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《關雎》公開課教學實錄多篇

欄目: 實用文精選 / 發佈於: / 人氣:3.11W

《關雎》公開課教學實錄多篇

《關雎》公開課教學實錄 篇一

師:學習詩歌最重要的方法是什麼?

生:朗讀。

師:朗讀時應注意什麼問題?

生:讀準字音、節奏、重音。

生:還要注意語氣感情和表情。

師:看來,同學們掌握了不少學習詩歌的經驗。現在,請大聲自讀課文,對照註釋,讀準字音和節奏。

(生自讀,師板書課題。)

師:哪位同學來讀一讀?

(指名讀)

師:他讀的怎樣?

(生説,師評。)

師:齊讀一遍,讀準字音和節奏。(齊讀)

師:字音、節奏把握的不錯。聽着同學們琅琅的讀書聲,老師也忍不住想來讀一讀,請同學們邊聽邊思考,這首詩寫了什麼內容?試用簡潔的語言概括(師配樂朗讀)。

(師讀完,掌聲響起。)

師:説説看,這首詩寫了什麼內容?

生:這首詩寫一個青年男子對一個女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。

師:語言準確、簡潔。這首詩為我們講述了一個優美動人的愛情故事,請同學們選擇你喜歡的讀書方式,可以大聲朗讀,可以小聲吟誦,還可以閉目沉思,想像故事中的一幅幅畫面。老師先給同學們做個示範,希望能夠拋磚引玉——我在讀“關關雎鳩,在河之洲”這句詩的時候,眼前不禁浮現出這樣的情景:碧藍如洗的天空下,一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上,芳草如茵,一對對雎鳩鳥在草叢裏、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……你的眼裏心裏會出現什麼情景呢?請同學們邊讀邊想。

(生自讀,想像畫面)

師:説一説,你看到了哪些畫面?

生:我在讀“參差荇菜,左右流之。參差荇菜,左右采之。參差荇菜,左右芼之”這幾句詩的時候,好像看到了這樣的畫面:清清的小河邊,一位身穿粉紅色衣裙的少女正兩手不停地在水中採摘荇菜。她黑瀑似的長髮輕束腦後,直垂腰際。她雙袖挽起,露出瞭如玉似的手臂,她眼波流轉,笑容粲然,像三月桃花一樣美麗。

師:好一幅清新怡人的少女採荇圖。

生:我在讀“優哉遊哉,輾轉反側”時彷彿看見了這樣的情景:夜已深沉,明月高懸,萬籟俱寂,屋子裏滿是明月的清輝。一個年輕的小夥子在牀上翻來覆去,難以入眠。採荇少女的美好身影使他魂牽夢縈,意醉神迷。

師:生動的語言描摹了君子寤寐思服的畫面。

生:我在讀“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”這兩句詩時看到了這樣的畫面:紅對聯,紅窗花,紅蠟燭,紅衣,紅蓋頭……鑼鼓陣陣,鞭炮聲聲,喜氣盈盈。

師:君子淑女,相親相愛,比翼雙飛,好生讓人羨慕。這是現實嗎?

生:想像之景。

師:雎鳩和鳴、少女採荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和諧的畫面,一一展現在我們眼前。請同學們任意選擇你喜歡的一幅畫面,同桌互讀,看能否讀出情感,讀出韻味。(生讀,做陶醉狀。)

師:哪兩位同學讀一讀君子長夜難眠的詩句?

(兩生讀)

(師生同讀)

師:剛才同學們讀得挺投入,現在,請同學們有感情地齊讀這首詩。(生齊讀)

[美不勝收品味《關雎》]

師:好詩不厭百回讀,同學們一遍比一遍讀得好,可見入情才能入境。古人説:奇文共欣賞,疑義相與析。《關雎》被冠於《詩經》三百篇之首,一定有着獨特的藝術魅力。請同學們深入研讀這首詩,小組討論交流,以“我從( )這一句、這幾句或這首詩中,品出了《關雎》的( )美” 的句式,説一説你的思考和發現。

(師板書“美”;學生分組合作學習,教師巡視瞭解學習進展,引導分析,最後全班交流。)

生:我從“參差荇菜,左右流之。參差荇菜,左右采之。參差荇菜,左右芼之”這幾句詩中,品出了《關雎》的人物美。(師板書“人物”)

生:這幾句詩寫出了採荇女的勤勞能幹,心靈手巧。

生:我從“窈窕淑女,君子好逑”這幾句詩中,品出了採荇女是一個文靜美好,賢淑善良的女子。

生:我從“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。優哉遊哉,輾轉反側”這幾句詩中,品出了《關雎》的人物美。詩中的年輕人對愛情非常執著,他愛慕、追求美麗的採荇女,求之不得時,日思夜想,輾轉難眠,可見,他是一個重情重義之人。

師:你很有發現的眼光。

生:我從這首詩中,品出了《關雎》的語言美。(師板書“語言”)

師:何以見得?

生:押韻,讀起來很好聽。

師:有道理。僅此而已嗎?

生:“參差荇菜,左右流之。參差荇菜,左右采之。參差荇菜,左右芼之”句式大致相同,聽起來悦耳。

師:大多數句子相同,少數字詞不同,這是《詩經》特有的藝術表現手法,叫(停頓)——

生:重章疊句。

師:除這幾句外,還有哪些詩句也是重章疊句?

生:“窈窕淑女,君子好逑”、“窈窕淑女,寤寐求之”、“窈窕淑女,琴瑟友之”、“窈窕淑女,鐘鼓樂之”。

師:這樣寫,有什麼好處?

生:刻畫了採荇女的勤勞能幹。

生:使採荇女的形象深入人心。

生:可以看出君子對她愛慕之切。

生:表現了君子對愛情的執著專一。

師:同學們還有新的發現嗎?

