【作文材料】
狄奧哲尼士是古希臘著名哲學家，他用木桶代替房屋，經常呆在木桶中。亞歷山大征服希臘後，特別想見狄奧哲尼士，曾多次派人去請他。孤傲的狄奧哲尼士對此毫不理會，最終，亞歷山大只好親自去見他。當時狄奧哲尼士正在木桶中曬太陽，亞歷山大説：“我是亞歷山大，你有什麼要求，我一定滿足你。”哲學家回答説：“唯一的要求是，請你走開一點，不要遮住我的陽光。”在歸途中，亞歷山大深有感觸地對身邊的人説：“如果我不是亞歷山大，我寧願是狄奧哲尼士。”
【範文廣場】
堅守內心的木桶
我們每個人心中都有着像狄奧哲尼斯的木桶一樣的，自己心靈的棲息之地，可是，隨着年歲的增長，財富的積累，地位的提高，許多人漸漸迷失了自己，將心靈的棲息地一點一點讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人，能夠堅守住自己的木桶，從而擁有了與眾不同、美好的人生。
“當我們疲於奔命的時候，生活已經離我們而去。”約翰 列儂曾這樣説。而我們當下的許多人，正是每天疲於奔命，即使賺得錢完全可以養家餬口，卻仍不滿足，在生命的行程中，總是搭乘高速鐵路，窗外的景色一閃而過，從來來不及欣賞，生命匆匆而過，到頭來，才發現，雙手緊握的，只是滿滿的空。
許多人都像亞歷山大一樣，羨慕着狄奧哲尼斯那樣擁有內心木桶的人，面對着權力、地位、繁華，卻無法捨棄。很少有人，能像狄奧哲尼斯那樣，幾次決絕地將繁華拒之“桶”外，只專注於享受桶外的陽光。
與其帶着面具，十分痛苦地為別人而活，出賣自己的靈魂和原則，倒不如安靜地棲息在自己內心的木桶，享受温暖的陽光。當高爾基為了自己晚年的繁華、舒適，不惜屈身於自己最痛恨的人，放棄了自己堅守的信仰時，依然還有沈從文那樣的人，為了堅守自己內心的木桶，放棄了榮華富貴的前程，專心投入到學術研究中去。高爾基的晚年無疑是舒適、安逸的，但只有他自己知道，出賣了靈魂的痛苦。相反的，沈從文的晚年雖然清貧，但依然有着“每日看船搖櫓掛帆來去，看落日同水鳥”的閒情逸致。
所以，在我們設個匆匆忙忙的時代，有時堅守內心的木桶，意味着我們要放棄很多，當然，也不必所有人都做一個呆在木桶裏的哲學家，但至少，我們應該為自己繁忙的生活留下一點空閒的時間，追求心靈更高的境界。就像願意用自己所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午的喬布斯一樣，我們也應該學會捨棄一些看似重要的東西，去換取更將豐富的人生。
“我不要謀生，我要生活。”王爾德如是説。是啊，我們每天疲於奔命，又有幾人享受過真正的生活？堅守自己內心的木桶，為自己的心靈留下一塊安靜的棲息之地吧，也許這樣，生活會變得更有意義。
簡單生活，詩意棲居
在這個信仰失落，情感縮水，文化粗鄙的時代，太多物質化的追求，太過複雜的社會關係，被無視契約牽絆住的人們很少能如同詩人荷爾德林所説般“詩意地棲居於大地”。屈從於他人的意志，人們多了一分世故，多了一分機智，卻少了一分優雅。
古希臘註明哲學家狄奧哲尼斯視富貴如浮雲，是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的亞歷山大，帝王的許諾於他而言不如一隻木桶一縷陽光。不同於執着於在社會立足實現功名的智者學派，狄奧哲尼斯認為世界上的權威補貨時可笑的錯覺，他漠視世俗的習慣於形式，崇尚原始而簡單的生活。
在其短暫而絢麗的一生中，梵高是世界上少數幾個活得簡單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中，梵高始終對藝術抱着一種堪稱為固執的簡單執着。出生於神職人員世家，不顧親友的反對，他放棄了蒼白無力的上帝，用最濃重的色彩塗抹出心中的理想國——那裏有旋轉的星空，被風吹亂的柏樹，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃燒的向日葵。經濟上的窘迫絲毫沒有影響他心頭的快樂和幸福感，避開世俗撲面而來的單一審美，他在郊外的阿爾潛心於油彩的世界，巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡單，太執着，太固執，以至於寧願餓死在畫板前，也不願放下週中的畫筆。當夜空中流光閃爍，這位瘋狂般重視自己的時世棄兒展現給世界的，是一個更富有創造力於無限激情的全新世界。
不懂行動，再聰明也難以圓夢；不懂合作，再拼搏也難以大成。不懂積累，再掙錢也難以大富；不懂滿足，再富有也難以幸福；不懂養生，再治療也難以長壽。
