近來釣魚島問題愈演愈烈，日本在釣魚島問題上不斷挑起事端，特別是2012年以來姑息縱容右翼勢力掀起“購島”**。12年9月11日，日本政府不顧中方一再嚴正交涉，宣佈“購買”釣魚島及其附屬的南小島和北小島，實施所謂的“國有化”。中國政府和人民對此表示堅決反對和強烈抗議。
有一段時間各類日系店被打砸搶，另外還有好多日系車主的車或者人被砸。針對釣魚島問題，很多熱血青年都願提十萬虎狼旅，揚刀立馬入東京。不過這樣的做法卻引人深思，到底為什麼中國人會用如此的方式來表達自己的愛國情懷？仔細思考也不難發現，如今中國的世道就是當官的貪污受賄給商人一條綠色通道，商人不顧一切的謀取利益，最終的受害者還是消費者，是廣大人民。正是因為如此的風氣盛行，中國人民才不能夠凝聚起來。我們抵抗日貨或許是一種表明態度的方式，不過這樣的方式不能夠從根本上解決釣魚島的主權問題，只會讓中國人民更加不團結，所以我們在堅決反對日本“購島”的同時，要理性的分析問題，找到解決方法。
釣魚島肯定不是中日兩國人民都要朝拜的聖城，但它確實是中日兩國人民都不忍割捨的一塊心頭肉。它的歸屬與兩國的光榮和夢想相伴，它的喪失與兩國的失敗與屈辱相隨。1895年，強大的老牌亞洲帝國清帝國戰敗於新興帝國日本，原屬於中國領土的台灣島及其所屬的澎湖列島和釣魚島一起被割讓給日本，日本深謀遠慮地將釣魚島劃歸沖繩縣管轄。好像國運和釣魚島一同被割走了一樣，從此，中國在敗亡、衰落和殖民地化的下坡路上越滑越遠。1945年，日本戰敗，宣佈無條件投降。按照《開羅宣言》和《波茨坦公告》，日本應當將台灣、包括其附屬的釣魚諸島歸還中國。但1951年9月8日，日本卻同美國簽訂《舊金山和約》，將釣魚島諸島聯通日本沖繩交由美國託管。
可是不可否認的是：釣魚島自古就是中國的領土。大量文獻和史料表明，釣魚島為中國人民最早發現、命名和使用。楊載在明朝初年就已發現釣魚島列島，而日本人賀辰四郎在1884年才發現釣魚島，比楊載晚500年。而且早在1582年，明朝就已經將釣魚島歸入中國版圖，隸屬福建。從地理的角度，釣魚島列島屬於中國大陸向東南延伸，為東中國大陸架支隆起部分，從地質構造的角度，釣魚島列島屬於台灣北部大屯山火山帶，而琉球羣島屬於霧島火山帶。
“購島”是近年來日本在釣魚島問題上採取的最嚴重的單邊行動，嚴重損害了中日關係的健康發展。接下來從幾個方面來具體説明。
1、經濟方面
日本是一個資源匱乏的島國。日本政府“購島”表面上是出錢買島，實際上是企圖通過對釣魚島的有效控制，將其佔為己有，從而進一步竊取相應的油氣資源，獲得經濟利益。
2、軍事方面
釣魚島處於中日交界處，它的重要性不僅在於島嶼本身7平方公里的主權標誌，而且在於其潛在的巨大戰略價值和軍事價值。如果日本控制了釣魚島，無異於扼住了中國向太平洋縱深區域進出的咽喉。而且，日本沒有資源，海上運輸是生命線。因此，釣魚島不得不爭。
3、政治方面
釣魚島問題在2012年走向高潮，爭端被激化和惡化的直接根源是野田佳彥政府對釣魚島所謂“國有化”決策的冒險和失誤。日本政壇混亂不堪，出現日本政局右傾、地方右翼勢力集結，逐步形成“第三級”的新動向。
4、美國影響
美國不斷強化的“重返亞太”戰略激發了日本在地區安全戰略和外交政策上的“脈衝式”反應。日本一方面要捆綁美國遏制中國，一方面要促進一個由美日共同主導的亞太地區秩序。
5、民族覺醒
日本資源匱乏，有嚴重的侵略特性。戰後的日本始終沒有對犯下的罪行進行真心悔改，這直接導致了其右翼思想膨脹和軍國主義思想的死灰復燃。
其實，釣魚島問題本來是一個沒有爭議的話題，但如今卻成為中日矛盾的導火線。很大程度上的責任在於日本，他們不斷否認侵華行徑，肆意篡改歷史，而且還大肆參拜靖國神社，這就是日本人的無恥所在，這也是我們無法改變的“民族性質”。同時，我們也要考慮一下中國對此是否也有責任？中國對日本再三忍讓，希望與日本友好相處，共同發展，但是在中國人在堅持和平共處的時候，日本人卻“鋭意進取”了。如今出現這種悲劇，有一部分原因是中國人的善良縱容了日本的侵略野心，或者説是中國人的軟弱“促進”了日本的“前進”。
