1. 荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
2. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
3. 盡其心知其性，知其性則知其天。
4. 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。
5. 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
6. 一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
7. 離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
8. 終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
9. 真心應物，不生分別。
10. 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脱知見生。
11. 一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
12. 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
13. 佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
14. 終日拈花擇火，不知身是道場。
15. 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身
1. 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
2. 臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
3. 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
4. 能善分別諸法相，於第一義而不動。
5. 月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
6. 欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
7. 一切處無心是淨；得淨之時不得作淨想，名無淨；得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。
8. 創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
9. 知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
10. 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。
11. 坐石看雲閒意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把傢俬説向渠。
12. 不睹惡生嫌，不觀善勸措，不捨智就愚，不拋迷就悟。
13. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
14. 但於事上通無事，見色聞聲不用聾。
15. 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
16. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
17. 知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才能成大器。
18. 你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
19. 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脱體通透。
20. 佛説：汝以色空相傾相奪於如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
21. 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
22. 諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
23. 住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
24. 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
25. 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
1. 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。
2. 道，但以假名字，引導於眾生。未識得破時千難萬難，識得破後，有什麼難易。
3. 莫説他人短與長，説來説去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。
4. 凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。
5. 凡夫迷失於當下，後悔於過去，聖人覺悟於當下，解脱於未來。
6. 諸惡莫做，眾善奉行，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
7. 同樣是過一輩子，慾望大的人得花很大的力氣才能滿足需求；而慾望淡薄的人，少欲，少煩惱，也能夠安穩地度過一生。
8. 印光大師法語：
9. 聖人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。
10. 如果有人犯下錯誤，我們要學會去關懷他，寬恕他，以及以身作則地去感化他，而不是去發脾氣，發怒討厭和打擊他。否則我們就與他一樣，同樣是無知的人，因為我們也犯下了無知的錯誤。
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