一天，老師説：“同學們，我們即將要進行棋王大賽，有誰要報名？”我趕快舉起手來。老師又説：“報了名的同學要好好練習，爭取拿第一名。”
晚上，我跑回家，説：“爸爸媽媽，我要報圍棋班！”爸爸説：“好，好，要是你想學，都給你報！”爸爸當晚就給我報了圍棋班，第二天就要上課。
到了第二天，我開開心心地跑到圍棋館開始練棋。老師説：“我們要戰勝別人，就要懂得‘金角’、‘銀邊’、‘草肚皮’……知道的舉手。”沒人舉手，我蒙了一個答案，不知道對不對。老師説：“張雲喬同學回答得很好！”我很開心，一下子有了信心。
開始下棋了，我把黑棋下在角上，一直被對方追到死角，我的一個角就這樣沒了。老師宣佈：“這一盤，白旗獲勝。”我不甘心，又下了一盤，這一盤我可不會像上一盤那樣了。媽媽對我説過“吃一塹，長一智”，這次我要小心應付。
我把黑棋又下到角上，對方心裏肯定在想：“又下一樣的招式！”於是，對方就很隨意地下。對方沒想到的是，我直接來個反打吃，對方的一個角都失守了。最後，老師説：“這一盤，黑棋勝利。”我又有了新的信心。
從那以後，我每天都練習下棋，每天都在思考戰勝對手的`方法。上課的時候，我聽的比誰都認真，下課的時候，我總是找一個比我強的人練習圍棋。慢慢地，我的棋藝提升了，我都可以打敗原來比我強的人了。
現在，我已經考到了一段。在學校的圍棋比賽中，我衝進了總決賽。當得知這一消息，我非常高興地跑到媽媽面前，喊道：“媽媽，我衝進總決賽啦！”媽媽説：“希望你可以一直堅持，在這條路上走得更遠！”我大聲地説：“當然！我那麼喜歡下圍棋！”
人們都想步步走出妙手，人人害怕走出俗手，人們也常常忽略還有“本手”。下棋如此，人生也一樣。
棋盤局勢千變萬化，我們的每一步都隨着棋局總體形勢的變化而變化，也許這棋盤中，本就沒有所謂的妙手、俗手。現在看來是妙手的，可能讓我們在未來作繭自縛，看起來是俗手的，也可能變得妙不可言。今天隨着科技的發展，人工智能下棋已經從新聞走向生活。人工智能最實在，對它來説沒有所謂的妙手、俗手與本手，它只是按規則計算，每一步都是勝率最高的一手，如此而已。是的，下好當下的一手，看來每一步都是本手，其實是步步為妙啊。
説一個佛家小故事：五祖法演禪師門下有三個傑出的弟子，時人稱“三佛”。有一天，法演帶着三個弟子，在山下的涼亭夜話，回寺的時候，燈突然滅了。黑暗中，法演讓每一位弟子説出自己的心境。
佛鑑説：“綵鳳丹宵。”
佛眼説：“鐵蛇橫古路。”
佛果説：“看腳下！”
法演當場給佛果説：“將來傳揚我的宗風只有你啊！”後來，佛果克勤禪師果然使宗風大盛。
我很喜歡這個故事，一個人在無燈的暗夜行走，不必胡思亂想，不必好高騖遠，看好腳下之路，邁好腳下之路就行。
走好腳下路，看起來是平常的本手，其實正是真正的“妙手”，因為以後的每一步，如果真有“妙招”，那也一定離不開之前每一步的“鋪墊”。可惜的是我們身邊的很多人，都忽視了眼前的小步，去追求虛無縹緲的遠方。我高一的時間，數學一直考不了高分，於是把目光放在卷子最後幾題大題目上，常找些難題來做，結果一學期下來成績並無多大提升。於是去請教數學老師。數學老師拿着我練習冊説，“我看了你的練習冊，失分主要還是基礎不牢。你把數學基礎題多做幾遍，把計算等基礎打好，一定會有進步的。”
後來上數學課時，他又説“同學們不要眼高手低，數學的分數高低表面是後面的大題拉分，其實關鍵還是大量的基礎分，基礎不牢地動山搖，我們一定要先把基礎打牢啊！”
在數學老師的指引下，我的數學成績果然有了起色。由此我想到學數學如此，學其它的課其實也是這個理啊。從下棋的角度，數學老師説的正是練好“本手”。是的，練好本手就是妙手！
妙手、俗手與本手並非固定，不同的棋局、對手下一步走勢等等，都會讓你我的棋招性質產生相應的變化。所以看好腳下，踏實走好每一步，本手未必就不能成為妙手。正如眼前，踏實寫好一篇小作文，表面上是本手，實際上是真正的妙手！
積本手之小流，匯妙手之江河
人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學者的我們常常會陷入一個誤區：熱衷於精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。
常言道：“基礎不牢，地動山搖”，老子也曾説“九層之台，起於累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變為乾涸的荒地。
演員翟天臨不注重基礎的夯實，卻妄想一飛沖天，立學霸人設，最終因為在直播中回答“不知道什麼是知網”引來全網斥責，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創作，不斷提升自己音樂和文學素養，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優雅的“音樂詩人”。好高騖遠只會換來從高空墜落，一蹴而
就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學者的青年應當不斷地磨鍊本手，如此，方能於關鍵時刻落下扭轉乾坤之妙手。
或許有人會説，妙手具有偶然作文吧性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。
誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都藴含着一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因為黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團結人民羣眾；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關重要的一步，是因為他耗費無數精力研究國家發展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立於世界民族之巔，是無數先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心繫祖國；這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的，其背後，是無數本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。
不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現妙手。
處於人生這一盤大棋之中，身為初學者的我們，當積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！
圍棋裏有三個術語：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學者應先從合乎棋理的本手開始，理解深刻，夯實基礎，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不紮實，棋力未提高，卻熱衷於追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進為真諦，夯實基礎方能譜新篇。
不積跬步，無以至千里。循序漸進，穩紮穩打，方能漸臻妙手之境。
魏徵曾言：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木？活水不來，焉得天光雲影共徘徊？宋濂出身貧寒，一心向學。他親手抄書執經叩問，積累知識之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水，百鍊成鋼。她不分日夜勤學苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運冠軍。若他們缺乏循序漸進的積累，而是妄想一口吃成個胖子，一日修建成羅馬，哪來宋濂匠心獨運的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的`跳水？他們以本手的功夫為基礎，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。無銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。
孔子曾言：無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。誠哉斯言。本手是基礎，妙手是創造。熱衷於創造，而不夯實基礎，則會墮入俗手的地步，難成大事。穿過歷史的溝渠，我看到邯鄲學步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，譁眾取寵，而不是精進演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎，而不是加強輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。
揆諸當下，誠如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”好的是，我們面對百年未有之大變局，到處都是機遇。壞的是，時代的快速發展也會促使我們產生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經歷了基礎紮實的本手階段。方能臻至獨出機杼的妙手階段，如此，才能實現自己的個人價值，才能為中華民族偉大復興添磚加瓦。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含着做人做事的真理。有道是：循序漸進為真諦，夯實基礎譜新篇。
夯“本手”，得“妙手”，避“俗手”
人生如棋，每個人都是棋盤上的一顆棋子，每一次抉擇都是在與未來爭鋒。在棋局裏我們應該明瞭“本手、妙手、俗手”的概念，在人生中我們也需要通透“本手、妙手、俗手”的關係。
“本手”是基礎，“妙手”是創新。但棋局中每一次出人意料的精妙和精彩都源自於日復一日的苦練和成百上千次摸索後的融會貫通。沒有“本手”的腳踏實地，“妙手”只不過是天邊的海市蜃樓，看得到卻抓不着。古詩有言，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當我們驚歎於王陽明龍山悟道，隻身破舊開新篇，也應看到他三日格竹，覽遍聖賢書；當我們稱道於朱婷球技精妙，帶領中國女排登頂奪冠，也應看到她練習時留下的不可修復的腰、肩傷病；當我們震撼於鍾揚率團隊填平中國種子蒐集方面的空白，也應看到他多次負病登雪山只為小小一株植被……“妙手”沒有捷徑，它是每一滴汗水的勛章。
捨本逐末，急功近利地追求“妙手”，只會陷入“俗手”的陷阱，對於大多數人來説，“妙手”的確是極大的誘惑，它象徵着“獨一無二”和“榮耀”，但如果我們因此好大喜功，放任內心的浮躁，妄想跨過“本手”直達“妙手”，許多絞盡腦汁後想出的所謂的“妙手”，只不過是得意於當下，而成為全局的敗筆罷了。在中國數千年曆史上，江郎才盡、少年天才的故事比比皆是：方仲永兒時作詩名滿全城，但他放棄了對“本手”的修煉，儘管頻出“妙手”，終泯然眾人矣；反觀李太白，雖然也曾陷入“妙手”的怪圈，但被“鐵杵也能磨成針”點醒，成為一代詩仙。追尋“妙手”是人之常情，但輕視“本手”、只求“妙手”只會走向通往俗手的死衚衕。
