人類歷史的童年，是蕭索的冬天。在茹毛飲血的蠻荒年代，籠罩大地的永遠是那未知的黑暗和寒冷。但，在某一幸運的時刻，人類發現了火種，如梅般耀眼的火光照亮蒼茫大地，穿越沉沉暗夜。希望點燃，從此遠方不遠……
從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會，人類睜開混沌的雙眼，萬物復甦，春——來了。金字塔的尖頂閃爍人類智慧的靈光，萬里長城的雄偉將一個民族的堅韌與偉力篆刻於曲折的春水中，春水向前，但那石，那碑刻，將永遠佇立一旁。
春到夏的轉變總是那樣的突兀。一陣急雨，滿樹的葱蘢就映滿了眼簾，一朵烏雲飄過，山花就爛漫了整個山野。從文藝復興開始的資本主義萌芽，到工業革命的浪潮席捲全球，人類社會來不及收拾好傷春的。感喟，便倏爾由春轉到夏了。夏是爛漫的，達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾用油彩掃驅中世紀的黑暗，描繪人類光明的未來；夏是熱烈的，以蒸汽機為標誌的動力的發現，將人類社會推入高速發展的軌道，無數的發明、無盡的創造紛至沓來，上世紀初在歐洲召開的“炫奇會”即萬國博覽會上，英國的維多利亞女王連連讚美：“榮光！榮光！無上的榮光！”
夏的熱烈，伴隨着不約而至的急雨。繁華盛景之後，陰霾的天空在不知不覺中籠罩人類。兩次世界大戰，將被進步和快樂衝失了理性的人類推向絕望的深淵。大地依然灼熱，山花依舊爛漫，但人類已被慾望吞噬，於是雨點打褪了落紅，陰鬱遮斷了晴空，不安、混亂又在人類心中蟄伏。好在夏之雨本就短暫，一驚一乍中，人類社會步入秋天……
秋，是收穫的季節，秋，是成熟的季節；秋，是“落葉歸根”的淡定；秋，是“亦無風雨亦無晴”的超然……千言萬語，言不盡秋之美，秋之韻。人類社會步入秋天，從此，人們心中有了理智與情感的平衡，有了人權的呼喚，有了正義的迴歸，理性統一了人類。“和平與發展”為人類所達成的共識，人類社會逐漸趨於成熟。縱然還有些令人不安的因素困擾，人類已有自信，用理性、用博愛，用温暖處理一切，相信，人類社會的桃花源已經不遠。
季節變幻，猶如人類社會的演替，悠悠千年，人類拾足向前，採擷冬之希望，春之温暖，夏之燦爛，秋之豐滿。
季節輪迴，但人類社會沒有輪迴。每個季節過後，留下的是永恆的收穫和遺憾。願我們每一人，都能在金黃的秋季做一無悔的葉子，縱使到了最後的時刻，也不忘為大地注入活力，注入希望。.。.。.
當我拿着你委託你姐姐送來的那封信時，我就決定：我要用村頭那片荷塘裏最美的荷葉包上你我的情愫，繫上一根紅絲線，暫存在我們心間，等到一個合適的明天，我們再共同將它開啟。
你一定要問為什麼。那麼，請允許我告訴你：在這個什麼都能速成速決的世界裏，我實在不敢輕言愛，我們沒有那麼多精力也沒有資本去實現那些沉甸甸的諾言，村裏人把我們送出去，不是沒有期待的，他們在看着我們明天將要帶回一個怎樣的新天地。
我越來越感覺到時間的飛逝，這青春，彷彿是一塊濕淋淋的毛巾，輕輕一擰，就所剩無幾了。假如只是沉浸在兩個人的世界裏，勢必將錯過許多更有價值的東西，何況，“人必生活着，愛才有所附麗”。テ涫擔並非我對你的情意熟視無睹，還記得那個冬天，飄雪的小巷裏，你為我撐起一把油紙傘，那掩嘴的笑像個靦腆的小男孩，如此真實又天真的笑容怎能讓我忘記？
是去年的暑假吧，好好的就又託了你姐姐來我這裏取包裹，小姐姐説你剛理了個新發型，不好意思讓我看見，想到你那侷促不安的樣子，我偷偷地笑着。
畢業典禮的舞會上，你拉着我的手，要我一定要等你，一定要保護好自己，一定要……這些我都一一答應你。我對你的許諾是在“明天”，因為“明天”它不像未來那麼過於遙遠和空洞，它就守候在你的門外。看多了那些泡沫樣的愛情以後，我還是更欣賞舒婷的詩中所樹立的曾影響過兩代人的情感座標：“風揚起紛飛的長髮，我是你驟雨中的百合。”還是更喜歡《詩經》中所傳遞的那種含蓄深沉的情感氛圍：“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”
你寄回的照片，我都好好地收藏着，湛藍的天空下，你身着藍色軍裝，站在飛機旁，挺拔的身軀更增添了幾分英武。你説你很快就要進行試飛演練了。我在異地默默地替你高興，也祝願你能飛得更高更遠。這祝福裏飽含着我濃濃的愛，更寄託着我終生的依戀。
請不要責怪我。把愛留給明天，只是不願看它如夜空中盛開的煙火在最絢麗的一刻瞬息零落，而後只能用這轉瞬即逝的華麗來紀念我們得不到也不敢求的永恆。
把愛留給明天，是為了和你走得更遠，等到把風景都看透，我要你陪我看細水。
人和人的相遇是一件多麼幸福的事情。彼此對幸福生活的追求，共同構成了一個有意義的世界。
