做事的基礎是思考
做事的基礎是什麼呢？堅持？信念？沉默？還是······都不是，告訴你吧，是思考。思考，能讓人做事更成功！
牛頓，思考着為什麼蘋果會掉下來；瓦特，思考着水壺的蓋為什麼有蒸汽；萊特兄弟，思考着風箏為什麼能飛那麼高那麼遠。
從前，（用詞不準，建議改為：很多年前。這畢竟不是神話和傳説。）有一個撿易拉罐的人，就發現易拉罐回收站為什麼也要賣走。就果斷地花了六百塊錢檢查一下易拉罐裏到底有啥？檢查出來了，那裏有鋁和鎳的成分，很值錢。從此，他東借西借拼湊了一個小工廠專門生產鋁錠和鎳錠。並高價回收易拉罐，一年就掙了270多萬。相信大家讀完肯定震驚不小，事實就是這樣，只有愛思考才能創造奇蹟。思考，一個做事的基礎；思考，一個成功的墊腳石；思考，一個奇蹟的開始！
1936年，比羅用鋼筆寫字時模糊，後來比羅開始琢磨，有沒有能代替鋼筆的筆。經過一段時間的試驗，他用一根鋼圓管灌滿速幹油墨，在一端裝上鋼珠作為筆尖。然後，他在各種能書寫的材質上進行書寫試驗，發現試驗成功了。看，這一切都是思考，世界上所有的奇蹟都源於思考，瓦特的蒸汽機、萊特兄弟的飛機、艾迪生的燈泡·····思考，每個人必不可缺的成功之道。
思考，做事基礎之路；思考，成功必經之路；思考，彼岸輝煌之路；思考，拼搏向上之路；思考，開創未來之路；思考，伴你一生的成長之路。
《固本，然後妙手生》
在圍棋的對決中，為人們津津樂道的總是那些扭轉全局的妙手。人們觀察着，學習着，想象着能以一招妙手克敵制勝。然而在實戰中人們卻發現：自以為的妙手最終往往是引向敗局的俗手，真正決定戰局的卻是那些看似毫不起眼的循規蹈矩的本手。
圍棋如此，人生亦如此。我們身邊的許多人也苦苦尋覓着那一招“妙手”。且看那雨後春筍般的“速成班”，承載着多收學生和家長“一步登天”的想象；再看那些手握彩票緊張地坐在電視機前的彩民，他們手中的是怎樣一夜暴富的夢想。每一個執着於妙手的人都有一個以“抄近路”取勝的夢想，但無形間他們也繞了人生的“遠路”，使成功更加遙遙無期。
實際上這些對“妙手”狂熱的追尋恰恰反映了人們急功近利的短視心態，反映了人們投機取巧的賭徒心理。他們對於“萬能公式”的追尋正是對腳踏實地的逃避，他們“一步登天”的夢想更是對天道酬勤的挑戰。“妙手”於他們而言反而成了逃避“本手”，逃避積累的藉口，這些投機取巧的小聰明又怎能成就功業，成就永恆呢？
反觀過往，那些歷史上的巨人又有多少人完全是以憑空的“妙手”出奇制勝的呢？你也許羨慕牛頓靈光一閃的發現，但在此之前是多少個日夜的苦苦探尋；你也許看到了拿破崙非凡的軍事才能，但你是否知道他兒時在貴族學校的忍辱負重，勤奮苦讀呢？曾國藩一生“用呆兵，打呆仗”，卻成就了不朽功名，這“呆”又何嘗不是一種踏踏實實，厚積薄發的“本手之智”？而這樣的“呆”多了，自然就成就了他人眼裏的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聰明人”，投機取巧，還引以為豪，這種“智”又何嘗不會演化成最終因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢？
因此在人生的棋局中，我們每個人都應當將目光聚焦於“本手”之上，以一顆沉穩的匠心雕琢手中的技藝，以一顆平常心來迎接眼下每一次考驗，夯基固本，從嚴求實。於“本手”的日積月累中，“妙手”的創新突破自會降臨；在“本手”的腳踏實地中，“俗手”的功利平庸自然會淡去。
當然人活一世，難免下幾回俗手，我們也無須焦慮。也許很多時候，“本手”、“俗手”、“妙手”之間並沒有清晰的界限，最終區分他們的是時間和智慧。時間長了，看似笨拙的“本手”會成為那超越的重要一記“妙手”；而智慧心足了，經過反思的“俗手”或許也會順勢化為與時俱進的“妙手”。萬物皆有聯繫，一切皆會轉化。
天道酬勤，厚積薄發，唯此，人生的叢林小道才能化為通向光明的天梯。成功的祕訣本就如此簡單，何必苦苦尋覓？
