【教學設想】
結合《勸學》總結文言文的基本學法：讀通(搬字音、查字音)，讀懂(搬詞義、問老師)，耐心(要勇於研究註釋)，決心(樹立學好文言文的決心)。本課擬採用目標教學法，這種教學法的優點是既讓學生知道要幹什麼，也讓學生便於總結他們掌握了什麼。作為文言文的整體理解，要力求把它當作現代文來上，把重點詞義的解釋放在理解課文中去進行。文章整體結構的理解放在背誦前進行。理解文言文的內容，牽引學生進入文本採用問讀法進行。
【教學過程】
一、預習安排
利用詞典和課下的註釋，把課文讀通，讀暢。並且初步瞭解文章的內容。
二、課堂進程
1、老師介紹文學常識。抓住如下中心詞介紹：
韓愈、古文運動、寫作背景、解題。
2、老師出示案例，學生自由發表見解，引入文章。
有一位數學老師，他輔導的學生多次在各種數學競賽中獲獎。有一回，一個獲獎學生的家長很不客氣地對他説：“你應該感謝我兒子，沒有他你就不會出名。”請同學們思考一下，你對這位家長的觀點作何評價?
(老師引導學生明確：老師的寬泛定義，人的成長離不開老師。)
3、齊讀文章，學生活動：你能大致地説一説這篇文章寫的是什麼嗎?
明確：本文主要講了從師學習的重要性，批判了當時士大夫之族恥於從師的惡劣陋習。
4、學習第一段：
⑴ 朗讀：點讀第一段——老師糾音，並指明朗讀中的缺陷——學生齊讀。
⑵ 老師出示三個問題，請同學們進入文本，利用課下注釋理解文本，然後參與三個問題的討論。理解與翻譯中要注意下列詞的用法與意義：必、受、師(6個)、是故。
① 老師是幹什麼的?
② 人為什麼需要老師?
③ 選擇老師需不需要考慮他的年齡大小?
⑶ 各自背誦第一段——點背——齊背。
⑷ 老師總結：開篇就提出中心論點：“古之學者必有師。”指出學習的必要性：“師者，所以傳道受業解惑也。”“人非生而知之者，孰能無惑。”接着指出從師學習的正確途徑：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”總之，這一段提出全文的論點：人們從師學習是非常必要的，並闡明瞭擇師的態度和標準。
5、學習第二段：
⑴ 朗讀：點讀——師正音——齊讀。
⑵ 理解文本：
請同學們結合課下注釋，弄懂這一段所寫的內容，參與下面問題的討論，並且在理解與翻譯的過程中掌握下列幾個詞的意義：出、下、恥師、句讀、不、族、相若。
① 古之聖人與今之眾人在從師學習的態度上有何區別?為什麼“聖益聖，愚益愚”?
② 今之眾人對自己和對孩子在從師的態度上有何區別?
③ 巫醫樂師百工之人與士大夫之族在從師的態度上有何不同?
④ 本段文字所寫的內容是?(抨擊了“恥學於師”的陋習。)
⑤ 本段文字論證的最大特點是什麼?(對比。)
⑶ 熟讀——背誦——齊背。
⑷ 老師總結：本段運用了三個對比，批判上層“士大夫之族”恥學於師的陋習，這是結合當時的現象從反面進行批判。文段上是首尾照應的，前面提出師道之不傳，欲人之無惑的現實，然後通過三個對比來説明出現這種現象的原因，尾兩句與首句照應，再次説明了師道之不復的原因。
5、學習第三段：
⑴ 朗讀：點讀——齊讀。
⑵ 理解文本：對照課下注釋理解內容，掌握重點詞語有：常、師、之徒、專攻。討論下列問題：
① 作者列舉孔子拜師一事是為了説明什麼道理?(弟子不必不如師，師不必賢於弟子。)
② 孔子為什麼我們要拜這些人為師?(聞道有先後，術業有專攻。)
⑶ 各自背——齊背。
⑷ 老師總結：這一段，舉當時備受尊崇的大“聖人”、大學者孔子的例子，説明了從師學習的必要性，也説明了從師學習的正確途徑，而且還為第一段“古之學者必有師”，第二段“古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”提供佐證，一石三鳥，事例選得非常精當。
6、學習第四段：
⑴ 朗讀：點讀——齊讀。
⑵ 理解文本：
對照課下注釋理解內容，應掌握的重點詞語有：傳、拘、嘉、貽。並參與討論一個問題：
作者寫《師説》這篇文章的直接動因是什麼?