人生，不過一杯茶，滿也好，少也好，爭個什麼；濃也好，淡也好，自有味道；急也好，緩也好，那又如何；暖也好，冷也好，相視一笑。
人生，因為在乎，所以痛苦；因為懷疑，所以傷害；因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。我們都是天地的過客，很多人事，我們都做不了主，一切隨緣吧！
成功者必然是不走尋常路的人。康莊大道不是最高效，而是最安全。有條路經常滑坡，通常只有一小半的人能活着出來，但節約80%路程。
附近老百姓是不肯走的，於是成為了禁區。但成功者往往走的就是這條路。他走進去的唯一原因是，他以前不知道這條路有危險，純粹是誤打誤撞。
與其去等到別人來愛你，不如自己學着努力多愛自己一些。心真的很小，幸福只可以一心一意，温暖也只能是一生一世。
努力向着前方，什麼距離都將不會是距離。一輩子，好短。真的需要好好的疼自己，你的世界，有了自己的那束陽光才更加的耀眼。
1、寫日記——這種方法是一種比較傳統的積累作文素材的方法。
雖然比較傳統但是很奏效，用起來也很容易。具體操作是這樣的`：先將我們現實生活中的具有典型意義的事件用日記的形式記錄下來，記錄時可以記得詳細一些，如果你真的不能詳細的記錄也可以簡單地先把事情的大致內容記下來。一些細節等以後用到時再回憶。所記的內容一定要有意義，要健康，這一點很重要。字數可以是數百字也可多一些，這有你的寫作水平來決定。記錄時一定要記清楚事件的時間、地點、人物、事件的起因、經過、和結果。這樣我們在日後回憶的時候也會很方便。
2、做摘抄
——這種方法很簡單，就是通過看書閲讀將一些好詞好句或者名人軼事摘抄下來，儲備到自己的素材庫中為以後作文服務。着這裏摘抄的內容和範圍一定要清楚，千萬不能什麼都抄，要有所選擇和借鑑。應掌握這樣幾個原則：（1）內容不新穎，全是一些老生常談的東西，沒有新意也無創新可言的內容不要抄。
（2）經常看見的常識性的素材不抄。
（3）內容太深奧太難理解的素材不抄。
（4）內容不健康的素材不抄。
3、廣收集——這裏是指有意的廣泛收集寫作文的素材。
形式包括從廣播、電視、報紙雜誌、和別人的交流談話中搜集有用的寫作素材，並把它們記載本子上，為我們作文服務。
沒時間磨斧頭
有個伐木工人在一家木材工廠找到一份合適的工作，由於薪資優厚，工作環境也相當好，伐木工很珍惜，也決心要認真努力地工作。第一天，老闆交給他一把鋒利的斧頭，劃定一個伐木範圍，讓他去砍伐。非常努力的伐木工人，這天砍了18棵樹，老闆也相當滿意，他對伐木工人説：“非常好，你要繼續保持這個水準！” 伐木工聽見老闆如此誇讚，非常開心，第二天他工作得更加賣力。但是，不知道為什麼，這天他卻只砍了15棵樹。第三天，他為了彌補昨天的缺額，更加努力砍伐，可是這天卻砍得更少，只砍了10棵樹。伐木工人感到非常慚愧，他跑到老闆那兒道歉：“老闆，真對不起，我不知道為什麼，力氣好像越來越小了。”老闆温和地看着他，接着問：“你上一次是什麼時候磨斧頭的？”伐木工望着老闆，詫異地回答説：“磨斧頭？我每天都忙着砍樹，根本沒有時間磨斧頭啊！” 適用方向：認知；智慧；策略；願望與現實；現象與實質
不做最大做最好
有數據表明：全球輪胎產業三分之二的發明均來自米其林。在米其林人眼裏，“汽車只是輪胎的一個配件”。現在，米其林集團每年的產品研發投入都超過總投入的4%。 其實，在各種品牌的產品中，米其林的輪胎經常是市場上最貴的，但米其林人從不擔心：“我們的任務就是要讓客户瞭解到，米其林輪胎的每公里成本實際上是最低的。”韓思克説：“米其林的目標不是做最大的公司，而是做產品質量、價格、服務最好的公司。”讓米其林出名的，除了輪胎外，還有被無數饕餮一族奉為“紅寶書”的《米其林指南》。 20世紀的第一個年頭，米其林公司出版了一本小冊子，裏面有法國各地的加油站、修理處、食宿等信息，通過米其林的經銷商免費送給來法國旅遊的司機。時任米其林掌門人的安德烈在小冊子的序言中寫道：此書在新世紀出版，它一定能與世紀共存。後來，這本在每年3月的第一個星期三更新出版的指南，被美食愛好者們奉為至寶，甚至被譽為歐洲的“美食聖經”，尤其是在它開始每年為法國的餐館評定星級之後。 即使擁有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼裏仍只是一項“副業”。 如此專注，讓米其林始終領跑世界輪胎行業。 適用方向：目標；策略；清醒；自信；認知
大老闆與小細節
