他終於又一次站在了這座橋上。
他用皺巴巴的手掌摸着橋上滿是缺口和裂痕的欄杆，在心中這麼想着。
這座橋很高，離水面至少有十米，長年累月的江風錘鍊着這座舊橋，在它的身上刻下了一道道的傷疤。
橋很老，而人更老。比這座已經五十多年的橋還要大上幾歲的他再一次來到了這座橋，因為他決定，在他人生的最後時刻，再做一次讓自己懷念無比的事——跳水。
他慢慢地摸索到了橋邊的缺口，步幅緩慢而無力，彷彿一座隨時可能倒下的老朽雕像，做着最後的掙扎。
今天的風很大，不由得讓他想到了和發小一起跳水的日子。那些日子的風也很大，常常吹得橋上的他們搖搖欲倒，但他們都不以為意。“有風的日子更能劃出漂亮的弧線”，這是他們公認的道理。
他繼續移動着，然後從欄杆的缺口探出了頭，十米的高度讓他有些頭暈目眩。不知不覺地，他又想起了少年之時，他第一次站在橋上也是這麼的頭暈目眩。十米遠的水面讓年輕的他不自覺地打顫。“跳吧！沒關係的。”水中的發小這麼喊着，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然後跳下。水花濺了一米多高，將他的發小徹底地打濕。“沒關係吧？”發小問。“嘿。”他摸了摸紅紅的屁股，咬了咬牙答道。然後在發小促狹的笑聲中，狠狠地給了他一拳。
“年輕真好。”他回過神來，繼續看向了水面，盯着，盯着，彷彿看到了當初的自己。年輕，健康，有活力，和現在的他完全不同。從胸口的口袋中摸出了藥和一張照片，他突然笑着將藥順着風扔了出去，落在了水面上，濺出一朵小小的水花。
藥是醫生給的，但他覺得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心還年輕，他就無所畏懼。
靜靜地，風再次起了，他最後看了眼自己當年從水中爬出時的照片，然後猛地跳了出去。
風吹到了最大，將他的身子拉出了一條漂亮的弧線，在那一刻他臉上的皺紋徹底綻放，宛如夏花。“就是這樣。”他想到，“人至死都是少年！”
琴斷了！
爺爺有把三絃琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶説，爺爺去縣裏的音樂廳、琴行跑了個遍，硬是沒有找到個會修三絃琴的師傅。我看了眼手裏夾着煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。
父親聽説琴斷了後，跑遍鄰近各縣，終於在一片竹林裏找到了一位做三絃琴的師傅。爺爺得信，立馬帶我奔了去。
老師傅姓白，白鬢、長鬚，似乎比爺爺還要年長几歲。爺爺一見着老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發。
“師傅，這小三絃還能用嗎？”
“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。”白師傅轉身拿出了另一把三絃，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三絃，爺爺眼裏就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單絃。
“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國》彈詞，唱到最後，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段。“老兄，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養一家人，還是用手撥着踏實。”
爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴後，他就大病了一場。待我見到爺爺時，他全身已經插滿了管子。奶奶説是胃病，年輕時四處彈唱落下的。
白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺的琴取走了。
等我再見到白師傅時，爺爺已經去世了。師傅將兩把三絃塞給了我：“他哪在乎什麼命啊？可憐了這門手藝！”
我驀地明白了爺爺堅持住在鄉下的原因，想必只有那兒還留着年輕時的夢，留着三絃的最後一批聽眾吧？
我把爺爺的琴撫了撫，在牆架上擺好，紀念這輩子都沒有彈完的青春。