每一個個體對理想孜孜追求的過程，便是展示精彩的自我生活的過程。這一過程也自然地給他人以影響；他人也自覺地修正着我們對生活這部大書的理解。從這個角度來説，我的幸福聯動着他人的幸福，願我們一起活出幸福的模樣。
幸福是每一個個體對現實生活的期待。人生活的意義便是活出自我的精彩，在芸芸眾生的世界找到自己的位置與價值。一個高三學生努力考上一所好大學便是階現階段的幸福，一個老農九月份的希冀便是田地裏的燦爛景象，一位工人最幸福的時刻便是自己創造的產品被人稱道。他們用奮鬥與汗水塗抹着自己的生活，並以願景的方式感知幸福的意義。
每一個個體為幸福生活打拼的立體身影，共同構成了一幅社會大眾生活的圖景，也詮釋着自我奮鬥的價值。每一個個體自我綻放精彩，在照亮自己的同時，也給他人以激勵。大家知道華為人領軍5G令國人驕傲，馬雲創造阿里巴巴被譽為時代驕子，於漪潛心教育贏被奉為改革先鋒。他們因拼搏之姿而創造時代神話，他們用奮鬥之手而醖釀幸福生活，他們更應點亮自我而照耀神州大地，激勵中華兒女，讓每一個矢志改革、鋭意進取的人，找到生活的座標、明辨前進的方向，從而收穫自己的幸福。
其實，每一個個體的存在，便是意義。個體我創造生活的過程，既是追求自我幸福的過程，也是影響他人、啟迪他人、成全他人的過程。因此，每一個他人品味個體之我追求美好生活的過程，便有了社會意義。人人追求幸福生活便會匯聚成一股時代洪流，共同構成我們所有人生存的社會大環境，而這一大環境也成就了每一個個體之我。正如，只有在改革開放的大時代，華為才能聚世界之長，展中華之力；阿里巴巴才能連貫世界，構建金融帝國；京東才能藉助強大的物聯網，實現立體體式供給。可以説，他人能夠一起追求美好幸福生活的時代背景，是個體之我現實生活幸福之基。
西方有句諺語，地球是圓的。這個世界本來就你中有我、我中有你。你的幸福，連接着我的未來；我的未來，關乎着你的現在。我們每一個人的未來與幸福，都與你有關，與他人有關，與遠方有關。
但願，我們一起活出幸福的模樣。
“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”
夢迴無數次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他並間闖天下，學詩學道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪放詩句。我與他於花間獨酌，於月影下舞劍。我想生活在唐朝，因為那裏是屬於詩的神聖殿堂。太白繡口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，後不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科後才人，感到他的得意和輕獨狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界裏。
“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”
生活在唐朝，我可以領略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬坡下的濺血，散發的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因為我想領略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉衰。傳説中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引着我的嚮往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那雲捲雲舒，花開花落，看那明月在鬆間上，那清泉在石上流。
“大庇天下寒士俱歡顏”
我想生活在唐朝，那個用詩來構造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當他聽聞河南河北收復之時，高吟“青春作伴好還鄉”時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領略一羣愛國人士發出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領略由盛轉衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達那股愛國之情。
我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰爭在詩的表達下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。