亨利·福特是福特汽車公司的創立者，也是世界上第一位使用流水線大批量生產汽車的人，被譽為“把美國帶進流水線的人”。就是這樣的一位大老闆，他在細節方面的苛求，簡直到了令人驚訝的程度。 1913年7月，福特曾向德國一家汽車零部件製造商訂購了一批價值20xx萬美元的汽車零部件。在簽訂購買協議時，他向對方提出要求：這批零件要裝在木箱子裏，木箱的大小尺寸、木板的厚度、木板的結合、螺絲釘的大小、結合的位置都必須按照他的要求去設計，而且木箱上不能有不一樣的鐵釘。合同簽訂後，他的部下都覺得老闆太過苛刻了，不就是包裝箱嗎，幹嗎要求這麼嚴格？等汽車零件運到後，亨利·福特親自帶領工人卸貨，他還特別叮囑大家開箱要謹慎，不得破壞木板。工人們再一次感到了老闆的苛刻。等到全部拆卸完後，福特拿着辦公室鋪設地板的設計圖出來時，大家這才恍然大悟，同時對福特也佩服得五體投地。 原來福特私人辦公室剛剛完工，只是地板尚未鋪設。而福特正好利用這批木板來鋪地板，每片木板的大小厚薄，以及螺絲釘的位置，完全與設計圖吻合。越是大老闆，他就越會一絲不苟地對待企業運轉中的每個細節。正是這種一絲不苟的精神，使他們在激烈的市場競爭中脱穎而出。當人們羨慕他們龐大的財富時，殊不知，他們的成功是靠一個個不起眼的細節累積起來的。 適用方向：態度；細節；成功；智慧；理性
鄭永慧：“信”字當頭
著名法國文學翻譯家、教授、作家鄭永慧先生，於20xx年9月9日逝世，享年94歲。 在很多讀者的印象中，鄭永慧是一個鐘情於19世紀法國現實主義文學的翻譯家，他一生翻譯了雨果、巴爾扎克、福樓拜、梅里美、大仲馬、左拉、紀德、喬治·桑、莫泊桑等人的作品共計409部，600多萬字。 鄭先生的譯文首先強調一個“信”字，在此基礎上儘可能做到“達”，是否“雅”要視其原文的雅俗程度而論，依此做到“信的雅”或“信的俗”。這是他幾十年來恪守的基本原則。 1949年以後，最具影響力的法國文學譯者當屬傅雷，但鄭永慧有一次還是因為翻譯問題，很不給面子地挑了傅雷譯本的諸多錯誤。有一次他談到自己譯《高龍巴》時，有意識地對傅雷的舊譯本進行糾正，又發現傅先生本子中“任意刪削”和由於理解錯誤進而自以為是地做發揮性註解的錯誤達幾十處。“我寫了一篇文章，叫做《淺談翻譯的‘信’》，發表在1990年第3期的《世界文學》上，文中從文學翻譯的三原則‘信、達、雅’，談到傅譯的《高龍巴》，列舉了一些例子，批判了傅的譯文。”在文章結尾，鄭永慧説：“由此可見，翻譯要做到絕對的‘信’，是何等困難。傅雷尚且如此，遑論我輩！在翻譯上從來沒有捷徑，，只有多一分謙虛謹慎，才能少一分失誤。” 對於鄭永慧先生長達半個世紀的翻譯工作，餘中先評價説：“我曾翻譯過梅里美和羅伯格里耶的作品，但這些東西之前都已經由鄭先生翻譯過了，所以仔細研究了他的譯作，他最大的特點就是非常忠實於原著。” 適用方向：清醒；使命感；堅持原則；相信自己；挑戰權威
俞孔堅和他的“桃花源夢想”
“他開創了一個新的專業方向。設計為景觀創造了多種不同的時刻。”在20xx全美年度景觀設計專業獎項的名單中，美國景觀設計師協會將唯一的最高獎項“綜合設計傑出獎”，頒給了北京大學建築與景觀設計學院俞孔堅教授。由他主持的哈爾濱羣力國家城市濕地公園項目，在超過620件參賽作品之中脱穎而出。 自從17歲離開故鄉浙江金華到北京讀書，再到赴美留學、歸國回京，25年過去了，陪伴俞孔堅的，一直是臨行前母親交給他的一包家鄉的土。這包土和俞孔堅的博士服放在一起，被珍藏。 愛之深，責之切。作為北京大學景觀設計學研究院院長，俞孔堅對當前中國城市建設的犀利批評從未停止。歸國後的俞孔堅考察了全國100多座城市，看到的是城市和文化的屢遭破壞。俞孔堅毫不客氣地直言：我們在犯100年前美國人和歐洲人所犯的錯誤，但我們卻以此為榮。 “我理想中的城市是一個建立在自然、文化遺產和人的休閒遊棲網絡上的城市，這個網絡是城市持續健康發展所依賴的生態基礎設施，這是一個新時代的‘桃花源’。”為了這個“桃花源夢想”，1997年，俞孔堅開始反對“城市化粧運動”。20xx年，在他的主持下，北京大學景觀設計學研究院正式成立。現在，200多個志同道合的同事們，正以土地的名義，為和諧的“土人理念”而奮鬥着。 適用方向：夢想；追求；和諧；家園；城市化
會漂的石頭
