《大道之行也》是一篇非常經典的文章，小而精，為了讓學生更好地領悟我們先人所追求的這個理想社會的實質，我讓學生先反覆誦讀文章，以感知這段文字的美好。在理解全文，理清文章整體思路的基礎上，指導學生正確誦讀全文。然後再讓學生與《桃花源記》進行比較閲讀，拓展延伸歸納總結後，指導學生當堂背誦。整節課通過學生反覆的誦讀，讀明文意，誦出韻味，通曉“大同”社會的基本特徵，暢談自己心中理想社會的理念。
反觀這一節課，學習目標基本達到。一是要求學生在理解文意的基礎上背誦本課；二是要求學生能瞭解“大同”社會的基本特徵，並知道本文是從哪些方面闡述的。三是讓學生暢談自己對“大同”社會的理解。
但是，仍有遺憾之處。部分學生仍沒有達到當堂成誦的目標；很多學生對課文的理解還停留在表面，尚未真正領悟課文精髓。就這對老師提出了新的要求，要把文言文引入現實生活，把它們和現實生活聯繫起來，賦予它們一些新的內涵。
另外對學生的關注度也不夠。特別是坐在後面的男同學，他們貌似很認真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時提醒他們。
同時，如何把課堂連綴得更流暢，怎樣把問題引到深處，促使學生思想素養的提升，如何讓教師的點評起到“四兩撥千斤”的作用。都值需要不斷的學習和經驗的積累。
反觀這節課，在本課的教學過程之中，我努力做到聲情並茂，想方設法吸引學生的注意力，爭取做到抑揚頓挫，把自己的情感投入到文本中去，讓自己的情感吸引學生。課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學生都能踴躍發言，積極配合教學。教學重點、難點貫穿課堂始終，師生共同探討，得到了很好的解決。教法的選擇，靈活多樣，我主要採用了朗讀法、小組討論法、講解法以及探究歸納法，把課堂充分還給了學生，讓學生在課堂上極力展示自己的智慧和才能，最大限度的發揮了學生的主體作用，出現了很好的“師生互動 ”、“生生互動”的活躍氛圍，是學生飽嘗了語文課堂的樂趣。多媒體手段輔助教學得當，這節課，我精心製作了影音課件，圖文並茂，既增強了學生對所學知識的直觀性，有豐富了課堂內容，感性與理性得到了有機結合。板書設計一目瞭然，充分展示“大同社會”的特徵。
整個一堂課顯得鬆弛有度，學習目標基本達成。然而遺憾的是，在這堂課的教學中還存在很多有待改進的地方。
1、學生在探討問題的時候，我雖然適時地給予了點評和鼓勵，但是由於時間關係，我的點評基本只是蜻蜓點水般的歸納和複述式的。相對學生髮言的精彩，我的點評顯得軟弱無力，反思一下，這樣的點評，一定會讓學生興趣索然，在一定程度上會阻礙學生思維的發散激揚。2、在誦讀的時間上略顯不夠，導致當堂成誦有些不夠完善，原因是課前沒有認真指導好學生預習，沒能讓學生在課前對預習情況進行分組檢查或自查，對學生自覺性估計過高，致使少部分學生沒能把課文熟練地背誦下來。總之，《大道之行也》本來是一篇比較枯燥難懂的文章，在我精心的設計和安排下，比較圓滿的完成了本課的教學任務。雖然還有些缺憾，但我相信，在以後教學中，我一定會彌補本次教學上的不足，進一步創新教學，博眾家之所長，儘量設置一些開放性的題目供學生拓展，激勵他們的奇思妙想，並努力提高自己業務水平，使自己的語文教學水平再上一個新的台階。
教學目標
①翻譯並背誦課文，掌握相關文言詞
②瞭解孔子大同社會的思想意義
教學重點
背誦課文
教學步驟
導入
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。
整體把握
①範讀課文
②學生仿讀並思考：大道指什麼？大同指什麼？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。
大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會
研讀理解
① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養
d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以——為親
e矜：guān老而無妻的人
f皆有所養：供養
g男有分：fèn職分，指職業
h貨惡其棄於地也：憎惡
i不必藏於己：私藏
j謀閉而不興：發生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
l故外户而不閉：用門閂插門
②指導學生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學習，翻譯全文
c全班交流
③細讀課文，探究討論
a本文闡述的大同社會有哪些基本特徵？
b如何理解孔子關於“大同”社會的思想意義？
提示：
