《傷仲永》這篇課文，作者經過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關，更與後天所受的教育和自身的努力息息相關。這就説明了，我們必須要學習。
“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳的哲理名句，早已讓我們的耳朵聽出繭來了，可是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經常利用別人的喝咖啡時間學習，這難道還不夠嗎？我認為這是遠遠不夠的，為類從奴隸時代發明文字到此刻流傳了幾千年的知識文化豈是隻用短短的“一輩子”的時間能學完的呢？
“活到老，學到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學習中成長，沒有一個人會説自我已經把所有的知識都學會。在生活中，有些人因為取得一些成就便滿足於現狀，沉醉於一時的成功……這些人到了最終始終是落伍者。而一些人不滿足現狀，發奮學習，最終是社會的強者。可見學習是無止境，在任何時候我們都要學習。
我曾聽過一個發人深省的故事：國外某大學一羣即將畢業的工程系大學生全部被一場他們全都自認為簡單的考試所考倒。這同時説明了我們將來在社會上還有許多東西要學，此刻的一點知識是絕對不夠的。
或許當我們結束了九年義務教育之後，一些人將繼續學習基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學”，雖然道路不一樣，但我們都還要不斷汲取各類知識，因為學習是無止境的。
想不起是哪位詩人説過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生説的那句“哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上。”的確每個人做學問都要具備以上兩句所要表達的——堅強與勤奮，並且要有一個目標。因為鐵匠沒有目標，他可能只能做出遠不及寶劍的水果刀。
在《為學》中我想到了堅持與堅強，還有目標。在起初讀的時候（指教師講之前），我就覺得，窮和尚孤身一人僅有一個飯碗和一個水瓶，就能到達南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經還帶了三個徒弟一匹馬呢！到了之後我最終懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時，我選擇了放棄，就是因為我沒有堅持。我就差那麼一步。
方仲永的父親依舊是以農民的思想對待自我那麼有天賦的兒子——不使學！就是因為“利其然也”！如果他父親不讓他去上學，他自我也應當以“忽啼求之”的進取心態爭着去上學。如果這樣他也不會“泯然眾人”啦。你也能夠不上學，但你能夠自學，勤奮一些但不用挑燈夜戰。即使上了學不勤奮些，刻苦些，到了最終兩個字——白搭。這説明了後天教育的重要性，還體現出唯有進取向上，堅持奮鬥，勤奮努力才能成功！
偉大的科學家，當時社會人羣眼中的“瘋子”——愛因斯坦説過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”。“人”在我眼中只是一個有發達的大腦和會直立行走的裸猿，開啟大腦智慧的方法僅有兩個“努力與堅持”。所以在學習時就要“人貴立志，事在人為”啦！
的是沒有花架子，沒有令人望之興歎的所謂創新設計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔教師自我所説，聽了他的課，人人都學得來，這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個十分簡單的環節，其實我們很多教師平時上文言文就是這樣上的，沒有什麼高深的技巧。可是反思自我平時的教學，卻很難做到程翔教師的耐心、細心及對學生的關愛。
第一個環節“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣，反反覆覆，檢測一次不夠，根據學生朗讀情景，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學生真正能正確、流利地朗讀才罷。那裏“讀”（包括聽）的次數，竟達八次之多。自我平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對於稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因為齊讀的時候，學生基本上能達標（正確、流利地朗讀）。其實這樣整體的檢測是不準確的，其中大有南郭先生存在。基礎差的學生在第一步就無法達標，後面的環節，他就更加無法跟上教師的節奏，於是經常處於似懂非懂的渾渾噩噩狀態。長此以往，信心漸漸喪失，學習的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。
有人認為成功來自於先天的資質，也有大部分人認為成功來自於後天的學習與積累。
大家必須都明白方仲永吧，他是一個具有先天資質的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質就夠了，不需要後天的學習與積累，所以不讓他上學。之後，鄉里人全都明白了方仲永是一個天才，於是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他能夠靠方仲永的本事賺錢。於是他就帶着方仲永到各家各户做客，為他人寫詩賺錢。之後方仲永長大了，但他的知識並沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，之後又漸漸地不如常人了。
由此看來，僅有先天的資質是無法成材的，必須要有後天的學習與積累才行。
在世界上，靠先天的資質成材的一個都沒有，可是靠後天的學習與積累成材的卻數不勝數：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……所以，有了先天的資質不能驕傲，要在後天的學習和積累上跟出色才行。
讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多麼的愚昧無知。
本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學習，而只是為了謀利，來賺取財務，斷送了一個能夠有成就的一個人。
從本篇文章，能夠看出知識和文化對一個人是多麼的重要，比如説仲永，他因為有天生的聰慧，能夠為家裏賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農民。就缺少了長遠的眼光。如果當時，他讓仲永去學習，而不帶他去同縣的人家裏作客。也許今後的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要理解後天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優勢，可是他理解了後天的教育，並且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦並不聰明。在家鄉讀書的時候，很不用功，在班裏的學習成績屬於次等。但他的興趣卻是廣泛的，遊戲的本領也比一般兒童高。平時他愛好製作機械模型一類的玩意兒，如風車、水車、日晷等等。最終成為了科學的巨人。
這篇可問告訴我們，人不能依靠先天的優勢，要理解後天的教育。
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