蘇軾有言：“人間有味是清歡。”漫賞春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。何必侷促一室之內?品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風光盡享生命清歡。
怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱於東山而不仕，會稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然迴響於林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也。”文人墨客總有牽掛心中的山水情懷，山水為伴，生命在其中找到了文化共鳴與深長情誼。
親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看雲起，偶遇林叟便談笑無期。與清風明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩提。他在自然界的花開花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無煩惱困頓，靈魂純粹而明淨。自然便是如此玄妙，看似無法滲透，實則身處其中，便能獲益無窮。喜馬拉雅山下的不丹王國，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這裏只有純淨的山水滋養人心，人們接受明媚陽光最無私的饋贈，臉上洋溢着安寧的笑容。自然，其實觸手可及，每個人都能夠對話自然，感悟自然的無限生機與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好的饋贈。
投身於自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身更是一種積極的生命姿態，一種高致的精神美學。福樓拜曾寫信致女友：“我拼命工作，按時看日出……”惜時如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時靜賞。原來，當那晨光穿過天幕，彷彿朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮純淨的時刻。靜坐窗前，那是自然對生命的致禮。正如王開玲曾説：“做精神明亮的人。”親近自然，每一縷晨光的意義，代表着自然的張力與生機。感悟品味，生命接收自然的贈予，豈不是一種積極的生命姿態，一種明亮樂觀的精神美學?
現代社會的紛擾喧鬧中，人們更應走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩意地棲居。王國維曾説：“入乎其內，故有生氣;出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮華，擺脱生活的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最純粹的本色，最本真的格調，盡享塵世清歡。
春風飛揚，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中甦醒。願親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香瀰漫，清歡相伴。
【點評】開宗明義，開頭引用蘇軾的名言直接入題，然後論證為何要親近自然，再論證如何親近自然，運用逐層遞進式論證結構，引用古人縱情山水的事例做論據，古今中外一概是文人，使文章的文學色彩越發濃厚。語言清新淡雅，又彰顯不俗的文化底藴。考場作文的尺度被作者拿捏得很得體。
帶領團隊走在學術前沿的大李，從職高生到“大國工匠”的老王，跋山涉水捕捉世間美景的小劉：此乃當代風采人物評選活動的三名候選人。若説風采，大李為破解生命科學之謎做出了重大貢獻，老王將普通技術化為完美藝術，斯人風采，莫敢仰視。但更吸引人的，卻是小劉那鏡頭中的一幅幅美景。
誠然，諸如大李、老王一類的各界人士都在自己的崗位上默默地工作着，但也正因如此，不可能每個人都有機會親自體味世界之美，而小劉跋山涉水，將此一一鐫刻，直達人們眼底。
風采在他前行的腳步上。
想起李時珍，走遍各地去尋那一味草藥，那一株花蕊，一步一步踩出了《本草綱目》;想起酈道元，踏遍江河湖海，去尋那水之命脈，那河之經絡，一步一步記成了《水經注》;想起了馬可·波羅，行遍東方各國去撫那一匹絲綢，那一盞瓷器，一步一步書成了《馬可·波羅遊記》。奧斯特洛夫斯基曾言：“人的生命似洪水在奔流，不遇着島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。”小劉便是如此一步一步前行着，不畏艱難，不懼風雨，訪遍名山大川。他的美景如清風拂面，盪滌了塵埃，舒緩了心情。
風采在他記錄美景的鏡頭上。
酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐的詩仙李白，面對着“煙濤微茫信難求”的瀛洲，也只能望洋興歎。縱然有滿腹才華，可將自然之一隅的雄奇、瑰麗書出十分之一二?透過小劉的鏡頭，我們能一同感受自然的鬼斧神工，欣賞山之巍峨，水之壯闊。無需多言，已在美景前心蕩神馳。
風采在他與人分享的精神上。
手中擁有眾多美景，小劉未私藏，而是慷慨地與人分享。對於那些終其一生可能也無緣親自與這些山川相見一面的人來説，一組組美到驚心動魄的圖片已是莫大的安慰。能夠足不出户即享受一片大好河山，都要歸功於像小劉一樣無私分享的人。
所謂凡事順其自然，遇事之時泰然，成功之時淡然，失敗之時坦然，而在面對那抓人眼球的景緻時由衷的愉悦恐怕是怡然了吧。
良辰，美景，賞心，樂事，小劉憑一己之力給予我們其中之三，正是風采自在其身，一人美出世界。
【點評】橫式結構，一目瞭然。思路很清晰，開篇引用材料，點出中心論點。三個分論點。
培根説：“只有順其自然，讓自然和諧發展，才可駕馭自然。”科技在發展，時代在進步，人們也不再是聽天由命的原始人，越來越多的人樂於去幹涉自然，企圖駕馭自然，殊不知，順其自然，才是最為重要的。
民間諺語：絲瓜藤，肉豆須，分不清。説的便是纏繞在一起的絲瓜藤與肉豆須錯綜複雜，難以分離。可故事中的小孩卻偏偏較真，就要分清，最後將藤蔓扯斷，落下個兩敗俱傷的局面。何必呢?既然它們是纏繞的，又何苦執意將它們分開呢?順其自然，最後它會給予你豐收的饋贈，不是更好嗎?