A在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納
a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛
b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據為己有
B“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的説法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳説為依據，經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源於“五帝之世”同時又高於“五帝之世”。
指導誦讀
①理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性説明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特徵。
共有三個方面：
①故人不獨親其親；
②男有分，女有養；
③貨惡其棄於地也……不必為己
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結
②指名單獨朗讀，注意文中停頓
a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵
b“天下”三句用分列語氣讀
c“不必為己”後停頓稍長，收一層文意
d“故外户而不閉”後停頓稍長
e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定
③朗讀課文三遍，試着背誦
④抓重點詞句背誦課文
教師總結
儘管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業
①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？
②背誦並默寫全文
聯繫生活，理解大同社會的意義
一、導入新課
美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關於人類美好社會的構想，並給它定名為“大同”。晉代陶淵明也構想了令人嚮往的桃源生活。現代社會也有很多人憧憬着“大同”的理想社會，像孫中山、譚嗣同、康有為等人。毛澤東主席更是提出了與之類似的共產主義的理想，吸引着一代又一代的中華兒女為之不懈努力，今天我們就來領略儒家經典著作，出自《禮記》的《大道之行也》。
二、明確目標：
（1）背誦課文
（2）理解意思
（3）領悟“大同“社會
三、初讀課文
1、學生初讀課文，認識字詞。
選賢與（jǔ）能矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者
男有分（fèn)貨惡(wù）其棄於地也
2、學生自讀課文，能夠讀順課文
3、教師範讀課文，指導朗讀
（1）“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的； “天下”三句用分列語氣讀；
（2）“故人不獨親………”“使老有所終……”中的“人”“使”各統領其下兩
句和四句，其後一頓；
（3）“貨”“力”兩字後一頓，表明觀點；
（4）“不必為己”後停頓稍長，收一層文意；
（5）“是故”承上作結一頓；
（6）“故外户而不閉”後停頓稍長；
（7）末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外户而不閉，是/謂/大同。
4、學生齊讀課文。
四、學生四人小組合作學習
1、根據課下註解翻譯課文。
2、劃出自己不能解釋的字詞。
3、小組討論解決。
4、小組無法解決的問題，提出來，課堂解決。
5、課堂交流翻譯的情況。
6、同桌交流檢查翻譯的情況
重點解釋：
與，通“舉”，選舉
矜，通“鰥”，老而無妻的人
分：職分，指職業、職守
歸：女子出嫁
惡：憎惡
閉而不興：杜絕外户而不閉：用門閂插門
亂：指造反
賊：指害人
作：興起
大同：有和、平的意思
五、問題探究
本文是從哪幾個方面來説明“大同”社會的特徵的？
（學生思考學生討論課堂交流）
1、對“大同”社會的綱領性説明
2、闡述“大同”社會的基本特徵
（1）人人都能受到社會的關愛
（2）人人都能安居樂業
（3）貨盡其用，人盡其力
3、全文的總括語
六、背誦課文
（指導學生根據層次一層一層地背誦）
七、拓展延伸
你認為我們現在的社會哪些地方達到了“大同”社會的要求？你理想中的社會是什麼樣子的？為此，我們還應該作哪些努力？
八、佈置作業
1、背誦默寫課文