生:《關雎》的語言美還體現在用詞的準確傳神上。

師:能舉例説明嗎?

生:如“流”、“採”、“芼”這三個動詞,“流”是“撈取”的意思,“採”是“採摘”,“芼”是“挑選”,它生動形象地寫出了採荇女勞作時的情形,嚴謹有序,一絲不苟。

師:除此以外,還有哪些字詞用得好?

生:“參差”二字修飾“荇菜”,寫出了長短不一的荇菜在水中漂流的具體情態。

生:“窈窕”用得好,刻畫了淑女的美好品德。

生:“優哉遊哉”的“悠”用得好,“悠”,“長”的意思,這個詞惟妙惟肖地描寫了小夥子長夜難眠、輾轉反側的情形。

師:這首詩用詞準確傳神,同學們找的詞也極具代表性。從字裏行間,同學們品出了《關雎》的人物美,語言美,用心品味,相信同學們會有更多發現——

生:我從這首詩中,品出了《關雎》的意境美。(師板書“意境”)

師:簡述你的理由。

生:“關關雎鳩,在河之洲”這兩句詩寫了關關鳴叫的雎鳩鳥,碧水悠悠的河流,芳草萋萋的河洲,還有參差的荇菜,美麗的採荇女,多情的君子,有景物,有人物,有故事,有畫面,有情感,交織融合,意境優美。

師:由景及人,觸景生情,這就是《詩經》特有的藝術表現手法,叫“起興”。

生:我從這首詩中還品出了《關雎》的情感美。

師:何以見得?

生:君子初見淑女時,心中充滿着喜悦和愛慕之情,從“窈窕淑女,君子好逑”可以看出來;君子追求淑女時,特別是“求之不得”時,內心一定是焦慮、苦悶、失望的,從“優哉遊哉,輾轉反側”可以看出來,情極生幻,睡夢中、嚮往中,出現了和淑女相親相愛的愉悦情景,此時此刻,君子的內心一定會滿溢着陶醉和幸福之情,“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此,我認為這首詩抒發的情感是生動細膩、健康明朗、質樸直率的。

師:從字裏行間,同學們品出了《關雎》的人物美,語言美,意境美,情感美。其實,它的魅力,它的佳處,還遠遠不止這些。這首詩既寫對愛情求而不得的相思之苦,但又不限於難於自拔的低沉哀吟,難怪孔子説它“樂而不淫,哀而不傷”,看來,被冠於《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

[詩趣盎然美讀《關雎》]

師:美詩若美讀,定能錦上添花,別有意趣。現在,分男女生兩大組配樂朗讀《關雎》,比一比,看哪個組的朗讀技高一籌。(生充滿期待,躍躍欲試。)

(男生、女生配樂齊讀)

師:男同學讀出了陽剛之美,女同學們讀出了柔情之美,平分秋色,不相上下。現在,老師想和同學們合作,共同演繹《關雎》之美。

(師領讀前四句,全班齊讀前四句,第五句開始男生先讀,女生後讀,形成一種參差錯落之美,最後兩句詩男生讀兩遍,和女生的朗讀合在一起。師再輕聲朗讀前四句。)

(師生美讀,其樂融融。)

師:美詩可美讀,美詩也可以歌唱,因為詩歌本是可以和樂而歌的。同學們想不想聽今人譜曲的《關雎》?

生:(大聲)想。

師:現在,讓我們和着音樂,一齊深情吟唱這首傳誦千古、經典古樸的愛情歌謠。

(課件播放歌曲《關雎》,師生齊唱)

[結束語]

(音樂再次響起)

師:《詩經》是人類文明的春天,是初生天地的源頭清水,開闊、豐盈、簡單、潔淨。課後,讓我們進一步聆聽華夏先民吟唱,吟誦優美文字,傳唱古老歌謠,進一步感受我國古代文明之輝煌!

點評]

《詩經》二首之《關雎》是一首古老經典的愛情詩歌,儘管其中有些詩句人們耳熟能詳,但對於九年級學生來説,真正理解起來卻並非易事。周老師的這堂課,卻巧妙地化難為易,化繁為簡,令人耳目一新:其一,教學過程簡潔流暢,一唱三歎吟誦《關雎》、美不勝收品味《關雎》、詩趣盎然美讀《關雎》環環相扣,行雲流水,一氣呵成;其二,琅琅書聲一直貫穿課堂教學始終,以讀代講,以讀促品,讀書方式靈活多樣,範讀、自讀、指名讀、齊讀、師生同讀、美讀相映成趣,特別是老師的範讀,聲音甜美,感情飽滿,如春風拂面,極大調動了學生的學習熱情,很好地體現了老師的示範作用,迴歸了語文教學的本來面目。其三,這節課較好地體現了教師的主導作用和學生的主體地位,教與學有機結合,課堂氣氛活躍,師生之間其樂融融。

這堂課的不足之處在於,品讀詩歌時,教師的啟發誘導不夠深入,故而學生體會有失膚淺,譬如,關於“語言”,關於“人物”,可賞析的美點還可以更深刻一些;另外,設置一定的句式在一定程度上束縛了學生的思維。