要解決釣魚島問題首先要清楚中國政府和人民堅決維護釣魚島。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國神聖的領土，是不可分割的一部分。我們絕不默許購島，中國的土地可以被侵略，但決不允許割讓！中國國土遼闊，但絕沒有一寸土地是多餘的！如果日本一意孤行，中國也會強勢反彈，強硬奪島。中國不主動挑起爭端，但面對挑釁，在領土問題上也是絕對不會退讓半步的。我們也相信日本新首相安倍晉三不會像野田佳彥那樣幼稚短見，故意挑起事端，激化矛盾，他清楚日本現在輕舉妄動就是在自掘墳墓，日本現在沒有能力進行大戰。
新中國成立，改革開放以來，中國已經迅速崛起。我們的經濟、外交、軍事等全方面的實力都已經大大提升，已經成為舉足輕重的大國。外交方面，中國始終堅持以維護世界的和平與發展為原則。軍事上中國已經躋身三甲之列，在武器裝備等方面已經有重大突破。要解決釣魚島問題，中國會毫不動搖的捍衞國家主權，但是解決釣魚島將會是一個漫長的過程，最終還是要雙方達成共識。當然，擱置爭議，共同發展，除非一方退讓，不然可能性不大。到那時，國內民眾的情緒會很難安撫，美國也不會善罷甘休的！
現在中國仍然在崛起，綜合國力將會遠遠把日本拋在後面。因此我們要對釣魚島問題有耐心和信心，採取外交和經濟等手段來應對這方面的問題。中國在很多問題上同外國進行外交，且已經有很多年的歷史了，所以不可小覷外交的作用。且中國作為聯合國安全理事會的常任理事國之一，在聯合國事務中有重要作用。其次，兩國之爭其根源還是經濟利益的問題，而日本經濟上依賴外國，現在中國是日本商品傾銷的最大市場之一，如果中國人抵制日貨，完全反對日本各類產品，日本的經濟將會出現巨大的問題。
釣魚島問題能否解決？不單單是中國單方面的努力，而需要中日雙方的共同努力。剛剛落下帷幕，選舉出了以習近平同志為核心的新一代領導團隊，在此希望釣魚島問題能夠在新一代領導集體中有突破性進展，早日爭回中國的領土主權。
摘要：當前國際形勢正在發生深刻變化，各種複雜的不確定和非傳統因素分化演繹，為中國的國家發展和對外交往提出了新的難題，在這種情況下，認清形勢，明確目標、思路變得尤為重要。儘管世界局勢的複雜性和變化性在加劇，但和平與發展仍然是當今時代的主題。
關鍵詞：國際形勢；外交；合作；共同體
我們拋開意識形態之對立不言，單就國家的利益博弈而論。中國，目前處於守勢，而日本，美國之類的國家則是出於攻勢。他們視中國為未來國際地位的最大挑戰者，那正是因為近年來中國經濟的迅猛發展，舉世矚目，成為21世紀真正的世界大國，才使他們對中國的崛起虎視眈眈，警惕加倍！
就意識形態、社會體制而言，中國目前仍處於轉型期，相當於落後世界先進主流50年。但是這種逐漸形成的並且正在完善的社會體制一旦崩潰，勢必將**頻仍，民不聊生。在改革開放初期，中國對外為韜晦策略，而在目前形勢之下，已轉為主動突圍。
2006年11月初，在北京舉行的中非數十國論壇足以見證了中國的國際發展戰略方針:是以新時代的步伐在邁進，是以尋求外部合作為主的外交政策。
對當前的中國而言，最大的國際問題莫過於台灣和朝鮮問題。台海局勢，關乎世界格局，牽涉中、美、日、俄世界各極，這也是中國和平統一的關鍵關口。而對中國台灣的迴歸有極大異議和阻力的無疑是美國和日本，他們與台灣
“淵源”頗深，單在目前的局勢下，大家都在觀察對方的舉動，以伺機獲得主動。恰恰中國與日本在東海問題上也是糾葛不休，另外，日本首腦“拜鬼”也時常引發中國民眾被屠殺時留下的傷痛。那麼，現任日本信任首相安倍是否將依照自己的承諾不再參拜“神社”，是否有與中國修好之意，中日真能合作開發東海能源嗎？台灣問題在好的發展趨勢之下日本還會如此干涉嗎？我們均不得而知，更有待觀察。