異想天開的人比比皆是。近年來社會上掀起一陣“歷史風”，很多有錢人熱衷於種大樹，一顯氣派，二則有“厚重的歷史感”，於是樹木交易開始盛行。可越來越多的古樹一經挪移，遷到異鄉，便苟延殘喘，提前死亡，這帶來的不僅是巨大的金錢損失，更是對生態的嚴重破壞。
一棵樹長到合抱，要伸出多少枝葉去接受陽光的照耀，要紮下多深的根吸取大地的滋潤?它帶着幾代人的生命回憶，它是一個故事或是一個傳説……可人們只看重商機，不再顧及尊重生命，不再理會順其自然。倒下的不僅是樹木，還有人心!
不雨花猶落，無風絮自飛。大自然的許多準則，我們都不能破壞：小雞在破殼之前，必然要經歷黑暗，隨後奮起，艱難地為自己啄去遮擋光明的“屏障”;蝴蝶在破繭之前，必然要被緊緊束縛，而後努力，艱難地使自己擺脱矇住藍天的“黑幕”，若有人於心不忍，憐憫地一揮手，殊不知帶給它們的是更多苦難——小雞註定要跌跌撞撞地走完一生，蝴蝶擁抱藍天的夢想也終將破碎。
早在幾千年前，偉大的哲學家荀子曾説：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”自然有其發展的規律，我們不能肆意干涉。可這千古名言似乎隨時代發展而逐漸被淡化了。在新疆的阿爾金山草原上，藏羚羊後面或許正有一輛拍攝者的吉普車在追趕它們。藏羚羊是否會因此而撞上山丘，誤入陷阱，或者力竭身亡?這無從知曉。青海湖的鳥島上，萬鳥齊飛的場面異常壯觀，但是，攝影師為追求這種效果，甚至會放起鞭炮，連正在孵蛋的鳥兒都被驚動飛上了天。受驚後的鳥兒是否能重返鳥巢?孵化中的鳥寶寶是否還能破殼而出?在攝影展前流連忘返的人們，已無從得知。
風從水上走過，留下粼粼波紋;陽光從雲中穿過，留下絲絲温暖;歲月從樹林走過，留下圈圈年輪。希望我們這代人，在歷史的舞台上走過，會留下順其自然的美德。
【點評】閲讀碎片化的時代，已經不是很追求文章的形式與謀篇了，只要能流暢的把觀點闡述清楚，能論證有力就是好文章。作者從順其自然的角度來論證，立意準確而且有新意。論據都是自然界中的事，不刻意，不牽強，正如題目“順其自然”，很多名句多用得恰到好處，諸如“不雨花猶落，無風絮自飛”“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。語言優美，富有文采。
我本是一匹素布，其貌不揚，你在我的身上繡了一朵美麗的花朵，從此我錦上添花;我本是一塊巖石，你給我描繪出豐富的圖案，從此我變成了飾品，萬人寵愛;我本是一隻蝴蝶，我的翅膀沒有顏色，太陽的出現，讓我成了這世間最美的精靈，翩翩於百花之間。因為有你，我才繁花似錦。
那一年，你我邂逅於西湖。煙雨三月，西湖波光粼粼，淡淡綠波在陽光下盪漾，宛如仙人的裙襬，“風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞”。三月的煙雨，讓我們牽手，從此情動迷離。斷橋上，你尋覓到我，而今，我又在橋上尋你，西湖見證了我們的相聚與別離。千年的等待，你幻化人形，與我在一起，不懼雷鋒壓頂。因為有你，我羽化登仙，繁花似錦。
那一年，你我相遇於賈府。似曾相識的熟悉不知哪裏來，初見你時，你便要摔玉，嚇得我魂飛魄散。後知你不過是一個呆子，只愛圍繞女子閨閣，雖是男兒身，卻是女兒心。我們社作詩，春放風箏，夏聽蛙鳴，秋賞菊花，冬看紅梅，雪中取樂。怎知多年相處，暗生情愫，你終不懂女子心意。糊塗丟失靈玉，病生禍端起，華園蕭瑟，豪門散去，女子也終究逃不過宿運。因為你，我入太虛幻境，從此繁花似錦。
那一年，你我萍水相逢。我本是歌姬，身世難敍，落到煙花之地。哪知會遇到你，你不忍我悽楚可憐，把我帶回家中脱離魔洞。你見我聰明伶俐，教我讀書繪畫，送我去上海學習，告訴我女子也該不凡。我從哥倫布畫到西班牙，搖身一變成名家。多次與你提及要回家，你每每阻攔，後來才知曉你官運不暢，總是憂傷，怕我回去落得淒涼。你是贊化，我是玉良。因為有你，贖我一生，從此讓我繁花似錦。
那一年杏花微雨，你站在花下説，你是我前世丟失的肋骨，沒有你，我總會迷途。
那一年滿塘新荷，你手捧蓮花説，你是蓮蓬我是蓮子，我滿滿的辛苦，你都知曉。
那一年落紅滿地，你踩着落葉説，你就是那一地落紅，心甘情願地任我一路踏過。
那一年大雪紛飛，你在大雪中説，雪是冰涼冰涼的，可你會為我温暖。因為有你，我繁花似錦。
蝴蝶説，她本無色，光線讓她有了華麗轉身的機會;星星説，她本渺小，黑夜卻給了她閃耀的舞台;我説，總有人帶給你不一樣的自己，因為有你，我便繁花似錦。
【點評】文章六次點題。用第二人稱，給人親切感，也便於作者抒發感情。文中運用大量的排比句，增強語言的氣勢，視覺衝擊力也很好。白蛇傳的傳説，《紅樓夢》中的寶黛的愛情，潘贊化和張玉良的愛情三個論據，有傳説，有名著，有真人，用在一起卻沒有違和感。文采飛揚的一篇好文章，整個文章清新優雅，不落俗套，體現作者獨特的寫作風格。
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