1、我們現在心裏煩惱不清淨，就像池塘裏的水渾濁不清。為什麼會渾濁呢？因為有魚在遊動，把清水攪起來了。心中哪來的煩惱？因為有妄想，沒有妄想就沒有煩惱。
2、用功就是要把這個真如妙心好好地守着，死活也守着那念清淨，慢慢就會起作用，就會發光，就會有神通。
3、時間過得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之間，要有受用，必須靠自己。
4、一個願力，一個念力，信心堅固，願力充足，就不會走錯路了。
5、用功靠自己，了生死也靠自己，別人幫不了忙，要自己願意，要自己警策自己。
6、照顧自己的本來面目，清清楚楚的靈知靈覺，這就是無上密法，除此之外再也沒有什麼密了。
7、妄想多多的人，一天到晚東想西想，沒有妄想的人，連做夢都不做。
8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功開了悟，所謂情與無情，同圓種智，十方法界，山河大地都是如來。
9、一個人沒有業障，身心愉快，走到那裏都平安無事，業障來了，你走到那裏它就跟到那裏，障礙重重。
10、年青人要對自己負責任，要立志願，有志者事竟成，沒有志向就沒有辦法，作什麼事都做不成的。
11、禪定禪定，要靜要清淨，看住了什麼昏沉也沒有，什麼妄想也沒有，一心定在那裏，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看着老鼠。
12、境界因平時用功而顯，做好事得好境界，做壞事得壞境界。
13、正念是清清淨淨的，一絲不掛，不犯心魔，比如一池清水。
14、如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不殺盜淫妄酒，不亂來。
15、汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐卧，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。
經典佛家禪語精選
1、信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。
2、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
3、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
4、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
5、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
6、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
7、人類最大的錯誤，在於不敢承擔聖人的心。
8、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
9、學佛就是在學做人而已。
10、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
11、真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下
12、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
13、修行就是修正自己錯誤的觀念。
14、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
15、如果我們放眼從累生歷劫去看，那麼一切的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果説有恩，個個與我有恩；如果説有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來説，人人有聰明的'時候，也有愚痴的時候，聰明的人可能變愚痴，愚痴的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。如此我們反覆思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！
文章來源個人轉載本站內容，請務必保留上面文章來源信息！任何媒體未經許可不得任意轉載！
1:禪師講經：小魚被熊捕到，求其放生，並稱幾年後自動送上門，熊説它不會為大而無望的機會拋掉既得利益。人真切地過着現在才是擁有人生
2:眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
3:有錢也苦，沒錢也苦；閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
4:一僧得意的對獨園和尚説：心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園：一切皆空，哪來如此大火？
5:《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。
6:貪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句經》釋義：貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，痴迷會奪去生命，消除三毒能得佛法真諦
7:禪師講經：大鳥怕小鳥從窩裏掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。
8:慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。
9:恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。
10:禪師講故事：馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死後，馬揹負了驢子全部負擔和一張驢皮。禪師：馬因不肯分擔，最後卻負擔很多。
11:生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望着那山高。
12:吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》
13:一僧問五泄靈默禪師：“如何得無心去？”禪師曰：“傾山覆海宴然靜，地動安眠豈睬伊。”
14:並非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會有疑。
15:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
16:劇場裏，蠢人開玩笑大喊：着火了！結果上千人擁向門口，擠成一團，很多人被踩死。禪師感歎説：蠢話貽害無窮。
17:好向枝頭採春色，不知春色在籃中。《貞和集》釋：喜好在枝頭體味春光明媚，其實春光在籃裏的茶樹葉上。自心即佛無須外求。
18:布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里遊。睹人青眼少，問路白雲頭。
