“昆蟲詩人”讓·亨利·卡西米爾·法布爾，這位法國傑出的昆蟲學家、文學家撰寫了這部科學鉅著。
在《昆蟲記》中，蜘蛛、蜜蜂等熟知的昆蟲進入了我的視野，我不但從中瞭解到昆蟲生老病死的生命歷程，瞭解到昆蟲喜怒哀樂的豐富情感，瞭解到昆蟲經歷的種。種艱辛與危險，還認識了為快樂而放聲高歌，永遠不知疲倦的歌唱家蟋蟀；因為本能而遭到嘲笑，頭腦簡單的黃蜂；外表美麗而天性兇狠的冷酷“殺手“螳螂，還有嬌小的赤條蜂，開隧道的礦蜂、紅螞蟻、被管蟲、蚱蜢等昆蟲。知道了它們的本能、習性、勞動、繁衍等情景。而其中，我最喜歡的就是《松毛蟲》這個故事了。
每個昆蟲都有着自己的生活方式與故事，松毛蟲則選擇了集體生活，當一條松毛蟲迷路而誤闖進別人家時松毛蟲就會親密無間地緊挨在一起睡，但人多地少，它們就會有“人人為我，我為人人”的觀念，竭盡全力，吐絲擴大主人房間的容量。松毛蟲這種精神還是值得我們學習的。它們一起築窩羣居，一起去吃松針，這種集體生活讓弱小的松毛蟲有着自己的規則，團結友愛，它們讓我們更加深刻地理解到“奉獻”與“原則”。
我很喜歡《昆蟲記》中的一句話：“蟋蟀一點都不嫉妒那些在空中翩翩起舞的各種各樣的蝴蝶。”蟋蟀從來不訴苦、不悲觀，它們一向積極向上，對自己擁有的感到滿意與欣慰。這使我想到了英國最偉大的文學家——斯蒂芬·霍金，想到了這位“宇宙之王”樂觀豁達的話：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有我愛和我愛的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心……”這出自一位完全癱瘓，無法言語卻又認為自己擁有很多的科學巨匠。
《昆蟲記》是睿智的哲思、是優雅的情致、是生命的讚歌。那形形色色的昆蟲，不再是大自然中渺小的蟲子，而是一條條頑強樂觀的生命，它們將生命之歌演奏得強勁、激昂。小小的蜂巢在建築技術上可與任何傑出工程師的作品媲美，蜘蛛的網能給人們科學與藝術的諸多啟迪……
“越是高深的道理，其表現形式越簡單而樸實”，法布爾説。
賈莊中學楊龍海《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金説：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統領在自然科學的龐雜實據，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的鉅製鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲傢俱備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作傢俱備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。説我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有着某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。
《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放着大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸着爪子，唔，對不起，是伸着手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾着吉他琴，裙襬被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。更令人讚歎的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子裏，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鈎住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受着整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細緻入微，令人讚歎。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？
但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細緻入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨着兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，鋭意進取，從農民後代變成一位中學教師：中學教書二十餘年他兢兢業業，同時業餘觀察研究昆蟲及植物，發表過出色的論文。儘管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現，開闢獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子裏看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心裏合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了國小，中學；成年後只靠中學教師的工資，要後七口之家的生活，前半生一貧如洗，後半生勉強温飽。然而，發佈而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤於自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安於清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。法布爾曾經提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎着“偏見”，伴着“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
“書是人類進步的階梯”，説起關於昆蟲的書，最著名的非法布爾的《昆蟲記》莫屬了。
這本書講述了豐富多彩的昆蟲世界，各種各樣的昆蟲的習性，製作巢穴的方法，產卵的時間、地點以及捕食的過程等等。在這眾多介紹昆蟲的文章中，我最喜歡的就是《大孔雀蝶家族》這篇文章了。
這篇文章主要講述了法布爾在實驗室裏培育出一隻大孔雀蝶，引來了一大羣孔雀蝶的故事。法布爾見了這一大羣“外來者”，顯得異常興奮，迫不及待地説“快！咱們去看看那稀罕玩意兒！”從這句話我們就可以看出法布爾對昆蟲是多麼的喜愛、痴迷。
為此，法布爾還專門對大孔雀蝶進行了實驗—減掉他們的觸角，看看他們能否返回這裏。結果卻讓他大失所望，兩次實驗都沒有成功。作者筆下的大孔雀蝶裝備精良，穿越重重障礙，勇往直前，目標準確。作者將大孔雀蝶在黑暗中飛舞的狀態描寫得惟妙惟肖，彷彿我的眼前就有一隻只大孔雀蝶在翩翩起舞！
大孔雀蝶到底是靠什麼樣的信息器官來感知環境的呢？
帶着這個疑問，作者對大孔雀蝶展開了一系列實驗，雖然最後都失敗了，但是作者卻意外地發現小孔雀蝶卻是可以晝間活動的，它們可以在光天化日之下舉行婚禮。這與大孔雀蝶是截然相反的。至於大孔雀碟為什麼在夜間活動還需後人進一步研究。
法布爾的《昆蟲記》，使我走近了昆蟲，走進了大自然。要知道，以前我連一隻瓢蟲都害怕，現在我竟然覺得它很可愛！我喜歡這本書，它讓我改變了對昆蟲的看法，讓我走進了昆蟲世界的大門。
你知道昆蟲的大世界嗎？
我最近讀了一本法布爾編創的《昆蟲記》，他向我們展現了昆蟲世界的多姿多彩，快來看看吧！
弱小的螢火蟲竟然能吃蝸牛！這讓我太驚訝了。原來，在它們弱小的外皮下藏着殘酷的本性。它捕獵時總是先用它不起眼的顎反覆“撫摸”獵物，它的顎就是它的麻醉針，將獵物麻醉得不省人事，隨後便開始了它兇殘的一幕，在獵物身上愜意地咀嚼它們的身體。
聖甲蟲不屈服的精神更是讓我感慨。它們時時刻刻都在把食物球運送往自己的棲息地。它們的運送方式也與眾不同：自己先趴在球上，後腿緊緊抓住小球，用粗壯的手臂支撐在地面上緩緩行走，而它們卻因此經常誤入歧途，踏上險峻的斜坡，但每次失敗它們卻越戰越勇，五次、十次、二十次……無論多麼艱辛，直到成功為止。如果我們都像它一樣，那我們就能有更多的勝利之果！
昆蟲世界是一個千奇百怪、危險無比、多姿多彩的世界！快來看看這本書吧
我多麼渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨遊，到科學的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧祕，為人類造福啊！然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。法布爾能在困苦的環境下研究昆蟲，平時我連做數學題都不認真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動腦筋，有時還亂髮脾氣。
讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿着對生命的敬畏之情，更藴涵着追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什麼，也不忽略什麼”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮鬥。
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