狂夫
萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。
風含翠篠娟娟淨，雨裛紅蕖冉冉香。
厚祿故人書斷絕，恆飢稚子色淒涼。
欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
翻譯
萬里橋西邊就是我居住的草堂，沒幾個人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。
和風輕輕擁着秀美光潔的翠竹，細雨滋潤着荷花，微風吹來陣陣清香。
做了大官的朋友早與我斷了書信來往，長久飢餓的小兒子，小臉淒涼，讓我愧疚而感傷。
我這老骨頭快要扔進溝裏了，無官無錢只剩個狂放，自己大笑啊，當年的狂夫老了卻更加狂放！
註釋
萬里橋：在成都南門外，是當年諸葛亮送費禕出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。
百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。
滄浪：指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名。
篠：細小的竹子。
娟娟淨：秀美光潔之態。
裛：滋潤。
紅蕖：粉紅色的荷花。
冉冉香：陣陣清香。
厚祿故人：指做大官在朋友。
書斷絕：斷了書信來往。
恆飢：長時間捱餓。
填溝壑：把屍體扔到山溝裏去。這裏指窮困潦倒而死。
疏放：疏遠仕途，狂放不羈。
創作背景
公元760年（唐肅宗上元元年）夏天，詩人杜甫在朋友的資助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經戰亂之苦後，生活暫時得到了安寧。這首詩就是作於這期間。
賞析
這首七律作於杜甫客居成都時。詩題為“狂夫”，當以寫人為主，詩卻先從居住環境寫來。
“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。”中“萬里橋”在成都南門外，是當年諸葛亮送費禕出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。“百花潭”在浣花溪南，杜甫草堂在其北。上句的“滄浪”指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名。傳説孔子到楚國，聽到一個小孩在唱：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”這裏就是暗含“滄浪之水清兮，可以濯我纓”（河水清澈啊，可以洗我的頭髮。河水渾濁啊，可以洗我的腳）之意。“水清”意指太平盛世，“水濁”意指世道渾濁。根據世道決定進退，表明一種超脱世俗名利的瀟灑的人生態度。“即”傳達出知足的意味。也就是有此清潭，又何必“滄浪”呢。上句的“萬里橋”與下句的“百花潭”，上句的“草堂”與下句的“滄浪”相對應，在似對非對中，描寫了一路風光，為下文寫“狂”作鋪墊。
“風含翠篠娟娟淨，雨篠紅蕖冉冉香。”中“翠筱”即綠色細竹。南朝梁簡文帝《喜疾瘳》中有“隔簾陰翠篠，映水含珠榴”詩句。“娟娟”就是美好的樣子。“娟娟淨”秀美光潔之態。“浥”即滋潤。“紅蕖”即粉紅色的荷花。“冉冉”本意為漸進地、慢慢地、緩慢地，也可以形容毛、枝條等柔軟下垂的樣子。這一聯的意思是説，翠竹輕搖，帶着水光的枝枝葉葉，明淨悦目；細雨使荷花格外嬌豔，微風吹送，清香可聞。其中，“含”和“裛”兩個動詞運用很妙。“含”有小心呵護之意，暗示了風的柔和。而“裛”通“浥”，有“潤物細無聲”的意味，足見雨之細。這裏，詩人以精心之筆，描寫了微風細雨，營造了一個美好的審美境界。
前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此並不那麼和諧的是詩人現實的生活處境。初到成都時，他曾靠故人嚴武接濟，分贈祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了捱餓。“厚祿故人書斷絕”即寫此事，這就導致“恆飢稚子色淒涼”。“飢而日恆，虧及幼子，至形於顏色，則全家可知”（蕭滌非《杜甫詩選》），這是舉一反三、舉重該輕的手法。
“厚祿故人書斷絕，恆飢稚子色淒涼。”中“厚祿故人”指做大官在朋友。“書斷絕”就是斷了書信來往。“恆飢”就是長時間捱餓。這裏寫了詩人的現實生活處境。初到成都時，他曾靠故人嚴武接濟，分贈祿米，而一旦這故人音書絕，他一家子就得重陷長久的饑荒之中，上句“厚祿故人書斷絕”即寫此事。接着下句 “恆飢稚子色淒涼”是因上句而來，説明了“厚祿故人書斷絕”的結果。這裏，還要注意詩歌的形式，詩人打破格律來寫，在句法上形成了“上二下五”式，把“厚祿”、“恆飢”前置句首顯著地位，突出“恆飢”的貧困處境。在藝術上與“香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”有異曲同工之妙。
“填溝壑”，即倒斃路旁無人收葬，意猶餓死。這是何等嚴酷的生活現實呢。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強的態度來對待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強了。你看，在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那裏讚美“翠篠”、“紅蕖”，美麗的自然風光哩！聯繫眼前的迷醉與現實的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個越來越狂放的老頭兒啊！（“自笑狂夫老更狂”）
在杜詩中，原不乏歌詠優美自然風光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在於它將兩種看似無法調合的情景成功地調合起來，形成一個完整的意境。一面是“風含翠篠”、“雨裛紅蕖”的賞心悦目之景，一面是“淒涼”“恆飢”、“欲填溝壑”的可悲可歎之事，全都由“狂夫”這一形象而統一起來。沒有前半部分優美景緻的描寫，不足以表現“狂夫”的貧困不能移的精神；沒有後半部分潦倒生計的描述〈ＷＷＷ．〉，“狂夫”就會失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術上是服從內容需要的，是十分成功的。
狂夫
萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。
風含翠篠娟娟淨，雨裛紅蕖冉冉香。
厚祿故人書斷絕，恆飢稚子色淒涼。
欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
古詩簡介
《狂夫》是唐代詩人杜甫創作的一首七言律詩。首聯寫居住環境，在飽經喪亂後有一安身立命之地，心情舒展曠放。頷聯寫浣花溪的美麗景色，與頸聯寫自己靠人接濟，一旦故人音信斷絕，一家人就不免捱餓的淒涼境況形成鮮明對比，在幾乎快餓死的情況下，卻還在興致勃勃地讚美美麗的自然風光，更顯狂態。尾聯寫出這種飽經患難，卻從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強的態度來對待生活的打擊，表明了“狂夫”二字的深刻含義。
翻譯/譯文
萬里橋西邊就是我的破草房，沒幾個人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。和風輕輕擁着翠綠的竹子，秀美光潔，飄雨慢慢洗着粉紅的荷花，陣陣清香。當了大官的朋友人一闊就變臉，早與我斷的來往，長久飢餓的小兒子，小臉淒涼，讓我愧疚而感傷。我這老骨頭快要扔進溝裏了，無官無錢只剩個狂放，自己大笑啊，當年的狂夫老了卻更狂！我就這麼狂！
註釋
⑴萬里橋：在成都南門外，是當年諸葛亮送費禕出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。
⑵百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。滄浪：指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名。《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”有隨遇而安之意。
⑶筱（xiǎo）：細小的竹子。娟娟淨：秀美光潔之態。
⑷裛（yì）：滋潤。紅蕖：粉紅色的荷花。冉冉香：陣陣清香。
⑸厚祿故人：指做大官在朋友。書斷絕：斷了書信來往。
⑹恆飢：長時間捱餓。
⑺填溝壑（hè）：把屍體扔到山溝裏去。這裏指窮困潦倒而死。疏放：疏遠仕途，狂放不羈。
賞析/鑑賞
這首七律作於杜甫客居成都時。詩題為“狂夫”，當以寫人為主，詩卻先從居住環境寫來。
成都南門外有座小石橋，名“萬里橋”。過橋向東，就來到“百花潭”，這一帶地處水鄉，景緻幽美。當年杜甫就在這裏營建草堂。飽經喪亂之後有了一個安身立命之地，他的心情舒展乃至曠放了。首聯“即滄浪”三字，暗寓《漁夫》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“豈其食魚，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢。“萬里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映帶，似對非對，有形式天成之美；而一聯之中涵四專名，由於它們展現極有次第，使讀者目接一路風光，而境中又略有表意（“即滄浪”），便令人不覺痕跡。“萬里”、百花”這類字面，使詩篇一開頭就不落寒儉之態，為下文寫“狂”預作鋪墊。
這是一個斜風細雨天氣，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶着水光的枝枝葉葉明淨悦目；細雨出落得荷花格外嬌豔，而微風吹送，清香可聞。頷聯結撰極為精心，寫微風細雨全從境界見出。“含”“裛”兩個動詞運用極細膩生動。“含”比通常寫微風的“拂”字感情色彩更濃，有小心愛護意味，則風之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、灑一類字更輕柔，有“潤物細無聲”的意味，則雨之細也不言而喻。兩句分詠風雨，而第三句風中有雨，這從“淨”字可以體味（雨後翠篠如洗，方“淨”）；第四句雨中有風，這從“香”字可以會心（沒有微風，是嗅不到細香的）。這也就是通常使詩句更為凝鍊精警的“互文”之妙了。兩句中各有三個形容詞：翠、娟娟（美好貌）、淨；紅、冉冉（嬌柔貌）、香，卻安置妥貼，無堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯意藴豐富，形式精工，充分體現作者的“晚節漸於詩律細”。
前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此並不那麼和諧的是詩人現實的生活處境。初到成都時，他曾靠故人嚴武接濟，分贈祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了捱餓。“厚祿故人書斷絕”即寫此事，這就導致“恆飢稚子色淒涼”。“飢而日恆，虧及幼子，至形於顏色，則全家可知”（蕭滌非《杜甫詩選》），這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯句法是“上二下五”，“厚祿”、“恆飢”前置句首顯著地位，從聲律要求説是為了粘對，從詩意看，則強調“恆飢”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的誇張説法不至有失實之感。
“填溝壑”，這是何等嚴酷的生活現實。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強的態度來對待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強了。在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那裏讚美“翠篠”、“紅蕖”，美麗的自然風光。聯繫眼前的迷醉與現實的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個越來越狂放的老頭兒啊！（“自笑狂夫老更狂”）
在杜詩中，原不乏歌詠優美自然風光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在於它將兩種看似無法調合的情景成功地調合起來，形成一個完整的意境。一面是“風含翠篠”、“雨裛紅蕖”的賞心悦目之景，一面是“淒涼”“恆飢”、“欲填溝壑”的可悲可歎之事，全都由“狂夫”這一形象而統一起來。沒有前半部分優美景緻的描寫，不足以表現“狂夫”的貧困不能移的'精神；沒有後半部分潦倒生計的描述，“狂夫”就會失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術上是服從內容需要的，是十分成功的。
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