2、以“人與社會的關係”為話題寫一段300字左右的話。
教學目標
知識和能力目標
1、積累一些重要詞語。
2、把握“大同”社會的基本特徵。
3、背誦並默寫全文
過程和方法目標
整體感知文意，理清文章脈絡，背誦全文
情感態度和價值觀目標
1、學習古代人民對美好生活的嚮往，敢於衝破現實，大膽追求理想的精神和智慧
2、激發學生樹立遠大的理想，做一個真正的社會人。
教學重點
理解文意，當堂成誦
把握“大同”社會的基本特徵。
教學難點
1、本文與《桃花源記》中所描繪的社會生活有無相似處？
2、這個社會理想能實現嗎？我們現在的社會是不是大同社會？
教學方法
1、朗讀法。即多讀。
2、自學與點撥相結合
教具準備
多媒體
課時安排
1課時
教學過程
一、導語
複習《桃花源記》，它描繪了一個怎樣的社會？
生答：沒有剝削、沒有壓迫、人與人和諧相處、人人各盡所能參加勞動
很好。今天我們的新課《大道之行也》與此相似
二、朗讀課文；瞭解文意
1、大家把課下注音標在文中後，教師請一學生試讀課文，強調糾正字音
2、學生大聲自讀課文兩到三遍，直到讀熟
3、學生根據課下注釋翻譯全文，教師提示重點詞語
與ju通“舉”，選拔矜guan通“鰥”，指老而無妻的人
男有分fen職業、職守貨惡wu厭惡、憎恨
親以……為親；撫養閉杜絕
三、理清文章思路，背誦課文
1、文章可分三層。
第一層：“大道之行也，……講信修睦”，概述了大同社會的基本特徵。
第二層：“故……不必為己”，詳述大同社會的基本特徵。
第三層：“是故……是謂大同”總結全文。
2、學生一邊齊讀課文，一邊思考層意。然後試着背誦。
3、多媒體播放原文，不帶標點，讓學生讀出句逗
四、探究思考
1、文中大同社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”相似的地方在哪裏？
2、這個大同社會能實現嗎？今天的社會是大同社會嗎？
五、小結
遠古的人們描繪的美好社會到今天都沒能實現，但我們相信：總有一天，這宏偉的藍圖終會成為現實。讓我們為之而努力奮鬥吧。
古人都有理想，我想：大家也一定有自己的人生理想：每天進步一點點？考一個好成績？好大學？在這裏，我祝大家美夢成真
一、説教材
(一)教材的地位與作用：
《大道之行也》是國中語文八年級第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，編者將它安排於此類文章中，同時讀者體會其中的不同 之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的嚮往，通過學習，有助於培養學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。
(二)教學目標：
1、整體感知文章，理清文章脈絡。
2、把握“大同”社會基本特徵。
3、熟背全文。
4、聯繫實際，逐步培養學生的探究意識。
(三)教學重難點
重點：
1、要求學生在反覆的朗讀中，能同時領會文意。
（本單元教學中要求突出朗讀，讓學生養好誦讀的良好習慣）
2、引導學生把握“大同”社會的基本特徵。（這是掌握課文內容的基礎，也是激發學生樹立遠大理想，昇華思想的基礎）
難點： 聯繫，引導學生思考 《桃花源記》中的理想社會與《大道之行也》中“大同”有無相似之處。（兩篇文章相較，使得學生可以在對比學習的基礎上，加深課文含義的理解，更正確地掌握文意，並且培養學生在以後的學習中養成對比分析的良好學習習慣。）
二、説教法
主要運用點撥法、讀書指導、探究法同時運用多媒體教學課件。
對文言文的教學要對學生進行點撥，才有助學生更好地學習掌握。
讀書指導是對朗讀所提出的要求。
本文的一些開放性探討題目，可運用這種方法，同時促進學生積極思考的思維。
三、説學法
在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學習重在反覆朗讀，也可為下面的學習作好準備。
自主學習法：。可以提高學生學習積極性，讓學生能主動掌握好文本。對發揮學生自己的個性有很大幫助
小組合作討論：對我們學校具體情況所設計的。對古文討論，可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
四、説教學程序
根據教學內容及語文學習的規律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——句段賞析——文章研讀——拓展幾個環節。
1、導入（約 分鐘）
以同學們熟悉的遊戲《太平天國》，引説出中國在第2次鴉片戰爭後所出現過的所謂的“理想社會”，從而引出課文《大道之行也》。
2、朗讀感知。
朗讀：
（1）影音範讀，提起學生興趣，聽取正確的讀音和斷句。
（2）齊讀課文，掌握文意。
（文言文的朗讀十分重要，讀通全文，才能為理解文意作好鋪墊。）