在圍棋裏，有“本手”、“妙手”、“俗手”這三個術語。“本手”是指合乎情理的正規下法，是提高棋力的基礎。妙手是指出人意料的精妙下法，是在普遍單一中的創新。俗手是指貌似合理，但從全局看通常會受損的下法。想要在棋盤中取得勝利，我們要做好“本手”，避免“俗手”，並實現“妙手”。棋如人生，我們正在下棋，要謹慎走好每一步，才能成為生活中的贏家。
下好人生棋，要忠於“本手”——夯實基礎。荀子説：“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。”他告訴我們，夯實基礎的重要性。正如2022北京冬奧會自由式滑雪冠軍得主谷愛凌，我們能看到他站上領獎台那一刻的喜悦，但也深知這塊金牌背後的來之不易。無論是冰天寒冷的冬天，還是炎熱酷暑的夏季，她的日常訓練從不間斷。哪怕訓練失誤摔出腦震盪，她也沒有因此害怕和放棄，而是調整好過後，依然訓練。一次次的摔倒與爬起，便是她下的一步步棋路，不急於求成，忠於“本手”，才能在冬奧會上一躍而出“妙手”，奪得冠軍。
下好人生棋，要拒絕“俗手”——戒掉浮躁，切勿急功近利。諸葛亮説：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，戒驕浮躁，才能走得更遠，達成目標。正如諾貝爾醫學獎得主屠呦呦，她研製出了青蒿素，挽救了無數患者的生命。當然，在研製路上並不是一帆風順的，屠呦呦和他的團隊尋找數百種藥材，日夜不停的試驗檢測，經歷了無數次的失敗無數次的重來，所幸，他們最後成功了。假如他們都帶着一顆浮躁的心，渴求急功近利，希望一蹴而就，那麼誰能保證他們能夠經受得住那無數次的推倒重來的耐心考驗呢？那樣，青蒿素或許就不會被發現了。不出“俗手”，戒掉浮躁，拒絕急功近利是屠呦呦贏得科研這盤棋的關鍵一手。
下好人生棋，要追求“妙手”——創新創造。夯實基礎，拒絕急功近利的前提下，“妙手”——有所創新有所創造，常是水到渠成。曾國藩説：“莫問收穫，但問耕耘。”不是不要收穫，他是告訴我們，耕耘就好了，用不着擔心收穫。只要努力耕耘，自然有一天你就會有收成。這説的何曾不就是“本手”與“妙手”的辯證關係呢？愛迪生經過上萬次的實驗及失敗，終於發明出給人類帶來不滅之光的電燈；哥白尼經過長年的觀察和計算，完成他的偉大著作《天體運行論》，推翻了托勒密地心説的理論，創建了日心説；黃旭華30年如一日潛心研究，葫蘆島上怒吼的狂風與肆虐的黃沙見證了他的付出，最終中國的核潛艇悄然下水，我們成為了世界上第五個擁有核潛艇的國家。幾乎所有的“妙手”——創新創造，離不開無數的“本手”磨礪。沒有堅實的地基，建不成高塔。
下好一盤棋，前提在於持“本手”，要害在於棄“俗手”，希望便是成“妙手”。作為高中生的我們，猶如圍棋的初學者，邁出的每一步都要紮實穩妥，不急於殺敵求成，不盲目炫耀技巧，只有下好“本手”，方能終得“妙手”，下出一盤精彩贏局，成就自己為最好的棋手。
寧浮勿沉，雖得必失
本手、妙手、俗手是圍棋專業術語，於我而言，本手即夯實基礎，妙手即開拓創新，俗手即好高騖遠。水之積也不厚，則其負大舟也無力，因此，強基固本、務實創新，方為正道。
浮世萬千，光怪陸離，人們很容易在忙碌的生活中編織自己的夢，憧憬未來，也很容易在燈紅酒綠中迷失自我，走向濃霧。無論是前者或是後者，都是對更高層次的追求，而後者，追根溯源，是忘了自己的高度，渴望能力之外的結果。
“冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。”誠哉斯言，根不深，樹怎能繁茂？底不實，樓怎能穩當？古往今來，對根基的追問從未停歇。倘若王羲之沒染出一池墨水，怎會有“入木三分”的神話？倘若達芬奇沒畫三年雞蛋，怎會有蒙娜麗莎的神祕微笑？倘若村上春樹沒有每天堅持寫稿，怎會有如今膾炙人口的佳作？任何事情，都要紮好基礎，它是根，是無論走多遠都不能忘記的魂；再複雜的事物，背後的邏輯也很簡單，萬變不離其宗，以不變應萬變。
