如今生活變化之快，往往讓我們手足無措。是隨波逐流，還是固守己見？何去何從，實際上考驗着我們的智慧。
改革開放以來，社會變化節奏加快，許多事情的發展往往出乎我們預料。緊跟潮流，追求時尚，這可能迷失自我，因為生活的表象遠遠不是我們想象的那樣簡單。許多自以為是的判斷與分析，會在社會現實中被打得粉碎。反過來，我們一味的堅持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現實，與大眾格格不入，那也將被社會所淘汰。對此，科學的判斷，理性的選擇，就尤為重要。
正確面對各種“變數”，是我們應該具有的態度。
世界變化並非按照我們設計的方案去運行。世事的變化，哪怕是失敗的結局，我們都要坦然面對，積極採取措施，掌握生活的主動權。遵義會議之後，剛剛走上領導崗位的毛澤東，面對土城戰役的失敗，迅速調整方案，在險象環生中領導紅軍四渡赤水，寫下現代戰爭精彩的篇章。失敗並不可怕，怕的是缺乏態度。勇於承認失敗，在失敗中找到走向成功的途徑，才是我們正確的選項。
社會的發展，也會出現短暫的倒退。對此我們不能動搖對人類對未來的信心，不能動搖自己的信仰和做人的原則；堅信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝張良為了替韓國復仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車，不得不亡命於芒碭山。後黃石公為了磨練張良，讓其三次為自己穿履，一是考驗他態度是否堅貞，一是讓他學會心平氣和。最後的結果，黃石公滿意的傳授給張良《素書》。張良成為漢代開師。張良經得起考驗，成為智者。而抗戰時期，面對日本人的侵略形勢，不少中國人對抗戰失去了信心。汪精衞等人放棄自己國格，選擇投降日本，組成汪偽政府，最終落到萬劫不復的境地。
時代的變化，有時候讓人茫然不知所措。在眾人被現實亂象迷惑的時候，倘若有人能從中找到規律性的結論，清醒的放眼未來，作出科學的預測，那將是大智慧！抗戰中許多國人為“亡國論”和“速勝論”的觀點而迷惑的時候，毛澤東的《論持久戰》，為中華民族指明瞭方向。
可是智者產生並非一日之功，“讀萬卷書，行萬里路”，既要經得起實踐的磨練，又要博覽羣書，深得中華文化之造詣，方可做到。作為平常之人，我們應不斷的加強修養，虛心請教，傾聽不同的聲音，在實踐中提升自己。只有這樣，我們才能在變化的世界中從容應付，成為勝者。
世事難料，但只要勇敢的面對，沉着、理智，才是正確的選擇。
我們不一樣
路遙知馬力，日久見人心。當然，在困難面前，人心，人性更是展露無疑。而我們中國人，我們中國的年輕人正是有一種團結，不懼困難，不畏艱險的精神，才得以與眾不同，脱穎而出。
持續三月之久的疫情終於不在一發不可收拾，是國人的積極配合才有如此顯著的效果。然而，關注新聞，卻知國外疫情較之中國甚為嚴重，死亡人數已超過中國，確診人數更甚。面對這場疫情，中國人如臨大敵，絲毫不敢鬆懈，反觀外國人，卻是不以為然，視若無睹，更是做出一些令人作嘔的行為，讓人在疑問之餘，≤≥又倍感歎惜。
“在所有店都關了之前大醉一場”，“這病毒根本不可怕”，“我也不會讓病毒阻止我去派對”，“但是我們會盡力玩耍的”。很難想象，這些不負責任的話，這是讓人聽了心中憤懣的話竟是出自外國人之口，而他們，為了得病還故意去舔馬桶蓋 這簡直可以説是一種病態的行為了。可是她們卻似乎滿不在乎，還一副樂在其中的樣子。誰能想到這一句句話是出自這個新時代的年青人的話呢！
不可否認，中國人確實也有一些不負責任，心胸狹隘的人，但是我們中國人，出生在這歷經幾千年歷史洗禮的中國大陸上，繼承了古人流傳下來的優良品質，更多的還是積極奔赴一線，憑藉着年輕人的那一股堅毅，挑起重任。臉上捂出的水泡，想盡辦法縮短不必要的時間，因為資源稀缺以及脱衣不便，穿上了尿不濕。就好像，他們穿上了這衣服，便不再恐懼什麼。中國的年輕人總是讓人如此驕傲，又不禁潸然淚下。
抖音裏已有很多外國人，顯然他們的三觀很正。面對這樣一場疫情，他們直言中國做的很好，不像外國，根本就不重視這次嚴重的疫情。他們之中有人在外國直言思念中國。當然，並不是所有的外國人都是三觀扭曲，儘管美國政府稱中國是病原體，卻仍有正直的外國人替中國説話，他們是説不怪中國，是美國政府隱瞞疫情，以至於有人連食物都沒來得及儲存。這就是中國的魅力，能讓羣眾無條件支持。
果然，生在中國，生而為中國人，是一件很自豪的事。中國的年輕人啊，總是那樣義無反顧，不論是過去，現在，還是未來。過去，有劉胡蘭，江姐等人衝在前線，保衞祖國；有雷鋒等人無私奉獻，為人民服務；今有無數醫護人員，警察等人穿上工作服，確保戰役萬無一失；未來更會有許許多多像他們一樣的人為祖國的安全，為人民的幸福做貢獻。每個人都有年輕的時候，每個人都曾有年輕時所夢想過的種。種，既然有夢想，何不將它實現。看，是醫護人員的夢想，讓患病人員有了暖心的照顧，是警察的夢想，讓這疫情不再擴散，讓那發國難財的人被罰律之繩束縛。.。.。.
