王安石手跡王安石有一首膾炙人口的七言絕句《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山；春風又綠江南岸，明月何時照我還。”這首詩是王安石乘船停泊鎮江對岸的瓜洲時所作，寫好後很快就流傳開來，不少人為這首短小精悍、生動形象的詩擊節賞歎。尤其是第三句中的“綠”字，將形容詞用作動詞，把春天來到時江南的一派勃勃生機極其巧妙而逼真地勾畫出來，使抽象的文字成了一幅極其傳神、富有動感的圖畫，把人們帶進了美妙的藝術境界。後來，有人發現了這首詩的草稿，發現總共只有二十八字的《泊船瓜洲》，竟有很多處進行過修改，其中那個最為人稱道的“綠”字，竟然前後修改了五次，先是“到”字，後來在一旁寫了“不好”兩字，又改“到”為“過”，大概是覺得“過”仍嫌死板，復又改為“入”字，但“入”字顯然也不稱心，又再次被改為“滿”字，“滿”字當然沒有“綠”字好，最後還是被改掉了。可以想見，在這張塗得亂七八糟的詩稿上，王安石不知耗費了多少心血。
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，後又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。漢族江右民系，古代北宋臨川人（今江西省撫州市東鄉縣上池村人），中國歷史上傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生文集》等。作品大都收集在《王臨川集》，其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。
王安石一生寫了大量詩文，給後人留下了許多佳句名篇。然而，他也有一些修改是弄巧成拙的。
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是唐人的名句。詩人以“噪”襯“靜”，益顯其靜；用“鳴”託“幽”，逾顯其幽，這兩句詩把靜景寫活了。但王安石看後，卻不以為然，大筆一揮，改為“一蟬不噪林逾靜，一鳥不鳴山更幽。”王安石用孤立的、靜止的觀點去看待客觀事物，把詩句改得韻味全無，無怪乎當時的詩人黃庭堅訕笑他“點金成鐵”。
○因循苟且逸豫而無為，可以僥倖一時，而不可以曠日持久。
王安石（1021年12月18日--1086年5月21日），字介甫，晚號半山，諡號“文”，世稱王文公，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱臨川先生又稱王荊公，今（江西省撫州市東鄉縣上池村人），中國傑出的政治家、文學家、思想家、改革家。王安石變法對北宋後期社會經濟產生很深的影響，已具備近代變革的特點，王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推動改革，力圖革除北宋存在的積弊，推行一系列措施富國強兵，是中國十一世紀偉大的改革家。在文學上具有突出成就，是唐宋時期八大家之一，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。
其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於説理與修辭，善於用典故，風格遒勁有力，警闢精絕，也有情韻深婉的作品。着有《臨川先生文集》，現有《王臨川集》、《臨川集拾遺》，著名散文《遊褒禪山記》。
慶曆二年登楊寘榜進士第四名，先後任籤書淮南東路（治所在今江蘇揚州）節度判官公事、鄞縣（今浙江寧波鄞州區）知縣。舒州（今安徽安慶）通判、江南東路（在今江浙一帶）刑獄。治平四年（1067（丁未年））神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年(1069)提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後隱居，病逝於江寧（今江蘇南京）鐘山，諡號“文”，故世稱王文公。
據説，王安石做了宰相後，在政務閒暇時，常常翻閲各地送來的詩文。有一天，他看到廣東有個秀才寫的詩：“彩蝶雙起舞，蟬蟲樹上鳴。明月當空叫，黃犬卧花心。”他看了第一、二句，點頭稱讚；看到第三、四句，便禁不住暗笑起來：“明月”怎麼會叫，“黃犬”豈能卧於花心，必然是少年學子亂彈琴。於是，進屋把這兩句改成“明月當空照，黃犬卧花蔭”。自以為改得好，既用了原韻又切合實際，同時詩味又比較濃。
後來，王安石變法失敗，被迫辭去宰相職務。真是無官一身輕，王安石到各地去遊玩。一天，他來到潮州，偶然同當地的一位老秀才談起這件事。老秀才捻鬚笑笑説：“大人有所不知，在我們這一帶，有種小鳥叫明月鳥，常在夜晚鳴叫；又有一種小蟲，色黃，形體依稀若犬，民眾習慣稱它叫黃犬蟲，夜晚喜歡蜷息在花心裏。”説得安石面紅耳赤。王安石感到內疚，想起幾年前亂改那位秀才寫的“明月詩”，完全是因為自己無知而鑄成的失誤。後來，王安石還專程拜訪了那位秀才，並當面表示了歉意。
○天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
宋哲宗10歲即位，尚不懂事，太皇太后高氏垂簾聽政，啟用了司馬光為宰相，而司馬光是反對變法的，同時大文豪蘇軾一直上書反對變法，所以王安石的新法很快就被廢除了，此時王安石正在家鄉江寧。
王安石是憂憤遺憾而死的，新法是王安石畢生想實現的理想，王安石從宋仁宗當政時就提出了變法，又經過英宗，最後好不容易有宋神宗的賞識，可以實現自己的政治理想，最後新法被廢除，這是繼宋神宗的逝世給與王安石的另一個打擊，但是當時王安石已經不被朝廷重用了，他最後病死也與他的心態有關。
王安石是一個偉大的改革家，旨在摒除宋朝的弊端，可是他在變法的時候，沒有綜合考慮各方因素，所以新法很快的被廢除。王安石的病逝是宋朝的一大損失，不過當時不被當政者看重，也是一件可惜的事情。
由於深得宋神宗賞識，熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。王安石闡釋了政事和理財的關係，並認為只有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題。執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解。在改革中，他把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強調了政府在改革中的`領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利徵榷，提出和堅持“榷法不宜太多”的主張和做法。以“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”推動改革變法，在王安石上述思想的指導下變法派制訂和實施了一系列新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫聯合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年（1074年）第一次罷相。次年復拜相王安石復相後得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年（1076年）第二次辭去宰相職務，從此閒居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086年），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便鬱然病逝。
首先，王安石推行的“熙寧變法”並沒有獲得成功，但在歷史上影響很大，甚至在國中的歷史教科書都將這次變法列了進去。黨爭，在中國歷史上一直都存在，在熙寧變法之前也存在着。但是在王安石推行變法後，將黨爭提升到了空前激烈的高度。於是，在北宋歷史上，出現了新黨和舊黨的稱謂。王安石本人可謂是才華絕世，他擔任宰相之後，就開始迫不及待地施展自己的抱負，但是他採取的手段卻太過激烈，以至於遭到了大多數守舊派的反對。為了擴張自己的勢力，讓變法有效地推行，王安石自然也要拉攏政見和自己一致人來輔佐自己，於是就形成了新黨勢力。但縱使王安石品德高尚，才華卓絕，但在相人方面，卻不盡如人意。在宋史的《奸臣傳》中，北宋共有14人位列其中，而新黨就佔據了12個席位。歷史公認的，造成靖康之難的“六賊”首腦蔡京，也正是通過王安石得到提拔的。
蔡京可以説是王安石的門徒，而蔡卞是王安石的女婿。王安石對於蔡氏政治集團的提拔，在無意之中，把北宋亡國的奸臣引入了政治核心。他們這些人在王安石去世後，不僅沒有依照王安石的政治邏輯來行事，反而把持朝政數十年之久，造成了北宋政治長期腐敗的結果。
不過從客觀上講，靖康之難和王安石有一定的關係，但他並不是主要責任人。因為王安石的政治理念是好的，也正如朱熹評價他，好心辦壞事。而靖康之難爆發的原因是由各種原因形成的，是北宋內憂外患，積貧積弱的結果。
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