“苟利於民，不必法古。苟周於事，不必循舊。”逆水行舟，不進則退，固守一方，雖得必失。創新作為當代中國發展一大指標，是中國在世界之林站穩腳跟的重要法寶，是推動新時代中國發展的原生動力。當美國對華為的禁令正式生效時，幾乎所有人都覺得華為即將垮台。試問，一個沒有自主核心技術的企業，怎能立足於時代？出乎美國意料的是，華為拿出了屬於它的自主創新成果，驕傲地向世界宣佈華為不再依附於美國，給所有等着看笑話的美國人當頭一棒。這是為什麼呢？華為早就深刻理解了“本手”，突破了“棋理”，昇華了“規則，藏了一着“妙手”，從而避免滑向“俗手”，導致受損。
有的人可能會説，“現今中國的創新能力不足，國家應當將大部分精力投入創新發展領域。”誠哉斯言，可一味地向前，真的會更好嗎？時代堅定地告訴我們：不會。
五六十年代，我國在探索建設社會主義道路中有過失誤。它忽視了客觀的經濟發展規律，誇大了主觀意志和主觀努力的作用，導致國民經濟比例失調，人民生活困難。針對此類問題，我們偉大的黨痛定思痛，提出了調整、鞏固、充實、提高的方針。
縱使形勢紛紜，征途漫漫，強基固本，務實創新，實為正道。面對時代之變，我們理應不忘初心，砥礪前行。
本手妙手，莫落俗手
我於圍棋，當列外行；若道觀棋，卻有獨鍾。榕樹下，灰埕頭，兩人博弈，眾人指手，吁噓喝彩，此起彼落。我觀棋，也觀人，胸有成竹者，步步為營，攻防兼備；藝高心細者，縱橫捭闔，奇招連連；而急躁冒進者，看似兇悍，卻顧此失彼。故有人曰：紮實本手，可左右全盤；修煉妙手，可威風八面；而專擅俗手，則會貽笑大方。而我更以為，本手妙手，可相生相長；隨手俗手，定相剋相損。如能由本入妙，避俗而行，則能棋逢敵手，勝券在握。
築基累本，妙境可觀。老子言：“千里之行，始於足下，九層之台，起於累土。”其中之理，與圍棋之本手，異曲同工，唯有厚積“本手”，以求量變，才能嬗生“妙手”，以達質變。黃河之水天上來，奔流到海，何也？積小流而成大勢矣；登泰山而小天下，境界訇開，何也？積小步而臨極頂矣。莫泊桑寫《羊脂球》，勤耕不輟，其創作的廢紙有一人高，被稱為“從廢紙堆上站起來的作家”；牛頓發現牛頓定律，絕非偶然，這與他通宵達旦的努力，這與他“把懷錶當成雞蛋煮”的痴情，息息相關；李時珍著《本草綱目》，惠延後世，沒有他通讀古代醫書的毅力，沒有他跋涉山水採藥試藥的堅持，哪有這懸壺濟世、名耀青史的成就。古往今來，能有大成者，非一蹴而就，而必經風雨磨礪，厚積而薄發也。故曰：以本手為本，則妙手生成矣。
從本入妙，有徑可依。孟子言：“今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。”下棋欲達“臻於至善”境界，“專心致志”乃基本要求，若只沉迷書理，不求變通，則雖中規中矩，卻也難脱窠臼。下棋雖重過程，若無結果，何趣之有？善弈者，當知己知彼，隨機應變，學會放棄。若夜郎自大，固守成規，患得患失，則必敗無疑。諸葛亮擺空城計，不是憑空冒險，而是熟知馬懿，以虛擊實，憑大智而百戰不殆；華為賣掉榮耀，不是自斷雙臂，而是另闢蹊蹺，丟卒保帥，退一步而海闊天空。人生如棋，欲入“妙手”之境，當須把握大局，順勢而為，若能做到“爭而不爭，變而不變”，則能順水推舟，追波逐浪也。故曰：厚本而成妙，則循理而成功矣。
崇俗求媚，欲速不達。俗言：落子無悔，覆水難收。下棋若只求花拳繡腿，捨本逐末，結局必是步履維艱，一敗塗地。本手不牢而披掛上陣，或橫衝直撞，毫不章法；或執着得失，貽誤戰機。本手雖牢而刻意求妙，或頻出奇招，危機四伏；或劍走偏鋒，不顧大局。以上兩種，皆歸俗手，究其根源，或故步自封，把本當妙，或浮躁浮誇，急功近利，如是而已。君不見，關羽居傲氣而失荊州，仲永追名利而泯眾人，農夫拔幼苗而致枯萎，如此種種，皆因落入俗手。故曰：俗手當道，則損兵之將矣。
