暮春又至，清明節也隨之而來。
又踏上了那條久違的道路，説不出是熟悉還是陌生，在外求學的我多少年沒有再次踏上這條歸鄉的路？曾經彎曲的道路如今已變得筆直暢通，曾經的泥濘如今也變得整潔。道路兩旁的樹木也彰顯寧靜，在清明節的悽清氛圍裏增添了份肅穆。
故鄉早已不是曾經的破舊，如今，紅瓦白牆的三層小樓也比比皆是，在清明節的寧靜氛圍裏也顯得格外淡雅。相比之下，一個雜草橫生的院子，兩間破爛不堪的房屋顯得格格不入。
那便是曾祖母生前居住的老屋，幼時的我經常嬉戲玩耍的老屋，曾祖母去世後，屋子便沒人居住了，也無人清理，更顯悽清。木門上掛了把鐵鎖，那把鐵鎖在風寒日露中早已鏽跡斑斑，正如曾祖母的一生，飽經滄桑。木門前棗樹下的石凳，依舊光滑，但卻佈滿灰塵，曾祖母辭世後，便再沒有人記起當年的石凳，它早被人們淡忘了，但此時我見到它，卻是那麼親切，就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷離中，我仿若又看到我那年邁的曾祖母手持蒲扇，端坐在石凳上翹首而盼，等我歸來。老屋的陳設是怎樣的我早已記不起了，但曾經的點點滴滴卻歷歷在目。
曾祖母生於亂世，從未受過教育，但我卻知道，她是非常渴望知識的，當我坐在門前的石凳上朗讀剛剛認識的漢字時，曾祖母便會停止手中的忙碌，認真聽着，彷彿那些漢字是世界上最動聽的音符。聽着聽着，她會跟着我的朗讀時不時張張嘴，但又不會出聲，待我讀完，她總是喃喃地説：“娃子，你以後要好好學習，多認識字，多做文化，有了文化才能做很多事情，我就沒文化，一輩子沒本事，你要向你曾祖父學習，你曾祖父就有文化，會寫很多字……”，曾祖父走的很早，可每當曾祖母提起他時，便會露出燦若桃花的笑，她眼中的柔情使我動容。兩位老人沒有“願得一人心，白首不相離”的誓言，也沒有“一生一世一雙人”的，然他們卻有曾經平凡的生活與細微的關懷。
曾祖母是極愛我的。曾祖母的腳很小，他喜歡光腳走在鄉間坑坑窪窪的土路上，我也總是學她的樣子，光着小腳一路跟着她。這時，曾祖母就會像變戲法似的從兜裏拿出一顆糖或者幾塊餅乾，喜滋滋的看我吃完，然後作為獎勵給我講故事。不，她講的不是故事，她講的是她親眼目睹的事情，是她曾經的記憶。記憶中曾祖母是非常厭惡戰爭的，她深知戰爭帶來的後患，很多戰士為了保家衞國獻出了自己年輕的生命，戰爭導致家破人亡，妻離子散。説起這戰爭，我仿若看到了曾祖母眼中的淚水，因為曾祖父也是犧牲在衝鋒的路上。透過曾祖母的淚水，我彷彿學到了更多。
暮春的風又起了，幽幽梨花香迎面而來，沁人心脾。老院的牆低矮，不及我的身高。我一仰頭，便看到了院內的一樹梨花，在輕風的輕撫下悠悠灑灑。那便是曾祖母一生都至愛的梨花，如雪般純潔無瑕，八年前，曾祖母就是在梨花飄落的時節離去的，帶着一臉安詳。此時，梨花爛漫如舊，卻再也無人觀賞。
我想，梨花的陣陣清香，一年復一年的開放，也許就是曾祖母對我雋永的叮囑和温馨的陪伴吧！我站在紛紛飄落的梨花中靜默回溯，眼前總浮現曾祖母那張飽經滄桑卻又無比慈祥的面龐，此時，清明時節，我才明白，曾祖母早在我心中紮根，我會用一生銘記我的曾祖母，我的親人。
一季梨花開，一生情誼深。唯願曾祖母在另一個世界觀花開如舊……
某鄉黨委書記在其他人不肯多待的窮鄉僻壤幹了八年，將其建設為美麗鄉村。面對山水，他感慨道：“心在哪裏，風景就在哪裏。”一語中的，風景隨心。
俗語“情人眼裏出西施”不就是風景隨心的道理？某個人、某些事不見得多麼美好，只因你的心在那裏，那裏便成為你眼裏最美好的風景。美國攝影師安德烈一直希望自己拍攝的紀錄片能在美國紀錄片頻道播出，對攝影師而言，那是不可磨滅的驕傲。他努力了很多年，妻子陪伴他很多年，但他一直都沒有成功。其間他閒來無事，會隨手拍幾張妻子的照片。後來他將這些照片展出，在美國引起了不小的反響。這些照片，有妻子在洗碗，有妻子曬衣。安德烈最喜愛的一張，是一個陰雨天，妻子目送兒女離家上學後，坐在桌邊看書，她將長髮挽起，安靜的側臉美得不可思議。安德烈在接受採訪時説：“或許我更該觀察身邊，現在我的心只在家人身上”。風景隨心，心停留在家裏，最美的風景就在家裏。
普通人覺得恐怖的熱帶雨林，在冒險家、植物學家、動物學家的眼裏，有着世界上最美的風景。戈壁灘上不華麗的白楊，在茅盾眼裏是最美的風景。人們不愛這些景色，只因心不在那兒，若心在那兒，那兒的佳景便無可比擬。
居里夫人的心在實驗室，放射性元素放射出的射線繪製的雲空圖是她眼中最美的景色；球迷們的心在場上，球飛出時的軌跡是他們眼中最美的風景；雷杜德的心在玫瑰花上，畫紙上的玫瑰花是他眼中最美的風景。風景隨心，都説江南美景太美，可江南美景是構造上能有多美？究其原因，怕還是餘秋雨在名篇《江南小鎮》中提到的：“江南不僅是江南，還是許多人夢境的發生地。”人們將想象，將心放在江南，於是有了陽春三月，草長鶯飛，山水畫一般的美江南。
心的所在地，就是風景的所在地。