19:記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家裏立時見光明；忍耐任由風雨過守得雲開見月明
20:“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。
佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恆（若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能捨，不能棄，參不透，捨不得。）
佛曰：不可説，不可説，一説即是錯。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
文章來源個人本站內容，請務必保留上面文章來源信息！任何媒體未經許可不得任意轉載！
佛家禪語
1、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
2、當你快樂時，你要想這快樂不是永恆的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恆的。
3、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
4、誠實守信是與他人相處的要訣，結緣交友的前提，唯誠信才能趨真趨善，進德進學，立身立業。“本立而道生”，父母是孩子的本，這些品質又是做人的本。
5、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
6、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
7、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
8、色即是空，空即是色。
9、你在賴牀，他在鍛鍊，所以他比你健康；你應付上班，他用心工作，所以他成了你領導；你在完成今天計劃，他在策劃明年計劃，所以他比你掌握更多先機；你在找藉口，他在解決問題，所以他比你事業有成；你在消費，他在理財，所以他比你更富足；你在算計自己利益，他在考慮對方利益，所以他比你更加有人脈。
10、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
11、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
12、不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯努力的人，永遠發現不了自己長處。
13、你可以擁有愛，但不要執着，因為分離是必然的。
14、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
15、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
16、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，説明修行還沒有修好。學佛沒有什麼，就是單刀直入，改毛病、改習氣。
17、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
18、一切皆為虛幻。
19、凡是能站在別人的角度為他人着想，這個就是慈悲。
20、説話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
21、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
22、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
23、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
24、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
25、世界很大又很小，看你心的容量與承載。什麼都想出人頭地，會輸了平常的幸福。學會留路？人，自己的天會更藍。生命的大度在於，虧損失敗我承受，願將勝利奉獻他。
26、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
27、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
28、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活着為了什麼？
29、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
30、只有面對現實，你才能超越現實。
31、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
32、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
33、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企業也好，做人也好，往往半途而廢，很大的原因就是因為他信仰不堅定，信念不堅定，信心不堅定。什麼叫做道，道就是堅持，道也貴在堅持。
34、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
35、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。
36、今日的執着，會造成明日的後悔。
37、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
38、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
39、世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執着。萬物皆為我所用，但非我所屬。
40、活着一天，就是有福氣，就該珍惜。
41、沉默是毀謗最好的答覆。
42、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
43、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
44、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
45、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
46、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
47、不要把苛刻當做刁難，而當做提升自己最好的訓練；不要把他人的推卸當做負擔，而當做機會。要樂意承擔，做得越多自己能力就越強。外境不是重點，我們自己的內心才是關鍵。
48、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