當然，還有多年來一直充當台灣 “老大哥”--美國，它是“割捨”，還是將要採取什麼奇異的干預對策，它在“霸主地位”之上將給於台灣什麼樣的支持，我想它連自己也不知道。因為這是一個互相牽制的時代，誰也不希望為了局部而危害全局，更不想在國際上落下有損威信的罵名。
朝核問題，最終結果如何，將取決於中、美、日、俄、韓、朝的六方再次聚頭。而中國，在朝鮮核問題上存在着許多憂慮，從立場上很難做到像美國那樣“超脱”。50多年來，朝鮮至少在對美國、日本、台灣關係等原則問題上沒有出賣過中國。不管朝鮮的內政如何，中國在國際上都不能保持中立，而必須站在朝鮮這個“讓人愛恨交加的傢伙”一邊。
另一方面，在世界大的格局下，美國跟中國一道同為大國，他們一起作為負責任的、利益相關的國際體系的參與者，其目標應當更遠大:共同合作，維護一個有利於世界長期和平與繁榮世界體系。美中關係是個“密切而複雜”的問題。
或許，在某些時候，老美會想一些閒不住的做法來對中國進行“圍堵”和“制衡”。比如前不久，美國曾遊説韓國和日本加入“北約”，在這之前還勸説過澳大利亞，這不都是為了擴大自己的“霸權”而向中國和俄羅斯逼近嗎？
而中俄目前的關係僅止於“互有所需”這一極其表面而又脆弱的層面，並隱藏着深層的風險。這一深層風險就是，隨着兩國的相繼崛起，雙邊關係可能會再次面臨“變”的格局。但是，在對待以美國為首的“北約”的“圍堵”時，中俄將會毫無疑問的“對外”。
在美國與歐洲諸國看似親密的關係漸行漸遠時，他們也在不知不覺中向中國靠近，歐洲援華政策便是最好的例證。他們希望中國變，但是不宜過激，以免引起社會動盪。社會穩定了，也就穩住了歐洲人對中國大片市場的幻想。因此，他們非常關注中國的社會穩定、政治穩定。如果中國的改革不穩定，引起了社會動盪，它所有的投資可能全都泡湯。而保持社會穩定，也正是中國目前正在努力的方向，中歐在將來的合作中一定會走向好的趨勢！
參考文獻：
當今社會，大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負着人民的重託、歷史的責任。大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質，關係到良好社會風尚的形成，關係到社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關係着中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高尚的人格追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。
然而，當前，儘管各大高校始終將誠信教育作為德育工作的中心，屢禁不止的考試作弊、惡意拖欠助學貸款、假文憑、假學術等現象仍呈增長趨勢，這不但突顯了部分大學生存在誠信危機的客觀事實，同時也為高校的誠信教育拉響警鐘。高校誠信教育的效果不佳、大學生出現誠信危機呼籲高校加強大學生誠信教育時需建構起完善而行之有效的誠信道德建設體系。
經調查分析，大學生誠信道德素質不高的原因主要有以下幾方面：
1、大學生對誠信道德範疇認定不清。當代大學生在社會潛移默化的影響下，對於誠信與不誠信的分界線認識越來越模糊。大部分大學生所認為的“誠信”並不是真正意義上的誠信。毀約、跳槽、在履歷上造假、考試作弊等行為在一部分同學的眼中屬於誠信的範圍內，由此可見，當代大學生對誠信的範疇認識相當模糊不清。
2、大學生對於誠信道德認同的矛盾心理。主要表現在大學生們對自身羣體的誠信道德認同程度不高，但卻對個體誠信道德認同度高。
誠信是大學生必備的素質之一，但是當前社會上對於大學生的誠信的評價並不高，而大學生則普遍認為自身羣體的誠信道德水平一般，與大學生應有的素質不相符。雖然大學生們對羣體道德規範的認同度不高，但對自己的行為卻予以充分的認可與肯定，絕大部分大學生都認為自己是一個誠實守信的人。由此可見，大學生在對於所屬羣體和個體的誠信道德的認同上出現了矛盾。