《關雎》公開課教學實錄 篇二

關雎 國中語文 人教2001課標版

1教學目標

教學目標

1、瞭解〈詩經〉分類及表現手法。

2、能流暢地、有感情地朗誦此詩直至背誦。

3、瞭解詩的節奏。

4、將此詩改寫成現代詩。

5、品味詩歌,把握詩的情感,體會詩歌之美,提高審美情趣。

2學情分析

3重點難點

1、有感情地朗誦此詩。

2、品味詩的內容,把握詩的情感。

4教學過程

4.1 第一學時

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新設計

一、聯繫生活,導入新課

同學們,前幾天我參加了一場婚禮,發現對聯德文橫額是“鐘鼓樂之”,你們知道這句話出自何處?明白他的意思麼?【學生髮言,由此引出《詩經》】

二、走近《詩經》

1、出示《詩經》。【激發學生了解《詩經》熱情】

2、學生根據註釋、資料簡介《詩經》。

3、教師介紹《詩經》類別:風、雅、頌。

【師過渡:現在和同學們一起學習《詩經》第一部分“國風”的第一首《關雎》】

三、板書課題。【關雎】

1、讀準字音,記住字形。與“睢”字比較。

2、讀註釋明白題意。

3、媒體顯示,瞭解雎鳩。

四、聆聽錄音。

1、將生字新詞做上記號。

2、把握節奏。【二二分法】

五、媒體顯示,強化字詞。

荇 窈窕 寤寐 芼

六、學生比讀,師生評價。

七、詩歌品讀。

1、詩中寫了那些物象?

A、瀏覽全詩,劃出物象。

B、觀看媒體,熟悉物象。

【板書:雎鳩 淑女 君子

2、他們各有那些表現呢?【學生邊讀邊劃,爾後交流】

3、題目是“關雎”,詩中為什麼花大量篇幅寫淑女和君子呢?【學生找出其相似點,教師點明“起興”手法

4、淑女、君子各是怎樣的人?【由此把握詩的主題】

八、分組分章將此詩改寫成現代詩。

1、教師示範。

雎鳩關關真歡暢,雙雙棲息小洲上。美麗文靜好姑娘,她是我的好對象。

2、學生交流。

九、賞析表達。【以“——真美,美在——”句式表達自己的感受】

十、誦中感受。【讀出“愛慕——追求——不得——友之——樂之”情感變化】

十一、唱中昇華。【媒體播放《關雎》歌曲】

板 書

雎鳩———淑女 君子

關關 流之 求之

採之 思服

芼之 友之

樂之

《關雎》公開課教學實錄 篇三

《關雎》教學設計

【教學目標】

1、在誦讀中,把握詩的情感變化。

2、掌握本詩的藝術特色:比興手法、重章疊句。

3、積累古詩中的文言詞語及相關文學常識。

4、解讀君子、淑女人物形象,體會詩人對心中理想對象的執着追求和強烈思念。

【教學重點】

多種方式反覆朗讀,體會詩歌內容和情感。

【教學難點】

掌握並學會運用比興的藝術手法。

【教學方法】朗讀法、合作探究法

【教學過程】

課前放吟誦版《關雎》

1、以孔子家訓“不學詩,無以言;不學禮,無以立”導入

有一天,孔子獨自一人站在庭中,他的兒子孔鯉快步從庭院走過,孔子叫住兒子問:“你學詩了嗎?”孔鯉回答,“沒有呀。”孔子便教導他:“不學詩,無以言。”於是,孔鯉回去就學詩。又一天,孔子又獨自一人站在庭中,他的兒子孔鯉快步從庭院走過,孔子又叫住兒子問:“你學禮了嗎?”孔鯉回答,“沒有。”孔子便説:“不學禮,無以立。”於是,孔鯉回去就學禮。

“詩”就是《詩經》,意思就是説不學《詩經》,在社會交往中就不會説話學詩可以提高文化修養,滿腹珠璣才能夠談吐如雲;不學禮,在社會上做人做事,就不能立足。

子曰:“入其國,其教可知也,其為人也,温柔敦厚,詩教也。”(《禮記·經解》)孔子還説過一個地方的人如果温柔敦厚(待人温和寬厚),那便是《詩經》教育的結果。

可見孔子對《詩經》的推崇。

2、介紹《詩經》及其地位:

《詩經》是我國最早的詩歌總集,收集了從西周到春秋中期的305首詩歌,反映了500年間的社會生活。

相傳周代設有采詩之官,每年春天,搖着木鐸(大鈴)深入民間收集民間歌謠,把能夠反映人民歡樂疾苦的作品,整理後交給太師(負責音樂之官)譜曲,演唱給周天子聽,作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品,佔據詩經的多數部分,如十五國風。

《詩經》分為“風”(大多為民間歌謠)國風是當時當地流行的歌曲,帶有地方色彩。、“雅”(多為貴族文人創作的宮廷樂曲歌詞)、“頌”(宗廟祭祀樂歌)三大類。《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

尤其“國風”保存了大量勞動人民的口頭創作,具有濃厚的民歌特色。這部分詩歌的內容具有鮮明的現實主義特色,反映了當時人民的生活處境及思想意識、審美觀念,表達了他們對社會生活的真實感受和深刻認識。

我們今天將要學習的《關雎》被冠於詩經之首。

有同學問老師,這首關雎的作者是誰、淑女是誰,很遺憾他們的姓名已經無法考證。還有同學問老師這首詩為什麼叫《關雎》,《詩經》作品的題目是作者或編者在《詩經》成書時,統一給添加上的,一般取自該詩的第一句。(提醒學生關注註釋)

所以這首詩是講什麼的?——愛情(生答)

對,今天我們來學一首很美的愛情詩。

3、朗讀,感知音樂美

大聲朗讀文章是語感形成的必走之路,大聲讀文章有利於“詩性美”的再現。帶着感情去朗讀,更能快速體會到作者的情感。

1、讀準字音

2分鐘的時間自由讀,藉助註釋,給陌生字詞標註音節,並嘗試理解詩歌意思。

由一位同學試讀。

注意窈窕、荇菜、好逑、鐘鼓樂(使動用法)之

2、讀準節奏(四言詩怎麼讀)

二二拍,兩個音節一頓,尾音稍微延長一點,這樣讀詩的韻味兒就出來了。

生齊讀。如果讀得不好,師就示範讀第一句,齊讀第二遍,讀出韻味。

2、問:讀過之後,我們發現《關雎》的語言有何特點?

