3.1 立足課堂 課堂是對學生實施人文教育的主陣地，構建合理的人文素質教育課程體系，是保證醫學教育人文性的有力措施。這類課程主要讓學生建立對人、社會、自然和自身的正確認識和正確態度，形成正確的`人生觀和價值觀，形成完善的人格。在教學中引導學生尊重生命及其發展規律，正確認識生命與健康的價值，同時尊重人和人的權利，正確認識和處理醫護關係。從而形成學生的護理能力。創造條件讓學生儘早接觸病人，走向社區和醫療機構，與實際工作結合起來進行教學，培養醫學生的職業認同和責任感；使學生提高社會責任感；努力提高自身職業道德素質和整體素質。在各種學習方法中，注重實效性和科學性，充分發揮學生學習的主觀能動性和教師教學的引導性，是醫學人文教育課程落實到實處。
3.2 充分發揮校園文化的作用 創造一個良好的學習環境，讓學生在適合的環境下學習和成長，在與環境的接觸中學生不斷地解讀其中的價值寓意，充分享受高尚的文化和積極進取的學習生活。校園文化負載着整個學校的教學管理，學生管理。而且這種管理影響着學生的行為、性格發展。一個學校有義務為學生創設一個民主、嚴謹、以人為本的學習環境，並營造出富有生氣的校園文化。校園文化具有凝聚力、向心力和生命力的特徵，是一種羣體的共同價值、理想和情操的體現，優秀的校園文化能使學生擁有歸屬感，形成健康向上的心態。所以學校的校訓、校風、校歌、校徽等都是校園文化的具體體現。充分發揮學生藝術團及各種以科技文化活動為宗旨的學生社團的自我教育作用，在活動的開展中，培養學生的協作能力，溝通能力，提高學生的綜合素質，開拓視野、增長才幹、增強科學人文素養。
做好學校醫學人文教育，是時代發展的需要，是學校實現可持續發展的需要。更是替學生未來職業生涯着想的需要，應該從決策層到任課教師，都給予人文教育應有的重視。從課程設置到教師的配備，從社會實踐到校園文化等方面，齊抓共建，推動醫學人文性教育的健康發展。
《醫學人文概論》課程
學習心得體會
隊別學員旅五隊
專業
學號3012009XXX
姓名XX
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醫乃仁術，大醫有魂（標題小二號）醫學人文，是一門醫學和人文學的交叉學科。正如其名，是研究醫學與人文關係及從人文觀念角度出發對各種醫學現象，事件進行思考，總結的學科。
自文明創始以來，人類對於生命，健康的思考從未停止過，因此有關於醫學人文的思想言論自古即有，但較早時期醫學人文只是醫學的一個分支，一般是由長期或曾經從事醫學工作人員自主思考總結得出的一些結論或心得，醫學人文長期處於無正式定義階段。
近年來，隨着醫學技術的飛速發展，人類對於醫學其人文性的思考越來越多，對於生命的思考也越來越深刻，這為醫學人文的誕生提供了十分重要的理論基礎；隨着醫學工作者整體綜合素質的不斷提高，醫學工作者對於工作的思考與總結也日益增多，其質量也日益提高，這為醫學人文的誕生提供了很重要的學術基礎。
人文醫學培訓的心得體會
通過這兩天的培訓和學習，雖然時間短暫，但是對我的啟示很大。
這次在人文醫學培訓學到了很多溝通的技巧，什麼是溝通？溝通就是挖條溝，讓水從溝裏通過——水到渠成。用什麼挖？用鋤頭。這把鋤頭就是在這次培訓中學到溝通技巧，這把鋤頭就在大家手中，就看大家願不願意去挖通這條醫患間的溝了。 在這次培訓之後對醫患溝通有了一個新的認識。在培訓之前對病人就只是看到疾病本身，幷沒有看到人。在診治過程中病人對藥物的副作用，治療方案的擔心，恐懼，不理解等方面往往不是那麼關注，所以患者對醫囑的依從性不好，治療效果也就不是那麼理想。培訓中提到的以“患者為中心的接診”讓人印象深刻。