⑶ 各自背——齊背。
⑷ 老師總結：這一段，説明寫作本文的緣由，但作者並沒有把它作為附記來寫，而是圍繞中心論點來寫：他讚揚李蟠“不拘於時”(與上層“士大夫之族”相反)，“學於餘(從師學習)，“能行古道(行從師之道)”就是又一次強調了他的論點。
7、理解全文結構：
(這是為學生背誦課文作準備。)
老師引導學生理解課文的結構，並形成如下板書：
段意 論點
一、總論從師的必要性和擇師的標準 中心論點：古之學者必有師(無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存)
二、批判當時士大夫恥於從師的不良社會風氣 分論點：師道之不傳也久矣欲人之無感也難矣
三、用具體事實進一步闡明誰可為師的道理 分論點：聖人無常師
四、説明寫本文的原因 結論：向後學號召。
1、不拘於時;
2、能行古道。照應以上兩個分點
8、背誦全文：
在學生理解了全文寫作的結構之後，要求學生快速地背下全文。
9、課後拓展：
⑴ 學了本文你思想上得到的最大收穫是什麼?
⑵ 現在我們還需不需要老師?請談談你的見解
各位老師評委： 大家好!
今天我要説的是人教版高中語文教材第二冊的第21課《師説》第一課時的教學設計及其分析。
《師説》是第二冊第六單元的一篇論説文。文中韓愈批評了“恥學於師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現了他不顧流俗，鋭意改革世風的進取精神。現依據教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目標、教學方法的制定及教學程序的設計等方面作如下説明。
一、説大綱、考綱、教材和學情
(一) 關於大綱 《語文教學大綱》對學生學習文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦一定數量的名篇;重點掌握常見的120個文言實詞，18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法;學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。
(二) 關於考綱 據《大綱》要求，大學聯考《考試説明》對古文閲讀作了三個遞進層次要求：
① 理解(能力層級B級)：理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義;理解與現代漢語不同的句式和用法。
② 分析綜合(能力層級C級)：篩選並提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的觀點態度。
③ 鑑賞評價(能力層級E級)：鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。
(三) 關於教材 新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀，重視積累;“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現這種傾向，多誦讀、多積累，培養語感，避免大量無效的分析。
(四) 關於學情 過國中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，文言閲讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。
針對以上的分析情況，《師説》第一課時的教學目標、學法、教法和教學程序確定如下。
二、説教學目標
(一) 知識目標
① 掌握、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。(重點)
② 區別古今異義詞語，把握文言特殊句式。
(二) 能力目標
①培養學生有感情地、用多種語氣朗讀課文，達到熟讀成誦。(難點)
②培養學生自讀註釋、疏通淺易文言文的能力。(重點)
(三) 德育目標
①培養學生敢於向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。
②樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
三、説學法、教法 (一)學 法
① 誦讀法
這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。
誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調、語氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。當然，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，老師應指導學生在反覆朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。因此，範讀、多讀尤為重要。