海爾集團首席執行官張瑞敏，在一次中層幹部會上提出這樣一個問題：“石頭怎樣才能在水上漂起來？”反饋回來的答案五花八門：有人説“把石頭掏空”，張先生搖搖頭；有人説把它放在木板上，張先生説“沒有木板”；有人説“石頭是假的”，張先生強調“石頭是真的”……終於有人站起來回答説：“速度！”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確！《孫子兵法》上説‘激水之疾，至於漂石者，勢也’。速度決定了石頭能否漂起來。” 人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機會為你停留，只有與時間賽跑，才有可能會贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態，也是勝者的狀態。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時刻準備飛。 適用方向：成功；捷徑；認知；生活的狀態；人生的速度
1、真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人。
2、天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該高興，因為他每吃一顆都是手中那串葡萄裏最好的；第二種人應該悲觀。不過事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
3、人生雖然只有幾十年，卻決不是夢一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉着的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。
4、我是一朵白雲，親情是包容我的藍天；我是一棵綠樹，親情便是滋養我的土地；我是一隻飛鳥，親情便是庇護我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。
5、失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的祕訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環往復，構成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。
6、人生就像一條河，經歷豐富，才能遠源流長。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峯迭起，像泰山一樣大氣磅礴。經歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經歷就是體驗，經歷就是積澱。沒有體驗就沒有生存的質量；沒有積澱，就沒有生存的智慧。人生的真諦在經歷中探尋，人生的價值在經歷中實現。
7、美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸燬的大橋旁；美，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中；美，可以在超凡脱俗的維那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靨裏。
8、用不朽的“人”字支撐起來的美好風景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執着吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷；既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月換新天”的豪放氣魄。
9、我是一隻蜜蜂，在祖國的花園裏，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀製甘甜的蜂蜜；我是一隻紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬户，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤乾渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。
10、時間的力量，理應在大地上留下痕跡，歲月的巨輪，理應在車道間碾碎凹凸。沒有廢墟也就無所謂昨天，沒有昨天也就無所謂今天和明天。
11、人們嚮往空谷幽蘭，因為它遺世而獨立，高潔清幽，不為世塵所染，然而那環境畢竟可遇而難求。所以人們更加讚美蓮花，因為它出污泥而不染，濯清漣而不妖，人們應該像蓮花那樣懂得心靈的自我淨化。