預設:1、句式一致,“窈窕淑女”和“參差荇菜,左右。.。之”都反覆出現。

——引出重章疊句

這是詩經常用的一種手法,叫作重章疊句,即上下句或上下章基本相同,只是更換其中的幾個字。(PPT)

其實我們以前學過的一首漢樂府民歌裏出現過這種手法。《木蘭詩》“旦辭爺孃去,暮宿黃河邊,不聞夜娘喚女聲,但聞黃河流水鳴賤賤。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不問爺孃喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾”

當時我們説這種手法叫作復沓,在《詩經》裏叫重章疊句。重章疊句是詩經非常重要的手法,我們看早讀讀過的《蒹葭》、《式微》、《子衿》裏都有重章疊句。

好處:在內容和主題上:深化意境,渲染氣氛,強化感情,突出主題

在詩歌表現力上:增強了詩歌的節奏感、音樂感,形成了一種迴環往復的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。(百轉千回、一詠三歎)

《關雎》公開課教學實錄 篇四

《詩經 關雎》教學實錄 導 入 語 :

朝 吟 風 雅 頌 , 暮 唱 賦 比 興 , 秋 看 魚 蟲 樂 , 春 觀 草 木 情 。

回 溯 華 夏 文明 的 源 頭 , 從 《 詩 經 》 開 始 。

當 代 作 家 王 安 憶 曾 這 樣 説 的 :

“《 詩 經 》 本身 就 是 一 條 河 , 一 條 文 字 之 河 。

我 們 永 遠 生 活 在 《 詩 經 》 的 下 遊 , 感 受其 芬 芳 , 接 受 其 哺 養 。

”翻 開 《 詩 經 》 , 首 卷 便 是 那 流 傳 千 年 的 詩 句 :“關關 雎 鳩 , 在 河 之 洲 ”。

今 天 我 們 一 起 溯 洄 《 詩 經 》 之 畔 , 聆 聽 《 關 雎 》 的愛 情 箴 言 。

板 書 《 關 雎 》 學習目 標 :

魯 迅 先 生 著 述《 漢 文 學 史 綱 要 》,提 出 “三 美 ”——音 美 以 感 耳 ,形 美以 感 目 , 意 美 以 感 心 。

告 誡 我 們 學習詩 歌 要 善 於 體 會 詩 歌 的 美 。

所 以 我們 學習本 課 。

目 標 有 三 個 :

讀 詩 , 讀 出 節 奏 音 韻 之 美 ; ( 節 奏 美 、音 韻 美 ; 重 章 —疊 句 ) 解 詩 , 解 出 故 事 畫 卷 之 美 ; ( 畫 面 美 ) 品 詩 , 品 出 意 境 內 涵 之 美 。

( 意 境 美 、形 象 美 、內 在 美 ; 行 為 美 ;品 德 美 ) 教 學 過 程 :

板 塊 一 :

讀 詩 , 讀 出 節 奏 音 韻 之 美 。

師 :同 學 們 ,“書 不 厭 頻 讀 ,詩 須 放 淡 吟 。”請 大 家 捧 起 書 來 ,高 聲 朗讀 , 讀 準 字 音 、讀 對 節 奏 。

學 生 :

關 關 雎 鳩 , 在 河 之 洲 。

窈 窕 淑 女 , 君 子 好 逑 。

…… 教 師 :

誒 ? 我 剛 才 聽 到 有 同 學 讀 錯 了 一 個 字 。

PPT 上 有 顯 示 , 這 裏它 應 讀 “hâo”還 是 “hào”?

你 來 説 , 嗯 , 説 得 有 理 有 據 。

他 説 :

“逑 ”這 裏 指 “配 偶 ”, 前 面 的 “好 ”是 修 飾 “配 偶 ”,作 形 容 詞 ,應 該 讀 成 三 聲 。“好 逑 ”,合 在 一 起 指 美 好 的 配偶 。

( 解 讀 真 細 心 , 請 坐 。

) 師 :

讀 準 了 字 音 , 讓 我 們 帶 着 自 己 的 理 解 齊 讀 一 下 這 首 詩 。

師 生 :

關 關 雎 鳩 , 在 河 之 洲 。

窈 窕 淑 女 , 君 子 好 逑 。

……( 一 讀 :

讀準 字 音 ) 教 師 :

同 學 們 的 聲 音 可 真 清 悦 。

《 詩 經 》 , 這 出 自 中 原 大 地 最 厚 重的 沃 土 、最 能 體 現 先 民 真 實 性 情 的 歌 唱 , 這 漢 民 族 傳 統 的 基 巖 縫 中 汩 汩流 出 的 清 泉 , 總 是 在 不 經 意 間 撥 動 我 們 的 心 弦 , 召 之 即 來 , 揮 之 不 去 ,才 下 眉 頭 , 卻 上 心 頭 。

請 同 學 們 用 四 字 詞 , 説 説 你 初 讀 《 關 雎 》 時 的 內心 感 受 。

老 師 舉 一 個 例 子 :

生 :

內 容 簡 短 , 浪 漫 唯 美 。

好 ! 這 位 同 學 舉 手 了 。

生 :

句 式 整 齊 , 對 仗 工 整 。

( 不 錯 , 你 發 現 了 詩 經 的 結 構 。

) 同 桌 :

音 調 悠 然 , 語 言 優 美 ; ( 真 好 , 不 僅 關 注 到 了 語 音 語 調 , 還關 注 到 了 文 字 本 身 。

) 後 面 的 同 學 説 一 説 。

你 説 :