本手是基礎，妙手是創造，只有厚實根基，才能得心應手；俗手是掩飾，緩手是錯失，唯有胸懷大局，才能克敵制勝。作為一個即將告別高中生活、進入大學深造的新時代青年，應當紮實“本手”，厚積功力，避開“俗手”，不驕不躁，然後才能求新求變，有所創造，有所貢獻。
尾曰：圍棋黑白色，方寸有真知。若是懂出手，小卒亦雄師。
下本手之棋，走妙手之子
“本手、妙手、俗手”為圍棋三大術語。誠然，棋品，亦見其人品。無論於棋還是對人，都應牢記——下本手之棋，走妙手之子。這樣，棋路才會寬，“人路”才能遠。
在圍棋中，合乎棋理的正規下法叫本手，而出人意料的精妙下法稱妙手。所以啊，本手是基礎，妙手是基於本手的創造。基礎是根本，根深才能葉茂。沙灘上是絕對蓋不成高樓大廈的，求學問、幹事業更是這樣，必須要厚實基礎，這樣的基礎之上才可能有高、精、尖的創新發展。
東晉書法家王羲之，自幼便酷愛書法，常年於一水池邊練習書法。當澄澈清明的湖水被深沉濃重的墨色所裹挾，再不見其原色，便也成就了逸少的“翩若游龍，婉若驚鴻”，留下了《蘭亭集序》稀世墨寶，“書聖”之稱在華夏文明中久久迴響。被譽為“圍棋天才”的柯潔，在他每一個光鮮亮麗的榮譽背後，從來都是一步一個腳印的反覆研究，一次又一次努力的汗如雨下，因而我們才能見證“天才”一步步刷新世界記錄，一次次突破自身極限。花滑名將羽生結弦，在他面臨嚴峻的挑戰——四周跳時，他堅持每天跳60次，即便身上傷痕累累，但他從未退卻，憑藉超乎凡人的韌性，終於，在2014年冬奧會上以完美姿態奪得人生第一枚金牌。
央視新聞主持人白巖鬆在訪談中説道：“一個傳媒人，一定要有自己的核心力量。這種核心力量，我們應該用百分之七八十的時間教會他，而用剩下的百分之二三十去教那些變化的東西。”核心力量，即本手，是根基，是堅實壁壘。當前國家無論是科技或產業，需深耕基礎研究，把核心力量掌握在手裏。而那些變化的東西，即妙手，是創新，是敢為天下先，變局中開新局，危機中育先機，在新一輪工業革命面前殺出一條血路。但我們不能本末倒置，還未積跬步，卻早已幻想遠方。一味地追求創新、尋求突破，往往適得其反，如同材料中的那些初學者熱衷於追求妙手，難免下出俗手，後果不難預料。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”誠哉梁任公言，少年者，國之本也。“善弈者，通盤無巧手。”我們追求巧手是因出其不意，革舊出新；我們執着本手是因其固本之源，萬物之宗。我們青少年應溯本求源，夯實基礎，而不是好高騖遠，一意孤行。這樣，才能下好本手之棋，走好妙手之子。
《積本手之修為，得不俗之人生》
黑白二色，縱橫交錯，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態。若是讀懂圍棋之道，亦會啟發人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，雖無出彩之處，但組合起來，正有玄鐵大劍“重劍無鋒，大巧不工”之感；而妙手即為驚為天人之作，往往在關鍵之時主宰勝負走勢。真正優秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。
下好本手，是不敗的基礎；下出妙手，是制勝的關鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷於追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結舌。反映在生活中，正是社會上一部分好高騖遠，卻不肯腳踏實地積累學習之人的縮影。君不見王羲之“飄如遊雲，矯若驚龍”的書法背後，乃是滿潭染至墨黑的池水；君不見科比布萊恩特無數次驚險絕殺背後，是多少個不眠的夜晚與重複千萬次的投籃訓練。爝火雖微，卒能燎原；涓流雖寡，終成江河。若沒有那份下好本手的認真與耐心，怎會有求得妙手時那“守得雲開見月明”的坦然與從容？