孔子創立的儒家文化被視為中國傳統文化的支柱與血脈，孔子及其儒家文化的節慾觀已沉澱為中國人的一種深層文化心理，並決定了中國的命運走向是一種內斂的發展方式。然而，我們現在所理解的儒家文化與孔子的思想卻存在着顯著的差異，因為儒家文化經過歷朝歷代的變更，與孔子原初的思想產生了很大的出入，在所有儒家經典中最能反映孔子仁學思想的莫過於《論語》，其中出現“仁”的章節多達五十九處，而每次孔子對“仁”的解釋又不盡相同。孔子強調士人要積極出仕，擔負起治國平天下的責任，強調統治者為政以德，主張德治。他認為統治者必須加強自身道德修養。同時以仁政，富民、利民等政治倫理思想為統治思想。作為一種思想倫理體系，孔子的仁學對我國古代社會產生了持久而深遠的影響，在當今依然有着積極的現實意義。
一、“德”字的使用溯源：孔子主張“為政以德”（《為政》）。但孔子“德”的含義是什麼呢？在孔子的觀念中，“聞道”難，“知德”不易。《衞靈公》記載：子曰：“由，知德者鮮矣。”孔子既然説“知德者鮮矣”，可知，孔子是把“德”的範疇當作一個高、難、深的學問看待的。“德”字在《尚書》中頻繁出現，至春秋時代使用仍相當普遍。但孔子認為，真正“知德者”很少，這就説明，孔子之所謂“德”與當時該字的普遍使用義有所不同。搞清孔子“德”的使用義，當從“德”字的造字意義和使用含義的變遷談起。
日子在不經意間流過，人生就在希望與失望之中完成了蜕變。人到中年，積累了不少的經驗，一個“悟”字，濃縮了人生的萬語千言。“朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。苦將花比人間事，花與人間事一同！”
中年，沒有了年輕時的肆無忌憚，卻又比老年多了份不甘。人生是一場孤獨的跋涉，一個人走，一個人停，一個人流浪；一個人哭，一個人笑，一個人堅強。磨難是洗禮；傷痛是覺醒。中年之後，漸漸懂得，所謂的天真，總是磨礪不夠；所謂的成熟，只是比別人少了一種淺薄。
天空是什麼顏色？總是這樣傻傻地問自己，雖然明明知道很湛藍，但卻時常傷感，感覺很憂傷。
還在下着雨，空氣並不很清新，路面也泥濘。陽光被雲朵填充了，剩下一片陰霾，望不盡界限。
任由空氣輕劃過指尖，手指嫻熟地在琴絃上游離，讓這旋律劃過月亮背後那張孤單的臉。
前幾日意外收到故友的來信，成了開學幾天以來班上第一個收到信的人，很是驚喜。朋友説她喜歡聽雨的感覺，看屋檐上的點點滴滴，滴雨的清脆也是一種唯美的旋律。我喜歡淋雨，任雨水擊打陰霾的心緒，不曾逃避。看見杭“雨禦寒”的這個網名，有時會陷入思緒，我想有時雨真能禦寒吧！雖然這在現實中是那樣矛盾。
我是個控制不了自己思緒的女孩，經常思緒是思緒，自己是自己，所以就更別提什麼駕馭自己的思緒了。或許吧！我真的是個怪人。有時也迷糊了，不知道你們認識我是不是你們的不幸。
習慣了很多東西，習慣了傾聽你們的思緒，卻常常亂得離奇。習慣了很多之後或許誰都會開始學會依賴吧！所以我自己都不知道為什麼地開始漸漸對所有事情選擇逃避。
我不知道我寫了些什麼，只想告訴我的朋友們我是個憂鬱的女孩，不知道這憂鬱是否給你們帶去了什麼傷→←害，若有我在此誠摯地道歉。全當我瘋了吧！我説過我駕馭不了自己的思緒。
乍一看，紙上一片凌亂，空氣劃過孤單，寂寞在歌唱。
人生是短暫的，也是永恆的。怎樣度過短暫的人生？給永恆的人生應留下些什麼？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？
人生總是飄乎不定的，誰也不知道誰的明天會是怎樣的？人生總是因人而定，每個人都有每個人的特有的人生路途，世界上沒有兩個人的人生是完全相同的。人生總是渺茫的，人總像孩子一樣被人生捉弄得疲憊不堪。
我的人生會是怎樣呢？我也不知道。也許只有當我走完我的人生路，站在人生的盡頭，遙望着我艱辛的人生歷程時，我才能真正地懂得人生，才能對我的人生作出正確的詮釋。人生是要用人的一生去詮釋的，所以憑我現在的人生資歷還不能對我的人生作出確切的判斷，但是不管我的人生是苦，是甜，還是酸，我都會去樂觀的面對，因為我知道這是我必須承受的，這就是命。有一首詩中説：“人生本來就是這樣，冬天你不要嫌它冷，夏天你不要嫌它熱。
