元日宋王安石的翻譯通用多篇

元日 篇一

此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲着醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀着千家萬户，家家門上的桃符都換成了新的。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月七年級，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。

第三句“千門萬户曈曈日”，承接前面詩意，是説家家户户都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。

詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是讚美新事物的`誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機；“曈曈日”照着“千門萬户”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句“總把新桃換舊符”，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。

這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。

元日 王安石 篇二

元日 [宋]王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。

元日翻譯：在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。春風把暖洋洋的清風送入屠蘇酒，天剛亮時，家家户户都取下了舊桃符（貼的門神），換上新桃符，迎接新春。

元 日 篇三

sòng wáng ān shí

（宋） 王 安 石

bào zhú shēng zhōng yī suì chú

爆 竹 聲 中 一 歲 除，

chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū

春 風 送 暖 入 屠 蘇。

qiān mén wàn hù tóng tóng rì

千 門 萬 户 曈 曈 日，

zǒng bǎ xīn táo huàn jìu fú

總 把 新 桃 換 舊 符。

譯文 篇四

王相《增補重訂千家詩》：“此詩自況其初拜相時的行君政，陳舊布新，順始行己之政今也。”

熊柏畦《宋八大家絕句選》：“這首詩既是句句寫新年，也是句句寫新法。兩者結合得緊密桔切，天衣無縫，把元日的温暖光明景象，寫得如火如荼，歌頌和肯定了實行新法的勝利和美好前途。”

姚奠中《唐宋絕句選注析》：“用一‘換’字，即寫出當時的風俗習慣，更為讀者開闢了新的詩意。揭示出新的代替舊的，進步的代替落後的，歷史發展的這個不可抗拒的規律。”

元日 篇五

作者： 王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。

元日 篇六

⑴元日：農曆正月七年級，即春節。

⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年七年級全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

⑷千門萬户：形容門户眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而温暖的樣子。

⑸桃：桃符，古代一種風俗，農曆正月七年級時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。