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸無大志、不思進取之人。他們就像那落子中規中矩，下好了本手，卻缺少對妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過是頻出俗手，毀壞大局，落一個平庸之輩。妙手不僅僅是對勝利的把握，更代表了一種更高的競技層次，更深的思維境界。對妙手的追求，即是棋手對突破，對創新的積極尋求，本質上正如奧林匹克運動“更高更快更強”的精神。若是失去了這熾熱的激情，只關注眼前的平庸，不去相信生命的無限可能，終將碌碌一生，無所作為。
身為新時代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨一無二的對弈。坐在我們面前的對手，正是時代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當下，展望未來，永葆腳踏實地的恆心與勇於突破的決心，將是我們一生的研究課題。
即使以這時代為對手，亦要有勝他半子之信心！
或許星空是一種願望，而實地則是最能接近夢想的聖境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用於行動的工具。我認為，僅有經過腳踏實地，才能夠到達絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰羣儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名於當世，與其志向不無關係。面臨着漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子於水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，藉以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避於亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自我，腳踏實地。正因如此，有了他餵雞拖延教師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨歎；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，儘管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實地卻讓他到達了人生的另一個高度。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閒適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭紮在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閒詩，自我的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？
天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚於世，但他竟想用它那微薄的才華展露於世，中日遊於富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。
仰望星空，讓人生充滿期望及夢想；
腳踏實地，縮短了現實與夢想的距離，星空不在絢麗與否，不在於空想，而在於自我的腳踏實地。
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