Mcwhinney寫的“以患者為中心的方法的本質所在是醫生盡力進入患者的世界，以患者的角度看待疾病。”以往在診治過程中通常把病看了就可以了沒有把患者當成一人，一個完整的人，一個社會的人，有着自己的社會身份，社會地位，家庭角色等等。。。。。在培訓中有諸多的溝通技巧，給我印象最深刻得是“共情”(empathy)技術。共情”(empathy)技術很好的體現了“醫生盡力進入患者的世界，以患者的角度看待疾病”。當你面對一個患者能夠站在的患者的立場去思考，就能很好的把握患者的想法感受，以患者的角度看待疾病。當你把握了患者的想法感受後，再溝通起來自然是水到渠成的。患者知道你明白他，尊重他，知道
他要的是什麼，那他會覺得你開個他的藥就是他需要的，那患者對醫囑的依從性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。 雖然本次的培訓結束了，但是在今後的工作中我會把這次學到的各種溝通技巧運用到工作中，在實踐中努力提高自己的溝通技能水平，讓工作更和諧。
參加《醫學人文大講堂》心得體會
每天在醫院忙碌的工作着，卻不曾對醫學人文進行過學習和探討，直到最近參加了醫院組織的《醫學人文大講堂》，讓我第一次對“醫學人文”有了進一步的瞭解和深刻的認識。
本帶着一種懷疑的心態去參加這次培訓，不知道參加這次培訓對自己在今後的工作中有什麼重要的意義。可是經過這一期的培訓後，我得出了一個肯定的答案，那就是醫學人文的培訓非常重要，雖然培訓時間短暫，卻讓我感覺非常的充實而且充滿意義。
醫學人文，是一門醫學和人文學的交叉學科。正如其名，是研究醫學與人文關係及從人文觀念角度出發對各種醫學現象，事件進行思考，總結的學科。
自文明創始以來，人類對於生命，健康的思考就從未停止過，因此有關於醫學人文的思想言論自古即有，但較早時期醫學人文只是醫學的一個分支，一般是由長期或曾經從事醫學工作人員自主思考總結得出的一些結論或心得，醫學人文長期處於無正式定義階段。
近年來，隨着醫學技術的飛速發展，人類對於醫學其人文性的思考越來越多，對於生命的思考也越來越深刻，這為醫學人文的誕生提供了十分重要的理論基礎；隨着醫學工作者整體綜合素質的不斷提高，醫學工作者對於工作的思考與總結也日益增多，其質量也日益提高，這為醫學人文的誕生提供了很重要的學術基礎。
作為一名醫務工作者，真正面對的是患者，而不單單是疾病。在治療護理病人的過程中，既要講究疾病治療護理的個體化對待，也要重視與病人的溝通，瞭解他們的基本情況。與病人進行有效的溝通，重視病人的感受，這也應該是我們工作的一個重要方面。
在培訓中羅均博士跟我們講了諸多的溝通技巧，我們醫務人員應該盡力進入患者的世界，以患者的角度看待疾病。在這一過程中我們尤其要學會認真傾聽，當你面對一個患者時能夠站在的患者的立場去思考，就能很好的把握患者的想法感受，以患者的角度看待疾病，當
你把握了患者的想法感受後，再溝通起來自然是水到渠成的。患者知道你明白他，尊重他，知道他要的是什麼，那他會覺得你開個他的藥就是他需要的，那患者對醫囑的依從性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。認真處理好醫患關係，將能很好地緩解緊張的醫患關係，減少醫患之間發生的暴力衝突事件。
通過這次富有意義的培訓班學習，我深深的認識到：白衣天使這一職業是最富有人情味的和最與人親近的職業，醫學是最具人文精神的學科。因為醫學本身的對象是人，醫學的主體也是人，醫學的崇高使命是尊重生命、關愛生命、救死扶傷、治病救人。正如希波克拉底所説的“瞭解病人是一個什麼樣的人比了解他得了什麼病更重要” 醫學實踐強調人的整體性、人與自然和諧統一，診療活動離不開醫生與病人之間的思想交流、醫患配合，離不開來自親友、社會的幫助支持以及政府保障和宗教信仰的力量支撐。
