源自《地藏菩薩本願經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄裏有無數受苦的魂靈，
不忍離去，於是留在了地府，並立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！”
於是有一這句話的由來，屬於佛教的大乘
1、一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。複次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，佈施因緣，其事如是。
2、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
3、凡是能站在別人的角度為他人着想，這個就是慈悲。
4、屍棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。
5、天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。——源自：《佛本行集經》
6、為何不必？
7、七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
8、複次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等佈施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同佈施者，百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。
9、在家之人多諸煩惱，父母妻子恩愛所繫，常思財色貪求無厭，得己守護多諸憂慮，流轉六趣違離佛法。
10、若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心受正智。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學惟佛法要。——源自：《法句經》
11、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。
12、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來説，是一種懲罰。
13、送你一尊白觀音，願你清靜無染；送你一尊紅文殊，願你照徹法界；送你一尊黃財神，願你妙手金銀；送你一尊黑護法，願你金剛摧魔。
14、人既 本站…生亦死。
15、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
16、寧靜求自內心，勿向外尋求！
1、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
2、我摸着你的手，就像摸我自己的手一樣，沒什麼感覺，可是要把你的手鋸掉，那跟鋸我的`手一樣，疼！人的關係是複雜而微妙的，很多時候，不知道我們是相愛了，還是習慣了。不要糾結於婚姻到底是愛情的墳墓還是昇華，只要我們幸福，是什麼又有什麼關係呢？
3、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
4、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
5、見無所見即名正見。
6、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脱知見生。
7、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的
8、反覆叮嚀無相形，覺時戀夢夢戀醒。慈悲空灑常啼淚，沉醉心扉依舊扃。
9、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心
10、學養，「學」是學問，樣樣都知道；「養」是修養，知道運用什麼方式，待人處世最恰當。所以不管在亂世或者治世，佛弟子與世間聖人君子都會隨機應變，運用善巧方便處世待人接物，但是「真誠心」、「恭敬心」的大原則，絕對不改變。由此可知，無論在何時何地，修行都是成就我們的戒、定、慧。
11、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
12、從愛慾產生憂愁，從愛慾產生恐懼，拔除愛慾的人，既沒有憂愁，也沒有什麼恐懼可言。
13、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
14、佛法一定要以固有文化為基礎，才能夠建立，因為文化是根本的根本。這種文化的復興工作，是大家看不到的，所以要能夠捨棄名聞利養，默默去做，這的確是一項真正偉大、了不起的事業。
15、佛説：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
16、當知虛空生汝心中，猶如片雲點太清裏，況諸世界在虛空耶？
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