3、在選擇誠信與否時帶有明顯的功利傾向。一部分同學對於履歷造假現象持中立狀態，認為這是不誠實的表現，但同時也認為其是無可奈何的事情。可見，相當一部分同學在選擇是否誠信時帶有功利色彩，在不損害到自身利益的情況下，他們會選擇做一個誠信的人，但當誠信不能維護自身利益的時候，他們就會選擇放棄。
這一點同時也表現在就業方面。由於高校體制改革，大學生成了畢業分配、就業市場的利益主體，就業、簽約都與學生自身的利益緊密聯繫，加上青年自身帶有不穩定性和反覆性等不成熟因素，致使在擇業時更多的是以自己利益為出發點，不考慮用人單位的利益和學校的聲譽。
4、誠信道德意識與行為失衡。一部分大學生雖然明確的認識到了某種行為是不正確的、有違誠信的，但卻由於自身利益等方面的原因，仍進行這種行為，出現了知行背離的現象。由此可見，一部分大學生有相應的誠信道德意識，卻沒有應有的誠信道德行為，明知涉及自己的道德品質，卻仍然做着有違誠信道德的事情。
5、大多數大學生把不誠信原因歸結為外界因素。在履歷造假方面，
一部分同學把造假原因歸結於社會不良風氣、求職壓力等外界因素。可見，大學生對於自身一些不誠信行為的發生，更多的是尋找外界的客觀因素，而不是從自身的道德品質追尋原因。不可否認，外界的客觀因素也是存在的，社會環境、教育體制等因素在一定程度上確實影響着大學生的誠信道德行為。但追根究底還是自身的誠信道德意識問題，如若自身的誠信道德意識十分強的話，外界因素對其也是無任何影響的。
6、整個社會誠信道德缺失是大學生誠信道德問題屢出的根源。 當前，我國正處於社會變遷和各項改革深入發展時期，社會主義市場經濟迅速發展，市場競爭空前激烈，導致人們在一定程度上淡化和漠視誠信觀念。見利忘義、損公肥私、不講信用、以權謀私、腐化墮落等誠信道德失範現象嚴重。如商業領域中的假冒偽劣、偷税漏税；政治領域中的、虛假政績；學術領域的假論文、假學歷、假科研、剽竊；文藝、體育賽事中的“黑哨”、“潛規則”；日常生活中的毒奶粉、瘦肉精、注水豬肉等。這些惡劣的誠信道德失範現象嚴重地影響涉世不深的“90後”大學生，是造成“90後”大學生誠信道德缺失的社會根源。
針對大學生屢禁不止的誠信道德問題，有以下幾點對策：
1、通過教育大力灌輸誠信道德的重要性。在追求誠信，堅持誠信，而且是從社會責任感的高度設計誠信社會，培養思想獨立和精神自由，培養道德的自覺。
2、利用法律來約束有違誠信道德的行為。非誠信行為不為道德所
贊成，但如何制止這種行為，杜絕其成為社會的主流觀念，顯然不能光靠輿論指導。一個失信懲罰機制，對人們的約束，絕對不僅僅是道德方面，也絕對不是文化層面的東西，它應該有一個實質性的打擊和懲罰。
3、教育者做好榜樣，帶動當代大學生越來越注重誠信。“爭做誠信青年，成就道德公民”是時代的要求。“選擇誠信、崇尚誠信、堅守誠信”的思想，應該在校園中受到推崇。在學校的學生工作中，以學生活動為載體，讓學生實踐誠信。廣大幹部、教師在“誠信”教育中，要做表率和楷模，努力改造主觀世界，加強道德修養，自重、自省、自警、自勵。
4、學校的正確引導及適當約束。高校要引導大學生健康地“消費”自己的信用，積極投身於加強國民信用觀念的活動中，身體力行，事事講信用，時時守信用，推動社會樹立誠信觀念，推進社會建立信用體系，做一代有為青年，在中國社會信用化的進程中盡我們光榮的社會職責和歷史使命。
誠信教育必須成為高校德育的重要一課。應該讓學生明白，信用既是市場經濟準則，又是個人道德水平的一個標誌。大學生作為今後社會、經濟活動中的重要個體，必須樹立信用意識，這是當代大學生必須具備的最基本道德素質，也是走上社會後以德立身的基本要求。一個沒有信用的人，是不受人歡迎、也不會有大的發展的。大學生在獲得專業畢業證的同時，更應得道德通行證，做一個誠實守信的公民。大學生應當在進行道德修養和社會實踐的過程中自覺開展學習活動，
將道德模範人物作為自己心目中的偶像、成長道路上的良師、追求全面發展的榜樣。