朗 朗 上 口 , 富 有 韻 律 ; ( 你 找 到 的 是 節 奏 , 嚶 嚶 成 韻 , 有 金石 之 聲 。

抓 住 了 詩 歌 的 精 髓 之 一 —音 樂 美 。

) 師 :確 實 如 此 ,《 關 雎 》出 自《 詩 經 ·國 風 》,兩 字 一 拍 ,琅 琅 上 口 ,節 奏 鮮 明 ( 節 奏 美 ) 板 書 。

另 外 , “鳩 、洲 、逑 ”以 及 “流 、求 、友 ”韻 腳 相同 ; 而 “輾 轉 ”一 詞 雙 聲 疊 韻 , 讀 來 , 意 味 悠 長 , 音 韻 和 諧 。

(音 韻 美 )板 書 師 :

同 學 們 , 《 關 雎 》 篇 之 前 , 有 一 段 序 言 , 我 們 通 常 稱 之 為 《 毛詩 序 》 。

《 毛 詩 序 》 在 談 到 《 詩 經 》 創 作 緣 起 時 曾 這 樣 説 :

“詩 者 。

情 動於 中 而 形 於 言 , 言 之 不 足 , 故 嗟 歎 之 , 嗟 歎 之 不 足 , 故 永 歌 之 。

”可 見 ,

《 詩 經 》 在 古 代 是 可 以 合 樂 而 唱 的 , 下 面 請 同 學 們 隨 着 音 樂 來 誦 讀 《 關雎 》 。

師 生 :

關 關 雎 鳩 , 在 河 之 洲 。

窈 窕 淑 女 , 君 子 好 逑 。

( 伴 樂 朗 讀 ) 板 塊 二 :

解 詩 , 解 出 古 詩 畫 面 之 美 。

師 :

餘 音 繞 樑 , 三 月 不 知 肉 味 。

如 聞 其 聲 , 如 臨 其 境 。

陶 醉 之 餘 ,誰 能 用 簡 潔 的 語 言 概 括 一 下 詩 歌 的 內 容 呢 ? 來 , 你 笑 了 , 你 來 説 。

哦 , 你 説 :

這 首 詩 寫 的 是 一 位 君 子 對 一 位 淑 女 的 愛 慕 。

同 桌 迫 不 及 待 地 補 充 :

愛 慕 、追 求 卻 求 而 不 得 的 過 程 。

( 你 倆 可 真是 珠 聯 璧 合 , 心 有 靈 犀 。

請 坐 ) ( 像 這 樣 在 詩 中 敍 事 ,在《 詩 經 》中 ,我 們 把 它 叫 作 “賦 ”( 板 書 ))。

引 導 語 :

“賦 ”即 為 鋪 陳 直 敍 。

詩 歌 作 為 傳 情 達 意 的 文 學 題 材 , 它 有着 “詩 言 志 ”、“詩 緣 事 ”、“詩 言 情 ”的 獨 特 功 能 。

《 關 雎 》 , 用 它 那 質 樸 生動 的 文 字 講 述 了 一 個 纏 綿 悱 惻 的 故 事 , 同 時 , 也 用 它 那 清 新 明 麗 的 筆 調勾 勒 出 一 幅 幅 和 諧 美 麗 的 畫 卷 。

那 假 如 現 在 讓 你 把 《 關 雎 》 拍 成 一 個 短視 頻 , 你 準 備 拍 幾 個 場 景 來 展 現 這 首 詩 呢 ? 宣 傳 委 員 已 經 站 起 來 了 , 果 真 是 術 業 有 專 攻 啊 。

她 説 要 拍 四 個 場 景 。

兩 只 雎 鳩 鶴 立 洲 頭 ; 窈 窕 淑 女 採 摘 荇 菜 ; 翩 翩 君 子 追 尋 淑 女 ; 慘 遭 拒 絕 夢 中 相 遇 。

教 師 :驚 才 絕 豔 吶 ,你 真 是《 關 雎 》的 知 音 哪 ,遠 景 ,近景 ,特 寫 ,虛 實 結 合 , 如 此 看 來 , 《 詩 經 》 確 實 經 久 不 衰 , 斑 駁 的 歲 月 未 使 它 鋥 亮的 意 象 生 出 銅 綠 , 無 涯 的 空 間 未 使 它 豐 富 的 思 想 消 失 殆 盡 。

你 勾 勒 出 瞭如 此 唯 美 的 畫 面 ,我 們 再 來 讀 一 讀 ,讀 出 它 的 畫 面 美 吧( 畫 面 美 )板 書 。

師 :

好 詩 不 厭 百 回 讀 。

這 一 遍 讀 , 大 家 的 感 情 進 去 了 。

板 塊 三 :

品 詩 , 品 出 詩 經 內 涵 之 美 。

引 導 語 :

同 學 們 , 《 關 雎 》 , 《 詩 經 》 之 首 , 《 詩 三 百 》 之 首 , 魅力 獨 特 ,內 涵 深 邃 。請 大 家 在 “密 詠 恬 吟 ”之 餘 ,説 説《 關 雎 》除 了 富 有 節奏 美 、音 韻 美 和 畫 面 美 之 外 , 它 到 底 還 美 在 哪 兒 ? ( 提 示 :

從 詩 歌 內 容和 人 物 形 象 等 方 面 分 析 。

) 五 分 鍾 後 , 請 小 組 代 表 發 言 。

好 。

第 一 小 組 已 經 舉 手 。

這 位 同 學 説 , 《 關 雎 》 美 , 美 在 意 境 。

( 板 書 ) 她 説 :