12、祖國是什麼？最簡單的回答就是，它是與你有血緣關係的一片土地以及生活在其中的人。然而，當蘇軾放言"大江東去"的時候，當岳飛吟誦"八千里路雲和月"的時候，當文天祥慨歎"伶仃洋裏歎伶仃"的時候，當毛澤東高歌"江山如此多嬌"的時候，當於佑任悲鳴"山之上，國有殤"的時候，"祖國是什麼"的答案還會這麼簡單嗎？
13、理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。
14、政治權利產生一種利益效應。某些人有一種隱藏在政治權利背後的利益動機，這是某些人憑手中的政治權利以權經商的動因，也是某些人以權謀私的動因。
15、一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味着整個太陽被"壓縮"進一個水滴之中。於是，當我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，彷彿看到無數的太陽在微風中舞蹈；當我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。
16、是什麼把全世界的中華兒女聯結在一起？是中華文化。端午的龍舟，中秋的月餅，重陽的登高，陰曆年大門上貼的紅春聯；那成雙的"喜"字，那倒貼的"福"字，那前額突出的老壽星，那戲台的臉譜……所有這一切都喚起遊子們濃郁的鄉愁，魂牽夢繞中華情。
17、光陰是一把神奇而無情的雕刻刀，在天地之間創造着種種奇蹟。它能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹，把荒漠變成城市和園林；當然，它也能使繁華之都衰敗成荒原與廢墟，使鋥亮的金屬爬滿綠鏽，失去光澤。老人額頭上的皺紋是它刻出來的，少女臉上的紅潤是它描繪出來的。生命的繁衍與世界的運動正是由它精心指揮着。
18、春天，不單是四季之首的名詞，春天，也與美好在一起。捱過漫漫嚴冬，人們希望春光永駐；聽着諄諄教誨，人們感覺如坐春風。春暉，為詩歌增添亮色；春雨，使圖畫洋溢生機。
19、人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的歎息；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調；人生如一棵樹。應該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。
20、希望大路平坦筆直，卻常常有岔路和崎嶇；希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦與逆流；希望莊稼茂盛豐收，卻常常有旱勞與蟲害；希望人生幸福美滿，卻常常有挫折和失敗。事物總是由對立的兩方面組成的，希望萬事如意是不現實的。
21、世界上最寶貴的東西是什麼？政客説："是至高無上的權力。"乞丐説："是色味俱佳的美食。"商人説："是源源不斷的利潤。"病人説："是健康強壯的體魄。"囚犯説：“是自由自在的生活。”……看來，這個問題不會有統一的答案。我們只能説，一個人最需要、最喜歡的，就是最寶貴的。
22、你的奔放決定你的豪爽，你的沉穩決定你的塌實，你的柔韌決定你的忍耐，你的內秀決定你的精細。總之，你的性格決定你的生活作風和態度。
23、有的拓荒者是天生的冒險家，他將薄田變成沃土，將沙漠變為綠洲；有的拓荒者是浮淺的井底蛙，他在蒼茫的大漠築起一幢小樓，犁出幾分貧瘠的農田。有的拓荒者是孤獨的苦行僧，他揹負仁愛，腳踩黃沙起行。有的拓荒者是放蕩的行吟詩人，他浪跡天涯，以天為被，以地為牀。
24、你也許不是最美麗，但你可以最可愛；你也許不是最聰明。但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀。
25、成功人的周圍，環繞着鮮花和掌聲；失敗人的前後，浸透着汗水和奮鬥。成功的歌是用鮮花和掌聲為音符譜成的樂曲；失敗的歌是用犧牲和奮鬥為號子寫成的催人奮進的戰歌。
26、長在北國的樹木，之所以能熬過冬寒，不單因為冬天還有微微的陽光，更由於大地可以供給它們不斷的暖意。身處困境得人們，之所以能衝破難關，不單因為有外界的幫助，更由於內心必勝的信念供給他們無窮的力量。
27、我珍惜從茫茫人海中提取的人生養料，滋潤我的生活，激勵我的精神；我珍惜成功的經驗，也珍惜失敗的教訓；我珍惜痛苦的回憶，也珍惜歡樂的時光；我珍惜生活的每一個片段，每一個進程；我珍惜人生的每一次坎坷，每一次奮進。成功與失敗，痛苦與歡樂，都將融進我的血肉，陪伴我去書寫更充實的人生。