3、疏通文意
先讓學生用自己的語言表達出對本文內容的理解。
（1）簡單提點文言文中的字詞讀音。（迅速帶過）
（2）抽學生結合書上註釋分別講解每一句話的含義。
（3）同時，老師進行點撥、引導，更正講解，運用多媒體顯示每部分的相應圖片，加深印象。
（5）在理解全文的基礎上，通讀全文，進行鞏固。
（6）讓學生自主起來，背誦自己喜歡的一句話。（熟練地背誦全文，為將來進一步消化它創造條件）
4、句段賞析（約7分鐘）
（1）首先，讓學生選擇文中的句子，並談談對該句的體會。老師只讓其中一個學生回答，讓其他學生聽取，讓大家來進行評價。最後老師再小結文段的中心立意（這種方法發揮了學生的學習能動性，讓其他學生提出優、缺點及補充意見，帶動了其他同學解析文章，具有普遍性。老師及時的小結可讓學生對文章有着更準確、更及時地把握。）
（2）全班背誦全文。（達到學習鞏固的目的）
5、文章研讀
（1）討論以下問題：
a、“大同”社會的根本特徵是什麼？
請學生找出相關語句，並做講解。此題是據課文第二層內容設計的，這一層內容比較複雜。設題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。
b.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“室外桃源”有沒有相似的地方？
這道題較開闊，設計為小組討論研究，可進行小組評比。
6、拓展
抽學生説一段話描繪你心中的理想社會。
7、教師小結，佈置作業（約2分鐘）
（1）總結全文，提出作者立意，激勵學生開闢未來藍圖。
（2）作業設計：背誦並默寫全文。
五、説板書設計
概述“大同”社會的根本特徵
滿足生存需要
大道之行也 詳述 “大同”社會的根本特徵 滿足發展需要
滿足精神愉悦需要
總括全文
一、用路不拾遺的故事導入，學生答成語
還有一個成語：夜不閉户。兩成語打一電影《天下無賊》，引出孔子“大同社會”。
二、師範讀，學生劃重音停頓。
投影：注意音義：
1、先賢與能
2、講信修睦
3、故人不獨親其親
4、幼有所長
5、矜、寡、孤、獨
6、男有分
7、貨惡其棄於地也
生讀，師指導停頓重音。再齊讀。
三、結合註釋，翻譯課文。
生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。
四、大道、大同的意思理解
哪些話概括“大道”？哪些話概括“大同”？請一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話後三個小分句。最後一句前是“大同”，解釋兩詞。學生試背。一總綱二總結。
看中間部分具體內容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關愛。學生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會超過這階段，女孩子不僅只有歸，也當有職業。
再看最後一句。財貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文，嚮往的語氣。請談一談你心目中的理想社會是什麼樣的
1、一方有難，八方支援
2、講誠信
3、沒有戰爭，科技高度發展
4、和諧社會
5、保護環境
6、人人平等
7、盡職盡責
8、沒有窮富之分
六、背誦全文先提示背，再齊背。
《大道之行也》教學反思
首先，這堂課的目標已達成。針對學生的情況我設計了兩點目標，一是要求學生在理解文意的基礎上背誦本課；二是要求學生能瞭解“大同”社會的基本特徵，並知道本文是從哪些方面闡述的。
再次，對學生的發言教師的點評力量綿薄。在以學生為主導的課堂上，課堂時間應該還給學生，這是無可厚非的。但是，教師的時間少了，是否意味着教師的主要任務在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當然不是。我以為，課堂上教師的時間少了，就意味着教師的語言要更簡練更精細了。學生髮言之後教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點評基本是歸納和複述式的。學生的發言是精彩的，教師的點評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學生的進一步發言。當然，從此次的問題中我知道，教師點評的功力該在平時苦練。另外對學生的關注度也不夠。特別是坐在後面的男同學，他們貌似很認真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時提醒他們。
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