雎 鳩 鳥 、碧 水 , 小 洲 , 淑 女 , 君 子 , 人 和 自 然 和 諧 共 處 , 美不 勝 收 。( 真 是 明 眸 善 睞 。而 且 只 “關 關 ”二 字 領 銜 ,靈 動 地 展 現 出 了 一 對雎 鳩 鶴 立 洲 頭 , 未 見 其 形 , 先 聞 其 聲 。

此 種 筆 法 開 後 世 詩 人 無 數 法 門 。杜 甫 的 詩 句 “綠 垂 風 折 筍 ,紅 綻 雨 肥 梅 。”這 兩 句 也 是 倒 裝 句 ,譯 為 :風 吹折 了 綠 意 濃 濃 的 竹 筍 ,雨 催 肥 了 色 如 胭 脂 的 梅 子 。這 樣 特 地 將 “綠 ”和 “紅 ”兩 字 置 於 句 首 , 意 象 鮮 活 , 意 境 優 美 , 給 讀 者 以 深 刻 的 印 象 。

我 們 再 來讀 這 句 ,關 關 雎 鳩 ,關 關 ,關 關 ,有 沒 有 餘 香 滿 口 ,餘 音 裊 裊 的 味 道 呀 ?中 國 的 漢 字 , 才 是 世 界 上 最 美 麗 的 文 字 , 含 情 , 達 意 , 藴 藉 , 風 流 。

每一 個 字 都 是 力 重 千 鈞 , 擲 地 有 聲 。

) 第 二 小 組 説 , 哦 , 你 説 《 關 雎 》 美 , 美 在 淑 女 的 形 象 。

( 板 書 ) “窈 窕 ”一 詞 盡 得 風 流 。

師 :

不 錯 , 善 於 發 現 課 下 注 釋 , 你 果 真 有 一 顆 慧 心 。

其 實 , 《 詩 經 》 採 集 廣 泛 , 涉 及 人 物 形 象 也 頗 多 , 其 中 女 性 形 象 最為 豐 富 。《 詩 經 》中 不 僅 有 “窈 窕 淑 女 ”身 姿 之 優 雅 ,也 有 “舒 窈 糾 兮 ;舒優 受 兮 ;舒 夭 紹 兮 ”體 態 之 風 騷 。當 然 還 有 “巧 笑 倩 兮 ,美 目 盼 兮 。”以 及 “‘美目 揚 兮 ’、‘美 目 清 兮 ’、‘清 揚 婉 兮 ’”意 態 之 韻 味 。

同 學 們 , 我 們 讀 《 詩 經 》

呀 。

能 讀 出 太 多 活 潑 潑 女 性 形 象 , 今 後 , 你 們 肯 定 還 要 走 更 遠 的 路 程 ,還 要 讀 更 多 的 書 本 , 還 要 見 識 到 更 美 好 的 人 物 形 象 :

倔 強 獨 立 的 簡 愛 小 姐 , 狡 黠 靈 動 的 伊 麗 莎 白 , 美 豔 絕 倫 的 艾 斯 美 達拉 , 精 明 強 悍 的 斯 嘉 麗 , 他 們 各 自 有 動 人 之 處 , 但 是 , 每 當 你 回 想 起 我們 那 窈 窕 淑 女 , 心 中 總 會 激 起 一 陣 漣 漪 , 柔 腸 百 轉 , 這 是 我 們 最 中 國 的女 性 , 她 之 後 是 劉 蘭 芝 , 是 木 蘭 , 是 羅 敷 , 是 嬰 寧 , 是 小 倩 , 是 黛 玉 ,是 湘 雲 , 是 無 數 的 無 數 , 那 些 女 子 , 那 些 花 兒 , 是 我 們 中 國 的 , 健 朗 ,明 快 , 向 上 ! 第 三 小 組 , 這 位 同 學 也 要 發 言 :

她 説 淑 女 除 了 形 象 文 靜 美 好 , 還 很勤 勞 。

她 圈 點 勾 畫 了 詩 中 反 復 出 現 的 “採 荇 菜 ”“左 右 流 之 、左 右 採 之 、左 右芼 之 。

”可 以 看 出 淑 女 勤 勞 持 家 、嫻 雅 有 度 。

師 :

( 眼 光 真 獨 道 , 已 經 讀 到 了 文 字 深 處 。

大 家 仔 細 看 “採 ”這 個 字 ,是 不 是 像 一 幅 畫 一 樣 無 言 地 訴 説 着 它 最 初 的 含 義 ,沒 錯 ,它 是 個 象 形 字 。採 蓮 南 塘 秋 , 江 南 可 採 蓮 , 上 山 採 蘼 蕪 , 採 採 芣 苢 , 中 國 的 文 學 史 , 就這 麼 在 採 採 中 延 續 下 來 。

) 課 代 表 也 要 補 充 , 你 來 接 着 説 。

你 説 , 《 關 雎 》 美 , 美 在 淑 女 的 內 涵 。

( 板 書 ) 師 :

淑 女 不 僅 亭 亭 玉 立 、勤 勞 持 家 , 她 還 很 有 內 涵 。

何 以 見 得 ? 生 七 嘴 八 舌 。

師 :對 ,她 對 愛 情 不 隨 便 ,當 男 子 對 她 求 愛 之 後 ,她 卻 拒 絕 了 男 子 。由 此 可 以 看 出 , 淑 女 自 尊 自 愛 , 內 外 兼 修 。