我想生活在唐朝，因為那是詩的世界，埋藏着千年的情感。
原來我們有着同一樣的故事，原來我們也曾在自己的小圈子中哭泣，原來我們都染上一種病，是遺傳還是感染，只記得它叫憂傷。
某句成為了名言的青春是明媚的憂傷，我想要的只是青春有着快樂和填滿幸福的回憶，淡淡憂傷僅能添助一點氣氛就足夠了。不需要的太多。誰不有過從小孩到成人的過程，我們僅是停留於童真的年代，對於過去有點眷戀，我們被80後感染的憂傷，為着他們所謂的憂傷而落淚，何不説我們都是富有感性的一員。我們玩不起憂傷，但玩得起快樂，沉醉着網絡遊戲有什麼好的，倒不如醉迷於文字間的詩情畫意，起碼在你下次作文考試也能得個高分。在別人的眼裏，僅是一個不知道懂得社會變化，分不懂什麼是時尚，辨不清什麼是潮流，隨便多出幾種顏色就説我們沒品調，世界多姿多化，七彩紛呈。
成功人士躋身於上流社會，古人墨客騷人揚名於風流才子之稱，縱使水流洶湧或澎湃，90後的我們都無法魚躍龍門，成為主流。簡單地套上了非主流的名號，真不知道該驕傲還是該感到羞愧。風靡一世的非主流，受到80後的強大厭惡或摒棄，我也曾為他們的所作所為感到惋惜，什麼割腕，或是自殘，一大堆蜚語譴責。或者你們可以認為我真的只是什麼不懂的小破孩，有的頹廢，有的墮落，有的低沉，有的桀驁不訓，有點莫名其妙地走向了憂傷的圈子。
這些其實不應該是我們的專利，憂傷是他們80後的，頹廢也不是我們的，墮落，只是一時不想努力的藉口。低沉或許該問問自己到底怎麼了，我們需要僅是那快樂。但願我們90後如新空氣般，積極向上，每天散播着清香的芳味，清新的空氣瀰漫四際，驅逐心中的最後一處陰霾，讓寂冬的曦光給你一絲温存，暖和你的冷寂孤單。快樂如果是寄生蟲，願意我們永遠被寄身。幸福倘若是那詛咒，寧願我們永遠被詛咒。憂傷如果是擇取者，但願我們永遠不會被選中。
頹廢倘若是催眠曲。但願我們永遠不會被催眠。
快樂的存在，記得有種友情叫傾訴劑，有種親情叫安慰劑，有種愛情叫幸福劑，漫步於大街巷尾，快樂無處不在，我們90後並不止只會感染上憂傷。
小時候曾經流行過養蠶，在校門口拐角的角落處。幾個小販提着一籠子幼蟲和嫩葉，兜售着一個個破蛹成蝶的理想。我纏着母親買了十來只，擱在家裏養着。我是多麼想看到它們破蛹的雙翼，可惜頑皮的我怎麼懂得養蠶的艱辛。不久，它們都死在那絲絲白綾的絞殺下。母親説：“你們這些孩子，也只是鬧着玩兒。”那一晚，我失眠了，想着那破蛹的雙翼。
長大後，我喜歡把自己，把同齡人比作幼蠶。我們這羣90後，哪一個不是懷揣着破蛹而飛的祕密，那一個沒有夢過自己那雙輕靈的羽翼？只是，我們似乎忘了，那絕美的夢翼，承載着的是多麼沉重的現實。我們抬眼望斷天涯路，卻邁不出堅實的一步步。
我們都有一顆想飛的心，卻不知從哪鍛造堅強的雙翼。還記得全班齊讀司馬遷的《報任安書》，“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，我們每一個都讀得氣壯山河。那一刻，我們內心深處那根隱祕的弦，被彈得嗡嗡作響。那是一個夢想和另一個夢想微妙的共鳴，我們已被陶醉。我們似乎時刻可以張開那華麗的雙翼，我們早就忽略了我們的稚嫩。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……我們還看不到，橫在夢想前面的，是怎樣的荊棘遍佈，是怎樣的浴血奮戰。我們90後，會吟唱長風破浪會有時，會高呼會當凌絕頂，卻少了幾分踏破鐵鞋，眾裏尋他千百度。
我們都有一顆浴血的心，卻不知於小處才顯報國熱忱。記得我們都聽過一個講座，嘉賓列盡中國海域遍插的他國國旗，闡盡他國船艦如何在我們海域內橫來直往。那時候我們無不義憤填膺。那是身為一箇中國人，一個肩負上輩開國艱辛的90後的憤慨。記得在場的好多人悄悄握緊拳頭，默默咬住牙關，我的心裏也翻騰着如潮的感動。還記得5·12過後，那一天舉國哀悼，全校師生在國旗下，順着飄零的小雨，將悲痛流進心裏。我望着齊刷刷的一排排靜默的背影，看着那半落的五星紅旗，有一種欣喜的悲痛。可是，災難和恥辱背後，卻是我們每一次升旗和唱國歌的冷漠，是我們對國家大事的忽略。我們多少人甚至不知道，圓明園獸首正在法國被當年的劫掠者拍賣。我們有一腔熱血，卻不懂投向何方。
我們是矛盾的一代，我們背後是黑暗，前方是光明。我們肩負中華大地的希望，懷着一個個破蛹成蝶的夢，我們90後，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實。我相信，浴血而歸，已成蝶。
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