“就説明了對於人生，我們除了等待和麪對，沒有其他辦法。我們永遠是人生的奴隸，被人生驅使着，戲弄着，我們根本無法預知人生，超越人生。郭敬明的《幻城》中有一個叫淵姬的神，她的神聖，力量是任何人和神都無法抗拒和超越的。她實際上就是人生的化身。幻雪帝國的凡夫俗子們歷經千辛萬苦找的了操縱一切而無所不能的淵姬，讓他們的親人復活，然而一切悲劇就從此開始了，身邊的人一個個的離去，最後幻雪帝國的國王也被他費盡艱辛救活的弟弟害死了。人生的無常，讓人感到可怕，人生的荒唐，使人感到可笑。
人生到底是什麼？是海嗎？是路嗎？是不，都不是，人生就是人生。即使它是路，也是沒有盡頭，沒有迴路的路；即使它是海，也是沒有邊際，沒有深度的海。
度過愉快的暑假，迎來的又是一個新學期。昨天晚上的《開學第一課》，至今還讓我回味無窮。
其中給我印象深刻的那隻名叫小茶缸的小雞，是我國首次無殼孵化出的，而在《開學第一課》上，王源和芮磊老師就做了一個這樣的實驗。首先，王源用塑料紙做了一個盛雞蛋的模型，加上一些化學物品後，就是最關鍵的一刻了打蛋。生活中，打蛋很簡單，可這次打的是已經孵化了兩天的雞蛋，相當脆弱，一不小心就會失敗。王源先在蛋下剪了一個小口，再快速打到塑料紙裏，沒想到，蛋沒打好，蛋黃直接就碎了！可他並沒有灰心，而是再去打了第二個雞蛋。可是，結果還是和第一次一樣這時，王源的臉上浮現出失望的表情，但在芮磊老師的鼓勵下，進行了第四次打蛋。我緊盯着屏幕，屏着呼吸，隨着雞蛋落下的那一刻，我的心一緊。第四次終於成功了，全場都歡呼起來！全國中國小生一起見證了一個小生命的誕生！
看完這個實驗，我深有感觸。取得成功的道路上一定會有無數次的失敗，但我們需要有永不言棄的意志。在走向成功的旅途中，我們還得有勇於探索的創造精神。
我國C919大飛機首飛時，全國上下一片歡騰。C919是一架實實在在的國產大飛機，內部零件均為我國製造。從零起步，一步一個腳印，其中凝聚了我國科學家們多少的汗水和心血，智慧和創新啊！科技沒有盡頭，探索永遠進行。
牛頓被蘋果砸到後，沒有生氣一走了之，而是決定去探索，終於發現了萬有引力。阿基米德泡澡時，水的浮力使他很疑惑，這個小小的現象激發了他的探索慾望，不斷的實驗，不斷的思考，終於創建了浮力學原理。
生活中的我們同樣需要探索、創新的精神。有些同學遇到難題不去探索，而是選擇後退，結果一無所獲。而我喜歡勇往直前，探清事實，這樣就會有一種無以言表的快樂。同學們，成功的方法有很多，如果你能做到任意一點，再加以努力，相信成功離你就不遠了！
少年智則國智，少年強則國強。作為青少年，我們要追求精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮。以夢為馬，以新為劍，少年遠行，不畏將來，一起創造向未來！
人性本善，人剛出生時都是真實、善良的。從來都是心裏怎麼想的，就怎麼去做，隨心所欲。而如今，太多的人少了那份純真，多了一點虛假；少了那份真情，多了一份做作；少了那份善，多了那個惡。你已不再是你自己，你變成了一個虛偽、做作、偽善的不明物，照下鏡子，看一看，你還是你嗎？
人説寫字時要注意：“寧拙勿巧，寧醜勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率無安排。”而做人亦該如此。
聽聽周圍的聲音，看看他們的行為、動作，想想自己的言行。你是要同流合污，還是要特立獨行，取決於你自己。
看到這個場景，讓我不由説一句：“這年頭真是人心不古啊！”對，人心不古。世人有的只是虛假，只是偽善。
為了權，他可以欺上媚下；為了名，他可以左右逢源；為了錢，他可以六親不認。試問還有什麼是他做不出來的？難道真的只有一服山水自然的清涼散才能把他喚醒，讓他做回他自己？
“清水出芙蓉，天然去雕飾。”古人都知道還是最原始的好，何必去為了那些莫須有的事物而改變了自己的初衷，讓自己變得連自己都不認識。難道“高處不勝寒”的道理你也不懂嗎？早點懸崖勒馬，找回屬於你的那份真誠，你還是你。
壞風氣的影響是可怕的，它已從社會蔓延到了學校，在侵蝕着學子的內心。看着有些同學的當面一套，背面一套，你是否會痛心？學子還好，他們有老師，有同學幫他們發現並糾正這些惡習。可如果長此以往，我們的莘莘學子最後會變成什麼樣，誰又能預料呢？
回顧往昔，看看你是否遠離那些虛假，堅持自己的本心。佛説：“苦海無涯，回頭是岸。”你是否已經回頭，拋棄了那個為利薰染，滿身偽善的自己，成為真正的你自己。
“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”坐回你自己，你還是你。
