當下的流行元素可以説泥沙俱下，一經歷史長河的沉澱，精華便沉入河牀，歷久彌精，糟粕隨着泛起的泡沫化為烏有。所以經得住歷史考驗的流傳下來，被廣為傳頌，成為經典，往往而是。
而智者向來是能看透歷史的風塵，將當下的流行元素仔細漂洗過濾，辨明精華，創造精華，弘揚精華。我們就是要鍛造一雙眼睛，能看得清辨的明，事物的價值有可能是跨時代的。我們不侷限於時代，而能發掘事物價值，要麼成為經典的傳承者，要麼成為了走在時代前列的先驅者。
價值由何而來？又如何定義？
《世説新語》注：“夜光之珠，不必出於孟津之河；盈握之璧，不必採於崑崙之山。”我們也知道：再小的人物，也能讓歷史吐出重重的歎息。聖手仁心的白衣天使焚膏繼晷、救死扶傷；終日辛勞的清潔員為我們清掃出整潔的街道；三尺講台上，十里深巷中，正是教師隊伍的身影；不畏艱險的軍人戰士十年如一日地堅守共同的。祖國，護衞人民……平凡微觀的世界裏，不乏偉大之輩。
＜＞我輩青年，特為尤甚。讓時間去證明一切，腳踏實地地探索價值的真諦。君可見五四青年的熱血揮灑在中國的土地上，而今已生出新的嚮往；君可見天才曹原的努力記錄在《自然》上，成為物理界的中國驕傲；君可見，女神徐穎的鑽研化作“北斗”系統，助力祖國“中國智造”……自古如今，真正的價值從未被遺忘，它永生於渾濁的歷史洶濤——永遠鮮活而明亮。而時間，本質是一段價值苦旅。千般荒涼，不如以此為夢；萬里蹀躞，必當以此為歸。
“江山代有人才出，各領風騷數百年。”歲月不居，前事已往，我輩順隨本心去追求、創造真正的價值！時間是最好的證人，新時代的發展也會以“戢鱗潛翼，思屬風雲”的我們為榮。
淺水喧譁，靜水流深。萬物的本質隱藏在標籤之下。你，為何不用慧眼、不用雙手，不用時間，探索它的真諦？
事物的價值有普遍的一面，也有個性的一面。大米對所有人都有維持生命的價值，大糞則不同，它是我們工作場合中儘量要避免談論的事物，農民和蒼蠅可能都愛它，但愛的原因，即大糞對於他們的價值又各不相同。
談論至此，我們發現，“時間”這個元素並沒有參與其中。既然如此，為何坊間一直流傳着類似於題目中的言論——經過時間的沉澱，事物的價值才能被人們認識。還有很多類似的成語俗語，例如蓋棺定論，時間會證明一切等等。
其原因在於，判斷價值的那一刻，是誰在言説，以什麼樣的視角和立場在言説。如果他言語中的價值推翻了前人的價值判斷，這時，他免不了跟一句：你看，經過時間的沉澱，事物的價值被我發現了！
至此，我們看出，認識事物價值的本源是人。由於人的不同立場，不同利益，不同文化背景，我們對於事物價值的判斷也是言人人殊，沒有統一的尺度標準。時間沉澱和認識事物之間最多有相關性，沒有什麼必然的因果關係或正比例關係。時間對於我們認識事物的影響是複雜的。
在我們的理想中，隨着時間的沉澱，我們對事物的認識越來越深刻，我們發掘出的資料越來越多，我們聽到越來越多的聲音，我們越來越趨近理性客觀——然而這一切都是我們的想象而已。就拿人盡皆知的“王安石變法”來説，從造成“北宋滅亡的原因”，到“積極大膽先鋒的改革”，再到“辯證認識其價值”，這一路的變化並非朝向“王安石變法”的真正價值，反倒是顯示出不同時代，不同利益的羣體對這一史實的加工利用。
時間是“可怕”的，它像風沙一樣“打磨”着事物，隨着它的“打磨”，越來越多的真相被“侵蝕”，越來越多的“言説”覆蓋其上，我們很難説時間的'沉澱就一定能讓我們認識事物的價值。
如果説時間能幫助我們認識事物價值的話，那也不是來自“沉澱”，而是“攪動”。事物不是“渾水”，靠着地心引力能自動澄清。為了讓我們達到理想中的理性和清明，我們必須利用“時間”，不斷地傾聽不同的聲音，不斷地反思自己的立場，不斷地承認並打破自己的侷限性，在有限的時間內不斷突破升級自己的認知視野，這樣才能讓時間對我們認識事物起到真正積極的作用。
現代會計學創始人麥西金有云：時間給空想者痛苦，給創造者幸福。同樣，時間只會給主動探究者以事物的價值。
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