49、我不入地獄，誰入地獄。
50、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
51、請你用慈悲心和温和的態度，把你的不滿與委屈説出來，別人就容易接受。
52、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
53、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
54、煩惱就是一扇門，像魚兒要跳過龍門才能騰雲駕霧，越不過去就是水中俗物。人也一樣，越過煩惱這道門，就會自在、灑脱，就是位智者。
55、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
56、一花一世界，一佛一如來。
57、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來説，是一種懲罰。
58、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裏，你為什麼要充滿着煩惱呢？
59、每一種創傷，都是一種成熟。
60、心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
61、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
62、心是最大的☆☆騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
63、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
64、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
65、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
66、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
67、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。()
68、惜緣，是好好把握當下的人和事，善待周圍的一切。善待你的親人，善待你的愛人，善待你的朋友，善待你的敵人，善待那些在你生命裏出現過的甲、乙、丙、丁……
69、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
佛家經典禪語
1:譬如種子別，生果各殊異，業力差別故，眾生剎不同。譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心淨故，得見清淨剎。《華嚴經》
2:罪從心生還從心滅。所以心為根本也。若求解脱者，先須識根本。若不達此理，虛費功勞，於外相求，無有是處。
3:應該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我裏心自然解脱自在了。
4:求教者問藥山禪師：怎樣才能不被外境迷惑？藥山：任由外境來去，有什麼關係？求教者：不會。藥山：什麼外境使你迷惑？
5:日休禪師：人該活在進步中。徒弟：何謂進步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一點，就是進步。
6:敞蓬車飛馳，急拐彎處幾乘客被拋出，躺在地上大罵。楊樹：凡被拋下的。，大都因自己沒站穩腳跟。禪師：災難多由自己造成
7:聰明與智慧是不同的，否則何以有“大智若愚”之説呢！智慧能使人了脱生死、解除煩惱。
8:了得身心本性空，斯人與佛何殊別。《五燈會元》釋：只要明白身心一切皆空，這樣的人與佛有什麼不同呢？能徹悟自性便成佛。
9:快馬一鞭，快人一言。《景德傳燈錄》釋：駿馬只要抽上一鞭，就能遠行千里；有悟性的人只要對他説一個字便可豁然貫通。
10:禪師同弟子外出，見一犬嫌騾子拉車慢，在旁吠叫，被騾子一腳踢開。禪師：不要自以為是，做超越自己範圍的事，會招人厭。
11:佛：世間何為最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑鉅變。佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過於正擁有！
12:一教授向禪師問禪，禪師將茶水注入其杯，溢出後繼續。教授：漫出來了。南隱：你不先把你的杯子空掉，我如何對你説禪？
13:智者寂寂總無為，愚人碌碌把身縛。萬物之間無差別，虛妄偏愛何執着。整天思慮太用心，豈非犯了大過錯？摘自三祖僧璨《信心銘》
14:奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥。-《吉祥經》。注：奉養父母，愛護妻兒，從事無害事業是最大的吉祥
15:問神山僧密禪師：請説生死之事。禪師問：你什麼時候死過？答：不曾。禪師曰：既不曾，那只有親自死一回方知生死之事
16:賊偷東西，掏麪包給狗，狗卻咬住他的腿。賊：給你麪包，咋還咬我？狗説：正因你想收買我，我才判斷出你是壞蛋！禪師：智者明辨是非。
17:鏡明而影像千差，心淨而神通萬應。《景德傳燈錄》釋：鏡子明澈，映出影像千姿百態；心地澄清，成就眾生的法力就千變萬化。
18:如過蠱毒之鄉，水也不得沾著一滴-《五燈會元》。釋：要保持心的清淨須嚴格約束自己，好比途經蠱毒之地，一滴水也不沾。
文章來源個人轉載本站內容，請務必保留上面文章來源信息！任何媒體未經許可不得任意轉載！
1、心靜了，世界在你眼中無非就是一滴水，清明而透徹。
2、心中有風雨波濤，你就失去了一滴水的智慧。
3、有人捧的場子，再小也是熱場子；沒有人捧的場子，越大越冷清。
4、有些事急不來，有些人處不熟，這世上的一切人事都離不開因緣。
5、因緣不到，急也是白急；因緣具足，躲都躲不掉。
6、不如先做好無需等待的手頭事，先處好已經處熟的身邊人。
7、因為想得到，所以怕失去；因為顧忌多，所以縮手腳。
8、不要給自己的人生留遺憾，更不要因為自己給別人的人生留遺憾，不管有沒有下一世，這輩子肯定是個唯一。
9、所有的遺憾都能彌補，唯有人生的'遺憾，只要留了，便成永遠。
10、我之所想，不一定是造化所願，人生的遺憾總是那樣在所難免。
11、我們敵不過造化，但可以儘可能地不輸給自己，遺憾越少，等於贏得越多。
12、做自己能夠做的事，幫自己能夠順手幫的人，這是生命的正念，人生的正途。
13、我們無需刻意修行，心懷正念，走在正途就是最好的修行。
14、我們若能對自己的言行和心念負責，就不會在乎任何謗譽。
15、我認得你就夠了，你不必認識我，這一世的遇見，關聯着累世的緣。
16、今生遇見你，哪怕只是擦肩而過，也是一種幸福。
17、換一個角度看世界看自己，將屬於我的那個緣演繹到極致。
18、少琢磨人，多琢磨事；要真慈悲，勿假善良。
19、物以類聚人以羣分，道不合則不相與謀。
20、悦人者悦己，損人者傷德，智慧佈施者得大智慧。
21、一個真正的朋友會握着你的手，觸動你的心。
22、錯過一個人最可怕的方式就是：坐在他/她的身邊，你卻永遠都不會擁有它/他。
23、永遠都不要停止微笑，即使在是你難過的時候，説不定有人會因為你的微笑而愛上你。