“本手、妙手、俗手”的關係不僅適用於個人，也適用於國家、社會乃至國際。在大躍進時期，我國曾提出了“多、快、好、省地建設社會主義”的口號，希望三年趕英、法、美，可當時孱弱的生產基礎並不能適應這樣的要求，幻想中的一招妙計反成了刺向自身的一把利刃。但也是在這之後，我們認識到了“本手”的力量，撥亂反正，漸漸站了起來，富了起來。而如今，在“西洋化”、西方文化入侵的當代，當我們站在“維也納”、“新紐約”等外國地名隨處可見的大街上，當我們發現端午的熱鬧喧騰被聖誕的流光溢彩趕超，握緊“本手”，深入瞭解、發揚中華優秀傳統文化；發揮“妙手”，在“本手”的基礎上，讓中華文化兼收幷蓄、現代化更顯得尤為重要。
深植於“本手”，方能向下、向深鑽探“妙手”，避開“俗手”。
讀萬卷書不如行萬里路。在如今這個滿大街都是車子的情況下幾乎人人都有一本駕照。作為一名大學生，我當然也不甘落後，於是趁着今年暑假趕緊開始了我的學車之旅。
第一天和同期學車的朋友們感覺有一種特殊的友誼，大概就是以後學車的日子裏共患難，一起討論難以理解的學車技巧，我們在學車時一起説笑，雖然年齡懸殊，雖然職業不同，但我們都有同一個目標，順利通過科目考試，取得駕照！對於從來都沒有碰過車的我，對車有一種莫名恐懼，是郭教練耐心的講解，從基本操作到駕車技巧，從怎樣開門系安全帶到駕車坐姿，從上車緊張到開車自如。他是一位認真負責且嚴肅很酷的人，他告訴我們在一起學車是種緣分，讓我們相聚在警院快樂的學車。
一天天的進步，使我更加珍惜每天教練的教導。駕校每位教官的愛崗敬業精神，使我感觸很深，他們從不計較工作時間和個人利益，郭教練多次為我們加班加點到下午七點多，由於學習駕駛的人員來自社會各方面，有的能利用正常時間來培訓學習，有的是利用休息時間來學習，但我們的教練員都能做到只要學員需要他們，隨時都能保證學員提出的任何學習要求。看到教練頂着大太陽，每天勤勤懇懇，我也心裏有所感觸，大家都在盡力，我又怎麼能鬆懈下來呢？一番努力，在暑假快結束的時候，我順利的通過了科目二考試。
在暑假的這段時間裏，我的駕校生活就像一部多姿多彩的電影，記錄着我的喜怒哀樂，記錄着我學車中的點點滴，成了我的暑假中最為重要的一部分。這部電影很精彩，因為有我的教練和我的車友們。平淡中的驚喜與失落，彷彿經歷了一個輪迴。
如今，越來越多的人愈發執念於“速成”，希望凡事都能立竿見影，學車也是如此。然欲速則不達，只有做到張弛有度，快而穩，慢而踏實，才能開好車，才能做好其他的事。
創新，是不竭的動力
從人類學會直立行走開始，從人類學會製造並使用工具來幫忙自我開始，人類的禮貌便拉開了帷幕，於是，人類便開始不斷地創新，創新科學技術，創新政治制度，創新文學藝術，創新成為人類禮貌的助推器。
科技創新，讓我們的生活學習更便利。
以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上，這是一個了不起的創造。為克服甲骨文材料不易得的缺點，春秋戰國時期發明了竹簡和木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點，春秋末期人們發明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫發明造紙術，破布漁網樹皮製成既輕且賤的紙，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發明雕版印刷術，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發微小易存，整個大英國書館的所有藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創新，讓我們的社會更進步。
我們這天之所以有如此便捷、優越的生活環境，是無數科學工作者智慧的結晶。難以想像，沒有科學，我們的生活會變成怎樣。我們不會忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會忘記“落後就要捱打”的深刻教訓。建國以來，我國的科學技術有了很大的發展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個中國；青藏鐵路的修建，必將大大促進當地的經濟發展；當今世界最大的水利工程“南水北調工程”的宏偉藍圖也已徐徐展開；“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿成功……
也許你要説這些科技發展的成果離我們的現實生活太遠，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機、自行車、縫紉機，發展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產品，科學正悄悄地改變着我們的生活。網絡帶來了信息時代，通訊帶來了便捷溝通，我們在享受這些便利時也應對着科技的挑戰。在科技改變我們物質生活的同時，我們更為看重的就應是科學帶給我們的挑戰與機遇——精神追求的改變。
古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命於不顧，追求探索着真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無以不是以國家職責為重的典範。中華民族正是由這些“脊樑”支撐着，屹立於世界民族之林。
我相信，我們的祖國是不斷髮展和創新的，我們的祖國也必須會更加繁榮富強。
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