真 好 ! 所 以 , 我 們 女 孩 子 就應 該 要 像 淑 女 那 樣 , 自 尊 自 愛 , 做 一 個 秀 外 慧 中 的 女 子 。

其 實 ,《 毛 詩 序 》在《 關 雎 》開 篇 就 提 到 :“關 雎 ,後 妃 之 德 也 ,風 之始 也 , 所 以 風 天 下 而 正 夫 婦 也 ……” 可 見 《 關 雎 》 將 生 命 意 義 上 的 男 女 戀情 升 華 和 規 範 為 倫 理 意 義 上 的 夫 婦 之 德 ; 而 漢 儒 對 《 關 雎 》 則 具 有 “風 天

下 而 正 夫 婦 ”之 政 教 意 義 的 肯 定 , 不 僅 與 早 期 儒 家 夫 婦 倫 理 觀 念 相 一 致 ,而 且 與 早 期 儒 家 《 詩 》 學 觀 一 脈 相 承 ;我 們 恰 當 理 解 《 關 雎 》 詩 旨 , 才 能有 效 解 讀 其 藴 涵 的 禮 樂 教 化 與 美 善 之 德 。

這 位 男 生 很 急 切 ,你 來 説 ,哇 ,你 的 想 法 很 獨 特 ,你 説 君 子 想 得 美 。哪 裏 想 得 美 了 ? 啊 , 他 愛 淑 女 , 但 是 求 婚 卻 慘 遭 拒 絕 , 只 好 在 夢 中 花 好月 圓 。

唉 ! 你 的 觀 點 立 即 就 有 人 反 駁 。

哦 , 我 聽 見 旁 邊 的 男 生 説 :

這 明 明是 克 制 的 愛 , 他 愛 淑 女 , 但 是 將 這 種 愛 在 被 拒 絕 之 後 , 埋 在 了 心 裏 , 藏在 了 夢 裏 。所 以 ,這 位 男 生 説 :《 關 雎 》美 ,美 在 君 子 的 行 為 。( 板 書 ) 你 説 的 對 , 克 制 的 愛 , 真 的 愛 你 , 就 是 寶 玉 對 黛 玉 的 發 乎 情 , 止 乎禮 。

萬 般 憐 惜 , 心 心 相 印 , 讀 過 紅 樓 夢 嗎 , 寶 玉 和 黛 玉 兩 小 無 猜 , 共 讀西 廂 , 嬉 笑 故 事 , 寫 詩 作 賦 , 但 寶 玉 從 不 敢 對 黛 玉 有 輕 慢 唐 突 之 處 , 越是 深 愛 , 越 是 小 心 啊 。

這 僅 僅 是 行 為 美 嗎 ? 如 果 我 們 的 境 界 再 高 遠 一 些呢 ? 對 , 《 關 雎 》 美 , 美 在 君 子 的 品 德 。

( 板 書 ) 這 樣 的 男 子 , 堪 稱 “君子 ”呀 。

而《 關 雎 》就 是 通 過 詩 歌 的 方 式 闡 釋 “君 子 ”與 “淑 女 ”的 內 涵 。孔 子 將其 編 在《 詩 經 》之 首 ,意 在 通 過 它 為 男 男 女 女 樹 立 一 個 美 好 愛 情 的 標 準 ,以 “風 天 下 而 正 夫 婦 ”———在 詩 一 般 的 理 想 境 界 中 ,什 麼 樣 的 女 子 可 稱 為“淑 女 ”,而 值 得 你 去 追 ;什 麼 樣 的 男 子 可 稱 為 “君 子 ”,而 值 得 你 託 付 終 身 。大 家 都 清 楚 了 吧 ? 當 然 《 關 雎 》 還 告 訴 我 們 , 不 管 愛 或 者 是 被 愛 , 都 要 講 究 美 德 , 講究 嘉 言 懿 行 。

最 後 一 個 小 組 要 總 結 陳 詞 了 。

你 説 ……《 關 雎 》 之 美 , 美 在 形 式 。

一 唱 三 歎 , 回 環 往 復 。

對 , 這 樣的 手 法 , 我 們 把 它 叫 做 “重 章 疊 句 ”( 板 書 )

總 結 語 :

同 學 們 , 奇 文 共 欣 賞 , 疑 義 相 與 析 。

《 關 雎 》 還 有 很 多 的美 ,像 她 的 藝 術 手 法 :“賦 、比 、興 ”;她 的 豐 富 含 義 “後 妃 之 德 ”, 她 的 愛情 觀 “樂 而 不 淫 , 哀 而 不 傷 ”。

這 些 也 使 整 首 詩 變 得 特 別 有 韻 味 , 有 美 感 。尤 其 是 “賦 、比 、興 ”作 為 詩 歌 表 達 的 基 本 手 法 ,有 其 獨 特 所 指 。古 人 認 為 :“賦 ”即 為 “鋪 陳 其 事 ”;“比 ”即 為 “借 物 譬 物 ”;“興 ”即 為 “託 物 起 興 ”。聚 焦 賦比 興 手 法 的 運 用 ,這 個 是 難 點 ,我 們 下 節 課 還 要 做 專 題 研 究 。少 年 讀 詩 ,杯 中 窺 月 , 一 首 好 詩 , 我 們 需 要 用 一 生 去 解 讀 。

以 後 你 長 大 了 , 再 讀 詩經 , 再 見 《 關 雎 》 , 定 會 有 故 人 重 逢 的 喜 悦 。

我 們 為 什 麼 會 甘 心 情 願 拼 上 一 生 的 時 間 徜 徉 在 詩 經 中 呢 , 因 為 它 美 呀 :

美 , 美 在 音 韻 和 諧 ; 美 在 意 境 高 遠 ; 美 在 內 涵 深 邃 ;讀 着 它 , 就 會 生 發 一 種 滿 血 復 活 的 、滿 滿 的 幸 福 感 啊 ! 同 學 們 , 詩 歌 因 其 形 式 內 容 的 特 有 美 感 和 藴 含 情 緒 的 深 沉 豐 富 , 成為 優 美 、細 膩 、豐 富 、浪 漫 的 代 名 詞 , 成 為 一 種 具 備 無 線 延 展 性 的 藝 術形 式 。有 其 獨 特 的 美 感 ,請 大 家 再 來 看 老 師 的 板 書 ,學 完 這 首 詩 歌 之 後 ,這 麼 多 的 美 , 就 在 我 們 心 中 留 下 了 一 個 大 大 的 “美 ”字 。

人 生 自 有 詩 意 , 詩 歌 浸 潤 人 生 , 願 《 關 雎 》 厚 美 , 永 存 心 間 。

我 的 分 享 完 畢 , 謝 謝 大 家 !