24、你可能只是這個世界上的一個人，但對於某些人來説，你就是全世界。
25、不要把時間花在一個不在乎與你一分享的人身上。
26、也許上帝讓你在遇見那個適合的人之前遇見很多錯誤的人，所以，當這一切發生的時候，你應該心存感激。
27、不要因為它的結束而哭，應當為他的發生而笑。
28、生活中總會有傷害你的人，所以你仍然需要繼續相信別人，只是小心些而已。
29、做一個更好的人，確信在遇見一個新的人之前知道自己是誰，也希望那個人知道你是誰。
30、學的到東西的事情是鍛鍊，學不到的是磨練
31、每個星期一定要抽時間出來鍛鍊身體的。好處多多。
32、在晚上，聽聽收音機也是種快樂和幸福。
33、如果周圍有人嫉妒你，那麼你可以把他從你的競爭者之列排除了，嫉妒人之人，難以成大事。
34、成功的方法多種多樣，別不接受你看不慣的方法。
35、相信時間的力量，可以沖淡很多東西
36、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
37、默默的關懷與祝福別人，那是種無形的佈施。
38、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
39、無明實性即佛性，幻化空身即法身
40、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
41、不要輕易在心中打結，結打得越多，生命就變得越短。
42、結打得越久，就越解不開。
43、快樂和大海一樣遼闊舒展，幸福和天空一樣廣袤無垠。
44、太陽和月亮從不打結，永遠沿着自己的軌跡運行。
45、快樂和幸福，化成光線，照亮世界，詩意你我。
46、處在高位的人，不妨讀一讀老子。
47、處在低位的人，不妨讀一讀孔子。
48、不管你處在高位還是低位，都應該讀一讀釋子。
49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲學，不糾結地放下，不猶豫地拎起。
50、人要常存無依無靠之心，如此方能獨立，才有擔當。
51、少小吃苦不為苦，老來受苦苦如楝。
52、年輕時遭遇坎坷不必抱怨，晚年後陷於溝壑才真悲涼。
53、除了你自己，沒有人能夠真正陪你一生。
54、除了你自己，沒有什麼是你永遠的依靠。
55、世事變幻，滄海桑田，唯修成獨立的自己，才能寵辱不驚，笑傲一生。
56、人在一無所有的時候，最放得開，因為他無需擔心失去。
57、人在什麼都有的時候，反而縮手縮腳，因為他要時刻守護既得。
58、有和無永遠是相對的，你有了物質，可能精神虛無。
59、因為一無所有，你的生命可能因此獲得自由。
60、因為什麼都有，你人生的腳步可能因此被禁錮。
61、出發就是迴歸，人生只有這一個單程。
62、是以出發的心迴歸，還是以迴歸的心出發？不同的人選擇了不同的答案。
63、有人一路惶恐，有人一路喜悦，有人喜憂參半。
64、有些人明白，有些人糊塗，有些人半醉半醒。
65、是種子，你就努力發芽，不主動地破土而出，這個世界就永遠不會發現你。
66、是花朵，你就努力開放，不主動地散發花香，就註定不會受到這個世界的讚美。
67、不要期待陽光恰好照到你，你要主動地走到陽光下。
68、不要指望別人正視你，你要主動地引起別人正視。
69、活在芸芸眾生之中，除非主動，否則就註定被淹沒。
70、活在塵世，你哪能一塵不染？不怕染，就怕不洗，就怕洗不掉。
71、洗得掉的塵，能不染當然最好，實在躲不掉，染了也沒關係，洗掉就是。
72、洗不掉的塵，你一定不能染，染了便萬劫不復。
73、人生不是策劃出來的，但人生需要規劃。
74、你可以把握人生的走向，卻無法預知人生的細節。
75、規劃是對目標的描繪，策劃是對細部的設計。
76、一杯清茶一段人生，沉浮之間，清氣生焉；動靜之間，禪意無限。
77、我們以為自己很聰明，其實從生到死都被造化愚弄。
78、智者，總能跳開自己看自己，並永葆一種旁觀者的心態。
79、活着並不難，難的是有尊嚴地活着。
80、難得的兩個人相契，難受的兩顆心相背。
81、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。
82、蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務於大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。
83、人生最大的成就是從失敗中站起來。、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
84、一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。
85、修行不僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時嚥下，那是甘露水。
86、地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。
87、鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施捨，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。
88、問：心是什麼？答：心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。
89、《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。——投子義青。
90、禪有四行：有求皆苦，無求乃樂，打破執着，是“無所求行”，讓自己從苦海解脱出來，用法淨之理作指導，是“稱法行”。
91、僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
92、所有一切眾生語，悉以諸音而説法。
93、當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，於此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性平等不壞
94、一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪迴及非輪迴。
95、一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪慾，故有輪迴。
96、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。
97、眾生欲脱生死，免諸輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。
98、菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪慾而入生死。
99、若諸末世一切眾生，能捨諸欲及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。
100、菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。
蒙田範文網