28、思考，是打開智慧大門的鑰匙；思考，是穿破未知障礙的利箭；思考，是通向成功彼岸的橋樑。一個人如果不思考，就不可能啟迪智慧，求得真知，獲得成功。
29、我夢想，驅馳於塞北蒼茫遼闊的大漠，在獵獵的朔風中，感受長河落日的情懷；我夢想，置身於江南小橋流水的小鎮，在綿綿的細雨中，體味水村鶯啼的情調。
30、有的人，在陽光明媚的日子裏願意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打着傘悄悄地先走了。有的人，在你有權有勢的時候，圍着你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表達像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河牀底下，卻潛藏着一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收穫的時候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實。有的人，注重外表的修飾，且穿着顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
31、人生苦短，生命渺若塵埃。我慶幸自己擁有孤獨的同時，也隱約感受到生命的跳動。
32、時間好比一條無形的的河流，它無聲地流過每一個人的身旁；時間如同一位公正的法官，它公平地對待每一個人的是非；時間好比一支畫筆，它能在人們臉上畫出滄桑；時間如同一把刷子，它能刷掉人們心頭的痛苦。
33、茶是簡單的，但淡淡悠悠中凝着愜意的`清香，展現着清雅而樸實的魅力。鹽是簡單的，但鹹鹹澀澀中藏着生命的要素，表達着誠實而靜謐的憧憬。
34、我要感謝生活，感謝它賜給我體驗自然的歡愉，感謝它賜給我親情友情的温暖，感謝它賜給我成長歲月的磨難。
35、成熟是秋天裏紅彤彤的蘋果，沉甸甸的稻穀；成熟是“蠟炬成灰淚始幹”的執著，“桃李滿天下”的欣慰；成熟是穿越驚濤駭浪的勇氣，成功到達彼岸的喜悦；成熟是愛與歡笑的凝聚，生命內在與外在的和諧；成熟是一首優美的詩，一朵芳香四溢的薔薇；成熟是風雨之後的彩虹，長夜過後的黎明。
36、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難之中的傾囊相助，是錯誤路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。讀書，是人生一筆獲利豐富的儲蓄。這儲蓄，是發現未知的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎，是參與競爭的實力。
37、生活是那叢木樨花幽幽的芳香，生活是那彎新月靜靜的微笑，生活是那流水多情的歌唱。
38、秋天的美是成熟的，它不像春那麼羞澀，夏那麼坦露，冬那麼內向。秋天的美是理智的。它不像春那麼嫵媚，夏那麼火勢，冬那麼含蓄。
39、如果四季是本書，春就是浸滿淡淡清香的扉頁。如果四季是闋曲，春就是輕靈跳躍着的前奏。如果四季是情緒，春就是微微飄灑開的愉悦。
40、美麗的浪花，是在與礁石撞擊中開放的；人生的價值，是在生命追求中顯現的。
41、我不是挺立在高山峻嶺上的古鬆，也不是屈身於斗室中的盆景，而是遼闊草原上的一棵小草——為壯麗的河山添上一筆新綠。我不是搏擊長空的雄鷹，也不是棲息在屋檐下的麻雀，而是祖國大花園中的一隻蜜蜂——為人類釀造一份甜蜜。我不是懸掛高空的太陽，也不是鑲嵌在晴朗夜空中的圓月，而是廣闊星河中的一顆明星——為寂靜的夜空增添一絲星輝。
42、生命長河，若波瀾不驚，則顯得平庸；人生之旅，若浪花小泛，亦顯得平淡。
43、人生是建築歷史的一塊磚瓦，人生是與風浪搏鬥的那雙櫓，人生是萬綠之源的絢麗花朵，人生是幫助別人攀登的階梯。
44、記憶沒有重量，它卻既可以壓得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空間飛翔；記憶沒有體積，它卻可以）本站●（讓人敞開襟懷去擁抱整個世界，又可以使人的心眼兒狹隘得芥蒂難容；記憶沒有色彩，它卻既可以使人的心靈蒼白、幽暗，又可以讓人的內心世界絢麗、輝煌。
45、書籍是淨化心靈的清潔劑，書籍是打開智慧大門的金鑰匙。
46、真誠是簡單的，只有虛偽者才會覺得難以接受。人生哲理是簡單的，只有平庸者才會覺得難以悟透。
47、春天，農民播下的是種子，想的是秋天的收穫。今天，我們播下的是希望，想的是未來的成功。