《關雎》公開課教學實錄 篇五

畫家鄉教學實錄及反思

【教學目標】

1、認識“寬、蝦”等12個生字,會寫“原、貝”等6個生字。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦自己喜歡的部分。

3、學習運用語言,表達對自己家鄉的熱愛。

4、鼓勵學生用畫筆畫出自己的家鄉。

【教學過程】

一、導入新課:

同學們,你們瞧,這是什麼?(出示中國版圖)這是我們中國的版圖,它就像一隻大公雞。在祖國遼闊的大地上,到處都生活着祖**親的各族兒女。有的生活在城市,有的生活在鄉村。有的在山區,有的在草原,還有的在沿海呢!今天,我們班上來了幾位小畫家,他們都畫下了自己美麗的家鄉。(板書:畫家鄉)想看看嗎?讓我們一起去看看!

二、圖文結合,朗讀感悟:

1、請大家一邊看大屏幕,一邊聽老師範讀。想一想,這五位小畫家分別來自哪裏?你認為誰的家鄉美,美在哪兒?

2、自由説,初步感知課文。

3、引導學習第2自然段。

(出示第一幅圖)瞧,這就是濤濤的家鄉,説一説:你從圖上看到了什麼?

濤濤到底畫了什麼呢?把這部分讀一讀。

4、朗讀感悟:

⑴引導讀出兩個“那麼”,感受大海的美及對大海的喜愛,並用“那麼……那麼”説話。

⑵引導讀第二句話,抓住“滿”字,感悟魚蝦很多的樣子。

⑶畫上的濤濤在幹什麼呢?你認為應該用什麼樣的語氣讀?(高興)

⑷全班齊讀第2自然段。

⑸此時此刻,你想對濤濤説點什麼嗎?

⑹假如你是濤濤,怎樣向其他小朋友介紹你的家鄉呢?(學生自由介紹)

5、合作學習第3段。

(出示第二幅圖)分四人小組學習第3段。按照前面的學習方法,看圖感情朗讀,説説山山都畫了什麼,作導遊介紹,然後進行展示。(教師相機進行朗讀指導,重點指導兩個“那麼”“又高又大的樹”等詞語)

全班感情朗讀。

6、選擇喜歡的部分自學。

還有平平、青青和京京的家鄉沒去,小朋友,最想去誰的家鄉呢?請選擇你最喜歡的一段,仍然按照剛才的方法進行自學。

全班交流自學體會。

7、選擇自己喜歡的部分背誦。

【實踐活動】

1、引導學生畫出自己的家鄉。

五個小朋友的家鄉多美呀!我們的家鄉也很美,請大家拿出紙和筆,用絢麗的色彩來畫一畫自己的家鄉吧!(學生畫家鄉)

2、回家向爸爸媽媽介紹自己的畫。

【教學反思】

《畫家鄉》一課文中五個孩子以畫畫的形式介紹了自己的家鄉,向小朋友們展示了我們祖國清新美麗的山水。讀着《畫家鄉》,好象置身在一座百花盛開的大花園裏旅遊觀光。你看,那浩瀚的大海,掀起萬傾波濤,海底藴藏着豐富的寶藏。你看,遼闊的平原,像無邊無際的綠色海洋;茫茫草原一碧千里,別有風光。你看,連綿羣山,威武雄壯;一座座現代化城市,高樓大廈聳入雲霄。你將再次感受到我們祖國是那麼偉大,它像巨人一樣屹立在世界東方,像一隻高昂着頭的雄雞在放聲歌唱。課文圖文並茂,情景交融,可以説是一幅極具人文色彩,適合欣賞、領悟的風景畫。學生在欣賞美的同時受到了美的薰陶,積累了美的語言,獲得了美的享受,培養了美的情操。一幅幅的優美的畫面不僅讓孩子們感受到了祖國的美麗與家鄉的可愛,更激發了對祖國和家鄉的`熱愛,使孩子們不由自主地想拿起筆去畫自己的家鄉。

因此,本課的教學目標確定為有興趣地朗讀課文,積累自己喜歡的語言,識字、寫字,畫一畫自己的家鄉。

《語文課程標準》指出:“低年級的孩子要喜歡閲讀,感受閲讀的樂趣”。激發閲讀興趣在低年級教學中是重要目標之一。因此,在教學這篇課文時,我結合課文插圖,向孩子們展示了祖國各地的秀麗風光,把學習課文變為和小畫家交朋友到他們的家鄉去遊覽的形式呈現在學生面前,讓孩子們去祖國各地遊覽、觀賞。這時,讀課文不再是一件枯燥的事,而是一次有趣的旅遊。學生在愉快的讀書活動中走進了文本,感知了課文內容。這樣既符合兒童的心理特點,又激發了學生對學習課文的興趣。

在上這篇課文時,最大的遺憾是沒有課件,沒能向學生展示無邊的大海,蒼翠的羣山,一望無際的大草原,高樓林立、車水馬龍的大城市。如果有這些生動的畫面,學生一定會更深刻的理解課文。