傷仲永的閲讀答案

有人説：”讀書足以怡情，足以博彩，足以長才“使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。下面小編給大家分享一些傷仲永的閲讀答案，希望能夠幫助大家，歡迎閲讀!

傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。

餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

1.解釋下面加粗的字。

(1)隸耕_________________

(2)自是_________________

(3)日扳_________________

(4)環謁_________________

2.下面句子中“之”所指代的對象不同於其他三項的是(

A.未嘗識書具，忽啼求之。

B.父異焉，借旁近與之。

C.邑人奇之。

D.從先人還家，於舅家見之。

3.翻譯下面的句子。

(1)父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。

__________________________________________________

(2)今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

__________________________________________________

4.《傷仲永》一文從側面表現童年方仲永天賦高的句子是(

A.仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。

B.即書詩四句，並自為其名。

C.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

D.自是指物作詩立就。

5.這篇文章説明了_______________________________。

參考答案：

1.(1)屬於　(2)此　(3)通“攀”，牽、引　(4)拜訪

2.A

3.(1)他的父親認為這樣有利可圖，每天拉着仲永四處拜訪全縣的人，不讓他學習。

(2)那麼，那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕就不能夠吧?

4.D

5.一個人即使有很高的天賦，如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

《傷仲永》讀後感

《傷仲永》這篇課文，作者通過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關，更與後天所受的教育和自身的努力息息相關。這就説明了，我們必須要學習。

“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳的哲理名句，早已讓我們的耳朵聽出繭來了，但是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經常利用別人的喝咖啡時間學習，這難道還不夠嗎?我認為這是遠遠不夠的，為類從奴隸時代發明文字到現在流傳了幾千年的知識文化豈是隻用短短的“一輩子”的時間能學完的呢?

“活到老，學到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學習中成長，沒有一個人會説自己已經把所有的知識都學會。在生活中，有些人因為取得一些成就便滿足於現狀，沉醉於一時的成功……這些人到了最後始終是落伍者。而一些人不滿足現狀，發奮學習，最終是社會的強者。可見學習是無止境，在任何時候我們都要學習。

我曾聽過一個發人深省的故事：國外某大學一羣即將畢業的工程系大學生全部被一場他們全都自認為簡單的考試所考倒。這同時説明了我們將來在社會上還有許多東西要學，現在的一點知識是絕對不夠的。

或許當我們結束了九年義務教育之後，一些人將繼續學習基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學”，雖然道路不同，但我們都還要不斷汲取各類知識，因為學習是無止境的。

《傷仲永》中心思想：

這篇文章以方仲永的事例，説明人受之於天雖異，但還得受之於人，否則就將復為眾人，進而説明未受之於天者，本來就是眾人，如果不受之於人，恐怕連作“眾人”也難，而且強調了後天學習的重要性，表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。