因為這一場疫情，想必又有更多的年輕人心中有了一份堅定的信念與理想。而祖國的未來也將由這羣人守護。曾經的那一羣年輕人也會為他們而驕傲。作為中國人，就要有當好一名中國人的覺悟。就要將祖國大義放在心中最重要的位置。只因為我們是中國人，我們的身體中留着中國兒女的血。
上一輩，上上一輩，他們用自己的青春打下了這中國的大好河山，那麼下一輩，下下一輩，就要扛起這份職責，讓世人看到我們中國的年輕人的優秀讓我們中國的年輕人的名聲發揚光大。
中國的年輕人，不是孤身奮戰。
人心是剛與柔的統一體，堅硬與柔軟的並存使人既得以留有珍貴的稜角，保存鮮明的個性，堅持內心的準則，又得以體味世間的温情，維持人性的温度，感知世事的温暖。只有剛柔相濟，均衡統一的健全人格才得以成就和諧的自我。
太過強硬的人往往過分在意自我意志的實現，過分恪守自我的準則。性格中不摻柔軟的堅硬最終會如一堵圍牆一般隔絕與他人的正常交流與交往，將冷漠與隔閡一併種在人心底。海瑞有“抬棺罵嘉靖”的凌然與強硬，卻沒有半點柔情留給自己的親生女兒，恪守三綱五常的倫理，以致將拿了男家丁一塊糕餅的女兒餓死。可見，過分的強硬即意味着不知變通的固執和不懂情感的麻木，最終會如雙刃劍一般傷人傷己。
但內心太過柔軟同樣不好，因為過分的柔軟會讓人喪失正確的是非觀。當好人與壞人，好事與壞事均被無差別的平等對待，氾濫的愛心與同情心就廉價到無意義，一味的妥協與退讓只會促使大罪惡的滋生。
由此觀之，過分的強硬與柔軟都會導致人格缺憾的產生。真正和諧的自我，應當如稼軒一樣，有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的鐵血豪情，亦有“看美人頭上，裊裊春幡”的刻骨柔情；應當像龍應台一般，有與兒子安德烈互通書信的慈母情懷，又有憤而質疑“中國人，你為什麼不生氣”的浩然正氣。生而為人，我們既要對大是大非的恪守，又應有對小情小愛的珍視；既要堅守住自己的人生準則與態度，又應葆有對風花雪月作出靈敏感知的能力。
樑曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衞可愛。以與可憎之較量而鎮壓可憎之現象，以愛可愛而捍衞可愛在我們生活中的發揚光大。”善哉斯言！必要的強硬，才可守住所真愛的柔軟；適當的柔軟，方可凸顯出真正的強硬。柔軟與強硬雖涇渭分明，但並非南轅北轍，事實上，他們相傍相依。
願我們皆能追求剛柔相濟的健全人格，收穫自我的和諧統一。
“時間是構成生命的'材料。”時間，它一時一刻，永不停留，永不復返。它不快不慢，走過了秒、分、時、日，又積成周、月、年、代，它最大公無私，對誰都一視同仁地有所給予。
然而，有的人卻能在相同的時間裏比別人多做一倍、兩倍的事情。他們追蹤着時間的足音，一步不讓，他們的生命都讓學習和工作佔據着。偉大的共產主義戰士魯迅先生生命不息，戰鬥不止，為人民鞠躬盡瘁，死而後已。
他在《死》一文中寫道“要趕快做。這‘要趕快做’的想法是先前所沒有的，只是在不知不覺中，想到了自己的年齡。”魯迅先生這種刻苦學習、珍惜時間的精神，為我們做出了光輝的榜樣。
馬克思在上大學時，除讀必修課外，還大量自學，頭兩個學期就讀完了按着學校進度20個學期也學不完的課程。毛澤東同志在讀國小時，一面參加家裏的勞動，一面還擠出時間讀了不少古代小説和其它書籍。到長沙後，有一段時間沒上學，他每天堅持到圖書館去看書，從不間斷時間在他們眼裏真是無價之寶啊！
可是，有的人卻不是這樣，他們蹉跎歲月，閒擲光陰，活得沒什麼意義。
我們青少年中間不是也有一些認為時間非常“富裕”的人嗎？有的人貪玩，父母總是嘮叨：“好好學習，社會需要真才實學的人啊！”子女回答“忙啥，來日方長，時間有的是！”讓時間白白地過去，白駒過隙，這是很可惜的。
對青少年來説，時間和生命一樣，是極其有限的。即使人能活百歲，在宇宙發展的長河中不過是短暫的一瞬，何況還要除掉睡眠、休息、生病、娛樂等時間，真正做事、學習和工作的時間又有多少呢？
由此看來，有意義的人，不是把時間看成一本可以隨便耗費的“支票薄”而是從時間那兒討來這樣和那樣的任務，自覺地竭盡所能去完成，每個人生命價值之所以有高有低，就在於此。反之，一個人如果不求上進，一味熱衷於向時間索取“支票”，他的生命就很可憐了，而一旦把“支票簿”撕得差不多了，人們就可以聽見他長吁短歎了。
光陰似箭、日月如梭。一切願意使自己的生命具有更大價值，願意為祖國鋪紅疊綠的人，讓我們把生命的每一分鐘都利用起來，讓生命的火花在我們的勤勞中大放異彩吧！
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