這精彩的瞬間。
在黑白膠片的年代，拍照可謂是一種奢侈。許多人究其一生恐怕也只有一兩張但是卻值得一世珍藏的照片，可能是親人照，也可能是結婚照。而有的人什麼也沒留下，就輕輕地走了。正因如此，每一張老照片背後都有它不為人知的往事，或許是一次精彩的瞬間，又或許是一段曲折離奇的歷史。然而每次翻開，總能喚起許多用心記錄的記憶。
隨着技術的不斷提高，拍照走進了尋常百姓生活中，人們迎來了“數碼時代”。各類數碼產品層出不窮，日新月異，雖讓消費者眼花繚亂，卻使他們能夠隨時記錄生活的點滴。人們喜歡“分享”，拍下來還不夠，一定得上傳曬給大家看，彙集多種功能於一身的手機也自然成為了最方便的拍照工具。
但是膠片留不住變遷時代，像素不能重塑當時的温馨。曾經定格在照片中的古建築羣，如今大多已遭拆遷，它們往日的雄姿只能藉助相片來想象。人生的瞬間雖能被拍下，但當時的温馨真能重温嗎？
也不知從何時起，手機似乎佔據了人們生活的'大部分，幫助人們記錄着生活的點點滴滴。
美國演員查勒妮曾拍攝一部關於手機的短片，片中記錄了女主角沒帶手機的一天，也因此她才得以看到人們對拍照甚至是手機的病態迷戀。朋友聚會期間，沒説兩句，其他人就開始拿起手機拍照並上傳，完全忽視她的存在“世界上最遙遠的距離不是天涯海角，而是我在你的身邊，而你卻在玩手機。”
這是許多人的心聲，也反映了社會的一種世態炎e:科技拉近了人們，也疏遠了人們，拉近的是距離，但疏遠的卻是感情。
科技的發展使得人們逐漸用其記錄生活，人的惰性也惡性蔓延，越來越懶於思考。路經一處美景，還沒顧得及欣賞便草草用手機拍了下來併發到朋友圈，等後來翻看卻連自己是否拍過也不記得了。更有甚者，一次拍個幾十上百張也不在話下但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的點滴也被稀釋黑白照片給我們留下了許多值得回憶的瞬間，彩照的出現雖然讓瞬間更完美，但讓許多的美好被我們忽略了。在信息技術如此發達時代，我們彼此卻遺失了那雙發現美的眼睛。因此，不僅僅只是用照片印刻，更要學會用心去體驗生活，去記錄生活。 重新重視生活中的美吧，用心記錄，並讓美好的記憶永存心中。
名師點評：文章開頭以彼得亞當斯的名言為題記，開宗明義地提出了作者對於好照片的理解，起了提綱挈領之功效。之後，再以黑白肢片時代和數碼時代的照片不同做對比，詮釋了關鍵在於“用心”。最後再次點明“用心記錄，並讓美好的記憶永存心中”，順理成章，有佘音繞樑之感。文章善於利用多樣素材來提升文章品質，比如美國演員查勒妮的故事，“世界上最遠的距離”的新解，一步一步，都讓人愈發信服作者的觀點。標題點明主旨，為全文打下良好的基礎。一句“但是膠片留不住變遷時代，像素不能重塑當時的温馨”尤其令人眼前一亮，“像素”和“温馨”的對比，彷彿是科技與人文的分野與鴻溝橫亙在眼前一般，令人印象深刻。
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