典源出處
《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？”
釋義用法
有個楚國人渡江，劍從船上掉進水裏，楚人即在船邊掉劍處刻個記號，等船到了岸邊，才從刻記號的地方下水去撈劍。後以此典指拘泥舊法，不知變通； 或形容事過境遷，無法追回。
用典形式
【記劍痕】宋·陸游：“人生萬事皆如夢，自笑區區記劍痕。”
【刻舟痕】宋·蘇軾：“堪笑東坡痴鈍老，區區猶記刻舟痕。”
【刻劍痕】宋·蘇軾：“作詩頌其美，何異刻劍痕。”
【刻舟求劍】宋·黃庭堅：“往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。”
【痴人記劍痕】宋·陸游：“生憎快馬隨鞭影，寧作痴人記劍痕。”
從前，有個人帶着一把寶劍坐船。船才開出來，突然聽見撲通一聲，他的劍落到水裏去了。
怎麼辦呢？他想了半天，終於想到了一個辦法，他用小刀在船上刻了一個印記，便悠然自得的在船上坐着。
划船的人很着急，對他説：讓我把船停下來，你快跳下去把劍撈起來吧！
可那個人卻指着船説：到了對岸再説吧，反正我在船上劃了一條線，劍是從這兒落下去的，到時候從這裏下去找就行啦！
划船的人説：你的劍掉進了水裏，劍又不會跟着船走，怎麼還能在對岸找到呢？
那個人不聽船伕的話，於是，船伕把船劃到了對岸。
這時，那個人脱掉衣服，從他劃的那條線那裏跳了下去，可他撈了很久什麼也沒撈到。
劍掉進了河裏，現在船走了這麼遠，他是不能從船上的線找到劍的。
戰國時，楚國有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經來不及了。
船上的人對此感觸十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有數，頓時取出一把小刀，在船舷上刻上一個暗號，並向各人説：“這是我寶劍落水的中央，以是我要刻上一個暗號。”
各人都不睬解他為什麼如許做，也不再去問他。
船靠岸後那楚人立刻在船上刻暗號的中央下水，去撈取失落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他以為很稀罕，喃喃自語説：“我的寶劍不便是在這裏失下去嗎？我還在這裏刻了暗號呢，怎樣會找不到的呢？”
至此，船上的人紛繁大笑起來，説：“船不停外行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎樣找失掉你的劍呢？”
《呂氏年齡》的作者也在寫完這個故過後批評述這個，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！
實在，劍失落在江中後，船連續行駛，而寶劍卻不會再挪動。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。
【故事啟示】
刻個記號便於打撈寶劍，原本並無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等於沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。（摘自《中國古代寓言故事》）
【作者簡介】
《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世鉅著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰國末年（公元前“239”年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十餘萬字，呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
呂不韋（292—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，戰國末年著名商人、政治家、思想家，後任秦國丞相，衞國濮陽（今河南省濮陽縣城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬户，門下有食客3000人，家僮萬人，莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政，命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀共20餘萬言，匯合了先秦各派學説，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”，書成之日，懸於國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。執政時曾攻取周、趙、衞的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼併六國的。事業有重大貢獻。後因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政覆命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。（譯自《史記·呂不韋列傳》）
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