48、友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯成一串串璀璨的項鍊；友誼如綵綢，我們共同剪裁，縫製一件件絢麗的衣衫；友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個個美麗的花壇。
49、如果你是一棵大樹，就灑下一片綠陰；如果你是一株小草，就點綴一點春意；如果你是一根棟樑，就擎起一座座大廈；如果你是一塊木屑，就放出一絲光熱。
50、我們選擇燃燒，因為燃燒意味着給予，且在給予之時，會讓自己閃光；我們摒棄腐爛，因為腐爛意味着墮落，且在墮落之時，會讓自己毀滅。
51、痛苦本是慾望的產物，但也是磨練人意志的試金石；痛苦既可能是萬丈絕壁，也可能是幫助你成功的天梯。
52、相識是一種閃光的美麗，相處是一種温馨的快樂，相知是一種永恆的珍貴。
53、童年是一個謎，混沌初開，稚嫩好奇；少年是一幅畫，色彩絢麗，爛漫天真；青年是一首詩，激情澎湃，浪漫瀟灑。
54、沉默是一種美德，學時是一種智慧。學時是臨產前母腹中的胎動，學時是春寒裏芽苞中萌生的新綠，學時是火山噴發前在地下運行的巖漿。
55、如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在讚揚之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在寬容之中，他就學會了慷慨；如果一個孩子生活在磨難之中，他就學會了堅韌。
56、人生應如一首歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些悲苦的歎息；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的基調。
57、沒有歡樂的人生是悲哀的；沒有憂愁的人生乏味的。
58、月是黑夜的眼，帆是大海的眼，露是花朵的眼。泉是沙漠的眼，火是寒夜的眼，草是春天的眼。
59、我愛太陽，因為它温暖我的身體。我愛雨水，因為它洗淨我的靈魂。我愛光明，因為它為我指引道路。我愛黑夜，因為它讓我看到星辰。
60、生命是雨過天晴後天空中出現的一抹彩虹嗎？不！彩虹是轉瞬即逝的，而生命卻是永恆的。生命是如履薄冰的一局棋嗎？不！棋是死的，而生命卻是鮮活的。
高二升高三的同學即將面對大學聯考，那如何來對待高三的語文學習呢？有的同學會説：“高三語文學習就是以複習、練習、考試為主。”其實不然，語文學習強調“積累”，高三的考前積累也是非常重要的 高中學習方法，往往對於語文大學聯考、尤其是大學聯考寫作起到潛移默化、事半功倍的良好效果。那麼如何來積累呢？這裏我就向大家提出幾條建議：
多閲讀一些文史哲類書籍
在高三的學習中仍然應該留出一部分時間來閲讀一些文史哲類的書籍。這樣既有助於放鬆自己的心情，又有助於語文能力的提高。例如：古文就可以閲讀《史記》、《古文觀止》、《歷代經典山水遊記》等，每天一篇不僅是對文學底藴的積累，而且提高了古文的理解能力，要知道很多的大學聯考古文題就是出自這些書籍。也可以閲讀一些古典詩歌與現代詩歌如：李白、杜甫的詩篇、舒婷、海子的詩集等，以詩歌來加強自己語言的凝練性與寫作的想象力。更可以閲讀一些哲學類的書籍，加強自己對世界的理性思考。
多欣賞一些經典中外名曲
課餘時間，調節心理不妨聽一聽經典名曲。從貝多芬到莫扎特，從《高山流水》到《二泉映月》，從西方到東方，從古典到現代，無疑是一種美的享受，更是一種文化的積累。今年的大學聯考作文題就談到了現代文化對高中學生的影響，如果平時沒有任何積累、任何思考的話，如何來寫這篇作文呢？廣而言之，音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建築、書法、篆刻等都是陶冶情操的藝術，能使自己在其中徜徉、快速昇華，以便漸漸促使自己具有感悟人生、體會審美、闡發理念的本領！
多理解一些課內有名篇目
其實，我們很多學生往往不重視課內的作品，在高三的學習中把其扔在一邊。殊不知，對於課內的作品，尤其是經典的作品，再欣賞一下、回顧一下，是非常有利於語文學習的。因為這是對知識的反覆記憶，對於積累來説便是更為深刻、對於運用來説更遊刃有餘。一些課本中作家精闢的語言、一些名人的有趣的例子，完全可以作為寫作的生動的材料，而不必辛苦的另尋他徑。
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