但是，隨着現代醫學科學技術的迅猛發展，正如鄧偉勝書記在講課中提到“讓醫學這一門原本最温暖的學科，在現實中卻成了一個最冰冷的職業”。現代醫學技術的豐滿卻帶來了人文的缺失，導致了醫學異化的發展，即醫學越來越脱離了它的本質。如醫務人員只注重軀體症狀，忽視病人的精神、心理需求；只看到“病狀”，沒看到“病人”；只注重生物學手段的治療，放棄心理、行為治療和親情關愛；醫師的“惜語”，不願作出必要的解釋，不願多與病人進行語言溝通；病人到了醫院後，醫生根本沒有時間和病人交談，病人面對的只是一堆檢查單等冷冰冰的東西等等。人性化的醫學和富有人情味的醫患關係被複雜的儀器和先進的技術代替了，醫學土壤上的人文種子失去了生命力。這些無不讓我們感到深深的遺憾。
一個好的醫生，就是承諾對病人實施“最好的保健”的醫生。現代醫生面臨的挑戰是在科技知識和人文素養之間保持平衡。解決這個問題最重要的一步是強調：成為一名醫生，不僅需要自然科學知識，也需要人文社會科學知識。美國著名醫學家、人文主義者奧斯勒指出：
作為醫生，需要不斷地提醒自己，在看病人時，應當坐下來，哪怕只是30秒鐘，病人會因此而放鬆，更容易交流思想，至少會感到醫生願意花些時間對待他的病人。這是醫生的基本哲學。
如今現實生活中，許多醫生都在利益的驅動下，忘記了當初緊拽着右手許下的希波拉底誓言，忘記了健康所繫，生命相托的重負，忘記了醫生不僅僅是一項職業，更是一種責任。大部分義務工作者缺少這種撫慰病人，關心病人的心靈，導致了很多醫療糾紛的發生。在這方面我們一定要吸取教訓，時刻堅持“用心做好每一件事讓每一位患者滿意，為了病人的一切而用心工作着。”有句話不是這樣説的嗎，“有時去治癒，常常去幫助，總是去安慰”，相信只要我們多站在病人的角度去考慮問題，尊重病人，把病人當做親人來對待，最終醫患關係得到改善的時代終將會來臨。
在培訓中，鄧偉勝書記還給我們講了醫院許多前輩的感人事蹟，如一切為病人着想的吳俊主任、待病人如親人的武愛弟等等，都向我們展示了無私奉獻的醫學人文精神；這些感人事蹟對於我院深化醫學人文素質教育將具有重要的影響。相信我們的前輩能做的如此之好，我們新一代的醫務工作者在他們的影響下也將會做得更好。 訓即將結束，正如前學長所説的，通過這一培訓讓我們的心靈得到了一次洗禮，我將認真領會“醫學人文”的精神，並將它應用於每一天的工作之中。
郴州市第一人民醫院
長期以來，由於我國醫學教育的體制決定了醫學教育沒有把人文教育放在重要位置，所以醫學教育一直過分重視醫療技術的教育，而對於醫學教育的人文性相對忽視了。醫生作為一個職業，要求從業人員要把醫療技術和醫生職業道德結合起來。醫生這個職業要求實踐和社會活動相統一，醫生的職業技能是通過醫學教育而獲得的，教育是醫生醫學行為和醫療實踐的基礎，因此醫學教育應該是醫療精神和人文精神的統一和融合。但是在我國的醫療體制中，一度曾經是科學主義的盛行，傳統的醫學模式導致醫學的人文性長久喪失。直接後果是醫患關係僵化，醫療糾紛頻發。醫務人員的拜金主義導致醫療現象嚴重，社會輿論及其不好。解決的辦法除醫院加強管理外，還應該把注意力放在醫學教育上，也就是醫學院校的教育上。但是我們看到很多醫學院校在口頭上非常重視，實際上依然是技術第一。沒有真正把醫療人文性放在重要位置。醫護關係的融洽沒有得到根本重視，人文課程開設的很少。起不到應有的效果，課時數不足，授課效果不好，都影響了人文性在醫學教育中發揮。
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