中國正在迅速的發展變化着，但誠信道德品質不能在變化中喪失，無論在任何時候，誠信道德都應是高校教育的一個重點，對於承擔着建設祖國重任的當代大學生來説，更應重視誠信道德品質，才能更好地為祖國邁向更美好的明天貢獻自己的力量。
在過去的__年尤其是21世紀以來，中國的國際地位得到顯著提高。在世界形勢的發展變化中，中國越來越成為一個舉足輕重甚至是不可或缺的因素。儘管世人在評論中國時會有不同的聲音，持不同的立場和態度，但世界越來越關注中國，中國在世界媒體的報道中已成為出現頻率的國家之一，所有這些都能使人直接地體會到中國與日俱增的國際影響力。
衡量和評估一國國際地位主要看兩方面因素：一是綜合國力。二是外部世界。
我們應該如何理性地認識中國國際地位的提高，如何解讀和把握這種變化的意義和啟示？
當今世界正在發生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發生廣泛而深刻的變革。客觀地講，中國現在是世界上發展速度最快、變化最活躍的一支力量。從縱向看，中國正處在過去幾個世紀發展最快的時期；從橫向看，中國的發展變化正對世界產生廣泛而深刻的影響。胡錦濤在黨的第十七次代表大會上的報告中指出，“當代中國同世界的關係發生了歷史性變化，中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯繫在一起”。在中國成功舉辦奧運會之後，特別是國際金融危機發生以來，中國與世界緊密相聯、深入互動的關係表現得更加明顯。
變化一：國際地位提升的基礎是綜合國力增強
（1）條正確的發展道路。中國在改革開放過程中，將現代化規律和本國國情有機結合，走出了中國特色社會主義道路；
（2）中國與世界的關聯度空前增強。中國廣泛參與全球和區域合作，成為世界經濟增長的重要動力。20__年，中國對世界經濟增長的貢獻率首次超過美國，躍居世界首位。20__年中國對世界經濟增長貢獻率近22%。
變化二：中國成為應對金融危機的重要力量。
中國應對金融危機採取的措施，不僅對本國經濟、而且對區域經濟乃至世界經濟都產生了積極影響。百年不遇的國際金融危機造成全球經濟衰退，為應對危機衝擊、保持經濟平穩較快發展，中國及時調整宏觀經濟政策，果斷實施積極的財政政策和適度寬鬆的貨幣政策，形成了進一步擴大內需、促進經濟增長的一攬子計劃。這些措施已取得初步成效，對緩解經濟運行中的突出矛盾、增強信心、穩定預期，發揮了重要作用，經濟運行中積極因素不斷增多，國民經濟企穩回升。
變化三：中國深入參與國際體系調整，將牽動世界格局走向
當今世界正處在大變革大調整之中。受金融危機影響，西方國家深陷衰退，以中國為代表的新興國家開始發出自己的聲音，從金磚四國的迅速崛起，到發展中國家有一席之地的20國集團(G20)，一個明顯的趨勢是：作為金磚四國中的經濟體，中國正從世界舞台不太中心甚至一度邊緣的位置向中心位置靠近。作為世界第一大外匯儲備國，第二大進出口國，第三大經濟體，同時也是對世界經濟增長貢獻率的國家，中國在國際金融體系改革及國際秩序變革中的作用和影響備受矚目，美歐等西方國家主動深化與中國的合作，新興大國希望加強與中國的協調，發展中國家希望中國維護其利益，各國對中國的借重明顯增強。
變化四：“中國模式”等軟力量大幅提升，推動發展模式多樣化
此次金融危機，彰顯了中國特色社會主義的活力和影響力，提高了中國在國際事務中的話語權。中國特色社會主義既突破了傳統計劃經濟的框框，又不盲目照搬西方資本主義的模式，而是將社會主義的基本制度與市場經濟的運行方式相結合。在強有力的國有經濟支持下政府由市場進行有效的調控和監管，使得中國具有較強的規避危機與應對危機的能力。
總的來看，國際金融危機進一步凸顯了中國的國際地位和國際影響，世界的目光逐漸聚焦中國，越來越多地關注中國將以什麼樣的姿態處理與外部世界的關係。
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