殘陽映紅了天，漢軍的吶喊聲從未停息。項羽騎着滄桑的烏騅來到了烏江江畔上，清風拂着項羽凌亂的頭髮，心愛的天子劍血色斑斑，眼中的殺氣依舊驚天地泣鬼神，可現在他已經走投無路了。
此刻，項羽下了馬，回想着過去的戎馬一生。曾經破釜沉舟，血戰鉅鹿，曾經百戰百勝，未曾敗績……而這都已過去。而今，他後悔了，後悔放劉邦虎踞漢中，後悔鴻門宴上一時仁慈放了劉邦……頓時狂風驟起，烏騅受驚大叫一聲，漢軍的巨大吶喊聲越逼越近，呈排山倒海、地動山搖之勢。緊急關頭，烏江亭長對項羽説：“江東雖然地方很小，但也有數十萬人，足夠大王東山再起啊!”於是項羽仰天長嘯，歎息説：“我自起兵以來未曾敗績，所向披靡，如今八千子弟兵只剩下我一人了，我有什麼顏面見江東父老呢?”老亭長意味深長地説：“項王啊，怎不見勾踐嘗膽卧薪終成大業呢?怎不聞孟夫子‘天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身’的肺腑之言呢?而今方圓百里只老夫有一條船可以過江，江東父老在盼您歸來啊!”
漢軍很快殺到了。項羽頓時明白，君子報仇，十年未晚，回到曾經起兵的地方，明日東山再起。項羽坐上了亭長的船，向江東駛去……風停了，殘陽西下，烏江的東方升起一輪皎皎明月。項羽回到了這個他曾經戎馬一生的原點;回到了江東的懷抱，楚雖三户，亡秦必楚。而今，秦已經滅亡了，楚卻沒有統治全國，江東父老心有不甘，都追隨了項王，重振大楚雄風，期待東山再起，所以都萬人空巷地歡迎他們的項王，項羽落下英雄的淚水，發誓必要滅掉劉邦，以報江東父老的期望和安慰，上慰八千子弟兵亡魂。此時，東方升起萬丈光芒的陽光，照耀在江東的每一個角落。
回到了這個熟悉的地方，項羽蓄精養鋭，終於在江東帶領了十萬子弟兵開始西征。這回項羽變了，不再只用武力在戰場上拼殺，他學會了冷靜，學會了傾聽謀士苦苦忠言，很快，他又佔據了一方之地，此時，又到了他和劉邦決戰之時。
項羽已經體會了張良滴水不漏的謀略，韓信上面埋伏的戰略，蕭何運籌帷幄的眼光，所以，項羽不與漢軍硬碰硬。他採用了謀士的計謀，避其鋒芒。攻其軟肋，狂風怒號，殘陽映紅了滔滔漢水，天子劍已藏久了，此刻，它要手刃它最想殺的人——劉邦，這時項羽沒和手軟，劉邦死在天子劍下……
從此，中國歷史出現了第二個封建王朝——楚，項羽也成為楚高祖，受萬世景仰。
幾百年之後，唐朝有一位詩人這樣寫道：“江東子弟今猶在，捲上重來未可知。”
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之餘更予人一個耐人尋思的'結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那裏才有刀光劍影，那裏才有豪邁與灑脱。
回到原點，重返本真，重拾你的真性情。
難忘畢淑敏的一句話：額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管裏流動的都是水。的確，生活在現代世界裏的人們是不是已經忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點？我們習慣於擠出不由衷的笑容，習慣於對化粧品和麪具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
生命的原點在於個性的張揚，在於情感的表露，在於性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山。
每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規範卻很敷衍。
我想，再動人的臉容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點，雖不完美亦叫人親切；遠離原點，儘管精緻但讓人生厭。回到生命的原點，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動着最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹着真善。
於是想起著名的人口學家馬寅初。儘管在那個人雲亦云的年代，多少學者為苟全學説已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持着不屈的姿態。寧鳴而死，不默而生。造反者説他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點。絕不向以力服人不以理服人的人低頭。這個原點如此厚重而神聖，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。
原點不是起點，堅守原點者業已登上一個道德的高台，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這裏再出發，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個浮躁的社會裏，我們滿足於枝枝葉葉外不尋，但一個人人都標榜金錢為原點、權力為原點的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？惟有每個人都自覺地尋找原點的座標，重獲人性的莊嚴，才有民德歸厚的一天。
回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高？
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