二零零七年出生的我，是一個淘氣、活潑、開朗又貪玩、貪吃的小男孩。生活得無憂無慮，想吃什麼有什麼，想要什麼有什麼，應有盡有，生活豐富多彩，我相信和我差不多大的小朋友基本都過着這樣的生活，在父母的呵護下快樂地成長。在這樣優越的條件裏，我們作為未來的創造者，更應該發奮努力學習，成長為對社會有用的棟樑之才，長大後創造更美好的未來和生活。
因此，我們從現在就要勤奮學習、認真學習、崇尚科學、不斷創新，保持持續的想象力和創造力，努力掌握創新方法，不斷提高創新本領。我們要有自己的一個夢想，要朝着自己的夢想的道路不斷前行。相信自己做的到，只要自己在努力，就沒有一個夢想做不到。我們要仔仔細細、認認真真地觀察事物，不能放過一個角落一條縫隙地觀察，把在學校學習到的知識，要用在自己生活裏。不斷培養和練就自己的創造力和想象力，創造力就像磁鐵的引力，有着無形而且無窮盡的力量，想象力就像寫童話一樣，想到什麼就寫什麼，這就是我們所説的“童話”。
我們還要做出對世界有幫助的還要做出對人民有益的事情。我們要爭取成為一個對世界和人們有益的創客。同時，我們還要做環保的小衞士。因為，綠色是一切文明的起源的搖籃。我們要愛綠、護綠，從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現在做起，做綠化，美化環境的有心人。將來，我們的家園一定會更加美麗。親愛的同學們，為了你、為了我、為了他、為了我們這個賴以生存的地球大家園，更為了明天的美好生活，讓我們從現在開始，從我做起，攜起手來，節水、節電、節氣，過綠色環保的低炭生活，保護我們的地球，共同維護，建設文明的綠色低炭好家園！
總之，未來是由我們來創造的。試想一下在不久的將來我們可以去太空旅行，還可以安全地登陸月球，登上火星，在太空裏和小夥伴一起玩耍，一起飛翔。還有讓機器人幫我們幹活，比如：開門、開電視、開關燈、搬東西、整理房間衞生。未來我們還能移民到另一些星球上，開闢我們的新家園。也可以買下一個星球，還有飛行汽車，在宇宙中穿梭往來，做我們的星球主人等等。未來美好極了，不過我們要發奮圖強，努力學習才能創造出美好的未來，未來是由我們創造的，未來是屬於我們的。
那股勁風；機遇是“十年窗下無人問，一舉成名天下知”中的那場科考；機遇是“他年我若為青帝，報以桃花一處開”中的那次變亂。機遇的重要不言自明。所以，當機遇叩門時，請緊握。
歷覽前賢，哪一位不是緊握機遇？湖北襄陽，卧龍崗上，茅草廬中，羽扇綸巾的青年儒生諸葛亮，自比管仲樂毅，有經天緯地之才。若非機遇垂青，得劉皇叔三顧草廬，諸葛孔明豈不是終生“苟全性命於亂世”?又豈能有隆中之對、聯孫抗曹、三足鼎立之勢？孔明自非池中之物，遇“風雲”機遇自然扶搖直上飛龍在天。遙想，姜尚渭水之濱直鈎垂釣，如未遇上求賢若渴的文王，豈不要老死川澤，如何助武王成萬世之偉業？藺相如澠池之會，如非遇上百般刁難的秦王，又豈能不卑不亢、力挽狂瀾，成一世之名臣？毛遂寄人籬下身為門客，如非主人臨危，又豈能自薦並脱穎而出？可歎，機遇如斯！
機遇當然重要，真英雄當能緊握。然而，當機遇叩門時，也有人與其失之交臂。
新豐鴻門，風雲際會，風起雲湧。鴻門宴會上，項羽剛愎自用、偏聽偏信、優柔寡斷，致使劉邦脱逃，後患無窮。四年的楚漢之爭，項羽節節敗退，最後自刎烏江。項羽的悲情謝幕令人扼腕。慨歎之餘，我們不得不承認一個不爭的事實：項羽錯過了稍縱即逝的機遇，導致了悲劇的發生。正所謂“百戰疲勞壯士衰，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯於君王捲土來”。無獨有偶，近觀，清政府閉關鎖國，終日沉浸在天朝上國的迷夢之中，痛失強國機遇，直至被侵略者的堅船利炮打開國門方才醒悟，導致近代中國的積弱積貧。可悲，機遇如斯！
機遇當然重要，愚者總是錯失良機。
諸君試看，縱觀古今，大凡成其偉業者，無不是珍視機遇者。呂不韋的奇貨可居，拿破崙的土倫獻策。諸多事例，不勝枚舉。
“君子藏器於身，待時而動。”當今之世，風雲多變，機遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力創造機遇。唯有創造機遇，才能走向成功。
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