② 圈點法
使用各種圈點勾畫符號閲讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾説：“凡書文有圈點，則讀者易於領會，而句讀無訛。”我從兩方面指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在此基礎上適當作一些批註。③ 提問法
這是打破傳統的文言文教學方法，讓學生通過自讀、自解等方式解讀課文，學會向老師質疑。
④ 練習法
這是鞏固知識、發展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，也培養學生的做題能力。我設計了一套課堂鞏固練習，重點鞏固課文重要詞語，當堂“消化”。
(三) 教 法
① 點撥法
所謂“點”就是點擊要害，抓重點;所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，温故知新，從而提高閲讀文言文的能力。
② 歸納法
從高一上學期開始，我一直指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，網絡化，這樣既便於記憶，又便於運用。例如《師説》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
四、説教學程序
(一)總體設計
通過以上分析，我確定了教學整體思路：通過誦讀把握全文;通過質疑師生互動;通過歸納使知識系統化、網絡化;通過精練鞏固知識，強化記憶。在這個思路指導下，《師説》一文教學安排兩課時。第一課時主要是誦讀，理清思路，積累實虛詞;第二課時主要是誦讀，歸納實、虛詞，分析論證結構。
(二)第一課時教學過程設計
1、導入及解題(2分鐘) 學生齊讀註釋①;補充作者相關內容及文學常識(屏幕展示)
2、整體把握(共21分鐘)
① 教師配樂示範朗誦(4分鐘) ②難讀、異讀字讀音點撥指正(屏幕展示)(1分鐘) ③教師誦讀指導(2分鐘)
④學生自由朗讀(4分鐘) ⑤個別學生示範朗讀(4分鐘) ⑥齊讀(4分鐘) ⑦理清全文思路(板書)(2分鐘)
3、着重分析第一段(共13分鐘)
① 一學生示範朗讀，其餘學生看註釋疏通文意(2分鐘) ②學生質疑，教師點拔，師生互動(6分鐘)
③師生歸納重點詞語、句式(3分鐘) ④學生試背誦第一段(2分鐘)
4、課內鞏固練習(共4分鐘) 出題(屏幕展示) 5、佈置作業
五、説板書
板書是一堂課的精華所在。我設計的板書如下：
師 説 韓愈
為師作用：“傳道受業解惑”
一段 從師必要：“不從師，惑終不解”
擇師標準：“無貴賤、無長少，道所存，師所存”
古之聖人 ——今之眾人
二段 對其子 ——於其身 批判士大夫之族“恥學於師”
醫、師、工——士大夫 “智不能及”
三段： 師生，師道關係
四段： 寫作緣由
(三)第二課時我作如下安排：
首先，用同第一課時的方法學習三四段，並檢查課文名句的背誦情況。
其次，進入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中，對比論證使的手法是教學的關鍵。我設問[提問]從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學於師”，為了批評“恥學於師”的人，作者從幾方面進行了對比論證?目的在於讓學生通過閲讀課文，鍛鍊搜尋有效信息和歸納的能力。要求學生將幾方面的對比關係一一列出，並用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結論。從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果，並鼓勵學生在習作中使用。分析後，要求學生進一步朗讀並背誦名句。第三段，作者用了舉例的手法論證“聖人無常師”。在設計中，我設問[提問]本段引用孔子言行，闡述了什麼觀點?用文中原句回答。這就要求學生能夠明確所舉例子背後所藴含的道理，明確學習應該勤學好問、不恥下問。分析後，要求學生進一步朗讀、背誦名句。最後一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點分析，讓學生了解當時的社會風氣和韓愈寫作的原因即可。
再次，全文講解完要求學生再次朗讀全文，並試着檢查名句的記憶情況。加強誦讀訓練的力度，培養語感。第四步，提出一個思考題讓學生討論，問題是前面學過的《勸學》和今天學習的《師説》都是和學習有關的論説文，説明古人很注重學習的問題。那麼今天我們的課堂上“學者”與“師”應該是一種什麼關係呢?大家討論一下。設這個問題，一是讓學生將所學道理運用到實際的思考中，二是促進師生間相互學習關係的發展。
最後總結全文，佈置作業。
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