卞之琳在《斷章》中説：“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。”看風景的人的心在橋上人身上，橋上人成了樓上人眼裏的風景，就像張充和是卞之琳眼裏的風景一樣，風景隨心。
青春的範兒是什麼，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅畫、一篇文章，那麼最美的青春又該是什麼樣子的呢？
初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌豔欲滴；成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅韌無畏；枯萎的青春就像那微風下的柳枝，安逸無思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽光下許下自己的夢想；我知道你和我一樣，一樣崇拜在人羣中揮舞閃光的焦點；我知道你和我一樣，一樣願意在泥濘中追尋不變的堅持。
我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。
因為我們有着一樣的青春，蓬勃的不言放棄的青春。
有人説，青春是關在監牢裏的囚徒，它的一切都只得聽從命運的命令，在平淡艱辛中走完；有人説，青春是一首耀眼的詩歌，它的一切必須讓我們給它煥發光彩，才顯得與眾不同；有人説，青春是一筆過時不來的財富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現生命的樂趣。
可是我相信你和我一樣，從不這麼想。
因為我們知道，有一種信念一直跟隨着我們的青春，那就是——夢想。青春之所以顯得平淡，是因為你沒有為了夢想而足夠努力；青春之所以顯得豪華，是因為它給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣東西莫過於奮鬥的精神！而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義！
我的青春自有我的範兒，自信滿滿的範兒，驕傲勇敢的範兒，大膽真誠的範兒，沒有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因為你不僅理解青春的奮鬥，也可以在奮鬥中完成青春的使命。我的青春自有我的範兒。
東山魁夷曾説過：“風景是人的心中所願。”
心駐紮之地，風景長存。心駐於淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景緻。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐於奉獻之中，便是窮鄉僻壤也會變成山青水秀之地。正如“最美鄉鎮幹部”的某鄉黨委書記，在一個偏僻的地方，八年的堅持，終將荒山換青峯。
難忘豐子愷在《豁然開朗》中所説過的一句話：“你若愛，生活哪裏都可愛；你若恨，生活哪裏都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。”風景是人的心境，與人時刻不離，心在哪裏，風景就在哪裏。
蘇軾評陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。”而陶潛棄官而去，心中掛念的又豈是日暮歸家時分那一縷炊煙？他於紛繁職場中並未深陷，也未曾片刻迷失自己，因為他知道有一顆超脱淡然之心，處處皆是風景。正因為風景是人心的棲居之所，所以純淨的心靈需要安放在純淨的環境中涵養。陶潛不願心被混濁的職場約束，不願被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片淨土渴望迴歸。最終，他的心居於田園，給世人一幅採菊東籬、把酒高歌的隱士圖。
如果形體被約束，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐紮在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因着心，因着不放棄，所羅門才能堅強地熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。
心存於瑣碎之中，那麼風景便是一地雞毛，眼底與遠方都堆滿瑣碎不堪的慾念。心活於愛心之中，那麼風景便是面對災難時的同舟共濟，而不是冷漠的匆匆而過的人流。
“你快樂而是不快樂，與你擁有什麼、你是誰、你在哪以及你在做什麼都沒有直接的關係，它只與你在想什麼有關。”卡耐基曾如是説。的確，風景與所處之地無關，只與心息息相關。
風景是心的棲居之所，心懷遼闊，風景自然開闊。帶着一顆無畏的心，伴着一路風景，你將一步步抵達浩瀚的人生之海。
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